رؤيا عن المنتدى

السلام عليكم
نحن لا نصلي الصلوات الخمس اعتمادا على حديث قاله النبي صلى الله عليه وسلم ووصلنا بطريق احاد صحيح او متواتر. هو فعل فعله مع الصحابة وانتقل عبر الاجيال ويستحيل ان يكون مستحدثا. لا تجعلن غضبك على المنتكسين من العلماء حربا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنته. لكن اتفق معك ان الاحاديث يجب ان تراجع قواعد الجرح والتعديل فيها. انا لا اعتقد بصحة عدالة جميع الصحابة بلا استثناء. الصحابة ليسوا معصومين عن الكذب وان كنا نعتقد بعدالة معظمهم. الصحابي والتابعي واي راوي يعدلون ويجرحون  اعتمادا على سيرتهم وصدقهم وسلامة حفظهم. هناك من الصحابة من ارتد ونافق في حياة النبي  صلى الله عليه وسلم فكيف نعتبرهم جميعا عدول بلا استثناء بعد موته. وهل موته يزيد ايمانهم ام يبقيه على ما هو عليه ام يقله؟

من الذي ارسله النبي صلى الله عليه وسلم الى بني حنيفة وارتد؟

ردة أهل اليمامة مفتونين بمسيلمة الكذاب

عن رافع بن خديج قال: " قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم وفود العرب، فلم يقدم علينا وفد أقسى قلوبا، ولا أحرى أن لا يكون الإسلام يقر في قلوبهم - من بني حنيفة وكان مسيلمة مع الوفد ".


فلما انصرفوا إلى اليمامة ادعى أن النبي r أشركه في النبوة، وكتب إليه: من مسيلمة رسول الله إلى محمد رسول الله، أما بعد فإني أشركت في الأمر معك وإنا لنا نصف الأرض ولقريش نصفها، ولكن قريش قوم يعتدون. فكتب إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم .

{بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب. أما بعد فإن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده. والعاقبة للمتقين} .
وجد بعدو الله ضلاله بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصفقت معه بنو حنيفة على ذلك، إلا أفذاذا من ذوي عقولهم.


وكان من أعظم ما فتن به قومه شهادة الرجال بن عنفوة له بإشراك النبي r إياه في الأمر. وكان الرجال من الوفد الذين قدموا على النبي r . فقرأ القرآن وتعلم السنن. قال ابن عمر: " وكان من أفضل الوفد عندنا، فكان أعظم فتنة على أهل اليمامة من غيره لما كان يعرف به ".

قال رافع بن خديج: " كان بالرجال من الخشوع ولزوم قراءة القرآن والخير - فيما يرى - شيء عجيب " وكان ابن عمر اليشكري من أشرافهم وكان صديقا للرجال. وكان مسلما يكتم إسلامه. فقال شعرا. فشا في اليمامة حتى كانت الوليدة والصبي ينشدونه


يا سعاد الفؤاد بنت أثال
إنها يا سعاد من حدث الده
فتن القوم بالشهادة والل
لا يساوي الذي يقول من الأم
إن ديني دين النبي وفي القو
أهلك القوم محكم بن طفيل
بز أمرهم مسيلمة اليو
قلت للنفس إذ تعاظمها الص
ربما تجزع النفوس من الأم
إن تكن منيتي على فطرة الل



طال ليلي بفتنة الرجال
ر عليكم كفتنة الدجال
ه عزيز ذو قوة ومحال
ر قبالا وما احتذى من قبال
م رجال على الهدى أمثالي
ورجال ليسوا لنا برجال
م فلن يرجعوه أخرى الليالي
بر وساءت مقالة الأنذال
ر له فرجة كحل العقال
ه حنيفا فإنني لا أبالي



فبلغ ذلك مسيلمة ومحكم وأشرافهم فطلبوه ففاتهم. ولحق بخالد. فأخبره بحالهم. ودله على عوراتهم.



..... قال عبيد الله بن عبد الله: لما أشرف خالد، وأجمع أن ينزل عقرباء، ودفع الطلائع أمامه، فرجعوا إليه. فأخبروه أن مسيلمة ومن معه قد نزلوا عقرباء فشاور أصحابه أن يمضي إلى اليمامة، أو ينتهي إلى عقرباء. فأجمعوا أن ينتهي إلى عقرباء. فزحف خالد بالمسلمين إليها. وكان المسلمون يسألون عن الرجال بن عنفوة فإذا الرجال على مقدمة مسيلمة فلعنوه وشتموه.

السلام عليكم رحمة الله تعالى العزيز الوهاب وبركاته،


  الصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى الانبياء والمرسلين


   ونستغفر الله العظيم

  تحية من القلب أولا بإذن الله لمن خاف على اخيه واحب له ما يحب لنفسه، إنها روح الإسلام، من الحق الرحمان والتي فطرنا الله عليها .

كل مجتهد ومحب لغيره ويخاف عليهم مثل ما يخاف على نفسه والعمل طيب بإذن الله محسن ومخلص وإلا بما شاء الله صالح

اسمحو لي أن لا اتكلم عن الفروض ولكن كل ركعة لله أن يتقبلها الله هذا هو المهم ونحسب العمل الصالح والمعاملة الحسنة مهم

كل امرء بما في قلبه لأخيه
اما لله فيما كسب واكتسب من عمل
اما لنفسه أيضا فيما كسب واكتسب (الله يعلم خفايا الامور )حكمة وعلم ( العليم الحكيم)(ونحن نعلم أنه سيأتي يوما يحصل فيه ما في الصدور)

نستغفر الله العظيم عن السوء وعن الضلال إلا المحبة والمعاملة الطيبة واللين واليسر وعدم الدفع كما نرى اليوم كل يدفع بحديته صوب الآخر
ظنا منه أن فرامله ستحميه ولكن نرجع عند الدفع لماذا طغيت بسيارتك لترهيب أخيك ؟؟؟؟؟؟؟

  الإسلام فن ذوق وأخلاق أتمها سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام بإذن الله المجيد ولذلك يجب أن يكون بعدها الذين هم أحسن عملا في اتجاه الحق

إن شاء الله


وماذا بعد الحق إلا أن تراه في عملك وإحسانك ومعاملتك الطيبة إن شاء الله

القصد من السبيل واحد إن شاء الله صوب المحبة في الله الحميد

مهما ظهر النفاق والكذب والفساد والظلم ومن الفتن ومن الهم والله يذهب عنكم وعنا كل هم      _______فماذا ينظر هاؤلاء؟؟؟؟؟؟؟؟؟

إلا =  صيحة واحدة ما لها من فواق ( ستقضي على كل ذلك بإذن الله ويظهر الحق وترتاح النفوس وتعم المحبة بإذن الله بعد فواق ان يرحمنا الله)

كل صيحة بنفسها لا تجمع

    نعوذ بالله من الشيطان الرجيم
 
وَمَا يَنظُرُ هَٰؤُلَاءِ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً مَّا لَهَا مِن فَوَاقٍ (15) ص

إِلَّا =62=6+2=8

صَيْحَةً وَاحِدَةً مَّا لَهَا مِن فَوَاقٍ =926=9+2+6=17=1+7=8
  
ولا داعي للجمع والحساب للاوزان وذلك أن الله اعلم  ولكن نرى النتيجة

 

جزاكم الله خيرا على التصابر والإجتهاد والتدبر وخوفكم على بعضكم بعضا إلا بإذن الله وإلا بما شاء الله

والله يبارك فيكم والأهل

الصلاة والسلام على سيدنا محمد


ونحسب والله أعلم أن غشي البصر = بين الأيدي ومن الخلف


اما الشعور والإحساس (الفواق) =  فإنه من فوق أي من أعلى والصيحة تأتي من أعلى والله أعلم

  أعوذ بالله من الشيطان الرجيم والصلاة والسلام على ابراهيم واله ومن تبعهم





   اللهم صلي وسلم على محمد







  وبعد/




1-ميزان الشرع هو ((((((((( القران )))))))))))))))) ان صح هذا الامر



فلا يؤخذ الا ما جاء بهذا القران ان صح هذا القول فلا يكون هناك ((( تشريع ))))


من حديث ((( قال وقلنا )))  وهنا يكون الامر منتهي



اما ان كان سيؤخذ بالاحاديث فكل انسان حر يشرع حسب هواه ولكن ان اردت ان تشرع بحديث عليك ان تاتي بدليل صريح من القران يقول فيه ان التشريع من الاحاديث



او من الاحاديث والقران ولن تجد دليل واحد يدل على الاخذ بالاحاديث ولكن ستجد قران يقول بعدم الاخذ بهذه الاحاديث لانها

1- افتراء على الله وتكذيب لهذا القران

2- الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم بانه امر بالتبليغ لهذه الاحاديث والتشريع بها وترك القران او الاخذ بهذه الاحاديث مع القران وهذا كله ممن قال بالاخذ بهذه الاحاديث والتشريع بها فهو اول من ادخل الفتنه وحرف الدين فعليه لعنة الله



ثم ما معنى التواتر هل معناه متصل ان فرضنا انه متصل هل تضمن ممن لا تعرفهم الا اسما وفلان وفلان وفلان وفلان هل هذا هو الدين بنظرك ناخذ من اقوال الخلق



ونترك كتاب الله ( القران ) لا ادري اي عقول تفكرون بها



اما مسالة الغضب ارى كلامك يجانبه الصواب لايتكلم احد عن الدين من غضب ولكن

من دلائل القران فيكفي ان ترى واقعا مغايرا ملموسا ومشاهدا وقرانا يكفر الواقع فهل هناك تناقض ام لا



اريد ان اسال سوال ما معنى هذه الايه
(وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِّتَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ ((((((وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا)))))


ومن اين ستاتي بهذا التفصيل من الاحاديث ام من القران



ليس مسالة الصلاة فقط هي المحرفه بل حتى في اساس الدين وهي مسالة

الولاء والبراء وهي اهم واخطر روابط الدين فهذه لم يبقى منها الا المسمى عند الغالبيه العظمى من المنتسبون الا الدين الا من رحم الله ونسبه لا تكاد تذكر اليست هذه اخطر من الصلاة



كذلك الحج وهل الحج من فروع الدين ام من اساسياته وفيه ما فيه من الزيادات التي ما انزل الله بها من سلطان



كذلك الحكم وهو ايضا من الاساسيات بل هو الاخطر فالناس لا تعرف ولا تعلم به شيئا



ومن المفترض ان يكون حاكما على امة الاسلام وغيرها وهل تنطبق هذه الشروط على من يحكمون المسلمين اليوم ام انهم ((( طواغيت ))) اخذوها اما عنوه او توريث



واخيرا وليس باخر من تسميهم (((((((((((( مشائخ )))))))))))))


1- لفظا كلمة مشائخ لا تصح لان الشيخ من كبر سنه والدليل في القران وليس من كلامي

2- هؤلاء ايضا من نصبهم في هذه المشيخه اليس توارثوها من الحكام المتلسطون وهم من يعينونهم كذلك ليس هم من نصبهم الله سبحانه فالعالم والامام هو في مقام

(((((((((( النبوه )))))))))))))))))))))) فهل هؤلاء المشائخ الجهله قد قاموا بامر الدين وان كان قاموا بامر الدين فما بال هؤلاء الحكام يحللون الحرام ويحرمون الحلال ولا يستطيع احد ان يرد عليهم من هؤلا المشائخ الجهله وما السبب



اعتقد ان السبب

1- جهلهم في الدين ويتصورون ان الحاكم على صواب

2- خوف بعضهم من الحاكم اكثر من خوفه من الله

3- المال والسلطه والوجاهه وحب الدنيا











[size=24]والله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
[/size]

السلام عليكم

وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (7)

هذا الامر لكل مسلم بإتباع امر النبي صلى الله عليه وسلم في كل زمان ومكان. والاتباع يكون بإتباع ما صح مما نقل  عنه من اقوال وافعال. وسيجزى المسلم بنيته في اتباع النبي صلى الله عليه وسلم وليس بصحة ما اتبعه ما دام لم يخرج عن اتباع القرآن وما ثبت من الدين بالضرورة. فالله عز وجل عالم ومقدر لكل شئ. ولا يعاقب المسلم بعمل كانت نيته فيه اتباع امر رسوله حتى لو ثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر به او نهى عنه. الله يهدينا جميعا لما يحب ويرضى. والسلام عليكم.

السلام عليكم
يا أخ زاجل .. حساب الجمل باب من ابواب السحر 
حرف اليهود كتابهم بهذه الطريقة انظر سفر استر وسفر يسيرا
 غفر الله لنا ولك

مؤمن كتب:

السلام عليكم
يا أخ زاجل .. حساب الجمل باب من ابواب السحر 
حرف اليهود كتابهم بهذه الطريقة انظر سفر استر وسفر يسيرا
 غفر الله لنا ولك

عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته،

  الله يبارك فيكم والأهل والإخوة جميعا

  سبحان الله ولم نكن نعلم ذلك، حسبت أن أوزان الحروف إجتهاد وذلك بأن الله أحصى كل شئ عدد

الله أكبر وماشاء الله ولا قوة إلا بالله (لا نستطيع أن نحصي آيات ربنا أن وجدنا أن في كل آية إعجاز وسبحان الله العليم الحكيم)

نعوذ بالله من التحريف وما كنا فاعلين  ويشهد ربنا بنوايانا وما وزنا إلا لقول سبحان الله وللتدبر في علوم الله والله أعلم وللتصابر من أنفسنا ولكم  ومعكم


الله يغفر لنا ولكم وللأهل ولأمة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام

ماذا أقول اخي مؤمن، إن النفس لأمارة بالخير أيضا ويمكن دعاء الخير يقابله دعاء الشر بالتساوي إلا ما رحم الله رب العالمين

من الأفضل أن نستغفر الله العظيم إن كنا قد أخطأنا لا سمح الله بغير علم ظنا منا بأنه خير

وجزاكم الله خيرا أن أخبرتنا بذلك وانكم من الناصحين وإلا بإذن الله وبإلا بما شاء الله نسلك سبيل المحسنين

وحسبنا الله ونعم الوكيل في حياتنا ويومنا وساعتنا وفي التفكير لا إله إلا الله ربنا ورب كل شئ ومنه التدبير


الله يبارك فيكم المحبة والنصيحة والرضا إن شاء الله وفي امتنا الطيبة أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم (عليه الصلاة والسلام) والأهل جميعا والإخوة والأخوات جميعا




الله يجعلنا نتبع طرق هداه إلى ما هو خير يرضاه ونعم الله المولى ونعم الله النصير

سبحان الله وبحمده نستغفر الله العظيم

مؤمن كتب:

السلام عليكم
يا أخ زاجل .. حساب الجمل باب من ابواب السحر 
حرف اليهود كتابهم بهذه الطريقة انظر سفر استر وسفر يسيرا
 غفر الله لنا ولك

ونكون عند حسن الظن بإذن الله

إذا ما اجمع على ذلك الإخوة الأعضاء فلا من سبيل إلا لذلك والله أعلم

   فكل هذا لذكر اسم الله فقط ولكي نجنب انفسنا أن تسلك لا سمح الله في طرق أخرى والله أكبر بعيد عن المعاصي والله ارحم والله أعلم


   ولنستمع أيضا لآراء الأخ أحمد والأخ رفعت والاخت نور والإشراف وجميع الإخوة فإذا اتضح أن ذلك يأخذنا في نعوذ بالله طريق التحريف
أو السحر نعوذ بالله منه فلا مفر من أن نتبع الأغلبية بإذن الله ولا حرج في ذلك بل وجب الحمد لله على ذلك والله يجازيكم خير

سبحان الله
طرق هدى ربنا قد تصل أقصد لا تصل لحد التفكير والعقل والأهم أن يتقبل الله منا ومنكم والأهم ما في الصدور والاهم العمل الصالح بإذن الله
والأهم الدعوة الطيبة والأهم ان الله أكبر


الله يبارك فيكم والأهل إن شاء الله

سامحونا على طول الطريق


الصلاة والسلام على سيدنا محمد

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ،

  إذا لا حرج من الإستغفار وذلك بأنه لا نحسب انفسنا بها تلك الدرجة من التقوى ولكننا كنا نحاول والله أعلم أن نجد شيئا يوم القيامة
بإذن الله أن يقيم لنا به وزنا والله اعلم وأن ظننا أننا نتصابر ونحسن صنعا مما وجدنا بأوزان الحروف والكلمات والجمل إعجازا والله أرحم


  وأنه لا حرج من الإستغفار ونستغفر الله العظيم ولا نحسب أنفسنا أن عندها تقوى قوية تؤهلنا لذلك والله أكبر والله أعلم

  جزاكم الله كل الخير على التوضيح كما يبدو أنه لا يوزن إلا العمل الصالح المحسن بإذن الله ولذلك فإننا لا نحرج من الاعتراف بذلك ونقول

عسى أن يهدينا ربنا إلى أقرب من هذا تقوى ورشدا وعملا صالحا يرضاه ربنا وربكم الله رب العالمين وإلا بإذن الله وإلا بما شاء الله

ونتوقف بإذن الله عن أوزان الحروف والكلمات وجمعهم جمعا ويكفينا التدبر في الآيات كملجأ لنا بإذن الله عسى أن تصلنا إلى أقرب من هذا علما بإذن الله

وندعو الله وعسى ألا نكون بدعوة ربنا إلا مستغفرين وراجين الرشاد والخير إن شاء الله والله المستعان على النفس وتقواها وعملها بإحسان وأن يزكها

الله خير من زكاها سبحانه الله وليها وسبحانه الله مولاها ونستغفر الله وسبحانه والله اكبر إلى مثواها فرحتنا برحمة ربنا وفضله في الدنيا وإن شاء الله في الآخرة
فرحة ما أحلاها ، فرحة ما أنقاها وفرحة ما أغلاها وفرحة لا ننساها الحمد لله على فضله والحمد لله على كل شئ

ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

الصلاة والسلام على سيدنا محمد

يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحد     
لا إله إلا الله  

والله يهدينا للرشد إن شاء الله ويتوب علينا وعليكم وعلى الإخوة والأخوات والاهل جميعا