رؤيا تبشر بوجود المهدي بيننا في المنتدي

المس فى القرءان الكريم هو الجنون و المرض ..



الله عزّ و جلّ جعل المرض فى العباد بين نوعين نوع عضوى و نوع وعوى أو عقلى و بالطبع لكلّ حالة درجاتها بين خلل تام أو خلل جزئى أو خلل عرضى أو ما شابه ذلك من تصنيفات و درجات المرض التى يُمكن تقسيمها و تصنيفها عند أهل الطبّ و بالتالى فى ضوء ذلك المرض هو خلل يحدث بمُسبّبٍ ما فالله سُبحانه و تعالى جعل للشيطان قدرة على جذب الناس للجنون و المرض فالشيطان مثلًا يُشغل البال فى الصلاة فينسيك كم ركعة صلّيت و كذلك يصرف عقلك فى الهموم و الأحزان حتّى يُجذبك للجنون بإستسلامك لنزغاته فالشيطان هو مُجرّد مُسبّب للمرض الذى ربّما يكون هذا المرض بسبب الشيطان كما يُمكن أن يكون بسبب قصور طبيعى فى عمل بعض الوظائف نتيجة لسببٍ ما فالأمر هنا لا خلاف فيه بين علماء الإسلام حول كون المرض يجلبه الشيطان للإنسان أمّا المنطقة الخلافية فهى تدور حول كون الشيطان يدخل فى داخل الإنسان فيلبسه و يحيا بداخله أو ما شابه ذلك من تزاوج بين الإنس و الجنّ فلقد ذهب بعض العلماء بأنّه لا يوجد ما يمنع ذلك من النصوص إذ لا يوجد نصًا واحدًا صريحًا يقول بأنّ الجنّ و الإنس لا يتزاوجان خاصةً لمن استدلّوا بسورة الرحمن فى قوله تعالى ((فيهنّ قاصرات الطرف لم يطمثهنّ إنس قبلهم و لا جان)) إلّا أنّ الصواب أنّه لا تزاوج بين الجنسين فالإنسيات لا يمسّهنّ إلّا الإنس أمّا الجان فلهم الجنّيات الخاصّة بهم كما كان لهم ذلك فى الدنيا و أمّا كون الإنسان يلبسه جان فهذا كلامًا لا يصحّ على الإطلاق لا من القرءان و لا من السنّة فالرسول صلّى الله عليه و سلّم قال فى حديثٍ صحيحٍ أورده البخارى فى صحيحه ((الشيطان لا يفتح بابًا مغلقًا)) فكيف إذًا يستطيع أن يدخل داخل الإنسان .. ؟!!

و كذلك قول الله عزّ و جلّ ((إنّ عبادى ليس لك عليهم سلطان و كفى بربك وكيلًا)) و قوله أيضًا جلّ و عزّ ((إنّه ليس له سلطان على الذين ءامنوا و على ربّهم يتوكّلون إنّما سلطانه على الذين يتولّونه و الذين هم به مشركون)) و كذلك قوله سُبحانه و تعالى ((إنّ عبادى ليس لك عليهم سلطان إلّا من اتبعك من الغاوين و إنّ جهنّم لموعدهم أجمعين)) و كذلك قول الله عزّ و جلّ ((إنّ الله وعدكم وعد الحق و وعدتكم فأخلفتكم و ما كان لى عليكم من سلطان إلّا أن دعوتكم فاستجبتم لى فلا تلومونى و لوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم و ما أنتم بمصرخى)) و كذلك شهادة الجان أنفسهم على أنفسهم بما كانوا يفعلونه فى البشر الذين يستخدمونهم كما فى قوله عزّ و جلّ ((و إنّه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقًا)) ..




الخلاصة ..

المسّ هو الجنون و المرض الذى يُصيبه الشيطان للإنسان بأمر الله عزّ و جلّ فالله خلق الإنسان فى أحسن تقويم و المرض هو إبتلاء الله لعبده الذى يأتيه بمُسبّبٍ ما إمّا من القصور الجسدى الطبيعى أو من خلال كائنًا ءاخرًا كالفيروسات أو الميكروبات أو الشيطان الذى يحيا معنا فى هذا الكون و لا صحّة على الإطلاق لكون الشيطان أو الجان يدخل داخل الإنسان بل الأمر كلّه هو مُجرّد سبب يحدث بحدث بأمر الله عزّ و جلّ و بيان ذلك هو ما قاله الإمام أبو حنيفة النعمان فى كتابه ((الفقه الأكبر)) كخير ختام لهذه الإجابة ..

((و الآيات للأنبياء و الكرامات للأولياء حق و أمّا التى تكون لأعداءه مثل إبليس و فرعون و الدجّال ممّا روى فى الأخبار أنّه كان لهم فلا نُسمّيها ءايات و لا كرامات و لكن نُسمّيها قضاء حاجات لهم و ذلك لأنّ الله تعالى يقضى حاجات أعداءه إستدراجًا و عقوبةً لهم و يزدادون عصيانًا أو كفرًا و ذلك كلّه جائز و ممكن)) ..

والله اعلم

معليش اخي البدري استخدمت البتار للأشكال هذي
لانه طفح بما داخله من غل وحقد ( والتهجيص بالهبل الي بمخه )
ويبدو انه تايه بمجره غير مجرته

قال رسول الله عليه الصلاة والسلام : " الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ . " صحيح البخاري

الاخ احمد الله ابراهيم اقبل النقد فإني أرى حارس المجره ناصحا لامتهجما فأن كان على خطأ فبين ماهو خطأه امام الجميع بالاجابه على ماسألك تبيانه فالمنتدى فعلا يعيش نوعا من الغموض ويجب التوضيح

بتارالبدرى كتب:

ابن الحبيب كتب:

معليش اخي البدري استخدمت البتار للأشكال هذي
لانه طفح بما داخله من غل وحقد ( والتهجيص بالهبل الي بمخه )
ويبدو انه تايه بمجره غير مجرته

كويس ريحتني من الرد عليه كان هيرد عليا ويقول انه ما فهمش ولا كلمه من الي انا قلته ومش  هنخلص ممكن نقعد سنه نتكلم ومنتقدمش خطوه وننسي  نفسنا في الحوار الشيق الممتع معه احسنت ريحتني ارجع تاني واخرج من المنتدي
ولاكن ارجو من الاخ عبد من عباد الله ان يظهر لنا  وليس هناك داعي لاخفاء نفسك اكثر من ذلك لاني لاحظت ان هناك كثير من الاخوه حزاني علي ظنهم انك توفيت
فارجو منك بل اسالك بالله ان تظهر نفسك لانه  لا داعي لذلك فلما لاتظهر لمن احبوك لا اعتقد انك سوف ترد طلبي
الي الاخوه الاعضاء اسمحو لي ان اذهب  لفتره ابعد فيها عن الجدال العقيم اتوب فيها الي الله واستغفره وسوف اعود ان اراد الله كما اراد الانان عدت ووجدت الساحر المجره
يتكلم عليا بكلام هل احد منكم سمعه من قبل
سلام الله عليكم اخوتي في الله  

لاحول ولاقوة الا بالله
يكذب على الناس ام يكذب على الله
سبحان الله
عموما المنتدى اصبح متنفس لمدعين المهدية وأولهم صاحبك الي مات ورجع
وعيني عليك يامن تريد إيصال رساله للمصطفى خلك نايم وادخل ولا تشارك ء
ولاتاتي وتتحجج   

اسال الله العليم ان يهدينا سوا السبيل

لن يستطيع احد منع المهدي من دخول المدينة المنورة ابد باذن اللع تعالي لان الله يجيب دعاءه بمقدار رفه الكفين كما اخبرتا الرؤي السابقة

السلام عليكم و رحمة الله
اخوتي في الله استعيذوا بالله من الشيطان الرجيم.


ان رؤيا الاخ احمد الله -ابراهيم لم تصرح بانه المهدي العائذ ببيت الله ،

اني فكيت رموز الرؤيا و انا مازلت في بحثها ، لانها جد صعبة و معبرة و تحمل خبرا يقينا و خطير ا في الان.

لذا لا ترموا الرجل بالتهم ، حتى و ان كان احدا اخر رؤى رؤياه فانه سيصرح بانه المهدي ،لان الرؤيا قوية استوفت كل شروط الرؤيا الصحيحة القوية.

ساكتب لكم تعبيرها لاحقا حين انتهي من فكها كلية ،انها ستحدد مصير هذا المنتدى الجميل ،بل ستكون سببا في تنظيفه من كل من في قلبه شر و نفاق

ستكون كالثلاث رجفات التي ستضرب المدينة لتخر كل منافق و من في قلبه زيغ
و الله اعلم

أفا عليك ياحارس المجرة ..لا واسمح لي مالكش حق أبدا ..
أنا باقول عليك عاقل وبتعرف أصول الحديث والنقاش ..
أن تشك في أحد أو في شيء ..ذلك حقك ﻷن المؤمن كيس فطن ..
لكن أن ترمي التهم جزافا ذات اليمين وذات الشمال ..فهذا لم نعهده فيك ..
كان حريا بك فتح باب النقاش او حتى الجدال ..لكن بالتي هي أحسن ..واسداء النصح ..واذا كان ةلابد ..فالتلميح بذلك فيه كفاية ..
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم .. يقول : مابال أقوام ..كذا و كذا ..إذا أراد الحديث عن سيء لم يعجبه في أحد ما ..
الدين النصيحة ..واذا رأيت شيئا لايعجبك فهناك ألف طريقة ﻹيصال الرسالة دونما تجريح أو خلق بلبلة وفتنة ..
لا أخفيك أرى أشياء لا أستسيغها ..ولكن في آخر المطاف .. من جعل الناس سواء ..فهو أحمق ليس لحمقه دواء ..
أتمنى أن تعدل عما أنت فيه ..وترجع عن اتهاماتك ..وتفتح بابا للنقاش في اية مسألة بروح أخوية بعيدا عن الظنون والشتيمة ..وأن تتعالوا عن سفائف الاخلاق ....
وبالاخير من كان يشك ..او اراد ..او يتمنى ..او يجزم في نفسه أنه هو المهدي ..فأكاد أقسمرعليها ..أنه لا يعرف معنى ..المهدي ..

[                                  لا اله الى انت سبحانك اني كنت من الضالمين
                                     

quote="احمد الله - ابراهيم"


كما اننى لن ابايع اى مهدى
فقط من سيقتنع به قلبى انه هو
لا بالكلام ولا بالاحلام  فقط بالعلامات الربانيه
والدلائل القرانيه سنعلم من هو المهدى
والله اعلم[/quote]



                  +١


 

انا بحبك يا احمد الله ابراهيم يا ريت تضرب بيد من حديد على اناس بيدعوا المهديه ولكن بحقد يعنى ما فى اشكال واحد يدعى المهديه ولكن يدعى المهديه ويحقد على خلق الله ده فعلا نقص وخسه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...اسال الله ان يجعل من ورائها خيرا كثيرا  اللهم امين يا  رب العالمين .

حديث نفس

اتراجع عن قولي

خالد لم غيرت رأيك

أخي مايكنج أرحم ترحم

بن جشعم كتب:

السلام عليكم ورحمة الله
بصراحة أنا أتفاجئت من اللى دار فى المنتدى  من حوار فى الرؤية دى  وعاوز أقول لو أن الاخ أحمد أنشأ المنتدى لوجه الله تعالى وبغية الوصول للحق والتعلم ومساعدة الاخرين ---أم أنه أنشأه لغرض أخر ربما يشك فعلا أنه المهدى وهذا ليس عيبا على الاطلاق ولربما لو كان يظن ذلك أن يكون ظنه صحيح الله أعلم - فلو كان أنشأه لله ويرجوا الثواب فيجب عليه أن يقبل النقد داااائما  والا يفضل من يمدحوه على من ينتقدوه بل بالعكس الأئمة  والفقهاء قديما كانوا يحبون من يخالفهم الرأى لانه  يناظرهم فأن أقتنع وسلم لهم أنهم محقين أطمأن قلبه ولابد للعلم من تمحيص وأنا شخصيا كنت أحب انتقاد حارس المجرة وشكه الدائم ولا أرى فى هذا أنه حاقد ولكنه لا يريد أوهام فزمننا زمان فتن وانا بالفعل أرى فى المنتدى  أناسا دائما وأبدا مايصفقون على أى شىء وبداية كلام حارس المجرة على حسب ما وجدت من بقية مشاركته كان بيقول أن تفسير الخشب نفاق وهذه معلومة متواترة عند المفسرين وأهمهم ابن سيرين --وأما عن الاخوة الافاضل الذين يقولون عن حارس المجرة أنه حاقد وعنده غل وخلافه فليتقوا الله وليتذكروا أنهم أغتابوه أ وبهتوه ---واخيرا منطق أن يتم ألغاء معرف أى شخص يفصح عن وجهة نظره حتى لو كانت فجة من وجهة نظر المشرف أو صاحب المنتدى فهذا لا يليق مادام لم يسب وهذا يشبه أن تطرد شخصا من بيتك وهذا أقسى وأمر عمل يفعله المسلم وأذكركم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فساد ذات البين (فأنها الحالقة لا أقول تحلق الشعر ولكنها تحلق الدين )وأذكركم أيضا أن الله عز وجل يقول لملائكته فى ليلة النصف من شعبان أنه يغفر لكل مسلم الا المتخاصمين فيقول لملائكته أنظروهما حتى يصطلحا  
--وأرى أن الشيطان عندما أفزعته رؤيى أن المهدى بيننا  دخل وأشعل هذه الفتنة  وعدم وجود المنتدى أهون من فقدان المغفرة من الله فلا تتركوا الفرض لتفعلوا النافله فأنكم بذلك تكونوا فى غرور  حفظنا الله جميعا منه --والسلام عليكم ورحمة الله

اخى هل عندما يستهزئ بى ويقول على رسول ومن قبلها اننى المهدى اليس هذا تكفير صريح ام ما ذا تعتبره
اما بالنسبه للخشب فراجه تفسير ابن سيرين الخشب عندما يرى الانسان انه مثل الخشب او يشبه الخشب يكون كانه تشبه بالنفاق لقوله تعالى كانهم خشب مسنده
اما لو كان بينك وبين الله حجاب فهى رؤى حق والحجاب هنا هوالساتر وليس الانسان كما فى الايه - هل فهمت - اما الحجاب هنا فافضل حجاب يكون فى الرؤى بين العبد وربه هو الحجاب او الباب من الخشب لانه وسط بين الباب الحديد والستار الرقيق فيكون حجابا وسطا لا افراط ولا تفرييط فيه وليس حجابا غليظا بين العبد وربه فيكون بعدا عن الله ويكون ساتر يمنع عن الوصول لرحمه الله ولنا فى الساتر فى قصه ذوالقرنين الحديد الذى اقفل به على ياجوج وماجوج
وليس ساتر رقيقا ضعيفا كالستار حتى لا يفتتن العبد بان الذى بينه وبين ربه حجاب ضعيف فيغتر بنفسه او مكانته
هل فهمتم
هل استوعبتم
انكم تستشهدون بابن سيرين لكنكم تاتون بكلامه موتورا فقولو يقول ان من راى انه تحول الى خشب فانه نفاق
وقولو انه قال ان من راى الله من وراء حجاب فقد راه حقا لقوله تعالى
{وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاء إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ }.
والله اعلم

making كتب:

الحُــر كتب:

كاد المريب ان يقول خذوني

ان كنت تستهين بالظلم فقد قال صلى الله عليه وسلم عن كلمة ( قصيره ) انها لو مزجت بماء البحر لمزجته مع انها كانت حقيقه ولكنها سخريه ، فماظنك بالظلم

واقسم بالله العظيم اني لست جعبة الاسهم ولا اعرف من هو صاحب ذلك المعرف

وانا لست ممن يسامح ، وسنلتقي عند عالم الغيب والشهاده واسأل الله العظيم الحي القيوم الواحد الاحد خالق كل شيء الذي رفع السموات بلاعمد وانزل الميزان بالقسط ان يبتليك في نفسك وصحتك بما ظلمتني ولمزتني


اما الاخ احمد فكان الاقرب للصدق لو سأل على الخاص لو كانت فعلاً ليست شك او تحريك للاعضاء لتوجيه الشك والظن  ، وايضاً فوقنا جميعاً علام الغيوب

النكته في الامر انهم هناك اتهموني انني انا احمدالله لانني دافعت عنه بقوه في كل المواضيع الاربعه التي كتبت عنه هناك ، وهنا اتهم انني جعبة الاسهم !!

كلمة الحق صعبه

اخى انا فتحت موضوع اشكرك فيه واثنى على اخلاقك لما فعلته معى وطلبت من الاعضاء تحيتك
هل رايت مدى وجع ان تتهم بانك شخص ضعيف مثل صائد وانت لست هو
وتلومنى لانى اوقفت حارس المجره لانه قال انى رسول وهو بهذا كفرنى
سبحان الله
اخى ما لاترضاه على نفسك لا ترضاه على الاخرين
والله اعلم