انا واخويا على ابن عمي ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


 مقولة بها كثير من الجاهلية فقد كان العرب قبل الاسلام يقولون ايضا "انصر اخاك ظالما او مظلوم" ويُروى ان اول من قالها كان جندب بن العنبر بن عمرو وكان يقصد بها ظاهر القول بكل معانيه.  


 فعاش الناس في عصبية عمية ظلامية ، لا تعرف الفرد إلا بنسبه وبجماعته، فإن أبطأ به نسبه لم يبلغ به عِلمُهُ ولا عَمَــلُه!


فترى فيهم الحروب الطاحنة التي تنشب عن أتفه الأسباب، حمية للأنساب والأحساب وأشرافهم لا يجالسون من هم دونهم نسبا، ولا يؤاكلونهم ولا يزوجونهم نساءهم بل ولا يخالطونهم في عباداتهم وشعائرهم، ولو كانوا على نفس الملة. وترى الاهتمام بالالوان فالأسود له شأن والابيض له شأن اخر .
.
تحريم الاسلام لدعوة الجاهلية.
ثم جاء دين رب العالمين منقذاً ومنجياً لدعوة الجاهلية التى لا تنصر الحق بل الاهل والقبيلة والعرق..


-ضرب رجل من المهاجرين رجلاً من الأنصار، فقال الأنصاري: يا للأنصار، وقال المهاجري: يا للمهاجرين، 


فقال رسول الله: « ما بال دعوى الجاهلية؟ » قالوا: يا رسول الله، ضرب رجل من المهاجرين رجلاً من الأنصار، فقال: «دعوها فإنها منتنة».
 
-قال صلى الله عليه وسلم 
"مَن قاتَل تحتَ رايةٍ عميةٍ يدعو عصبيةً ، أو ينصُرُ عصبيةً فقِتْلتُه جاهليةٌ"
يقول ابن تيميه الراية اى العصبية وهى قد تكون لـ قوم أو عصبية لـ وطن.


-قال تعالى: ﴿ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ﴾
 
-قال صلى الله عليه وسلم 
«يا أيهَا الناسُ! إن ربَّكُم واحدٌ وإنَّ أباكُم وَاحدٌ، ألا لاَ فضلَ لعَرَبي عَلَى عَجَميٍّ، ولَا عَجَميٍّ عَلَى عَربي، ولَا أحمَرَ علَى أسود، ولَا أسودَ على أحمرَ؛ إلا بالتقوى.»


ثم صحح النبى صلى الله عليه وسلم مقولة العرب 
"انصر اخاك ظالما او مظلوم" 
بأنه قال تحجره عن الظلم، فذلك نصرك إياه ان كان ظالم ..
.
من سلسلة عادات الامم والعرب قبل الاسلام..
لم يأتى الاسلام بتشريع بعيد عن الواقع وانما اتى على عادات وقوانيين سائدة فحرم ما قدر له ان يحرم وقنن ما قدر الله له ان يحلل لذا فمن الظلم ان نحكم على التشريعات الاسلاميه بدون ان نعلم ماذا كان سائدا قبله. 
.
فله الحمد والمنة على نعمة هذا الدين العظيم.
منقول 

المشكلة انه هالظاهره موجوده للان  
قرات عن خبر قبيلة زوجت ابنهم  على بنت تقريبا من نفس القبيلة وعاداتهم انه يكتبو الكتاب يعني يعقدو لهم بس ممنوع يقابلو بعض حتى يوم الزواج 
المهم الولد ماصبر وراح لزوجته وصار يزورها بدون مايعرفو ودخل عليها وحملت وهو انسجن وعرفو العيلتين طلع الرجال من السجن ضربوه وضغطو عليه يطلقها وضربو البنت قبلها واخذوها لمكان بعيد وبعد فتره جابت ولد 
ومازالو للان متفرقين 
اتوقع حتى ابو جهل اعقل منهم
عموما القصه قريتها ع السوشيال ميديا ويمكن بالغلط زودت او نقصت  حاولت احط لكم هب نصا بس مالقيت رابطها

السلام عليكم والله يبارك فيكم والأهل إن شاء الله


   نحسب والله أعلم أنه يجب أن يعدل إلى أنا وأخويا في الحق على العالمين

وانا ضد أخويا إذا كان ليس على الحق والله أعلم

   كما فعل هابيل الله يرحمه ولد سيدنا أدم عليه السلام
لم يبسط يديه ليقتل أخيه ولكن أخوه بسط يديه ليقتله

فكان هابيل مع الحق ضد قابيل

ولذلك يجب تعديل المثل والإعتقاد والله أعلم


والله يبارك فيكم إن شاء الله والأهل ويرشدنا للحق أن نتبعه دائما إن شاء الله

الصلاة والسلام على سيدنا محمد