السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل للفراسة علاقة بتعبير الرؤيا؟
نعم ؛ وعلاقة مباشرة ......وإليك الجواب مفصلا :
الفراسة في اللغة:
مشتقة من قولهم فرس السّبُعُ الشاة ، وُأطلق على السبع ؛ لأنه يفترس المسافات جريا .
وهي اصطلاحا :
الاستدلال بهيئات الإنسان وأشكاله ، وألوانه ، وأقواله ، على أخلاقه ،
وفضائله ، ورذائله . وقد نبه الله على صدقها بقوله : [ إن في ذلك لآيات
للمتوسمين ].
والفراسة نوعان :
1/ نوع يحصل للإنسان عن خاطر لا يعرف سببه ، وهو ضرب من الإلهام؛ وهو الذي
يسمى صاحبه المُحدّث ، كما في الحديث الذي رواه البخاري في صحيحه ، قال صلى
الله عليه وسلم : [ قد كان يكون في الأمم قبلكم مُحدثون ـ أي ملهمون وقيل :
مصيبون ، وقال البخاري : يجري الصواب على ألسنتهم ـ فإن يكن في أمتي منهم
أحد فإن عمر بن الخطاب منهم ] متفق عليه .
وقد يكون هذا الإلهام حال اليقظة ، أو المنام ، وحقيقته أنه : خاطر
يهجم على القلب ، يثب عليه كوثوب الأسد على فريسته ، وهذه الفراسة على حسب
قوة الإيمان ، فمن كان أقوى إيمانا فهو أحدّ فراسة ، وقد جاء في الحديث وهو
عند الطبراني والترمذي ورواه البخاري في التاريخ : [ اتقوا فراسة المؤمن
فإنه ينظر بنور الله ].
وقد جاء في الحديث القدسي الذي رواه البخاري في كتاب الرقاق ، باب التواضع ،
عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ إن الله قال :
من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحبّ إلي مما
افترضته عليه ، وما يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى ُأحبه ، فإذا أحببته
كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله
التي يمشي بها ، وإن سألني لأُعطينّه ، ولئن استعاذ بي لأعيذنّه . وما
تردّدت عن شيء أنا فاعله تردّدي عن نفس المؤمن يكره الموت ، وأنا أكره
مساءته ] .
والمراد أنه يجعله ينتفع بما يسمع من العلم والحكمة والمواعظ الحسنة
والتجارب النافعة ، ويجعله كذلك يرى بنور الله ما في السماوات والأرض من
آيات فيزداد إيمانه ويقينه .
2/ نوع يكون بصناعة متعلمة ، وهي معرفة ما في الألوان ، والأشكال ، وما بين
الأمزجة والأخلاق والأفعال الطبيعية ، ومن عرف ذلك ، وكان ذا فهم ثابت ؛
قوي على الفراسة .
يقول الإمام ابن القيم :
إن الفراسة كانت وستظل منزلة من منازل : [ إياك نعبـد وإياك نستعين ] ، وما
ذاك إلا لأنها نور يقذفه الله في قلب عبده يفرق به بين الحق والباطل
والحالي والعاطل والصادق والكاذب .
وهذه الفراسة على حسب قوة الإيمان ، فمن كان أقوى إيمانا فهو أحد فراسة.
ويقول ابن مسعود رحمه الله ورضي عنه : أفرس الناس ثلاثة : العزيز في يوسف
حين قال لامرأته أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا.....، وابنة شعيب
حين قالت استأجره.......،وأبو بكر في عمر رضي الله عنهما حين استخلفه .
وقد كان كثير من الصحابة رضي الله عنهم يتحلى بها ، وكان الصديق رضي الله
عنه في مقدمتهم ، فهو أعظم الأمة فراسة ،
ومن الأمثلة على فراسته:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر : يا أبا بكر رأيت :كأني
استبقت أنا وأنت درجة فسبقتك بمرقاتين ونصف ، فقال أبو بكر : يا رسول الله ،
يقبضك الله إلى رحمته ومغفرته ، وأعيش بعدك سنتين ونصفا .
وبعده عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
فإنه ما قال لشيء أظنه كذا إلا كان كما قال ، ويكفي في فراسته موافقته ربه
في المواضع المعروفة ، كما جاء في صحيح مسلم عنه قال : وافقت ربي في ثلاث :
في مقام إبراهيم ، وفي الحجاب ، وفي أسارى بدر.
وجاءت أيضا موافقته في تحريم الخمر ، ومنع الصلاة على المنافقين ، وحين
احتج نساء النبي صلى الله عليه وسلم عليه في الغيرة ، قال : عسى ربه إن
طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن ، فنزلت الآية بذلك .
قال النووي في شرح صحيح مسلم: فهذه ست وليس في الحديث السابق ما
ينفي زيادة الموافقة ، والله أعلم . وأصل هذا النوع من الفراسة من الحياة
والنور اللذين يهبهما الله تعالى لمن يشاء من عباده ، فيحيا القلب بذلك
ويستنير ، فلا تكاد فراسته تخطيء.
وهذا مصداق قوله تعالى :
" أومن كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون ".
منقول
==================================================
من سار في جبر خواطر الضعفاء كان لزاماً علي الله أن يجبر ضعفه
الرئيسية 
