الاربعين والختم البيضاوي

والله مارسل الصحابي الى الدجال ويسال الدجال للصحابي بعض الاسئله الا لحكمه من الله تعالى

أحب الله ورسوله كتب:

ابن الحبيب كتب:

اخي أحب الله ورسوله

سأكمل معك كلامك ممكن تعلمني كيف عرفت كل هذه المعلومات ؟؟
سامحني ولا تفهمني غلط هذه معلومات لا يقولها شخص عادي الا ان كانت تنطبق على شخص معين !!

تبي تعرف كيف عرفت سأعلمك
حل تعلم جبريل على السلام  وميكائيل واسرافيل لا يستطيعون الطيار ونزول من السموات السبعه الى الارض الا ب اسم الله الاعظم ولا يقدر يسوين اي شيء الا ب اسم الله الاعظم وكلها بأذن لله وحده لا شريك له
وهل تعلم كل شيء يفعلون بخسف قرى او نحوه الا بأسم الله الاعظم لا يملكون قوى ولا اي شيء الا ب اسم لله الاعظم يتوكلون على الله واسمه ان شاء الله اجاب لهم
والدجال بشر مثلنا لا يستطيع فعل معجزات او نحوه الا ب اسم الله الاعظم والدجال من دون اسم الله الاعظم يعتبر ولا اي شيء كأنه مثلنا لا يستطيع فعل شيء الا ب اسم الله الاعظم
وكمان مثال الانبياء كلهم عندهم اسم الله الاعظم كيف يشفون الناس او معجزات او نحوه الا ب اسم الله وكل شيء بأذن لله وكل شيء بيده
شغل مخك

اخي احب الله

هذا الفهم الذي تعنيه لا اتفق معك عليه ، فالله سبحانه وتعالى ايا كان من يدعوه فله الخيره إن شاء اجابه وإن شاء لم يجبه
ولك اوضح الادله في دعاء نبينا صلى الله عليه وسلم حينما اعطاه الله واحده ومنعه الثالثه حين دعاه
ايضا ثبت انه صلى الله عليه وسلم بقي يقنت ويدعوا في قنوته ( شهرا كاملا ) على بعض العرب ولم يجب الله دعائه
واستغفر لبعض المنافقين ولم يجيبه وقال له (اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ )

فمهما عرف الانسان من اسماء الله تبارك وتعالى فلله الخيره سبحانه فكلنا عباده نتذلل اليه ونترجى عطفه ورحمته باستجابة سؤالنا اياه ،وليس هناك اسم او كلمة او حتى كتب تجعل دعاء بشر لخالقه سيجاب حتما ، فكلها ترجع الى رضاه ورحمته وقبوله اولا وآخرا

وربط كل شيء او بعض الامور بهذا الاسم لايصلح الا باثبات ذلك ادله صحيحه ، فان ذلك فيه حصر لعظيم قدرة الله التي لاتستطيع عقولنا حتى الاحاطه ببعضها ، فله تبارك وتعالى بدائع الخلق في الاكوان التي لانعلمها وهو مسبب الاسباب ومنظم القوانين الكونيه والموازين فلايصح ان نحصرها في اسم محدد يرتبط كل شيء به فالله اعظم واكبر

واظن ان كل هذا حصل بسبب المبالغه في فهم الاحاديث الثابته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك

لهذا اظن ان معاني الاحاديث ان الدعاء بالاسم الاعظم هي اقرب للاجابه بإذن الله ، وانه قد لايوفق له الا القليل

وقم بتجربه يا اخي الكريم وافدنا جميعا ساكتب لك الاحاديث الاربعه التي وردت فيها الصيغ وقم انت بدعاء الله تبارك وتعالى بها كلها ان يريك رؤيا فيها اسم المهدي الحقيقي بالكامل وتاريخ مبايعته وعمره

او اسأله ان يريك رؤيا تعرف بها اسمي انا الحقيقي

وكل هذا لنعلم ولنستفيد فربما اكون انا مصيب في ظني ان العلم بالاسم هو مظنة الاجابه واقرب لها وان الله سبحانه لا احد يحصل منه على اجابه دعاء الا برضاه وتفضله وتكرمه له الحمد ملء السموات والارض فكلنا عبيده الفقراء اليه مهما دعوت وبأي اسم

وربما تكون انت المصيب ان دعوت واستجيب لك

وهذه هي الاحاديث .. وفي انتظارك لنستفيد ونتعلم

- الحديث الأول- حديث بريدة فعن بريدة رضي الله عنه ان رسول الله سمع رجلاً يقول : اللهم إني اسالك بأني أشهد أنك انت الله لااله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً احد . فقال :.( لقد سالت الله تعالى بالاسم الذي اذا سئل به اعطى واذا دعي به اجاب ) وفي رواية :.( لقد سالت الله تعالى باسمه الاعظم ).
رواه في سننه الترمذي وابوداود وابن ماجه . قال ابن حجر :. ان هذا الحديث ارجح ماورد في الاسم الاعظم من حيث السند .
وصححه ابن حبان و الحاكم والذهبي وقواه المقدسي وصححه الالباني والوادعي وحسنه الترمذي والسخاوي.

- الحديث الثاني- حديث أنس فعن انس رضي الله عنه انه كان مع رسول الله جالساً ورجل يصلي ثم دعا: اللهم إني أسالك بان لك الحمد لااله الا انت المنان بديع السماوات و الارض ياذا الجلال و الاكرام ياحي ياقيوم فقال النبي : ( لقد دعا الله تعالى باسمه العظيم الذي اذا دعي به اجاب واذا سئل به اعطى ) .
رواه أحمد و البخاري في الادب المفرد و رواه الاربعة
وقد صححه ابن حبان والحاكم و الذهبي وضياء المقدسي و الالباني . وحسنه ابن حجر والسخاوي والوادعي.

ـ الحديث الثالث- حديث أبي امامةرضي الله عنه فعن أبي أمامة يرفعه قال: "اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في ثلاث: سورة البقرة وآل عمران وطه" وقال هشام -وهو ابن عمار خطيب دمشق-: أما البقرة فـ ( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) وفي آل عمران: الم * اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وفي طه: وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ [طه:111]
قال عنه المناوي [حديث سنده حسن وقيل صحيح] وقد صححه الألباني في صحيح الجامع وحسنه في السلسلة الصحيحة.

ـ الحديث الرابع- حديث أسماء رضي الله عنها فعن أسماء بنت يزيد بن السكن، عن رسول الله أنه قال: "اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين: ( وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ ) و الم * اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ [آل عمران: 1، 2] " ]وفي رواية أخرى عند أحمد حدثنا محمد بن بكر أخبرنا عبيد الله بن أبي زياد حدثنا شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد بن السكن قالت : سمعت رسول الله يقول في هاتين الآيتين ( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) و الم * اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ [آل عمران:1، 2] "إن فيهما اسم الله الأعظم" .
رواه أبو داوود وغيره وحسنه الألباني في صحيح الجامع
ح : 980(1/229)وصححه الترمذي والسيوطي

ضوء كتب:

لطفي 
أعتقد المهدي هو اليماني  والله أعلم  .

الله أعلم

ولا تشغلى مخك بتفاصيل التفاصيل فى أمور ما بعد المهدى

لأن كل الامور ستوضح من تلقاء نفسها بعد حكم المهدى باذن الله

ولكن الخوف من السفيانى على سوريا والعراق والمدينة المنورة

وانصحكم بالسفر الى سلطنة عمان خاصة عند مهاجمة الشيعة للجزيرة العربية

من كل الاتجاهات (من جهة العراق ومن سوريا ومن لبنان ومن اليمن ومن ايران)

والله المستعان

لطفى كتب:

ضوء كتب:

لطفي 
أعتقد المهدي هو اليماني  والله أعلم  .

الله أعلم

ولا تشغلى مخك بتفاصيل التفاصيل فى أمور ما بعد المهدى

لأن كل الامور ستوضح من تلقاء نفسها بعد حكم المهدى باذن الله

ولكن الخوف من السفيانى على سوريا والعراق والمدينة المنورة

وانصحكم بالسفر الى سلطنة عمان خاصة عند مهاجمة الشيعة للجزيرة العربية

من كل الاتجاهات (من جهة العراق ومن سوريا ومن لبنان ومن اليمن ومن ايران)

والله المستعان

اناقش ماهو موجود اي موضوع عادي
اما مواضيع الثانية من احداث كونية و مايقع من مشاكل وما الى ذلك لازم كل إنسان يعرف 
ويفكر كيف يحمي نفسه وأهله أكيد بفكر مو أنتظر المصائب تفاجئنا وتصرعنا خاصة اننا عندنا شيعة طيبين مافي اطيب منهم ومنتشرين بكل منطقة .

making كتب:

أحب الله ورسوله كتب:

ابن الحبيب كتب:

اخي أحب الله ورسوله

سأكمل معك كلامك ممكن تعلمني كيف عرفت كل هذه المعلومات ؟؟
سامحني ولا تفهمني غلط هذه معلومات لا يقولها شخص عادي الا ان كانت تنطبق على شخص معين !!

تبي تعرف كيف عرفت سأعلمك
حل تعلم جبريل على السلام  وميكائيل واسرافيل لا يستطيعون الطيار ونزول من السموات السبعه الى الارض الا ب اسم الله الاعظم ولا يقدر يسوين اي شيء الا ب اسم الله الاعظم وكلها بأذن لله وحده لا شريك له
وهل تعلم كل شيء يفعلون بخسف قرى او نحوه الا بأسم الله الاعظم لا يملكون قوى ولا اي شيء الا ب اسم لله الاعظم يتوكلون على الله واسمه ان شاء الله اجاب لهم
والدجال بشر مثلنا لا يستطيع فعل معجزات او نحوه الا ب اسم الله الاعظم والدجال من دون اسم الله الاعظم يعتبر ولا اي شيء كأنه مثلنا لا يستطيع فعل شيء الا ب اسم الله الاعظم
وكمان مثال الانبياء كلهم عندهم اسم الله الاعظم كيف يشفون الناس او معجزات او نحوه الا ب اسم الله وكل شيء بأذن لله وكل شيء بيده
شغل مخك

اخي احب الله

هذا الفهم الذي تعنيه لا اتفق معك عليه ، فالله سبحانه وتعالى ايا كان من يدعوه فله الخيره إن شاء اجابه وإن شاء لم يجبه
ولك اوضح الادله في دعاء نبينا صلى الله عليه وسلم حينما اعطاه الله واحده ومنعه الثالثه حين دعاه
ايضا ثبت انه صلى الله عليه وسلم بقي يقنت ويدعوا في قنوته ( شهرا كاملا ) على بعض العرب ولم يجب الله دعائه
واستغفر لبعض المنافقين ولم يجيبه وقال له (اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ )

فمهما عرف الانسان من اسماء الله تبارك وتعالى فلله الخيره سبحانه فكلنا عباده نتذلل اليه ونترجى عطفه ورحمته باستجابة سؤالنا اياه ،وليس هناك اسم او كلمة او حتى كتب تجعل دعاء بشر لخالقه سيجاب حتما ، فكلها ترجع الى رضاه ورحمته وقبوله اولا وآخرا

وربط كل شيء او بعض الامور بهذا الاسم لايصلح الا باثبات ذلك ادله صحيحه ، فان ذلك فيه حصر لعظيم قدرة الله التي لاتستطيع عقولنا حتى الاحاطه ببعضها ، فله تبارك وتعالى بدائع الخلق في الاكوان التي لانعلمها وهو مسبب الاسباب ومنظم القوانين الكونيه والموازين فلايصح ان نحصرها في اسم محدد يرتبط كل شيء به فالله اعظم واكبر

واظن ان كل هذا حصل بسبب المبالغه في فهم الاحاديث الثابته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك

لهذا اظن ان معاني الاحاديث ان الدعاء بالاسم الاعظم هي اقرب للاجابه بإذن الله ، وانه قد لايوفق له الا القليل

وقم بتجربه يا اخي الكريم وافدنا جميعا ساكتب لك الاحاديث الاربعه التي وردت فيها الصيغ وقم انت بدعاء الله تبارك وتعالى بها كلها ان يريك رؤيا فيها اسم المهدي الحقيقي بالكامل وتاريخ مبايعته وعمره

او اسأله ان يريك رؤيا تعرف بها اسمي انا الحقيقي

وكل هذا لنعلم ولنستفيد فربما اكون انا مصيب في ظني ان العلم بالاسم هو مظنة الاجابه واقرب لها وان الله سبحانه لا احد يحصل منه على اجابه دعاء الا برضاه وتفضله وتكرمه له الحمد ملء السموات والارض فكلنا عبيده الفقراء اليه مهما دعوت وبأي اسم

وربما تكون انت المصيب ان دعوت واستجيب لك

وهذه هي الاحاديث .. وفي انتظارك لنستفيد ونتعلم

- الحديث الأول- حديث بريدة فعن بريدة رضي الله عنه ان رسول الله سمع رجلاً يقول : اللهم إني اسالك بأني أشهد أنك انت الله لااله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً احد . فقال :.( لقد سالت الله تعالى بالاسم الذي اذا سئل به اعطى واذا دعي به اجاب ) وفي رواية :.( لقد سالت الله تعالى باسمه الاعظم ).
رواه في سننه الترمذي وابوداود وابن ماجه . قال ابن حجر :. ان هذا الحديث ارجح ماورد في الاسم الاعظم من حيث السند .
وصححه ابن حبان و الحاكم والذهبي وقواه المقدسي وصححه الالباني والوادعي وحسنه الترمذي والسخاوي.

- الحديث الثاني- حديث أنس فعن انس رضي الله عنه انه كان مع رسول الله جالساً ورجل يصلي ثم دعا: اللهم إني أسالك بان لك الحمد لااله الا انت المنان بديع السماوات و الارض ياذا الجلال و الاكرام ياحي ياقيوم فقال النبي : ( لقد دعا الله تعالى باسمه العظيم الذي اذا دعي به اجاب واذا سئل به اعطى ) .
رواه أحمد و البخاري في الادب المفرد و رواه الاربعة
وقد صححه ابن حبان والحاكم و الذهبي وضياء المقدسي و الالباني . وحسنه ابن حجر والسخاوي والوادعي.

ـ الحديث الثالث- حديث أبي امامةرضي الله عنه فعن أبي أمامة يرفعه قال: "اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في ثلاث: سورة البقرة وآل عمران وطه" وقال هشام -وهو ابن عمار خطيب دمشق-: أما البقرة فـ ( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) وفي آل عمران: الم * اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وفي طه: وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ [طه:111]
قال عنه المناوي [حديث سنده حسن وقيل صحيح] وقد صححه الألباني في صحيح الجامع وحسنه في السلسلة الصحيحة.

ـ الحديث الرابع- حديث أسماء رضي الله عنها فعن أسماء بنت يزيد بن السكن، عن رسول الله أنه قال: "اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين: ( وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ ) و الم * اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ [آل عمران: 1، 2] " ]وفي رواية أخرى عند أحمد حدثنا محمد بن بكر أخبرنا عبيد الله بن أبي زياد حدثنا شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد بن السكن قالت : سمعت رسول الله يقول في هاتين الآيتين ( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) و الم * اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ [آل عمران:1، 2] "إن فيهما اسم الله الأعظم" .
رواه أبو داوود وغيره وحسنه الألباني في صحيح الجامع
ح : 980(1/229)وصححه الترمذي والسيوطي

أخي ومن قال انا ماعرف اسم الله الاعظم اعرفه ولاكن لا استخدمه الا للأخره كمثل الدعاء به ليغفر لي يوم القيامه يوم الطامه وتبي تعرف ليه لا تمتلك انت اسم الله الاعظم راجع نفسك ومن يوم قلت لي ادعي ب أسم الله الاعظم ان يريك اسمي ؟ لو كنت تمتلك اسم الله الاعظم ماذا ستفعل هههههههههههههه
كلام رسول الله صحيح وبس يقصد رسول الله كل اسم لله في القران عظيم والادعيه التي كتبتها انت في حرفين من اسم الله الاعظم

اخي انت واهم ومخطيء في فهم المعنى فاحببت ان انبهك لتعرف الحقيقه من خلال التجربه

ومعرفتي انا باﻻسم  او عدمها مالها علاقه بكلامي بتاتا ولم اتطرق لها ولم اسألك ابدا ان تخبرني

انا اتكلم معك عن فهمك انت الذي كتبته في ردودك

وانا اريدك ان تثبت لنا ولنفسك حقيقة ماتدعيه وما تتوهمه من معنى بالدليل

فان كنت عند كلامك وفهمك انك ان دعوت به سيستجاب فاثبت ذلك وادعو به واخبرني باسمي

اما قول انا اعرف وبس وانتم ماتعرفون فهذا انسحاب واثبات انك غير واثق من ظنك في فهم المعنى

making كتب:

اخي انت واهم ومخطيء في فهم المعنى فاحببت ان انبهك لتعرف الحقيقه من خلال التجربه

ومعرفتي انا باﻻسم  او عدمها مالها علاقه بكلامي بتاتا ولم اتطرق لها ولم اسألك ابدا ان تخبرني

انا اتكلم معك عن فهمك انت الذي كتبته في ردودك

وانا اريدك ان تثبت لنا ولنفسك حقيقة ماتدعيه وما تتوهمه من معنى بالدليل

فان كنت عند كلامك وفهمك انك ان دعوت به سيستجاب فاثبت ذلك وادعو به واخبرني باسمي

اما قول انا اعرف وبس وانتم ماتعرفون فهذا انسحاب واثبات انك غير واثق من ظنك في فهم المعنى

أخي ايش الي انا اخطيت فيه من ردودي عادي صحح اخطأي
ومين قالك الذي يملك اسم الله الاعظم تستجاب دعوته على طوله الله لا يستجيب اي دعاء حتى لو كان ب اسمه الاعظم الا بأذن لله ان شاء يستجيب او ان شاء لا يستجيب
بعطيك مثال
رسول الله يعرف اسم الله الاعظم عندما ظهر ابن صياد ودعاء الله ان يريه ماحقيقة ابن صياد ولم يستجيب له ابدا ولم يعلم حقيقته !
وصلت الفكره

بعيد عن موضوعكم
بس حبيت أقول حاجة للي مايعرفها 
قرأت مرة بكتيب صغير ان الدعاء المستجاب اختبار للعبد بأن الله يعطية كل مايطلبه ويستجيب لة  .

أحب الله ورسوله كتب:

making كتب:

اخي انت واهم ومخطيء في فهم المعنى فاحببت ان انبهك لتعرف الحقيقه من خلال التجربه

ومعرفتي انا باﻻسم  او عدمها مالها علاقه بكلامي بتاتا ولم اتطرق لها ولم اسألك ابدا ان تخبرني

انا اتكلم معك عن فهمك انت الذي كتبته في ردودك

وانا اريدك ان تثبت لنا ولنفسك حقيقة ماتدعيه وما تتوهمه من معنى بالدليل

فان كنت عند كلامك وفهمك انك ان دعوت به سيستجاب فاثبت ذلك وادعو به واخبرني باسمي

اما قول انا اعرف وبس وانتم ماتعرفون فهذا انسحاب واثبات انك غير واثق من ظنك في فهم المعنى

أخي ايش الي انا اخطيت فيه من ردودي عادي صحح اخطأي
ومين قالك الذي يملك اسم الله الاعظم تستجاب دعوته على طوله الله لا يستجيب اي دعاء حتى لو كان ب اسمه الاعظم الا بأذن لله ان شاء يستجيب او ان شاء لا يستجيب
بعطيك مثال
رسول الله يعرف اسم الله الاعظم عندما ظهر ابن صياد ودعاء الله ان يريه ماحقيقة ابن صياد ولم يستجيب له ابدا ولم يعلم حقيقته !
وصلت الفكره

الحمدلله اذا نحن متفقين

making كتب:

أحب الله ورسوله كتب:

making كتب:

اخي انت واهم ومخطيء في فهم المعنى فاحببت ان انبهك لتعرف الحقيقه من خلال التجربه

ومعرفتي انا باﻻسم  او عدمها مالها علاقه بكلامي بتاتا ولم اتطرق لها ولم اسألك ابدا ان تخبرني

انا اتكلم معك عن فهمك انت الذي كتبته في ردودك

وانا اريدك ان تثبت لنا ولنفسك حقيقة ماتدعيه وما تتوهمه من معنى بالدليل

فان كنت عند كلامك وفهمك انك ان دعوت به سيستجاب فاثبت ذلك وادعو به واخبرني باسمي

اما قول انا اعرف وبس وانتم ماتعرفون فهذا انسحاب واثبات انك غير واثق من ظنك في فهم المعنى

أخي ايش الي انا اخطيت فيه من ردودي عادي صحح اخطأي
ومين قالك الذي يملك اسم الله الاعظم تستجاب دعوته على طوله الله لا يستجيب اي دعاء حتى لو كان ب اسمه الاعظم الا بأذن لله ان شاء يستجيب او ان شاء لا يستجيب
بعطيك مثال
رسول الله يعرف اسم الله الاعظم عندما ظهر ابن صياد ودعاء الله ان يريه ماحقيقة ابن صياد ولم يستجيب له ابدا ولم يعلم حقيقته !
وصلت الفكره

الحمدلله اذا نحن متفقين

الحمد لله رب العالمين  
يالله أخي اشوفك على كل خير انا الان حان وقت النوم

لا 

ممكن الله يستجيب للعاصي ولظالم اختبارا له يعطيه مايشاء  .

ايش تقول  للي يقول ان الظالم لو دعى على أحد لا يستجاب له ؟؟ 
كثير مطفشني يقول هالشئ
 بس أنا أشوف يستجاب له واول مرة اقرأ في كتيب انه فعلاً يستجاب له وان الله يعطيه كل مايطلبه ليختبره 
اللي عنده خبره بهذا الموضوع ياليت يكتبة موضوع مستقل لكي يفهم الظالم لما يستجاب له ؟ ولا ينخدع بنفسة او يأخذ مقلب بنفسة بأنة ولي من أولياء الله الصالحين .

إذا لقيت الكتيب بكتب الموضوع اللي فية 
هو معنى كلامه بالكتاب انه يستجاب اختبار له من الله ان يعطية كل مايريد  .

قال العلامة ابن القيم ( الإنسان يدعو على غيره ظلما وعدوانا مع ذلك فقد يستجاب له ) طلاق الغضبان ص 34

قال شيخ الإسلام ابن تيمية ( ومثل أن يدعو على غيره دعاء منهيا عنه ، كدعاء بلعم بن باعور على قوم موسى عليه السلام ، وهذا قد يبتلى به كثير من العباد أرباب القلوب ، فإنه قد يغلب على أحدهم ما يجده من حب أو بغض لأشخاص ، فيدعو لأقوام وعلى أقوام بما لا يصلح ، فيستجاب له ، ويستحق العقوبة على ذلك الدعاء ، كما يستحقها على سائر الذنوب ، فإن لم يحصل له ما يمحوه ، من توبة أو حسنات ماحية ، أو شفاعة غيره ، أو غير ذلك ، وإلا فقد يعاقب ، إما بأن يسلب ما كان عنده من ذوق طعم الإيمان ووجود حلاوته ، فينزل عن درجته ، وإما أن يسلب عمل الإيمان ، فيصير فاسقا ، وإما بأن يسلب أصل الإيمان ، فيصير كافرا منافقا ، أو غير ...) اقتضاء الصراط المستقيم

هذا من النت كلام ابن القيم وابن تيمية .

اما اللي بالكتيب مالقيت الكتيب لكن المكتوب فية ان الظالم والفاسق يستجاب له اختبار له من الله هل سيطغى ويظلم
ويعطبه كل مايريد فتنة له 

والمظلوم ابتلاء لة أحياناً تاخير استجابة دعوتة وعدم الاستجابة  اختبار له ولصبرة على هذا الابتلاء  .

مستعدين جيدا ولله الحمد

احمد الله - ابراهيم كتب:

ليس مهم كتب:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تكرر علي الحلم اربع مرات ,,,,رأيت تقريباُ 40 شخص او هكذا جاء في بالي بعد اليقظة،،
لا اعرف منهم سوى اربعة رجال ومن ضمن الاربعة صديق اخي (سعودي الجنسية ) رغم اني لم اراه قبل ذلك,, وفي كل مرة من المرات يتم التعريف بأحد الرجال ،،،وفي الرؤياء الأربع تم تعريف المجموعة بنا ،،,,,,, نحن انا واخواني اثنان و صديق اخي الذي من السعودية,,,,
وجميع الرجال يلبسون فانيلة علاقي لونها ابيض.
وكأن هناك شخص وقع في نفسي انه مرسل من الله عز وجل.
يقوم هذا الشخص المرسل من الله بتعريف كل رجل للأخرين ثم يقوم
يقوم هذا الشخص بوضع ختم بيضاوي الشكل بين كتفي كل واحد من ال42 رجل فيه كلام لم استطع قراءته
وكل شخص معلق سلسلة فيها نفس شكل الختم البيضاوي الذي يطبعه الشخص ومحفور بكلام لم استطع قراءته

عمر المهدى عند الظهور 42 كما بالرؤى (ختم بيضاوي الشكل بين كتفي كل واحد من ال42)
والختم هى علامه ستكون عند جميع اتباع المهدى من الرجال
وسيكون معه ثلاثه من الكبار يماثلون ابوبكر وعمر وعثمان ومن احفادهم
وهو رابعهم المهدى
واللون الابيض هو علامه المهدى واتباعه
وكونها على شكل فانيله فذلك يعنى ان المهدى واتباعه لم بتم اصلاحهم
بعد بل بدا الاصلاح
والسلسه هى الامانه التى سيعلقها المهدى فى رقبه اتباعه وهى ابلاغ الرساله للعالمين بان الدين الان اصبح لله فقط
ولا ينبغى ان يعبد سواه فى الارض
انتهى الامر فهل انتم مستعدون
الله اعلم

والنساء وغيرهم كالجن والله اعلم
احمد الله واشكره

هل أفهم من كلامك اختي انه يوجد لديك ختم مثل هاذا؟
طوبى لك اختاه .ادعوا لنا اختي

لا اخي الكريم
بل اتمنى
لهذا سألت السؤال