أين الجنة وجهنم ؟؟؟

حمزة الأهل لاشيء كتب:

جهنم في الأرض و دليل يستعجلونك بالعذاب وإن جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت أرجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون ) .هي محيطة بالكافرين 

نعم وسوف نؤكد ذلك للقصة التي حدثت بين أبي جهل والرسول صلى الله عليه وسلم

قَالَ الْبُخَارِيّ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق عَنْ مَعْمَر عَنْ عَبْد الْكَرِيم الْجَزَرِيّ عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : قَالَ أَبُو جَهْل لَئِنْ رَأَيْت مُحَمَّدًا يُصَلِّي عِنْد الْكَعْبَة لَأَطَأَنَّ عَلَى عُنُقه فَبَلَغَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ " لَئِنْ فَعَلَ لَأَخَذَتْهُ الْمَلَائِكَة" ثُمَّ قَالَ تَابَعَهُ عَمْرو بْن خَالِد عَنْ عُبَيْد اللَّه يَعْنِي اِبْن عَمْرو عَنْ عَبْد الْكَرِيم . وَكَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ فِي تَفْسِيرهمَا مِنْ طَرِيق عَبْد الرَّزَّاق بِهِ وَهَكَذَا رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ أَبِي كُرَيْب عَنْ زَكَرِيَّا بْن عَدِيّ عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن عَمْرو بِهِ . وَرَوَى أَحْمَد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن جَرِير وَهَذَا لَفْظه مِنْ طَرِيق دَاوُد بْن أَبِي هِنْد عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عِنْد الْمَقَام فَمَرَّ بِهِ أَبُو جَهْل بْن هِشَام فَقَالَ يَا مُحَمَّد أَلَمْ أَنْهَك عَنْ هَذَا ؟ وَتَوَعَّدَهُ فَأَغْلَظَ لَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَانْتَهَرَهُ فَقَالَ يَا مُحَمَّد بِأَيِّ شَيْء تُهَدِّدنِي ؟ أَمَا وَاَللَّه إِنِّي لَأَكْثَر هَذَا الْوَادِي نَادِيًا فَأَنْزَلَ اللَّه " فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَة " وَقَالَ اِبْن عَبَّاس : لَوْ دَعَا نَادِيَهُ لَأَخَذَتْهُ مَلَائِكَة الْعَذَاب مِنْ سَاعَته وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حَسَن صَحِيح . وَقَالَ الْإِمَام أَحْمَد أَيْضًا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن يَزِيد أَبُو يَزِيد حَدَّثَنَا فُرَات عَنْ عَبْد الْكَرِيم عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : قَالَ أَبُو جَهْل لَئِنْ رَأَيْت رَسُول اللَّه يُصَلِّي عِنْد الْكَعْبَة لَآتِيَنَّهُ حَتَّى أَطَأ عَلَى عُنُقه قَالَ : فَقَالَ " لَوْ فَعَلَ لَأَخَذَتْهُ الْمَلَائِكَة عِيَانًا وَلَوْ أَنَّ الْيَهُود تَمَنَّوْا الْمَوْت لَمَاتُوا وَرَأَوْا مَقَاعِدهمْ مِنْ النَّار وَلَوْ خَرَجَ الَّذِينَ يُبَاهِلُونَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَرَجَعُوا لَا يَجِدُونَ مَالًا وَلَا أَهْلًا" . وَقَالَ اِبْن جَرِير أَيْضًا حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن وَاضِح أَخْبَرَنَا يُونُس بْن أَبِي إِسْحَاق عَنْ الْوَلِيد بْن الْعَيْزَار عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : قَالَ أَبُو جَهْل لَئِنْ عَادَ مُحَمَّد يُصَلِّي عِنْد الْمَقَام لَأَقْتُلَنَّهُ فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ " اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبّك الَّذِي خَلَقَ " حَتَّى بَلَغَ هَذِهِ الْآيَة " لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ نَاصِيَة كَاذِبَة خَاطِئَة فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَة " فَجَاءَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى فَقِيلَ مَا يَمْنَعك ؟ قَالَ قَدْ اِسْوَدَّ مَا بَيْنِي وَبَيْنه مِنْ الْكَتَائِب قَالَ اِبْن عَبَّاس وَاَللَّه لَوْ تَحَرَّكَ لَأَخَذَتْهُ الْمَلَائِكَة وَالنَّاس يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ .


إذن كانت ملائكة العذاب تنتظر الأمر لتلقي بعدو الله في جهنم والذي رأى ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم وأبا جهل فقط   والله أعلم

السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته،

بارك الله فيكم والأهل

  نحسب والله أعلم أن الله تبارك وتعالى أحسن الخالقين و نحسب أيضا أن كل ما خلق ربنا سبحانه، يعتبر بإذن الله والله أعلم أشد خلقا

 أوليس الذي خلق السموات والأرض بقادر على أن يخلق مثلهم، بلى وهو الخلاق العليم وسبحان لله الخلاق العليم

و إن كانت السموات أشد خلقا وتبارك الله ذو الجلال والإكرام، فالله سبحانه هو الذي رفع سمكها فسواها

و السر والله أعلم في رفع سمكها إلى جانب ولله أعلم في لمح البصر  وحدود الإبصار وسبحان الله الذي يدرك الأبصار

وبصرك اليوم حديد والله أعلم

بارك الله فيكم وجزاكم خيرا وندعولنا و لكم والإخوه والأخوات والأهل والمسلمين إن شاء الله بالمغفره والرحمه وأن يحفظكم الله بإذنه

صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

فقد صادفت حديثا شريفا يقول ....لما عرج بالنبي صلى لله عليه وسلم فاطلع على أربع أنهر من الجنة معنا على الأرض  اثنان ظاهران وهما الفراة والنيل واثنان باطنان أي في باطن الأرض

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ،

  الله يبارك فيكم والاهل وغنه لموضوع شيق وجميل وسبحان الله وتبارك الله أحسن الخالقين بديع السماوات والأرض

    ونحسب والله أعلم بعد ما قراناه بإذن الله أن هناك خصائص مشتركة وهناك خصائص متفردة لكلاهما والله أعلم بمعنى :-

  النهرين نشرب منهم ونراهم وهم يجريان بإذن الله   وذلك للجنة بإذن الله والله أعلم

 وإذا رأتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا (جهنم والعياذ بالله )  إذا محسوسة ومسموعة بإذن الله والله أعلم

وإذا كان ذلك والله أعلم، فعندما هبط سيدنا أدم عليه السلام من الجنة إلى الأرض كانت هناك صلة موصولة من الجنة في الأرض (النهران) والله أعلم

أما جهنم ونعوذ بالله منها إحساس بشدة الحرارة والله أعلم والسمع عند القيام والله أعلم

ويبقى الوضع على ما هو عليه بإذن الله حتى مرسى الساعة بإذن الله فتكون الرؤية واضحة الأبعاد ويتخلص البصر من القيد الذي يقيده ويعيقه
عن الرؤية

ونحسب أن السر والله أعلم في رفع سمك السماء وتسويتها بإذن الله الخلاق الاكرم فسبحان الله كيف يرفع سمك أي شئ إلا بإذن الله الواحد الأحد

والله أعلم

رفع السمك = تقييد البصر في الحياة الدنيا

وذلك بأن الله يطويها في الآخرة كطي السجل للكتب والله أعلم
إذا هى صفحة والله أعلم ذات سمك شديد مرفوع ولكنها سبحان الله في نفس الصفحة التي نعيشها والله أعلم بإذن الله في حياتنا الدنيا.


الله أعلم

الله يبارك فيكم والأهل

الصلاة والسلام على سيدنا محمد
تبارك الله الخلاق العليم