الرسالة الاخيرة - رسائل من رسول الله للمهدى

احمد الله - ابراهيم كتب:

ما اقوى حجتك وسرعه بديهتك واغزر علمك وورجاحه عقلك و وصفاء منطقك بالرغم من صغر سنك
ارتحت
سبحان الله
اخى لايغتر المرء بعلمه لو كان عالما
فما بالك بمن يغتر بلا شئ وهو يعتقد انه علم
سبحانك ربى
الذى تعتقد انه علمك ما قلت
اخى لو كان هذا مبلغ علمك فاسال الله لك السلامه

ملاحظه
الذى يرى الكعبه فى منامه يكون قد سبقها ان حدث نفسه بالاسلام فيعطيه الله علامه تجعله يتاكد انه على الحق وقد سبق ان شرحت هذا الموضوع كثيرا
فمن يرى علامه فى منامه بعد ان بدا يميل للحق يكون كالمؤلفه قلوبهم وتكون الرؤى معجزه حتى يصدقها قلبه قبل عقله
فيكون مقام الرائى كالعبد العاصى الذى يتبت الله قلبه برؤى ويهديه بها
سبحانك ربى
والله اعلم

انا لم اغتر ولله الحمد بعلمي ولو كنت مغتراً لما ناقشت شخصاً ولكن كل ما قلت لك عني من باب البيان لامن باب الغرور لانك لم تلحظ اسلوبك وتصرفاتك ولم تنتبه لها فلولا تصرفاتك لما علمت الى اين ترمي ولما علمت شيئا في جوفك ومن الواضح ان هناك استفهامات منك حولي

امر اخر انا لم ار الكعبة في رؤياي فما علاقتها في الموضوع ؟


اتمنى ان اكون قد شفيت استفهاماتك عني ؟

احمد الفقهاء كتب:

احمد الله - ابراهيم كتب:

ما اقوى حجتك وسرعه بديهتك واغزر علمك وورجاحه عقلك و وصفاء منطقك بالرغم من صغر سنك
ارتحت
سبحان الله
اخى لايغتر المرء بعلمه لو كان عالما
فما بالك بمن يغتر بلا شئ وهو يعتقد انه علم
سبحانك ربى
الذى تعتقد انه علمك ما قلت
اخى لو كان هذا مبلغ علمك فاسال الله لك السلامه

ملاحظه
الذى يرى الكعبه فى منامه يكون قد سبقها ان حدث نفسه بالاسلام فيعطيه الله علامه تجعله يتاكد انه على الحق وقد سبق ان شرحت هذا الموضوع كثيرا
فمن يرى علامه فى منامه بعد ان بدا يميل للحق يكون كالمؤلفه قلوبهم وتكون الرؤى معجزه حتى يصدقها قلبه قبل عقله
فيكون مقام الرائى كالعبد العاصى الذى يتبت الله قلبه برؤى ويهديه بها
سبحانك ربى
والله اعلم

انا لم اغتر ولله الحمد بعلمي ولو كنت مغتراً لما ناقشت شخصاً ولكن كل ما قلت لك عني من باب البيان لامن باب الغرور لانك لم تلحظ اسلوبك وتصرفاتك ولم تنتبه لها فلولا تصرفاتك لما علمت الى اين ترمي ولما علمت شيئا في جوفك ومن الواضح ان هناك استفهامات منك حولي

امر اخر انا لم ار الكعبة في رؤياي فما علاقتها في الموضوع ؟


اتمنى ان اكون قد شفيت استفهاماتك عني ؟

أخي اسف على اللقافه وزادك الله من علمه هل ليس بسؤال خفيف ب العلم ؟ وهل تقدر تجاوب عليه

احمد الله - ابراهيم كتب:

احمد الفقهاء كتب:

وانا قصدت في هذا النص ( وان علمت كيف ان الله لم يظلم احدا فخلق فلاناً ملكا وخلق فلاناً عبداً فقيرا )
الدنيا وليس الاخره



مثال :
رجل يوم القيامه قال لربه عز وجل لما خلقتني فقيراً لا اقدر ان اتصدق وافعل للاسلام ما افعل ولو انك خلقتني غنيا او ملكا لنشرت دين الله ولأعليت رايتك يا الله



او مثلا امرأه زنت لحاجة المال فلو كان عندها مال ما زنت صحيح ؟
فقالت لربها لم يكن عندي مال وهذاا السبيل الوحيد لاعيش صح ؟
وكلنا نعلم ان الله حرم الظلم على نفسه وجعله محرما بين عباده



ولا تفسر ما قلته عن الاخره لاني اقصد عدل الله بين البشر في هذه الدنيا وكيف خيرهم وسيرهم في وقت واحد


شغل عقلك وصفي قلبك وصفي نيتك وعندها ستاخذ بعض الوقت لتعلم كل هذه الامور

سبحان من علمك هذا العلم الغزير والتشبيهات البليغه من غير معلم
بل بالالهام
ياليتك احتفظت بعلمك مكنونا
لانى ساحتاج لسنين لافهم هذا العلم
والله اعلم

ملاحظه بسيطه الزانيه لاتزنى لاجل المال ابداااااااااااااا
اعلم ان الحره تموت ولا تزنى
مثال بسيط اخى لتفهم القران لم يقل من زنت لاجل ان تعيش

ولم يقل ان المسلم سيحاجج ربه بالفقر او الغنى

بل اساسا لم يقل ان مسلما مهما علا شانه سيحاجج الله لم خلقتنى فقيرا حتى لا ازنى او لا انشر دينك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فعلا انا الان اكاد اعلم مصدر حجتك وكلامك

واخيرا

تقول ان مصدر اى علم للتفسير كتاب الله وسنته
اتحداك ان تقدر على تعبير اى رؤيا فى المنتدى من كتاب الله وسنه نبيه
وبعد ان تعبرها ساعطيك تفسيرها من القران والسنه
ما رايك
كما يقال على عينك يا عالم   
منتظرك
والله اعلم

الزانيه لا تزني لاجل المال ؟ طيب ما حال اخواتنا السوريات اللاجئات في اغلب الدول العربيه ؟ اذا كنت مطلعاً على حالهم اجب وان كنت غير مطلع فاصمت

ويبدو انك لم تفهم المبدأ صح ؟؟؟

نعم اي رؤيا مصدرها الكتاب والسنه ولكن ليس جميع الرؤى لان السنه لم تصلنا كاملة وهناك الكثير من الاحاديث لا نعرفها وحتى لا يذهب عقلك بعيداً انا لم اتي للمنتدى لتعبير الرؤى او كما تظن لاحذ اضواءٍ او ما شابه ذلك لا والذي رفع السماء لم اتي لهذه الامور
اعلم الفرق بين النصيحه والحسد فانا انصحك ولا احسدك فعقل

لا لا تعلم مصدر حجتي وكلامي
ولتريح رأسك مصدر حجتي وكلامي كلام الله وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم

أحب الله ورسوله كتب:

احمد الفقهاء كتب:

احمد الله - ابراهيم كتب:

ما اقوى حجتك وسرعه بديهتك واغزر علمك وورجاحه عقلك و وصفاء منطقك بالرغم من صغر سنك
ارتحت
سبحان الله
اخى لايغتر المرء بعلمه لو كان عالما
فما بالك بمن يغتر بلا شئ وهو يعتقد انه علم
سبحانك ربى
الذى تعتقد انه علمك ما قلت
اخى لو كان هذا مبلغ علمك فاسال الله لك السلامه

ملاحظه
الذى يرى الكعبه فى منامه يكون قد سبقها ان حدث نفسه بالاسلام فيعطيه الله علامه تجعله يتاكد انه على الحق وقد سبق ان شرحت هذا الموضوع كثيرا
فمن يرى علامه فى منامه بعد ان بدا يميل للحق يكون كالمؤلفه قلوبهم وتكون الرؤى معجزه حتى يصدقها قلبه قبل عقله
فيكون مقام الرائى كالعبد العاصى الذى يتبت الله قلبه برؤى ويهديه بها
سبحانك ربى
والله اعلم

انا لم اغتر ولله الحمد بعلمي ولو كنت مغتراً لما ناقشت شخصاً ولكن كل ما قلت لك عني من باب البيان لامن باب الغرور لانك لم تلحظ اسلوبك وتصرفاتك ولم تنتبه لها فلولا تصرفاتك لما علمت الى اين ترمي ولما علمت شيئا في جوفك ومن الواضح ان هناك استفهامات منك حولي

امر اخر انا لم ار الكعبة في رؤياي فما علاقتها في الموضوع ؟


اتمنى ان اكون قد شفيت استفهاماتك عني ؟

أخي اسف على اللقافه وزادك الله من علمه هل ليس بسؤال خفيف ب العلم ؟ وهل تقدر تجاوب عليه

تفضل اخوي الكريم اسال حياك الله

احمد الفقهاء كتب:

أحب الله ورسوله كتب:

احمد الفقهاء كتب:

احمد الله - ابراهيم كتب:

ما اقوى حجتك وسرعه بديهتك واغزر علمك وورجاحه عقلك و وصفاء منطقك بالرغم من صغر سنك
ارتحت
سبحان الله
اخى لايغتر المرء بعلمه لو كان عالما
فما بالك بمن يغتر بلا شئ وهو يعتقد انه علم
سبحانك ربى
الذى تعتقد انه علمك ما قلت
اخى لو كان هذا مبلغ علمك فاسال الله لك السلامه

ملاحظه
الذى يرى الكعبه فى منامه يكون قد سبقها ان حدث نفسه بالاسلام فيعطيه الله علامه تجعله يتاكد انه على الحق وقد سبق ان شرحت هذا الموضوع كثيرا
فمن يرى علامه فى منامه بعد ان بدا يميل للحق يكون كالمؤلفه قلوبهم وتكون الرؤى معجزه حتى يصدقها قلبه قبل عقله
فيكون مقام الرائى كالعبد العاصى الذى يتبت الله قلبه برؤى ويهديه بها
سبحانك ربى
والله اعلم

انا لم اغتر ولله الحمد بعلمي ولو كنت مغتراً لما ناقشت شخصاً ولكن كل ما قلت لك عني من باب البيان لامن باب الغرور لانك لم تلحظ اسلوبك وتصرفاتك ولم تنتبه لها فلولا تصرفاتك لما علمت الى اين ترمي ولما علمت شيئا في جوفك ومن الواضح ان هناك استفهامات منك حولي

امر اخر انا لم ار الكعبة في رؤياي فما علاقتها في الموضوع ؟


اتمنى ان اكون قد شفيت استفهاماتك عني ؟

أخي اسف على اللقافه وزادك الله من علمه هل ليس بسؤال خفيف ب العلم ؟ وهل تقدر تجاوب عليه

تفضل اخوي الكريم اسال حياك الله

هل تعرف اين حسناتك وسيائتك ؟ وان كنت تعرف اشرح لي  واعرف وش راح تقول وجوابك موجود وسيرجع السؤال كما هو هههههههههه

احمد الله - ابراهيم كتب:

احمد الفقهاء كتب:

احمد الله - ابراهيم كتب:

احمد الفقهاء كتب:

والمهدي يجب ان يكون الاعلم بالكتاب والسنه فكيف لا يعرف التعبير وهو عالم لمرجع التعبير ؟؟؟

وهل العلم بالكتاب والسنه دليل مؤكد لمعرفه التعبير
اذن لماذا لم يكن جميع كبار علماء الامه وفقهائها السابقين والاحقين كالائئمه الاربعه وابن تيميه وغيرهم من علماء عصرنا للرؤى معبرين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بل لتعبير الرؤى يتجنبون ولا يجيبون

الموضوع مختلف اخى تماما عما فى ذهنك
والله اعلم

 حجتك ضعيفه
اولا ابن تيميه ليس بدليل فهو ليس بمعصوم ولا يعلم كل العلم
بل الدليل كتاب الله وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم

دعني اعطيك الية تعبير الرؤى

عندما يرى شخصاً رؤيا وتكون رموز هذه الرؤيا في رؤيا سابقه في احد الاحاديث او الاثار او القران او رمزا او علماً يعلمه كل الناس فيكون الرمز في الرؤيا داللاً عليه

فالمعبر يكون دماغه البشري سريع البديهه ويتذكر نص الحديث اللذي يرتبط بعلاقه بالرؤيا او ايه من القران مثلا فيجيب عن التعبير
ومع التكرار تنمو عنده قدرة على انتاج افكار جديده واستيعاب مفاهيم اكبر في التعبير لان دماغ الانسان في حالة تطور مستمر

وسبحان الله لم اجدك تستشهد فى اى موضوع بايه او حديث
ثم لى سؤال من انت لتتحدث عن عالم بحجم ابن تيميه او اصحاب المذاهب كالشافعى ومالك واحمد و الحنفى وغيرهم
عموما لايهم منتظرك
يا عالم
والله اعلم

انا عبد من عباد الله
وابن تيميه عبد من عباد الله اجتهد في مذهبه وجزاه الله خيراً قد يخطئ وقد يصيب فهو ليس بمعصوم
وان كان لا يخطئ فلم اختلف مع بقية المذاهب ؟ فكل ٌ اجتهد وجزاهم الله خيرا

أحب الله ورسوله كتب:

احمد الفقهاء كتب:

أحب الله ورسوله كتب:

احمد الفقهاء كتب:

احمد الله - ابراهيم كتب:

ما اقوى حجتك وسرعه بديهتك واغزر علمك وورجاحه عقلك و وصفاء منطقك بالرغم من صغر سنك
ارتحت
سبحان الله
اخى لايغتر المرء بعلمه لو كان عالما
فما بالك بمن يغتر بلا شئ وهو يعتقد انه علم
سبحانك ربى
الذى تعتقد انه علمك ما قلت
اخى لو كان هذا مبلغ علمك فاسال الله لك السلامه

ملاحظه
الذى يرى الكعبه فى منامه يكون قد سبقها ان حدث نفسه بالاسلام فيعطيه الله علامه تجعله يتاكد انه على الحق وقد سبق ان شرحت هذا الموضوع كثيرا
فمن يرى علامه فى منامه بعد ان بدا يميل للحق يكون كالمؤلفه قلوبهم وتكون الرؤى معجزه حتى يصدقها قلبه قبل عقله
فيكون مقام الرائى كالعبد العاصى الذى يتبت الله قلبه برؤى ويهديه بها
سبحانك ربى
والله اعلم

انا لم اغتر ولله الحمد بعلمي ولو كنت مغتراً لما ناقشت شخصاً ولكن كل ما قلت لك عني من باب البيان لامن باب الغرور لانك لم تلحظ اسلوبك وتصرفاتك ولم تنتبه لها فلولا تصرفاتك لما علمت الى اين ترمي ولما علمت شيئا في جوفك ومن الواضح ان هناك استفهامات منك حولي

امر اخر انا لم ار الكعبة في رؤياي فما علاقتها في الموضوع ؟


اتمنى ان اكون قد شفيت استفهاماتك عني ؟

أخي اسف على اللقافه وزادك الله من علمه هل ليس بسؤال خفيف ب العلم ؟ وهل تقدر تجاوب عليه

تفضل اخوي الكريم اسال حياك الله

هل تعرف اين حسناتك وسيائتك ؟ وان كنت تعرف اشرح لي  واعرف وش راح تقول وجوابك موجود وسيرجع السؤال كما هو هههههههههه

ههههههههههههههههههههه مو لهذه الدرجه لا اعلم الغيب فكل شيئ يكتبه الملكان اللذين فوق اكتافنا

احمد الفقهاء كتب:

أحب الله ورسوله كتب:

احمد الفقهاء كتب:

أحب الله ورسوله كتب:

احمد الفقهاء كتب:

احمد الله - ابراهيم كتب:

ما اقوى حجتك وسرعه بديهتك واغزر علمك وورجاحه عقلك و وصفاء منطقك بالرغم من صغر سنك
ارتحت
سبحان الله
اخى لايغتر المرء بعلمه لو كان عالما
فما بالك بمن يغتر بلا شئ وهو يعتقد انه علم
سبحانك ربى
الذى تعتقد انه علمك ما قلت
اخى لو كان هذا مبلغ علمك فاسال الله لك السلامه

ملاحظه
الذى يرى الكعبه فى منامه يكون قد سبقها ان حدث نفسه بالاسلام فيعطيه الله علامه تجعله يتاكد انه على الحق وقد سبق ان شرحت هذا الموضوع كثيرا
فمن يرى علامه فى منامه بعد ان بدا يميل للحق يكون كالمؤلفه قلوبهم وتكون الرؤى معجزه حتى يصدقها قلبه قبل عقله
فيكون مقام الرائى كالعبد العاصى الذى يتبت الله قلبه برؤى ويهديه بها
سبحانك ربى
والله اعلم

انا لم اغتر ولله الحمد بعلمي ولو كنت مغتراً لما ناقشت شخصاً ولكن كل ما قلت لك عني من باب البيان لامن باب الغرور لانك لم تلحظ اسلوبك وتصرفاتك ولم تنتبه لها فلولا تصرفاتك لما علمت الى اين ترمي ولما علمت شيئا في جوفك ومن الواضح ان هناك استفهامات منك حولي

امر اخر انا لم ار الكعبة في رؤياي فما علاقتها في الموضوع ؟


اتمنى ان اكون قد شفيت استفهاماتك عني ؟

أخي اسف على اللقافه وزادك الله من علمه هل ليس بسؤال خفيف ب العلم ؟ وهل تقدر تجاوب عليه

تفضل اخوي الكريم اسال حياك الله

هل تعرف اين حسناتك وسيائتك ؟ وان كنت تعرف اشرح لي  واعرف وش راح تقول وجوابك موجود وسيرجع السؤال كما هو هههههههههه

ههههههههههههههههههههه مو لهذه الدرجه لا اعلم الغيب فكل شيئ يكتبه الملكان اللذين فوق اكتافنا

حسننا اخي كنت اعرف انك ماتعرف الجواب لو راجعت بالتفصيل الممل عن سنة رسول لله لشكيت في امر لعرفت ومافعل حكمه بنفس الرسول
حسننا ساقول لك معلومه على الطاير الملكان الي على اكتافك هذا يسمونه الختم
لو اقولك كيف تتم العمليه تفقد عقلك ولن اقول
انا زعلت منك يم قلت فاللذي تعلمته في حياتي ستحتاج الى عشرات السنين لتتعلمه
ف انتبه فانك فعلت غلطه لا يريدها منك الله
وكمان انتبه فانت وانا  وجميع الاعضاء لا نعرف احمد شخصين قد يحمل علم قذف الله له في قلبه سوا علم بذالك او لم يعلم

ونسيت اقول الحمد لله والفضل لله واشكره كل الشكر وحده لا شريك له

عمرالبتار كتب:

احمد الفقهاء كتب:

فلا يغرنك صغر سني
فاللذي تعلمته في حياتي ستحتاج الى عشرات السنين لتتعلمه
واذا سالتني اني كيف تعلمته فاسال الله لاني لا اعلم لماذا اتاني الله هذه الامور
ولكي اريحك ببعض الامور حتى تعلم كيف تفهمني
انا شخص من طريقة كتابتك ومن اسلوبك ومن كلامك ومن حركاتك اعلم مافي قلبك عن طريق تحليل كل شيئ عنك
وفهمت مغزاك ومقصدك وعلمت بعض الامور اللتي في جوفك التي انت تعلمها
وهذه الميزة خلقت معي بالفطره فليست سحراً ولا كهانه ولا امرا من هذه الامور بل مبدأها اليه عمل عقلي في تحليل الاشخاص
فان اردت مكالمتي في امر فحاول تقليل الكلام وحاول تغيير مرادك في طريقة كلام حتى تصعب علي عملية الكشف
والله اعلم واعز واجل

اعتقد انك فعلا معجزه من المعجزات انت محتاج مليارات السنين لتعلم ما في الصدور ولن تعلمها ولا متعرفش الحكايه دي قول اعلم مافي عقلك ممكن نقبلها لاكنك تماديت 
بحديثك عن الغيب فلا  يعلم مافي القلوب الا الله 
انت لو  عندك علم ساعه واحده لما نطقت بتلك  الكلمات السابقه فلا فطره في مثل تلك الامور لاكن لو قلت  الفراسه قد اكون معك
ولاكن ايضا ما تقوله او تفعله لا فراسه فيه في الاخير لو راجعت كلامك لوجدته مثل كلام ابني الطفل الي عمره 14 سنه تخيل
لا  فرق بين كلامك وكلامه فلا احترام لاحد ولا توقير للكبير ربنا يعطيك الحكمه التي تنقصك ان شاء الله

مع الاسف لن تفهم ما اعني
انا لم اقل علم الغيب
انا قلت علم ما في داخل الرجل عن طريق اسلوبه وتصرفاته وحركاته ومبدأ عمله التحليل ربما يجب ان اعرف لشخص يدعى محمد عزام وترافقه ليخبرك من انت لانك يبدو انك ما زلت طفلا في هاذا الامر

أحب الله ورسوله كتب:

احمد الفقهاء كتب:

أحب الله ورسوله كتب:

احمد الفقهاء كتب:

أحب الله ورسوله كتب:

احمد الفقهاء كتب:

احمد الله - ابراهيم كتب:

ما اقوى حجتك وسرعه بديهتك واغزر علمك وورجاحه عقلك و وصفاء منطقك بالرغم من صغر سنك
ارتحت
سبحان الله
اخى لايغتر المرء بعلمه لو كان عالما
فما بالك بمن يغتر بلا شئ وهو يعتقد انه علم
سبحانك ربى
الذى تعتقد انه علمك ما قلت
اخى لو كان هذا مبلغ علمك فاسال الله لك السلامه

ملاحظه
الذى يرى الكعبه فى منامه يكون قد سبقها ان حدث نفسه بالاسلام فيعطيه الله علامه تجعله يتاكد انه على الحق وقد سبق ان شرحت هذا الموضوع كثيرا
فمن يرى علامه فى منامه بعد ان بدا يميل للحق يكون كالمؤلفه قلوبهم وتكون الرؤى معجزه حتى يصدقها قلبه قبل عقله
فيكون مقام الرائى كالعبد العاصى الذى يتبت الله قلبه برؤى ويهديه بها
سبحانك ربى
والله اعلم

انا لم اغتر ولله الحمد بعلمي ولو كنت مغتراً لما ناقشت شخصاً ولكن كل ما قلت لك عني من باب البيان لامن باب الغرور لانك لم تلحظ اسلوبك وتصرفاتك ولم تنتبه لها فلولا تصرفاتك لما علمت الى اين ترمي ولما علمت شيئا في جوفك ومن الواضح ان هناك استفهامات منك حولي

امر اخر انا لم ار الكعبة في رؤياي فما علاقتها في الموضوع ؟


اتمنى ان اكون قد شفيت استفهاماتك عني ؟

أخي اسف على اللقافه وزادك الله من علمه هل ليس بسؤال خفيف ب العلم ؟ وهل تقدر تجاوب عليه

تفضل اخوي الكريم اسال حياك الله

هل تعرف اين حسناتك وسيائتك ؟ وان كنت تعرف اشرح لي  واعرف وش راح تقول وجوابك موجود وسيرجع السؤال كما هو هههههههههه

ههههههههههههههههههههه مو لهذه الدرجه لا اعلم الغيب فكل شيئ يكتبه الملكان اللذين فوق اكتافنا

حسننا اخي كنت اعرف انك ماتعرف الجواب لو راجعت بالتفصيل الممل عن سنة رسول لله لشكيت في امر لعرفت ومافعل حكمه بنفس الرسول
حسننا ساقول لك معلومه على الطاير الملكان الي على اكتافك هذا يسمونه الختم
لو اقولك كيف تتم العمليه تفقد عقلك ولن اقول
انا زعلت منك يم قلت فاللذي تعلمته في حياتي ستحتاج الى عشرات السنين لتتعلمه
ف انتبه فانك فعلت غلطه لا يريدها منك الله
وكمان انتبه فانت وانا  وجميع الاعضاء لا نعرف احمد شخصين قد يحمل علم قذف الله له في قلبه سوا علم بذالك او لم يعلم

اخوي احب الله ورسوله شاكر لك
اللذي اعلمه اقوله واللذي لا اعلمه لا افتي فيه فليس من شيم الرجل ان يقول ما لا يعلم
انا كان جل كلامي عن الدنيا وسنة الله في الكون لان الله عز وجل ربط كل المخاليق ببعض عن طريق الامور المشتركه
والعلم اللذي ذكرت ان احمد الله يلزمه عشرات السنين ليعلمه قد وضحته في التعليقات السابقه مثل كيف يستجاب الدعاء

وعندي سؤال لكم حاولو الاجابه عليه

هل الانسان مسير او مخير ؟؟

اذا كان ميسراً فكيف يحاسب الله الناس على ما كتبه وقدره لهم لانه هو من اختاره وقدره وليس لهم شان في هاذا الامر ؟


واذا كان مخيراً كما في الايه ( وقل اعلموا فسيرى الله عملكم ) اذا فكيف يكون الايمان بقضاء الله وقدره شرط من شروط الايمان وان اصابه امر يقول انا لله وانا اليه راجعون لان الله كتب له ذلك ؟

وان كان مسيراً ومخيراً في ان واحد فاجيبوني بطريقة صحيحه وليس بتاويل

احمد الفقهاء كتب:

أحب الله ورسوله كتب:

احمد الفقهاء كتب:

أحب الله ورسوله كتب:

احمد الفقهاء كتب:

أحب الله ورسوله كتب:

احمد الفقهاء كتب:

احمد الله - ابراهيم كتب:

ما اقوى حجتك وسرعه بديهتك واغزر علمك وورجاحه عقلك و وصفاء منطقك بالرغم من صغر سنك
ارتحت
سبحان الله
اخى لايغتر المرء بعلمه لو كان عالما
فما بالك بمن يغتر بلا شئ وهو يعتقد انه علم
سبحانك ربى
الذى تعتقد انه علمك ما قلت
اخى لو كان هذا مبلغ علمك فاسال الله لك السلامه

ملاحظه
الذى يرى الكعبه فى منامه يكون قد سبقها ان حدث نفسه بالاسلام فيعطيه الله علامه تجعله يتاكد انه على الحق وقد سبق ان شرحت هذا الموضوع كثيرا
فمن يرى علامه فى منامه بعد ان بدا يميل للحق يكون كالمؤلفه قلوبهم وتكون الرؤى معجزه حتى يصدقها قلبه قبل عقله
فيكون مقام الرائى كالعبد العاصى الذى يتبت الله قلبه برؤى ويهديه بها
سبحانك ربى
والله اعلم

انا لم اغتر ولله الحمد بعلمي ولو كنت مغتراً لما ناقشت شخصاً ولكن كل ما قلت لك عني من باب البيان لامن باب الغرور لانك لم تلحظ اسلوبك وتصرفاتك ولم تنتبه لها فلولا تصرفاتك لما علمت الى اين ترمي ولما علمت شيئا في جوفك ومن الواضح ان هناك استفهامات منك حولي

امر اخر انا لم ار الكعبة في رؤياي فما علاقتها في الموضوع ؟


اتمنى ان اكون قد شفيت استفهاماتك عني ؟

أخي اسف على اللقافه وزادك الله من علمه هل ليس بسؤال خفيف ب العلم ؟ وهل تقدر تجاوب عليه

تفضل اخوي الكريم اسال حياك الله

هل تعرف اين حسناتك وسيائتك ؟ وان كنت تعرف اشرح لي  واعرف وش راح تقول وجوابك موجود وسيرجع السؤال كما هو هههههههههه

ههههههههههههههههههههه مو لهذه الدرجه لا اعلم الغيب فكل شيئ يكتبه الملكان اللذين فوق اكتافنا

حسننا اخي كنت اعرف انك ماتعرف الجواب لو راجعت بالتفصيل الممل عن سنة رسول لله لشكيت في امر لعرفت ومافعل حكمه بنفس الرسول
حسننا ساقول لك معلومه على الطاير الملكان الي على اكتافك هذا يسمونه الختم
لو اقولك كيف تتم العمليه تفقد عقلك ولن اقول
انا زعلت منك يم قلت فاللذي تعلمته في حياتي ستحتاج الى عشرات السنين لتتعلمه
ف انتبه فانك فعلت غلطه لا يريدها منك الله
وكمان انتبه فانت وانا  وجميع الاعضاء لا نعرف احمد شخصين قد يحمل علم قذف الله له في قلبه سوا علم بذالك او لم يعلم

اخوي احب الله ورسوله شاكر لك
اللذي اعلمه اقوله واللذي لا اعلمه لا افتي فيه فليس من شيم الرجل ان يقول ما لا يعلم
انا كان جل كلامي عن الدنيا وسنة الله في الكون لان الله عز وجل ربط كل المخاليق ببعض عن طريق الامور المشتركه
والعلم اللذي ذكرت ان احمد الله يلزمه عشرات السنين ليعلمه قد وضحته في التعليقات السابقه مثل كيف يستجاب الدعاء

وعندي سؤال لكم حاولو الاجابه عليه

هل الانسان مسير او مخير ؟؟

اذا كان ميسراً فكيف يحاسب الله الناس على ما كتبه وقدره لهم لانه هو من اختاره وقدره وليس لهم شان في هاذا الامر ؟


واذا كان مخيراً كما في الايه ( وقل اعلموا فسيرى الله عملكم ) اذا فكيف يكون الايمان بقضاء الله وقدره شرط من شروط الايمان وان اصابه امر يقول انا لله وانا اليه راجعون لان الله كتب له ذلك ؟

وان كان مسيراً ومخيراً في ان واحد فاجيبوني بطريقة صحيحه وليس بتاويل

انت قلتها بنفسك اخي شرط من شروط الايمان هل هي مقدر ام مخير  
اتعلم اتركك من الايات التخيير هذي حجة الله على العالمين فهي مقدر وليس مخير

أخي الله خالق يفعل مايشاء يسوي فينا الي هو يريده فنحن من اولنا الى اخرنا كلنا عبيد مابيدنا شيء
حتى لو رقصنا لو فعل اي شيء في الاول والاخير هو الله الخالف يفعل ماياشاء

أحب الله ورسوله كتب:

احمد الفقهاء كتب:

أحب الله ورسوله كتب:

احمد الفقهاء كتب:

أحب الله ورسوله كتب:

احمد الفقهاء كتب:

أحب الله ورسوله كتب:

احمد الفقهاء كتب:

احمد الله - ابراهيم كتب:

ما اقوى حجتك وسرعه بديهتك واغزر علمك وورجاحه عقلك و وصفاء منطقك بالرغم من صغر سنك
ارتحت
سبحان الله
اخى لايغتر المرء بعلمه لو كان عالما
فما بالك بمن يغتر بلا شئ وهو يعتقد انه علم
سبحانك ربى
الذى تعتقد انه علمك ما قلت
اخى لو كان هذا مبلغ علمك فاسال الله لك السلامه

ملاحظه
الذى يرى الكعبه فى منامه يكون قد سبقها ان حدث نفسه بالاسلام فيعطيه الله علامه تجعله يتاكد انه على الحق وقد سبق ان شرحت هذا الموضوع كثيرا
فمن يرى علامه فى منامه بعد ان بدا يميل للحق يكون كالمؤلفه قلوبهم وتكون الرؤى معجزه حتى يصدقها قلبه قبل عقله
فيكون مقام الرائى كالعبد العاصى الذى يتبت الله قلبه برؤى ويهديه بها
سبحانك ربى
والله اعلم

انا لم اغتر ولله الحمد بعلمي ولو كنت مغتراً لما ناقشت شخصاً ولكن كل ما قلت لك عني من باب البيان لامن باب الغرور لانك لم تلحظ اسلوبك وتصرفاتك ولم تنتبه لها فلولا تصرفاتك لما علمت الى اين ترمي ولما علمت شيئا في جوفك ومن الواضح ان هناك استفهامات منك حولي

امر اخر انا لم ار الكعبة في رؤياي فما علاقتها في الموضوع ؟


اتمنى ان اكون قد شفيت استفهاماتك عني ؟

أخي اسف على اللقافه وزادك الله من علمه هل ليس بسؤال خفيف ب العلم ؟ وهل تقدر تجاوب عليه

تفضل اخوي الكريم اسال حياك الله

هل تعرف اين حسناتك وسيائتك ؟ وان كنت تعرف اشرح لي  واعرف وش راح تقول وجوابك موجود وسيرجع السؤال كما هو هههههههههه

ههههههههههههههههههههه مو لهذه الدرجه لا اعلم الغيب فكل شيئ يكتبه الملكان اللذين فوق اكتافنا

حسننا اخي كنت اعرف انك ماتعرف الجواب لو راجعت بالتفصيل الممل عن سنة رسول لله لشكيت في امر لعرفت ومافعل حكمه بنفس الرسول
حسننا ساقول لك معلومه على الطاير الملكان الي على اكتافك هذا يسمونه الختم
لو اقولك كيف تتم العمليه تفقد عقلك ولن اقول
انا زعلت منك يم قلت فاللذي تعلمته في حياتي ستحتاج الى عشرات السنين لتتعلمه
ف انتبه فانك فعلت غلطه لا يريدها منك الله
وكمان انتبه فانت وانا  وجميع الاعضاء لا نعرف احمد شخصين قد يحمل علم قذف الله له في قلبه سوا علم بذالك او لم يعلم

اخوي احب الله ورسوله شاكر لك
اللذي اعلمه اقوله واللذي لا اعلمه لا افتي فيه فليس من شيم الرجل ان يقول ما لا يعلم
انا كان جل كلامي عن الدنيا وسنة الله في الكون لان الله عز وجل ربط كل المخاليق ببعض عن طريق الامور المشتركه
والعلم اللذي ذكرت ان احمد الله يلزمه عشرات السنين ليعلمه قد وضحته في التعليقات السابقه مثل كيف يستجاب الدعاء

وعندي سؤال لكم حاولو الاجابه عليه

هل الانسان مسير او مخير ؟؟

اذا كان ميسراً فكيف يحاسب الله الناس على ما كتبه وقدره لهم لانه هو من اختاره وقدره وليس لهم شان في هاذا الامر ؟


واذا كان مخيراً كما في الايه ( وقل اعلموا فسيرى الله عملكم ) اذا فكيف يكون الايمان بقضاء الله وقدره شرط من شروط الايمان وان اصابه امر يقول انا لله وانا اليه راجعون لان الله كتب له ذلك ؟

وان كان مسيراً ومخيراً في ان واحد فاجيبوني بطريقة صحيحه وليس بتاويل

انت قلتها بنفسك اخي شرط من شروط الايمان هل هي مقدر ام مخير  
اتعلم اتركك من الايات التخيير هذي حجة الله على العالمين فهي مقدر وليس مخير

ههههههههههه
مع الاسف فهمكم خاطئ
كيف يحاسب الله عبداً فعل امراً قدره الله وكتبه الله له
مثلا كيف يحاسب الله عبدا جلس في المنزل وقال هاذا ما قدره لي الله ؟؟
راجعو الايات وفهموا منها

احمد الفقهاء كتب:

أحب الله ورسوله كتب:

احمد الفقهاء كتب:

أحب الله ورسوله كتب:

احمد الفقهاء كتب:

أحب الله ورسوله كتب:

احمد الفقهاء كتب:

أحب الله ورسوله كتب:

احمد الفقهاء كتب:

احمد الله - ابراهيم كتب:

ما اقوى حجتك وسرعه بديهتك واغزر علمك وورجاحه عقلك و وصفاء منطقك بالرغم من صغر سنك
ارتحت
سبحان الله
اخى لايغتر المرء بعلمه لو كان عالما
فما بالك بمن يغتر بلا شئ وهو يعتقد انه علم
سبحانك ربى
الذى تعتقد انه علمك ما قلت
اخى لو كان هذا مبلغ علمك فاسال الله لك السلامه

ملاحظه
الذى يرى الكعبه فى منامه يكون قد سبقها ان حدث نفسه بالاسلام فيعطيه الله علامه تجعله يتاكد انه على الحق وقد سبق ان شرحت هذا الموضوع كثيرا
فمن يرى علامه فى منامه بعد ان بدا يميل للحق يكون كالمؤلفه قلوبهم وتكون الرؤى معجزه حتى يصدقها قلبه قبل عقله
فيكون مقام الرائى كالعبد العاصى الذى يتبت الله قلبه برؤى ويهديه بها
سبحانك ربى
والله اعلم

انا لم اغتر ولله الحمد بعلمي ولو كنت مغتراً لما ناقشت شخصاً ولكن كل ما قلت لك عني من باب البيان لامن باب الغرور لانك لم تلحظ اسلوبك وتصرفاتك ولم تنتبه لها فلولا تصرفاتك لما علمت الى اين ترمي ولما علمت شيئا في جوفك ومن الواضح ان هناك استفهامات منك حولي

امر اخر انا لم ار الكعبة في رؤياي فما علاقتها في الموضوع ؟


اتمنى ان اكون قد شفيت استفهاماتك عني ؟

أخي اسف على اللقافه وزادك الله من علمه هل ليس بسؤال خفيف ب العلم ؟ وهل تقدر تجاوب عليه

تفضل اخوي الكريم اسال حياك الله

هل تعرف اين حسناتك وسيائتك ؟ وان كنت تعرف اشرح لي  واعرف وش راح تقول وجوابك موجود وسيرجع السؤال كما هو هههههههههه

ههههههههههههههههههههه مو لهذه الدرجه لا اعلم الغيب فكل شيئ يكتبه الملكان اللذين فوق اكتافنا

حسننا اخي كنت اعرف انك ماتعرف الجواب لو راجعت بالتفصيل الممل عن سنة رسول لله لشكيت في امر لعرفت ومافعل حكمه بنفس الرسول
حسننا ساقول لك معلومه على الطاير الملكان الي على اكتافك هذا يسمونه الختم
لو اقولك كيف تتم العمليه تفقد عقلك ولن اقول
انا زعلت منك يم قلت فاللذي تعلمته في حياتي ستحتاج الى عشرات السنين لتتعلمه
ف انتبه فانك فعلت غلطه لا يريدها منك الله
وكمان انتبه فانت وانا  وجميع الاعضاء لا نعرف احمد شخصين قد يحمل علم قذف الله له في قلبه سوا علم بذالك او لم يعلم

اخوي احب الله ورسوله شاكر لك
اللذي اعلمه اقوله واللذي لا اعلمه لا افتي فيه فليس من شيم الرجل ان يقول ما لا يعلم
انا كان جل كلامي عن الدنيا وسنة الله في الكون لان الله عز وجل ربط كل المخاليق ببعض عن طريق الامور المشتركه
والعلم اللذي ذكرت ان احمد الله يلزمه عشرات السنين ليعلمه قد وضحته في التعليقات السابقه مثل كيف يستجاب الدعاء

وعندي سؤال لكم حاولو الاجابه عليه

هل الانسان مسير او مخير ؟؟

اذا كان ميسراً فكيف يحاسب الله الناس على ما كتبه وقدره لهم لانه هو من اختاره وقدره وليس لهم شان في هاذا الامر ؟


واذا كان مخيراً كما في الايه ( وقل اعلموا فسيرى الله عملكم ) اذا فكيف يكون الايمان بقضاء الله وقدره شرط من شروط الايمان وان اصابه امر يقول انا لله وانا اليه راجعون لان الله كتب له ذلك ؟

وان كان مسيراً ومخيراً في ان واحد فاجيبوني بطريقة صحيحه وليس بتاويل

انت قلتها بنفسك اخي شرط من شروط الايمان هل هي مقدر ام مخير  
اتعلم اتركك من الايات التخيير هذي حجة الله على العالمين فهي مقدر وليس مخير

ههههههههههه
مع الاسف فهمكم خاطئ
كيف يحاسب الله عبداً فعل امراً قدره الله وكتبه الله له
مثلا كيف يحاسب الله عبدا جلس في المنزل وقال هاذا ما قدره لي الله ؟؟
راجعو الايات وفهموا منها

اتعلم حتى لو مشيت خطوه على الارض نبيه من دون نبيه راح تتحاسب الم يقول ان الحساب عسيرا وكمان الله ينبهى العالمين وسارعوا الى رحمتي
طيب أخي مادام ان فهمنا خطئ فهذا رائيك البشر ماتوقف على اين كان
هل تريد سؤال مثل سؤالك تريد الترخبطه ب الاعضاء
حسننا السؤال:.
انا وقت الظهر بعد صلاة الظهر مباشره اقدر اصلي العصر ليست لي عذر لا مسافر ولا مريض فكيفك ابحتها اني اصلي العصر ليس بوقته وانا ليس بمريض ولا مسافر؟!

اسف من دون بحث في قوقل انت كنت تمسع ماقال رسول لله  وليس ماقلته انت

انتظر الجواب 

اخي احب الله ورسوله انا لا اخالفك في هاذا الامر ولكن تعود الى حلقه مفرغه
لانه لم تجيبو على سؤال 
خليني اعطيكم الامر بين دليلين شرعيين
لانه اذا كان مخيراً خالف شروط الايمان
واذا كان مسيراً فقد خالف الايه ( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم )


وانا لم اكن في قووقل بل ذهبت الى المطبخ لافطر
فاذا اجبتم السؤال اللذي في الاعلى فستعلمون كيف هي حياتكم الامر بسيط اعتمدو على انفسكم في هذا السؤال

احمد الفقهاء كتب:

اخي احب الله ورسوله انا لا اخالفك في هاذا الامر ولكن تعود الى حلقه مفرغه
لانه لم تجيبو على سؤال 
خليني اعطيكم الامر بين دليلين شرعيين
لانه اذا كان مخيراً خالف شروط الايمان
واذا كان مسيراً فقد خالف الايه ( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم )


وانا لم اكن في قووقل بل ذهبت الى المطبخ لافطر
فاذا اجبتم السؤال اللذي في الاعلى فستعلمون كيف هي حياتكم الامر بسيط اعتمدو على انفسكم في هذا السؤال

اخي انا قلت لك هذه حجه الله على العالمين مما  من افترى على نفسه من في الارض
الان علمني كيف جبريل عليه السلام قال عن احداث اخر الزمان وفعلا نحن فيه صدق الله وجبريل عليه السلام وهل الان مقدر ام مخير ههههههههههههه
أخي الله قال عن نفسه انه عالم الغيب لانه هو كاتب الغيب هي الاقدار في المستقبل

افهم دخيل الله ذكرتني ب واحد عقله ناشب بحجر الا ويمشي الي في رأسه وانا قد قلت لك قبل قليل الرأي لا يوقف على احد

أحب الله ورسوله كتب:

احمد الفقهاء كتب:

اخي احب الله ورسوله انا لا اخالفك في هاذا الامر ولكن تعود الى حلقه مفرغه
لانه لم تجيبو على سؤال 
خليني اعطيكم الامر بين دليلين شرعيين
لانه اذا كان مخيراً خالف شروط الايمان
واذا كان مسيراً فقد خالف الايه ( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم )


وانا لم اكن في قووقل بل ذهبت الى المطبخ لافطر
فاذا اجبتم السؤال اللذي في الاعلى فستعلمون كيف هي حياتكم الامر بسيط اعتمدو على انفسكم في هذا السؤال

اخي انا قلت لك هذه حجه الله على العالمين مما  من افترى على نفسه من في الارض
الان علمني كيف جبريل عليه السلام قال عن احداث اخر الزمان وفعلا نحن فيه صدق الله وجبريل عليه السلام وهل الان مقدر ام مخير ههههههههههههه
أخي الله قال عن نفسه انه عالم الغيب لانه هو كاتب الغيب هي الاقدار في المستقبل

تلف وتلف وترجع لنفس النقطه
خليني اعطيك تلميح لا ازيدك عليه وفكر بنفسك
الانسان مخير ومسير في نفس الوقت ولكن مخير على ماذا وميسر على ماذا اعرفهم لوحدك

احمد الفقهاء كتب:

أحب الله ورسوله كتب:

احمد الفقهاء كتب:

اخي احب الله ورسوله انا لا اخالفك في هاذا الامر ولكن تعود الى حلقه مفرغه
لانه لم تجيبو على سؤال 
خليني اعطيكم الامر بين دليلين شرعيين
لانه اذا كان مخيراً خالف شروط الايمان
واذا كان مسيراً فقد خالف الايه ( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم )


وانا لم اكن في قووقل بل ذهبت الى المطبخ لافطر
فاذا اجبتم السؤال اللذي في الاعلى فستعلمون كيف هي حياتكم الامر بسيط اعتمدو على انفسكم في هذا السؤال

اخي انا قلت لك هذه حجه الله على العالمين مما  من افترى على نفسه من في الارض
الان علمني كيف جبريل عليه السلام قال عن احداث اخر الزمان وفعلا نحن فيه صدق الله وجبريل عليه السلام وهل الان مقدر ام مخير ههههههههههههه
أخي الله قال عن نفسه انه عالم الغيب لانه هو كاتب الغيب هي الاقدار في المستقبل

تلف وتلف وترجع لنفس النقطه
خليني اعطيك تلميح لا ازيدك عليه وفكر بنفسك
الانسان مخير ومسير في نفس الوقت ولكن مخير على ماذا وميسر على ماذا اعرفهم لوحدك

انا لا الف ولا ادور انت تلف وتدور انت لم تقرا ماكتبته فهذا تكذيب على جبريل من حيث لا تعلم وماتهواه الانفس  عندمما قلت لك ان كل شيء مقدر وفعلا هو مقدر واحنا على الاحداث نراها بعيوننا مانذكبها
لا اخي هو تفكيرك انه مخير هو مقدر وقد يكون الاثنان بكلمه واحده فقط لا تعلمه انت ولا انا اعلمه لا يعلمه الا الله وانا لم احلف لني لا اريد ان اخوذ فشيء ويزداد المسامهات نكون مخطئين ونتعب حالنا  فالله حكيم جدا

أحب الله ورسوله كتب:

احمد الفقهاء كتب:

أحب الله ورسوله كتب:

احمد الفقهاء كتب:

اخي احب الله ورسوله انا لا اخالفك في هاذا الامر ولكن تعود الى حلقه مفرغه
لانه لم تجيبو على سؤال 
خليني اعطيكم الامر بين دليلين شرعيين
لانه اذا كان مخيراً خالف شروط الايمان
واذا كان مسيراً فقد خالف الايه ( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم )


وانا لم اكن في قووقل بل ذهبت الى المطبخ لافطر
فاذا اجبتم السؤال اللذي في الاعلى فستعلمون كيف هي حياتكم الامر بسيط اعتمدو على انفسكم في هذا السؤال

اخي انا قلت لك هذه حجه الله على العالمين مما  من افترى على نفسه من في الارض
الان علمني كيف جبريل عليه السلام قال عن احداث اخر الزمان وفعلا نحن فيه صدق الله وجبريل عليه السلام وهل الان مقدر ام مخير ههههههههههههه
أخي الله قال عن نفسه انه عالم الغيب لانه هو كاتب الغيب هي الاقدار في المستقبل

تلف وتلف وترجع لنفس النقطه
خليني اعطيك تلميح لا ازيدك عليه وفكر بنفسك
الانسان مخير ومسير في نفس الوقت ولكن مخير على ماذا وميسر على ماذا اعرفهم لوحدك

انا لا الف ولا ادور انت تلف وتدور انت لم تقرا ماكتبته فهذا تكذيب على جبريل من حيث لا تعلم وماتهواه الانفس  عندمما قلت لك ان كل شيء مقدر وفعلا هو مقدر واحنا على الاحداث نراها بعيوننا مانذكبها
لا اخي هو تفكيرك انه مخير هو مقدر وقد يكون الاثنان بكلمه واحده فقط لا تعلمه انت ولا انا اعلمه لا يعلمه الا الله وانا لم احلف لني لا اريد ان اخوذ فشيء ويزداد المسامهات نكون مخطئين ونتعب حالنا  فالله حكيم جدا

استغفر الله العظيم ... انت تقولي انو انا اللي مخي محجر والله شكلك انت مخك بلكه
يا رجل انا قلت تصرفاتك وكلامك وحركاتك تظهر ما في قلبك وهذه طبيعة الانسان اذا انت كذبت عضلات وجهك لا تكذب واذا انت كذبت فقس كلامك على جهاز كشف الكذب بنبضات القلب فان القلب لا يكذب
افهم المبدأ ولا تلفق الامور