صفات المهدي الجسدية والمعنوية

يبدو أن الموضوع عن حرب إيران لم يثر فضولكم للمشاركة ههههه لذا سأحاول بهذا الموضوع الذي يجذب اهتمام الناس بشكل مبالغ فيه أحياناً وأذكر ما أعلمه عن صفات المهدي ويا حبذا لو تشاركوا
المهدي عظيم الأطراف الفخذين والذراعين عريض الأكتاف والصدر والظهر وكبير الرأس غليظ الرقبة جسمه رياضي قوي ومشدود ممشوق القوام كصفات جده علي بن أبي طالب، لديه خشونة في يديه وقدميه تلاحظها عند المصافحة بالأيدي، معتدل الطول، لا هو بسمين ولا نحيف، بطنه كبيرة نوعاً ولكنها ليست ما يسمى ب "كرش"، مقوس الحاجبين مع إصابة في الحاجب الأيسر...جبهته واسعة وعريضة وليس أصلع كما يقول البعض بل جبهة واسعة كما هي رؤوس أحفاد بني هاشم، شامة في الفخذ الأيمن وشامتين في الأكتاف واحدة بلون أسود وواحد على لون جلده، له عرق أو أكثر يظهر في جبهته عند الغضب، يمكن القول أن عظم وجهه بارز نوعاً ما خلقياً وليست نحافة وهذه من ملامح الذكاء، لونه ليس أبيض ولا أسود ولكن أبيض مشرب بحمرة او ما يسمى أسمر كلون العرب الأصليين، له قشرة في رأسه، طرف شعره في الخلف يصل إلى بداية رقبته، واسع العينين، عيناه داخل التجويف أكثر، أنفه بارز وليس به حدب او اعوجاج كما يقول البعض، له إصابة في وجهه مثل الضربة بآلة حادة ربما كانت في الأنف وإصابة أخرى في رقبته الناحية اليمنى لا ينبت فيها شعر اللحية، لحيته جميلة طولها خفيف إلى متوسط وليس كالدواعش المقرفين، واسع الفم نوعاً ما، كثير الأكل لا يشبعه ما يشبع الناس عادة، أذناه معتدلتان، في يده اليسرى علامة بين الإبهام والسبابة مثل حرف النون وهذا الحرف سر من أسراره وربما له علاقة باسمه، ذكي جدا وواسع الثقافة والاضطلاع، لا هو غني ولا فقير، عقله وتفكيره مستنير وعقلاني ولكنه أيضا عنيد جدا إذا عزم على شيء ما، يجمع المتضادات لحكمة من الله، فيه خير وعطاء كبير لأهل الخير وفيه شر شديد وطغيان هائل لأهل الشر والتجبر والتكبر، سريع الغضب وسريع الهدوء، وجهه سمح وجميل ولكن فيه أيضاً رزانة ووقار وملامح الحكمة والذكاء، يبدو أصغر من عمره البيولوجي، بهيّ الطلعة يسرق الأنظار، حديثه جميل وأخّاذ ومقنع لا تمل منه، تحبه النساء، سريع الكلام حتى يحاول التغلب على التأتأة التي تصيبه أحياناً وهذا يجعل كلامه غير مفهوم في بعض الأحيان، شخصيته غريبة وغير مفهومة قراراته في كثير من الأحيان لكن دائماً هي الأصوب، قوي الشخصية ولديها شجاعة كبيرة جدا قد يقول البعض أنها تصل إلى التهوّر، لباسه يمكن أن نقول على الموضة جميل ولكن محتشم ورزين في نفس الوقت قميص وبنطال...إلخ وليس كما يصوره الجهلة كأنه سلفي أو أخواني، للعلم فهو يكره أكثر رجال الدين وهؤلاء المتنطعين، وعند ظهوره أول ما يبدأ حروبه ضدهم، يعيد تنقيح وتفسير وتوضيح وتنقية دين الإسلام الحقيقي، عطوف على الفقراء والمساكين والأقليات غير المسلمة لا كما يفعل الدواعش، عدو لرجال الدين والملوك والأغنياء والأقوياء الجبابرة، يعيد لكل ذي حق حقه، مستجاب الدعاء، تظهر على يديه الكرامات في عالم أصبح يخلو من الروحانية ويعج بالمادية البحتة، منصور ومؤيد بالملائكة، من يحاربه مخذول ومهزوم ولا زال لدي الكثير، إن تذكرت شيئاً مما أعرفه سأكتبه إن شاء الله

كما قلنا بأنه يجمع المتضادين فيه طيبة وفي مكر ودهاء، وطبّقوا ذلك على أي شيء

سؤال أطرحه عليكم ما رأيكم في معنى أن المهدي مجذوب؟

فيما يتعلق بعمره عند ظهوره ليس في الأربعين أو فوقها كما يقول البعض بل أقل من ذلك بكثير، هو في العشرينات وربما أول الثلاثينات كحد أقصى وهو العمر الأقدر على المواجهة المباشرة وساحات القتال كما تعلمون والدليل على ذلك انظروا إلى الجيوش النظامية، دائماً يتكرر بأن المهدي فتى قريش أو بني هاشم وكلمة فتى او شاب لا تطلق على من وصل عمره الأربعين او تجاوزها

وهذا وجه من وجوه الشبه بين المهدي والأنبياء والرسل فهو كيوسف تحبه النساء وفتنته في النساء وهو كموسى سريع الغضب سريع الفيء وفيه من شبه بموسى من ناحية الشكل وأيضاً قيادته للأمة في آخر الزمان تاهت فيه أمتنا كما قاد موسى بني إسرائيل الذين تاهوا في سيناء وفيه شبه من سليمان من ناحية القوة والملك والجن....إلخ وفيه شبه من يحيى وآتيناه الحكم صبياً ....إلخ

أخذ المهدي نسبه من الفرعين الحسن والحسين وصولاً إلى علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء مرفوعاً إلى الرسول الأكرم محمد صلى الله عليه وسلم وهذا الأدق في رأيي، وتأكدوا أنه ليس سنياً ولا شيعياً بالمعنى العصبيّة ولكنه مسلم وعلى يديه يعود الحق لآل البيت بعد أن تم سلبه منهم
سأقول قولاً غريباً الشيعة أكثر من يعرف المهدي حقيقةً ولذلك سيفتنهم الله فيه عند ظهوره ليمتحن إيمانهم، من سنن الله أن يفتن الإنسان فيما يحب

فتنة السنة أقولها وأجري على الله في الصحابة وأمهات المؤمنين ولن أطيل النقاش في هذا الموضوع بالتحديد

أتمنى أن تشاركوا سواء في هذا المواضيع او أي موضوع آخر على المنتدى وألا تكتفوا بالقراءة فقط وإلا سأتوقف عن الكتابة بسبب الملل وحتى لا أبدو كالأبله الذي يتحدث مع نفسه هنا

المهدي شبه موسى والسفياني شبه فرعون، ولد المهدي وتربى في دولة السفياني كما ولد موسى وتربى في قصر فرعون، السفياني هو حاكم دولة عربية أو أحد أقرباءه لكن لا يجوز لنا أن نشير إليه حتى يبدأ حركته علناً

معلومة أخرى المهدي غير متزوج ولن يتزوج حتى يظهر والله أعلم، إرادة الله لأن الزواج يلهي الإنسان بزوجته وأطفاله وعائلته والعمل لتوفير حياة كريمة لهم ولا يدع له مجالاً للتفكير في أمور أعم وأوسع كالسياسة والدين والاقتصاد والتاريخ والجغرافيا والعلوم والحروب والإعلام .....إلخ

أسنانه كأسنان المنشار ولديه تفليج وتراكب بالأسنان

المي على عكس ما يتوقع الجميع لم يدخل مكة والمدينة ولا السعودية حتى في حياته، لم يحج ولم يعتمر، يخاف دخول مكة لأنه يعلم نفسه وهو آخر من يفكر بدخول مكة ولكن الملائكة بإرادة الله تسوقه إلى هناك رغماً عنه، هو عنيد كما قلنا سابقاً، وأيضاً رغم كل المؤهلات والإمكانيات القيادية التي يملكها فهو لا يريد القيادة ويزهد في نفسه، ويخاف من متاعبها وتبعاتها

معلومة غريبة أقولها لكم المهدي يعرف نفسه أنه المهدي بنسبة ١٠٠% ولكنه عنيد ولا يريد ان يكون المهدي بل حتى أنه يخاف أن يكون المهدي!!!

لديه على خده الأيمن عند عظم الصدغ أسفل حجرة العين خال كفتات المسك
وقد ورد ذكر ذلك في بيت شعري:
على شقّه شقّ اليمين علامةٌ .... لدى الخدّ عند الصدغ خال منور

يرجع المهدي في أصول آباءه وأجداده إلى المغرب الكبير الذي حوى الكثير من الهاشميين سواء الأشراف الحسنيين أو السادة الحسينيين، أغلب الظن من الجزائر أو المغرب والله أعلم لن يخرج عن هذين البلدين وليس تونس أو غيرها كما يدعي البعض ولذلك سمى ابن عربي المهدي بعنقاء المغرب، كما قلت بأن أصول آباءه وأجداده من المغرب ولم أصرّح ببلد المولد والمنشأ

هذا رأي وتوقع وليس مؤكد:
اسمه ليس محمد ابن عبدالله كما يدعي الشيوخ الأغبياء وليس محمود او احمد أو عبدالله....إلخ
اسم أمه خمسة حروف آخره تاء مربوطة
اسم أبيه معناه عبدالله ولكنه ليس عبدالله
اسمه أقرب الأسماء لاسم الرسول "محمد" من ناحية عدد الحروف ومن ناحية النطق وهناك حروف متشابهة وحروف مختلفة
هذا التوقع من البحث في معجم الأسماء العربية والتأمل في الحديث الذي يحمل شيفرة الاسم
يواطئ اسمه اسمي، واسم أبيه اسمُ أبي

أدرج الشيخ ابن عربي اسم المهدي وأبيه خفيةً في أبيات شعرية له

الله يسلمك وينور

الصراحة لا نعلم شيئا عن ذلك الموضوع وان كان هناك عدة رؤى واجتهادات
في ذالك المنتدى المحترم من اصحابه واشرافه وأعضائه

ولكن اسمح لنا ان شاركنا و نتابع باذن الله

==================================================
لَّٰكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا (38)

اهلا وسهلا اخي العزيز zagel1
الحقيقة اني طرحت هذا الموضوع لأنه مثير للجدل وأهدف من ذلك إلى تنشيط الأعضاء الخاملين في المنتدى
أرحب بجميع تعليقاتكم، انتقاداتكم، تعقيبكم

علمه عند ربي سبحانه وحده يعلم و أعلم به

لا استطيع أن أكتب شيئ عنه لأني ببساطة لا أعلم عنه أي شيئ إلا ما قرأت عنه في المنتديات

متابع لموضوعك أخي

أهلا وسهلاً اخي موسى تشرفني متابعتكم
مجرد نشاطكم في المنتدى هام لتحفيز الأعضاء
ذكرتني بكلام عن المهدي
فهو فيه شبه من النبي موسى الذي واجه فرعون، فالمهدي يواجه السفياني، وكذلك في عصر النبي موسى ظهر المسيح الدجال على العلن وفتن بني إسرائيل بالعجل الذهبي وهو نفسه السامري اللعين وعاقب موسى من اتبع السامري من بني إسرائيل ولكن الغريب أنه ترك السامري لأنه لن يسلط عليه فقال له اذهب فأن لك موعداً وسيظهر إلى العلن مرة أخرى في عصر الإمام المهدي بعد أن يهدم النظام العالمي الذي أقامه الدجال ولكن من يقتله هو المسيح الحقيقي عيسى عليه السلام

من علامات ظهور المهدي نار تظهر قبل حركته وأثنائها وبعدها
ومن علاماته ظهور صخرة معلقة بين السماء والأرض تثير العجب بين الناس
ومن علاماته صيحة جبريل باسمه بين الأنام
ومن علاماته الحرب الكونية العالمية الثالثة التي تسبقه
ومن علاماته النجم المذنب الذي يكاد طرفاه يلتقيان
ومن علاماته ظواهر كونية تضرب القارة الأمريكية وتقلبها رأساً على عقب من كويكب يضربها وانفجار أضخم البراكين yellowstone وزلزال هائل يضرب صدع كاليفورنيا وعواصف وأعاصير وتسونامي وانهيار الدولار والاقتصاد العالمي وحرب أهلية في أمريكا تضطرهم لسحب الجيش الأمريكي من العالم كله للإنقاذ ولن يستطيعوا وضربة نووية روسية استباقية تقضي على من تبقى منهم،أمريكا العظمى التي أرعبت العالم عقوداً طويلة سترون نهايتها بمشيئة الله على شاشات التلفزة، نهاية تجعل أهل الأرض مذهولين مشدوهين مما حدث، أوهن من بيت العنكبوت عند الله، فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين

بعد الحرب العالمية الثالثة، أربعة قوى رئيسية تصعد إلى القمة في العالم،
الإسلام بقيادة الإمام المهدي، روسيا (الروم)، الصين والهند اللذان يشكلان حالياً لوحدهما حوالي نصف العالم
سيهزم المهدي الهند ثم سيتحالف مع روسيا ضد الصين ويطيح بهم ثم تحدث الملحمة الكبرى بين المسلمين وروسيا وهي الحرب العالمية الرابعة

هذه قصيدة كتبها شخص غير معروف فيها أسرار عن آخر الزمان
نقلتها لكم وقمت ببعض التعديلات على النص، لأن كاتبها أو ناقلها يظن أن الشيخ أحمد الجوهري هو المهدي ولا أتفق معه في ذلك لكن في النهاية العلم عند الله

حي علي الاسراء والمعراج النذير ... قصيدة معجزة ... ليست من كلام بشر ... هديّة للمهدي المنتظر .. بسم الله الرحمن الرحيم بسم المنّان .. صاحب الإيمان .. وواهب الإحسان .. عظيم الجناب .. غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب .. أشهد أن لا إله إلا هو الملك الواحد الأحد الوهاب .. وأشهد أن سيدي وإمامي وحبيبي رسول الملك العظيم .. رسول صادق أمين حليم .. عزيز عليكم وكريم .. وبالمؤمنين رؤوف رحيم أما بعد قصيدة النذير .. بأمر البصير .. يؤتاها عبد فقير .. لتصل إلى المنتظر البشير .. سيدي المهدي الأمين .. حفيد خير المرسلين قصيدة نونيّة .. يتشرف تاج نون .. أن ينقلها لكم هنا مكتوبة .. مع بعض الشرح و التفسير .. جوهرة هذا العصر .. و المنتظر للأمر .. و الله أجل وأعلم .. وهو علينا بنا أحكم، لفظ النذير عندما يرد بالقصيدة فهو يعبّر عن سيدي رسول الله محمد صلى الله عليه و سلم الذي بعثه الله تعالى بشيرا ونذيرا وداعيا الى الله بإذنه وسراجا منيرا .. و يصدق كل بيت من أبياتها آية في كتاب الله تعالى وكذلك كلام بالحرف عن سيدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

نذر النهاية بادرت لزمانِ ------- سهم النذير من الصواب رماني
أنا احمد المحبوب بارك رجعتي --- ربُ السماء و كنيتي سلماني
و تمر أيامي سراعا دونما ---------- علم العباد قضيتي و بياني
إني أقول و في الكتاب مقالتي --- من قبل أن يقضِ القضاء أوانِ
و نبي حقٍ بالمقولة صادقٍ ------------ وفى لذكري صادحا بأذانِ
و الله أرسلني لأهدي نسمها ---------- نورا منيرا مشرقا بحنانِ
لعموم أهل الأرض أعلن قولتي ------- أنا و النهاية مثلما هاتانِ
أنا أحمد المحبوب بارك رجعتي رب السماء .. انا و النهاية مثلما
أنا منذر للناس قبل معادهم --- وعن الخطيئة صارف للجانِ
أنا عثرة في درب كل معاند ------- للحق جبار على طغيانِ
رسل السماء و أسفارٌ مبينة --- قالت بحقي أخبرت بمكاني
ذكرت بأني كدية عصيت على ---------- كسر و أني غالب أقراني
أنا ليث حق الله اظهر جبهتي -------- تعلو على الأملاك و التيجانِ
جدي رسول الله آن لتذكروا ----------- نور الخليقة خيرها إنسانِ
وإذا اعترتكم في الخطوب متاهة --- عندي و من فصل الهدى ذكرانِ
أنا عدل فاطم كنت بضعة احمدٍ --- ما غاب من حفظوا من النسيانِ
لم يؤمنوا أهل الكتاب و يسلموا --------- ركنوا لحظ من حطام فانِ
كفروا الحقيقة و هي هدي خلاصهم --- سلكوا الطريقة من سبيل ثاني
حرفوا كما أخفوا نصوصا علمها ----------- تهدي إلى الإسلام و القرآنِ
رفضوا خلاصا من شباك عدوهم ------ و رضوا بدين الجبت و الشيطانِ
مكروا كما حملوا لحرب ديانة ---------- تنجي من الخسران و النيرانِ
والله حق لا يغالب أمره ---------------- غلبوا هنالك في نزال ثاني
في يوم خيبر أو تبوك شواهد ------------ نصر و فتح حازه الأخوانِ
هارون موسى خائف مستضعف ------- هارون أحمد قاهر الفرسانِ
نصر و فتح حازه الأخوان .. أي أخوة إثنان حازوا النصر في يوم خيبر و تبوك .. و المقصود هو سيدنا رسول الله صلى الله عليه و سلم و سيدنا علي بن أبي طالب فقد قال صلى الله عليه و سلم لعلي كرم الله وجهه فقال : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى .... و هذا هو المقصود بالبيت بالأعلى .. هارون أخو سيدنا موسى كان خائفا مستضعفا و قال قال الله تعالى: {وَأَلْقَى الألْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُواْ يَقْتُلُونَنِي فَلاَ تُشْمِتْ بِيَ الأعْدَاء وَلاَ تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} صدق الله العظيم هارون أخو أحمد صلى الله عليه و سلم و هو علي كرم الله وجهه قاهر الفرسان و معروف ما قام به في غزوة خيبر
وبخير صحب أنصار و من هجروا --- فازوا برتبة منزل الرضوانِ
بعثوا بفتح للبلاد وأهلها ------------- جندا لنفي عبادة الأوثانِ
فتحوا العراق و أرض شامَ و فارسا --- جهدا لقوه بشيمة الإحسانِ
وقضوا عليها تاركين لدارهم --------- بدلوا بها بسعادة و جنانِ
يا رب فارحمهم بروح سكنّت ------ روض الجنان و ريحها ريحانِ
واجزي بخير صبر قوم قد بنوا -------- بالعدل دارا زانها عرفانِ
لم يرض عنها الشانئون تكبرا ---- حسدا لها من حاقدين ضغانِ
منهم يهود ومشركون لربهم ---------- جلبوا لها حملة الصلبانِ
عبروا إليها قاصدين خرابها ------------ لا يأبهون بحرمة الجيرانِ
كم هدموا في الشام بيتا عامرا --- كم قتلوا في القدس من إنسانِ
والله لا يرضى بظلم عبيده ------------ لا يهد كيد الفاجر الخوّانِ
أحيا إليها من خفي غيوبه ------------ جندا له لا يغمضون جفانِ
ولمسجد الأقصى تدور عيونهم ------ حنوا إليه بصادق الوجدانِ
فهو الحزين يقول دعوة غوثة ------ يا رب أكرم من أتى و حماني
زحفوا إليه على الصعوبة و البلاء ---- شهداء كانوا مقبلين حسانِ
والله أكرم جندهم و صلاحهم ------ في يوم حطين عظيم الشانِ
يا رب فارحمهم بحسن صنيعهم ------- أفضل عليهم نعمة الغفرانِ
فهم الذين تقدموا لجهاد من --------------- كثروا بعدٍّ منّعوا بسنانِ
وأتوا بأمر من يهود ألبوا ----------------- تأليب أحزاب أبو سفيانِ
ومضوا على هذا الطريق بثقلهم --- كمضي قيصر صاحب الرومانِ
لم ينتهي الساعون عن إفسادها ---- حتى غزا من شرقها جيشانِ
فإذا التتار بجمعهم و مغولهم --------- سالوا عليها سيلة الطوفانِ
خرقوا كما حرقوا بلاد عراقنا ------------ فعلوا بشام فعلة الغيلانِ
قتلا و سفكا للدماء بغلة ---------------- لم يرقبوا إلا بلا حسبانِ
شرا بأرض العرب بات مواطنا --- خوف و رعب و انفطار جنانِ
ولأرض مصر صار خطب يقترب --- منها أتاها نجدة الإخوانِ
جمعوا فصائل للقتال و حربهم --- من كل قطر جاءهم أعوان
نزلوا بأرض الشام عند مكانها --- في عين جالوت لقاء طعانِ
يوم على الباغين كان مداره --- قتلوا و مزّق جمعهم غلمانِ المقصود بالغلمان هم المماليك بقيادة القائد الشجاع قطز
والله يسمع دعوة المظلوم من --- فوق الشديد الشاهق البنيانِ
يا رب فامنن للعطاء لعصبة --- صدقوا بعهدك قولة القرآنِ
شهداء فيها يرزقون بفضلها --- و هم الكرام و لم يطوا بهوانِ
طهرت حياض المسلمين بفضلهم --- خلفوا بفتح من بني عثمانِ، بني عثمان .. أي الدولة العثمانية
صدوا عن الإسلام عند متاخم --- للروس و الإفرنج و اليونانِ
صدقت عليهم للنبي بشارة --- فتحا لباب ملتقى الأرضان
منه لأرض الروم كان عبورهم --- كعبور طارق صفحة الإسبانِ
مكثوا قرونا خالطوا أمماً بها --- وهدوا إليهم أمة البلقانِ
صار البرامك من نصيب محمد --- و زكى الجهاد بهمة الألبانِ
وبهذه الإسلام جاور رومها --- طورين ثالثها دخول ثانِ
لم يفتر الترك الشداد و جيشهم --- في كل صقع مبعد و مدانِ
حرب عليهم بالدوام مدارة --- أذكى اليهود سعارها قرنانِ
في الغرب كانت و الشمال بعرضه --- في الشرق كانت خصمهم إيرانِ
وأتى الإفرنج من البحار بحملة --- نزلوا لمصر بنزلة العدوانِ
وحدا بنابليون دعوة كاذب --- و الكذب يهلك نهمة الطمعانِ
فرمى به أسياده يصنع لهم --- بيتا بأرض القدس كرا ثاني
وأتى لعكا قاصدا أسوارها --- هلك البغيّ ببحرها الغضبانِ
ويعود مأجور اليهود لمصرنا --- ليذوق فيها غدرة البريطانِ
أسفا على مصر تروم دخولها --- حمر الأفاعي قادها ثعبانِ
من بعد ما ثقل المعيل بحمله --- حار الدليل بدارة السلطانِ
عرض اليهود شراء ارض سريّنا --- بنفائس الياقوت و المرجانِ
قال الخليفة ويح قوم ضيّعوا --- أرضا حراما ثالث الحرمانِ
ولسد ثغرته و حاجة قومه --- خوفا عليها حالف الألمان
فأراد تجار الحروب سقوطه --- بنشوب حرب عمت البلدانِ ، السلطان عبد الحميد
فهوى الشريف و صار عنها مبعدا --- فرقا عليها حدثة الحدثانِ
وبكى الخلافة مسلمون لفقدها --- صاروا عليها آسفين ضنانِ
قد عاد للأرض الطهور غزاتها --- كحديقة عبثت بها الغربانِ
قسموا الغنيمة بالحدود منيعة --- قسم الذئاب فريسة للضانِ
قالوا بمكر خادعين صغارها --- جاءت إليكم نهضة العمرانِ
رفض الكبار و في بلاء جاهدوا --- كجهاد شيخ حملة الطليان، الشيخ عمر المختار يا رب أكرمهم كرامة سلفهم -------------- شهداء كانوا قاتلوا بتفان
والله يحكم بالتدافع سنة ---------------- لطفا خفيا نصرة للعاني
فقضى على الباغين حربا عندهم ----------- بنزول هتلر ساحة الميدان
ونشوب حرب في البحار و في --- السماء في كل ارض حرقة و دخان
ضربت كضرب الصاعقات مواقعا ---------- حرقت بزوجٍ صفحة اليابان، الحرب العالمية .. و هتلر ... و قنابل هيروشيما و ناغازاكي
فيها اليهود بكل فرق مكنوا --- لبلوغ قصد من بناء كيان
قلبوا على المغلوب قلبة غادر--- وفدوا إلى المنصور بالبشران
خرجوا بوعد من وزير مليكة --- بلفور يهدي لليهود جنان
صدق النذير بقوله عن وحيه --- تلد الأميمة ربة و تزاني
وترى الحفاة البائسين وعالة --- يتطاولون بشامخ البنيان
وترى الحفاة البائسين وعالة --- يتطاولون بشامخ البنيان
هذه إمارة ساعة عنها إلتهى --- قلب على خطب الصعاب يعاني
فهو الذي بالقصر هُجِّر للعرى --- من بعد ما دار الرحى طحان
وقت الرحات الحرب تطحن أهله --- في الأربعين و بعدهن ثمان، احتلال فلسطين..نكبة عام ١٩٤٨
ونأى عن الأرض التي كانت له --- وأوى إلى الاخيام في عمّان
وعدا على القدس المحرم عدوهم --- في صفقة بيعت بلا أثمان
والشر طاول سيناء برمتها -------- زادت عليها هضبة الجولان، نكسة عام ١٩٦٧
لم يمض دهر حين عاود بغيهم --- بدخول أرتال إلى لبنان
صبوا عليه من القواذف حمأة --- مثل الحميم يثيره البركان
وبقوا بخبث مثل داء ساكن --- في جسم عيا صابه السرطان، الاجتياح الإسرائيلي للبنان في عام 1982
كيف الخلاص و قالها صدامها --- وأنا القوي و مالك النهران
جمعوا إليه من الجيوش مجامعا --- ضاقت بها شسع من البطحان
بدأ النزال و في الكويت مداره --- قبل احتدام الحرب صار هدان
صدق النذير بقوله عن وصفها --- حُصِر العراق بفعلة العجمان، حصار العراق بعد حرب الخليج الثانية النفط مقابل الغذاء والدواء
والشام يحصر في هياج بعده --- شرق الفرات و كنزه الفتان، حصار الشام المقصود به حصار غزة الذي حصل منذ زمن وهو قائم الى الآن بالإضافة إلى الحصار الذي تشهده سوريا حالياً تحت بند "قانون قيصر" والهياج هو الفتن التي تعصف بسوريا الآن وستنتهي بظهور جبل الذهب شرق نهر الفرات في داخل سوريا والله اعلم
وبأرض مصر محاذر من شرطها --- غاب الأمان و في الصعيد أمان
والكرد كرب و العراق مهالك --- والفرس تُضْرَبُ والحجاز مِحَان
لبنان يُفْرَق إذ لديه نوازل --- و الغور يغلق غلقة الحيطا، الحرب العالمية الثالثة تبدأ بهجوم إسرائيلي على جنوب لبنان
فتن تموج على البلاد وأهلها --- جلبت بفورة وقعها السفياني
وبأرض بابل أخبار لها عجب --- تحكي وعيد الله في الفرقان
منها إلى الحرم المقدس نجدة --- و بهدم ما رفعوا من الجدران، وعيد الله في الفرقان هو التالي فَإِذَا جَاء وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيرًا صدق الله العظيم
وبأرض نجد و الحجاز تقاتل --- أقران تبغي زهوة التيجان
وبأرض مغرب أخبار يغشيها --- رمل المفازة مثلها السودان، المفازة في اللغة العربية تعني الصحراء .. أي أن هنالك أحداث في الصحراء في المغرب والسودان ستغشي و ستغطي على أخبارهم و أحداثهم .. حدث عظيم له علاقة برمال الصحراء .. و الله أعلم
صدق النذير بوصف حال من فتن --- و يسوق بشرى زهرة الحسنان، زهرة الحسنان (الحسن والحسين) وهو الإمام المهدي
نبتت على طل الرجاء بربها -------- و الله يحفظ نبتة الإيمان
هذا الذي فيه التمام متمم ------ وهو ابن احمد ما به تهمان
والله انذره ليوم عثارها -------- يجلي القضية كاشفا لعيان
من يعمى عنها كاذب يكفر بها --- كالماء يؤذي قرحة السقمان
يهدي الكلام إلى الأنام بحجة --- سكتت لها الشفتان قبل لسان
وإلى الخوارج قولتي نصحا لهم --- رفض الخليفة أعظم البهتان
والوا أميرا للنبي مرده ------------ وعلى الطريقة ناطقا ببيان
وهو الذي بالانتظار ليومه -------- قرّت به عين الصبور سكان
كنز عظيم قد خفا لزمانه -------- ثقلت بحمل خبائها أسوان، معنى كلمة أسوان هنا مهم جدا .. و هو بالطبع لا يعنى مدينة أسوان المصرية بالقطع أسوان تعني أحزان ... و رجل أسوان أي رجل حزين .. و المهدي أسوان حزين على حال الأمة و همومها و فتنها ... و المؤسي هو الذي يؤسي بين الناس أي يصلح بينهم ويعدل
والبيض مزن قد أظلت دارها ----- هي معصرات إن غدت سمران
في مرة أخرى تكون ضنينة --- بالغيب حتى يأذن المنان
هذا كليم الله داحض كفرهم --- هذا الإمام يقوم بالفرقان ورود كلمة كليم الله هنا هو الربط بين سيدنا موسى والمهدي المنتظر
عاد الحبيب المصطفى بصفائه --- وعد النبي عطية الرضيان
نفس النبي بنفسه قد حلتا --- قولوا محمد أو أبا سلمان
سلمان منا فيه قول نبينا --- سبب المقولة جبره سلمان
وأبو الموالي شيخ عرب زمانه --- ختم الولاية لا يقس بميزان
والله ينصره بحين سؤاله --- نصر النبي بدعوة العُمران
لا يبتغيه عدوه بمضرة --- إلا رماه مبتر الساقان
وخصيمه في الشام يرسل بعثه --- يلق الظلوم ردية الخسفان
والله يرفع ذكره كشكيله --- غنما لكلب قادة العربان
تدنو له أرض الجزيرة كلها --- و القدس ورثته بعقد قران
والرفد يأتي و السواد يظله --- رايات تحمل مرطها العيدان، الرايات السود تقبل من جهة المشرق
في القدس يعلن بالقيام لدولة --- هذي الخلافة ألقت البجران
دوت لإخبار العباد كصيحة --------- جبريل أنذر جمعة العصيان
لا يملك الروم العتاة لكسبها ---------- إلا بصلح حاضر وأمان، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "" ستصالحون الروم صلحا آمنا، فتغزون أنتم وهم عدوا من ورائكم، فتنصرون وتغنمون وتسلمون، ثم ترجعون، حتى تنزلوا بمرج ذي تلول، فيرفع رجل من أهل النصرانية الصليب، فيقول: غلب الصليب، فيغضب رجل من المسلمين فيدقه، فعند ذلك تغدر الروم وتجمع للملحمة فيثور المسلمون إلى أسلحتهم، فيقتتلون فيكرم الله تلك العصابة بالشهادة ""
منها عدو الله يحنق حاسدا --- ثعبان اعور ليس بالوسنان
في سور روما قد خفا و فراخه --- بالناب يحقن نزغة الشيطان
مولود مسخ بالمصيبة هاتف --- أغرى جموع الصفر بالسفران
بالغدر عباد الصليب تخونها --- حملوا السلاح كحملة لأوالي
نقلوا على متن البواخر حملهم --- هتفوا لنصر هتفة لغوانِ
وبأرض دابق بالأعماق نزولهم --- رهب المكان لملتقى الجمعان
الأرض جدب و السماء كئيبة --- و الخطب جلٌ انسها رهبان
هذي خطيئة مظلوم و ظالمه --- من عهد آدم قالها الإبنان
ثأرا إلى المغلوب قال إمامنا --- قوموا إليهم عزمة الشبان
في الجو تبدأ أربعين صبيحة --- رجما برمية غارة الطيران
ويسل سيف الانتقام لختمها --- بلقاء برّ تلطم الصدغان
تطأ الرجال على الرجال بغلظة --- عزف الحديد بصكه كقيان
والموت ساد فلا النجاة قريبة --- و الجيش باد فما به نجيان
والنصر عاد إلى الإمام و حزبه --- من بعد ما فقدوا لها الثلثان
ثلث يفر فلا يكفر ذنبه --- ثلث الشهادة ما هما سيّان، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق أو بدابق فيخرج اليهم جيش من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ فإذا تصافوا قالت الروم: خلوا بيننا و بين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون: لا والله لا نخلي بينكم و بين إخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث ( أي ينسحب و يفر ) لا يتوب الله عليهم أبدا ويقتل ثلث أفضل الشهداء عند الله و يفتح ثلث لا يفتنون أبدا )
والله يفتح بعدها بوليّه --- دارا لروما حدها سوران
بحقيقة البابا الصدوق و سره --- أهوى بحصن مال من جهتان
هذا دخول للعصية آخر --- والحق يزهق دعوة البطلان
صدق النذير محذرا من عقبها --- شر المغيّب كاذب فتان، خروج المسيح الدجال إلى العلن بعد انهيار مشروعه
هو أول من عشرة عرفت بها --- نذر النهاية مثقلات بطان
شيطان يلبس ثوب زهو منتحل --- كالماء يغري لهفة العطشان
وبأربعين تكون مدة مكثه --- أيام تصعب قاهرات شيان
ويطول أولها لحول كامل --- بدأ البلاء بنصفه شعبان
ويعيث إفسادا بكل دروبها --- شرقا و غربا يسرة و يمان
لا يرقب الملعون حرمة مسكن --- جمع له وصف الوجوه مجان
يغري العباد من العطاء لمن تبع --- و على المعارض يضرب المرّان
كذاب اعور أشعث قطط به --- و جسيم احدب أفحج الرجلان
طاغوت وقّاد الحروب معمّر --- خبرٌ به الطواف ذو القرنان
مولود مسخ من فرعون انذره --- رب العباد لموعد وأوان
وعدو موسى و المسيح و أحمد --- و حليف إبليس الرجيم جبان
هو سامريّ العجل شرب قلبه --- حسد الرسول و فتنة النسوان
هو سر تدبير الفساد و بثّه --- هو رأس حزب وصفهم كالجان
مثل له كالكلب يلهث دائما --- عند المقامة أو غدا تعبان، قال الله تعالى : (وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ) صدق الله العظيم
هو محدث في القوم إن هم اسلموا --- في كل عهد فرقة البغضان
لا يحص حدثته حفيظ عالم ----------- كالترب ينقب فعلة الفئران
وأتى بدين في الجريمة قد بلغ -------- كذب على صمد له ولدان
كبر الكلام من الخبيث و حزبه ------- كادت سماء تنفطر قسمان
وبمكره من علمه يأمر به ----------- مطر السماء و نبتة القيعان
ويروم تقليدا لعيسى خصمه --------- إذ كان يحيي رمة الهلكان
بعد التمام لأربعين مضت له ---------- بشرى بليل عودة السريان، نزول المسيح الحقيقي عيسى عليه السلام من السماء وعودته إلى الأرض
من شرق شام و في دمشق نزوله --- في ليلة في الوتر من رمضان
هي ليلة القدر العظيمة شأنها ---------- جاء المخلص مرفقا ملكان
ويسير ليلا في سلام كله ----------- حتى انبثاق الفجر و الخيطان
ولمسجد الأقصى يصبح عائدا --------- ضيف كريم ليس كالضيفان
وإذا المحاصر فيه قوم شبهوا ---------- فتيان كهف سبعة وثمان
وإذا بشير القوم صار مبشرا --------- لكم الجنان أنيسكم رضوان
هذا خميس الانتقام وموعد ----------- لعنوا به من رحمة الرحمن
قوموا لركب الصافنات جيادكم ---------- فالقوم صاروا مسخة بكمان
من شرق أردن تعبرون لقتلهم -------- والقوم مجمعهم بأرض بيسان
ومن الزبانية الشداد نصيركم --- و أنا بباب اللد أدرك شاني
فإذا الصليب عليه يصلب كذبهم --- فيكسرا كسر العنيف قنان
والله يوحي للمسيح نبيه --------- حرز عبادي جاءكم ثقلان
بخروج ياجوج و ماجوج -------- على أثر تخبط خطوة العميان
طموا البلاد بسيبهم كمسيبه -- جيش الجراد بساحة البستان
وبدعوة من مسلم متظلم --------- الله يضرب جمعة الصفران
طوبى لعيش و المسيح مزوج ------ و أب و يرزق لمة الصبيان
ويعود للأرض الهناء و نبتها -------- برك و يجري الضرع بالألبان
والعدل قسط و القضاء موفق --- والحكم رشد سيرة السلماني
صدق النذير بوصفه عن أمة ------- حرزت بحفظ حاطها الصهران
والنار تخرج للعباد بحشرهم -------- بقصي ارض من بلاد يمان
فتسوقهم سوق الظعان برفقة ------ حتى يكونوا جمعة سكان
والشمس تطلع من مكان غروبها ---- فصلا لتنهي فرصة الغفلان
فيصير فيها صالح و مخالف ------------ خير و شر حاضران بآن
فإذا بناطقة لأرض عمرت --------- تحكي وشوك نهاية الحدبان
والدخن تنزل من مكان صعودها --- حتما نزول الشامخين لدان
والخسف يضرب أطرافا ومنتصفا ----- خبر الخراب بدارها طنان
والله يقبض أرواحا لصالحها -------- بالريح طابت تقصد الإبطان
ريح تريح المؤمنين من التي ------ وصفت تشيب لذهلها الحدثان
فإذا بزلزلة القيامة ثوّرت -------------- تثوير ريح رملة الكثبان
ضربت وهزت ثم رجت هدمت ------- لم ينج منها منزل البدوان
طرحت لها أنثى جنين عشارها ------ و غدوا عليها مثلما سكران
وتقر بعد هياجها دار البلاء ------- في شر خلق وصفهم هرجان
فإذا الجبال ترقبت من حينها -------- أمر النهاية صيحة الرجفان
وبنفخة من صور ربك عظمت --------- كانت عليها هدمة الأكوان
صدق النذير بقوله عن نفسه ------------ إني إليكم منذر عريان
يا أيها الناس المشتت سعيهم ------ قلب النذير على البرية حان
صلّى الإله على النذير و آله -------- ثمر الجنى من زهرة الأفنان
صلّى عليه الله خير صلاته ----------- كيل المياه بجمعه البحران

جزء مقتطع من القصيدة تم رفعه على يوتيوب لمن أراد الاستماع:

» ادق صفات المهدي
» صفات المهدي
» صفات يجب ان تكون في المهدي
» الاقنى من صفات المهدي فماذا تعني
» جميع صفات المهدي