حكاية تقويم

[rtl]في ليلة الثاني عشر أو الثالث عشر من يناير( حسب اختلاف البلدان ) من كل عام ميلادي يحتفل سكان بلدان شمال افريقيا بذكرى تؤرخ لبداية التقويم الأمازيغي ، وتختلف أشكال وتقاليد الاحتفال من بلد لآخر من المغرب غربا إلى مصر شرقا ، وتستمد الاحتفالات مشروعيتها من حدث تاريخي بصم تاريخ شمال افريقيا كلها . 
وقد اعتقد الكثيرون لسنوات ، في ظل التغييب المتعمد لكل ما هو أصيل في شمال افريقيا ، اعتقدوا أن ما يحتفل به لا يعدو أن يكون موعدا لانطلاق سنة فلاحية جديدة وسمي التقويم الذي يبتدئ من التاريخ المذكور أعلاه تقويما فلاحيا في عموم بلاد شمال افريقيا ( يومية يوعياد في المغرب ) ، ويحكي التاريخ أنه في سنة 950 قبل الميلاد، انتصرت إرادة الشعب الأمازيغي عندما نجح الملك الليبي "شيشونك" في معركة دارت وقائعها على ضفاف نهر النيل مع الفراعنة، وتولي الأمازيغ سدة حكم مصر الفرعونية من خلال الأسر الثانية والعشرين ، الثالثة والعشرين والرابعة والعشرين ، وبناء تجربة سياسية تاريخية عرفت بريقا حضاريا وازدهارا اقتصاديا كبيرين . 

حكم مصر : من الفراعنة ليبيون أمازيغ 
لقد تمكن الليبيون من السيطرة على حكم أعظم دولة عرفها التاريخ في تلك الفترة مصر الفرعونية ، فتعاقب على أراضي الكنانة فراعنة « ليبيون » لعدة قرون، ابتداء من القرن العاشر قبل الميلاد. تم ذلك بعد تسلسل أحداث شهدتها مصر فيما بين سنة 1227وسنة 935 ق.م. 
فخلال حكم الأسرة الفرعونية الحادية والعشرين ، وإثر جملة عوامل تاريخية مختلفة ، تمكن الليبيون من بسط نفوذهم علي الوجه البحري بالهجرة السلمية وبزيادة الجنود الليبيين في الجيش المصري ، ومع ازدياد ضعف دولة ملوك الأسرة 21 تضاعف نفوذ الليبيين وتمكن أحدهم وهو شيشونق من الاستيلاء على الحكم سنة 950 ق.م وأسس الأسرة الثانية والعشرين والتي امتد حكمها من 950 ق.م إلى 817 ق.م وبلغ عدد ملوكها تسعة هم : شيشنق الأول ، أوسركون الأول ، تاكلوت الأول ، أوسركون الثاني ، شيشنق الثاني ، تاكلوت الثاني ، شيشنق الثالث ، باماي ، وشيشنق الرابع ، تلتها الأسرة الرابعة والعشرون من 817 ق.م إلى 730 ق.م بملوكها الستة : بادي باست ، شيشونق الخامس ، أوسركن الثالث ، تاكلوت الثالث ، أمنرود فاوسركن الرابع ، ليختم حكم الأمازيغ لمصر بالأسرة الفرعونية الرابعة والعشرين التي امتد حكمها من 730 ق.م إلى 715 ق.م بملكين فقط هما تافناخت وباك ان رن اف ( واح كارع ) الذي اشتهر عند الإغريق ببوكوريوس . [/rtl]



[size]
[rtl]
إيض ن إيناير : الوفاء للذكرى 

وتخليدا لذكرى وصولهم لحكم مصر ، يحتفل الأمازيغ ومنهم المغاربة كل عام على غرار باقي سكان بلدان شمال افريقيا خلال أيام 11 ، 12 و 13 يناير وفق التقويم الميلادي من كل عام برأس السنة الأمازيغية ، وتختلف التسميات وطقوس الاحتفال من منطقة إلى أخرى ، فبينما يطلق المغاربة الناطقون بأحد فروع الأمازيغية على عيدهم أسماء من قبيل إيض ن أوسكاس ( ليلة السنة ) ، إيخف ن أوسكاس ( راس السنة ) ، يسميها إخوانهم الناطقون بالدارجة المغربية تارة الناير ، حاكوزة ...، ويجمع المغاربة على تخليد هذه الذكرى ليلة الثالث عشر من يناير الميلادي على أن أول أيام السنة الأمازيغية هو الرابع عشر من نفس الشهر ، بينما يحتفل بها الجزائريون ليلة 12 يناير . 
وتبعا لتفاوت التسميات تختلف العادات والتقاليد المخلدة لذكرى حكم الأمازيغ لمصر ، وتعتمد أغلب الأكلات المعدة بالمناسبة على مستخلصات الحبوب والمنتوجات الفلاحية احتفالا بالأرض وتيمنا بمقدم عام فلاحي خصب ، وتعد النسوة أطباق الدجاج في مناطق ، والكسكس في أخرى ، ويرتبط الاحتفال بمعتقدات مختلفة منها تلك المرتبطة بالطالع . 
ففي طبق العصيدة ( تاكلا ) الذي يعد في جنوب المغرب تخبأ نواة تمر يحظى العاثر عليها أثناء الأكل حسب السائد بين الناس بطالع طيب طول العام ، ومن وجبة العصيدة المعدة تقتطع النسوة ثلاث لقمات تبيت تحت النجوم ليلة الاحتفال كاملة في مغرفة من الخشب ، ينبئ حالها بحال الشهور الثلاثة الأولى من السنة : يناير ، فبراير ومارس . فإن تشققت اللقمات الثلاث صباح اليوم الموالي دامت خصوبة الموسوم الفلاحي المنطلق بخصوبة الشهور الثلاثة المذكورة ، وإن انكمشت قرئ من انكماشها انحباس المطر وسوء الموسم الفلاحي . [/rtl][/size]

اتّبع العرب منذ القديم التقويم القمري، وجعل المسلمون الأوائل السنة الهجرية سنةً قمرية. حدث هذا في عهد الخليفة عمر بن الخطاب، الذي أمر بالتأريخ بدءاً من سنةالهجرة، وذلك سنة 17 بعد الهجرة. واتُّفق على أن تكون بدايةُ السنة الأولَ من المحرّم.

نعم عزيزي zagel1
يأكلون الفواكه الجافة و بعض أنواع لحوم الدواجن خاصة بيبي و الحجل و لحوم الأسماك 
بعض أنواع هذه اللحوم يكون مذاقها في جو الإحتفالات رائعاً خصوصاً أن المناخ في هذه الفترة يكون بارداً 

كلمة تقويم في القاموس 

[list="font-size: 20px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: -webkit-center; background-color: rgb(249, 249, 249);"]
[/list]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم 

   وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُّبَارَكًا فَأَنبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ (9) وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ (10) رِّزْقًا لِّلْعِبَادِ ۖ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًا ۚ كَذَٰلِكَ الْخُرُوجُ (11) ( ق)

zagel1 كتب:

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم 

   وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُّبَارَكًا فَأَنبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ (9)
   وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ (10) 
     رِّزْقًا لِّلْعِبَادِ ۖ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًا ۚ كَذَٰلِكَ الْخُرُوجُ (11) ( ق)

وبارك الله فيكم ويا الأهل

zagel1 كتب:

zagel1 كتب:

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم 

   وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُّبَارَكًا فَأَنبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ (9)
   وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ                            (10) 
    رِّزْقًا لِّلْعِبَادِ ۖ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًا ۚ كَذَٰلِكَ الْخُرُوجُ          (11) ( ق)

وبارك الله فيكم ويا الأهل

والحمد لله رب العالمين و الله يبارك في حصادهم و يزيدهم خير و الله هو خير الرازقين

zagel1 كتب:

zagel1 كتب:

وتعتمد أغلب الأكلات المعدة بالمناسبة على مستخلصات الحبوب والمنتوجات الفلاحية احتفالا بالأرض وتيمنا بمقدم عام فلاحي خصب ، وتعد النسوة أطباق الدجاج في مناطق ، والكسكس في أخرى ، ويرتبط الاحتفال بمعتقدات مختلفة منها تلك المرتبطة بالطالع . 




أعوذ بالله من الشيطان الرجيم 
وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (1) وَطُورِ سِينِينَ (2) وَهَٰذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ (3) لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (4)


وبارك الله فيكم ويا الأهل

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم 

 إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا (9) الاسراء

وسبحان الله حين تقوم