ايهما احق بالرضا ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . لي سؤال لو سمحتم ارجو الاجابة عنه بالنسبة للزوجة المسلمة وواجباتها المفروضة عليها . ايهما احق بان تنال الزوجة رضاه هل زوجها احق بذلك ام والديها ؟

HAMADA011 كتب:: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . لي سؤال لو سمحتم ارجو الاجابة عنه بالنسبة للزوجة المسلمة وواجباتها المفروضة عليها . ايهما احق بان تنال الزوجة رضاه هل زوجها احق بذلك ام والديها ؟

الاصل في الامر رضا الوالدين اهم
لاكن هناك قواعد
وفي زماننا هذا لايوجد اصل ولاقواعد
الا من رحم الله
فقله العقل غلبت عموما
ونظرا لصعوبه ارضاء الطرفين
فعلا الزوج مساعده زوجته
او الزوجه مساعده زوجها
علي ان تمر الحياه بسلام
وهذا فصل القول
والله يعلم وانتم لاتعلمون

==================================================

قال تعالي: ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ )

((وَعسَى أن تَكرَهُوا شَيْئًا وَهُو خيرٌ لَكُمْ وعَسى أن تُحبُّوا شَيْئًا وهُو شَرٌّ لَكُمْ وَاللهُ يَعلمُ وأَنتُم لا تَعلَمونَ)) [البقرة: 216]:

اللهم صلي وسلم وبارك علي رسول الله محمد خاتم الانبياء وسيد المرسلين

قول مختصر ومقبول جزاك الله خيرا . ولكن هل علي الزوج ان يقبل تحكم والدا الزوجة عليها وهي مسئولة منه وفي بيته هل يعقل ذلك ؟

رضا الزوج ثم الوالدين
والله اعلم

HAMADA011 كتب:: قول مختصر ومقبول جزاك الله خيرا . ولكن هل علي الزوج ان يقبل تحكم والدا الزوجة عليها وهي مسئولة منه وفي بيته هل يعقل ذلك ؟

انا قلت نحن في زمن لا عقل فيه
والله يعلم وانتم لاتعلمون

==================================================

قال تعالي: ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ )

((وَعسَى أن تَكرَهُوا شَيْئًا وَهُو خيرٌ لَكُمْ وعَسى أن تُحبُّوا شَيْئًا وهُو شَرٌّ لَكُمْ وَاللهُ يَعلمُ وأَنتُم لا تَعلَمونَ)) [البقرة: 216]:

اللهم صلي وسلم وبارك علي رسول الله محمد خاتم الانبياء وسيد المرسلين

sara123 كتب:: رضا الزوج ثم الوالدين
والله اعلم

الزوج يعوض ولاكن الوالدين لايعوضا ابدا
والله يعلم وانتم لاتعلمون

==================================================

قال تعالي: ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ )

((وَعسَى أن تَكرَهُوا شَيْئًا وَهُو خيرٌ لَكُمْ وعَسى أن تُحبُّوا شَيْئًا وهُو شَرٌّ لَكُمْ وَاللهُ يَعلمُ وأَنتُم لا تَعلَمونَ)) [البقرة: 216]:

اللهم صلي وسلم وبارك علي رسول الله محمد خاتم الانبياء وسيد المرسلين

البتار كتب:

HAMADA011 كتب:: قول مختصر ومقبول جزاك الله خيرا . ولكن هل علي الزوج ان يقبل تحكم والدا الزوجة عليها وهي مسئولة منه وفي بيته هل يعقل ذلك ؟

انا قلت نحن في زمن لا عقل فيه
والله يعلم وانتم لاتعلمون

ولاكن علي الزوج ان يكون حكيما

==================================================

قال تعالي: ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ )

((وَعسَى أن تَكرَهُوا شَيْئًا وَهُو خيرٌ لَكُمْ وعَسى أن تُحبُّوا شَيْئًا وهُو شَرٌّ لَكُمْ وَاللهُ يَعلمُ وأَنتُم لا تَعلَمونَ)) [البقرة: 216]:

اللهم صلي وسلم وبارك علي رسول الله محمد خاتم الانبياء وسيد المرسلين

من يحتضن الزوجة بعدما يطلقها الزوج يكقيك لتعرف الأولى من القرآن لم يذكر وبالوج غحسانا وإنما قرن رصاه عز وجل بإحسان الوالدين لكم باعتدال وليس على حساب حقوق الغير لأنها ليست ملكك وبالتالي لا يحق لك أن تستفرد بالتصرف فيها لوحدك

افهم من كلامك اخي محمد المغربي ان علي الزوج ان يتقبل تدخل اهل زوجته في حياته الخاصة وعليه ان يرضي بذلك انا اري ان الطلاق يكون حلا مفيدا لكلا الطرفين حتي لا تزداد المشاكل ويدفع الابناء ثمن ذلك . المفروض ان والدا الزوجة هما من ينصحانها النصح المفيد لا ان يشجعاها علي معصية زوجها .

زادك الله عقلا وحكمة الاخت سارة .

الاخ البتار نعم علي الزوج ان يكون حكيما ولكن علي الزوجة ان تكون اكثر عقلا

HAMADA011 كتب:: الاخ البتار نعم علي الزوج ان يكون حكيما ولكن علي الزوجة ان تكون اكثر عقلا

والزوجه الاكثر عقلا اين تجدها ؟؟؟؟؟

==================================================

قال تعالي: ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ )

((وَعسَى أن تَكرَهُوا شَيْئًا وَهُو خيرٌ لَكُمْ وعَسى أن تُحبُّوا شَيْئًا وهُو شَرٌّ لَكُمْ وَاللهُ يَعلمُ وأَنتُم لا تَعلَمونَ)) [البقرة: 216]:

اللهم صلي وسلم وبارك علي رسول الله محمد خاتم الانبياء وسيد المرسلين

HAMADA011 كتب:: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . لي سؤال لو سمحتم ارجو الاجابة عنه بالنسبة للزوجة المسلمة وواجباتها المفروضة عليها . ايهما احق بان تنال الزوجة رضاه هل زوجها احق بذلك ام والديها ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركانه:

أخي الكريم حمادة,

الحقيقة هو التمميز بين معنى الطاعة والبر أولاً والتي من نتاجهما معاً يأتي الرضى:
-فالطاعة:هي لله ورسوله أولاً ومن ثم لولي الأمر بما لا يخالف الشرع, والطاعة تكون بالاستجابة للأوامر دون الحاجة لمناقشة أو فهم كامل للنتائج أو خبرة من المطيع, والفتاة تكون طاعتها لولي أمرها , لوالديها قبل الزواج أو لإخوتها او من كان بعداد ولي الأمر كالقاضي أحياناً في حالات العضل, وتنتقل هذه الطاعة للزوج بعد الزواج.
ولا تعني الطاعة تحكم وخضوع وعبودية لغير الخالق أنما راعي ورعية في تصريف متطلبات الحياة.
-أما البر: فيعني الإحسان بوصلهما وطلب رضاءهما والتقرب لهما دون الحاجة للخروج عن طاعة ولي الأمر كزوج, ولا إلزام بطاعة الأوامرفي البر إنما من باب الحب والتوقير والمصاحبة الطيبة والإحسان والأدب والمشورة في الرأي والرعاية والقيام على شؤونهم إن لزم الأمر, والبر من حقوق الوالدين والأبناء....(واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحسانا).

عندها إن تحققت الطاعة والبر معاً بما يرضي الله يكون الرضى الأسري ظاهر في نتائجهما.
-إذاً...لا يحق للزوج أن يمنع زوجته من بر والديها, ولا يحق للأهل منع ابنتهم من طاعة زوجها....بما يرضي الله طبعاً , فلا طاعة لمخلوق بمعصية الخالق.

هذا والله أعلى وأعلم.

==================================================
ومــــا مـــن كـــاتبٍ إلا سـيـفـنـى...ويبــقي الـــدهر مــــا كــتبت يـداه.
فــــلا تــكـتـب بكفــك غـير شـيءٍ...يســـرك في الـقيـــــامـة أن تـــراه.
*=================================================*

bassam4 كتب:

HAMADA011 كتب:: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . لي سؤال لو سمحتم ارجو الاجابة عنه بالنسبة للزوجة المسلمة وواجباتها المفروضة عليها . ايهما احق بان تنال الزوجة رضاه هل زوجها احق بذلك ام والديها ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركانه:

أخي الكريم حمادة,

الحقيقة هو التمميز بين معنى الطاعة والبر أولاً والتي من نتاجهما معاً يأتي الرضى:
-فالطاعة:هي لله ورسوله أولاً ومن ثم لولي الأمر بما لا يخالف الشرع, والطاعة تكون بالاستجابة للأوامر دون الحاجة لمناقشة أو فهم كامل للنتائج أو خبرة من المطيع, والفتاة تكون طاعتها لولي أمرها , لوالديها قبل الزواج أو لإخوتها او من كان بعداد ولي الأمر كالقاضي أحياناً في حالات العضل, وتنتقل هذه الطاعة للزوج بعد الزواج.
ولا تعني الطاعة تحكم وخضوع وعبودية لغير الخالق أنما راعي ورعية في تصريف متطلبات الحياة.
-أما البر: فيعني الإحسان بوصلهما وطلب رضاءهما والتقرب لهما دون الحاجة للخروج عن طاعة ولي الأمر كزوج, ولا إلزام بطاعة الأوامرفي البر إنما من باب الحب والتوقير والمصاحبة الطيبة والإحسان والأدب والمشورة في الرأي والرعاية والقيام على شؤونهم إن لزم الأمر, والبر من حقوق الوالدين والأبناء....(واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحسانا).

عندها إن تحققت الطاعة والبر معاً بما يرضي الله يكون الرضى الأسري ظاهر في نتائجهما.
-إذاً...لا يحق للزوج أن يمنع زوجته من بر والديها, ولا يحق للأهل منع ابنتهم من طاعة زوجها....بما يرضي الله طبعاً , فلا طاعة لمخلوق بمعصية الخالق.

هذا والله أعلى وأعلم.

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

الله يطمنا عليكم إن شاء الله والأهل ويبارك

الصلاة والسلام على سيدنا محمد

==================================================
لَّٰكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا (38)

zagel1 كتب:: السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

الله يطمنا عليكم إن شاء الله والأهل ويبارك

الصلاة والسلام على سيدنا محمد

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
تحياتي أخي زاجل....
الحمد لله الكل بخير ....صامدون وثقتنا بالله وحده, وبنصره القريب ....
شكراً لسؤالك....

==================================================
ومــــا مـــن كـــاتبٍ إلا سـيـفـنـى...ويبــقي الـــدهر مــــا كــتبت يـداه.
فــــلا تــكـتـب بكفــك غـير شـيءٍ...يســـرك في الـقيـــــامـة أن تـــراه.
*=================================================*

» ايهما ياتي اولا