اسرار الرقم 11 وعلاقة ضده بالمهدي

بسم الله الرحمان الرحيم :
سر الرقم 11 وعلاقة ضده بالمهدي :
لكل رقم معنى وصورة تعبر عن أصله وجوهره فالكون بني على العدد الذي هو أُس العلوم وأخذ منه نظامه وتوازنه فعلاقة الكون بالعدد كعلاقة الجسد بالروح فلا سبيل للأول دون الثاني.
إن العلم الذي نتحدث عنه هو علم العدد الذي قال فيه فيتاغورس : "علم العدد هو أصل الوجود ".ما قال ذلك إلا بسبب النزاع الحاصل بين الفلاسفة قبله عن أصل وأقدم الاشياء التي هي سابقة في جوهرها عن كل جوهر حيث قال طاليس :"ان الماء اصل الوجود " وقال انيكسماندريس " ان اصل الوجود مادة لا محدودة "
والحق ان كلا الاقوال صحيحة ادا احتكمنا الى القرآن:
1.يقول سبحانه " وجعلنا من الماء كل شيء حي " هذا شاهد لطاليس
2 يقول سبحانه "ان السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما " هذا شاهد للقائل بأن للكون "مادة " ام "متناهية الصغروالطاقة انبثق عنها .
3.يقول سبحانه " وأحصى كل شيء عددا" وقوله سبحانه " وكل شيء احصيناه في امام مبين "وهذا شاهد لفيثاغورس
فإن قال قائل هذا لا ينتظم فالحق في الاختلاف واحد ويجب تعينه بالبرهان الظاهر والدليل القاطع ؟
نقول هذا ليس على اطلاق فأحيانا تكون الحقيقة مطلقة وأحيانا تكون مجزئة كل قوم لهم حظ منها حسب سعيهم في تحصيلها فالكل يدعي امتلاك الحق بما ملك منها ولو تحقق ونظر فيها لعلم أن حقه غير مكتمل .
سؤال كيف نميز ان ما نعرفه حقيقة مطلقة أو حقيقة مجزئة؟
الجواب بسيط :الحقيقة المكتملة سالمة من الاعتراض والمنازعة كنور الشمس لا ينكره الإ اعمى لا احساس له بالنور، فدليل المطلق ظاهر في الحس والنفس .بخلاف الحقيقة المجزئة التي بسبب ضعف برهانها يحصل التنازع والاختلاف .
فكل المسائل الفلسفية التي حصل فيها الخلاف بين الفلاسفة مردها الى تفاوتهم في النظر والعقل وعدم وجود النقل (الوحي).اما المسائل الفقهية المختلف فيها بين الفقهاء فسببها تفاوتهم في النقل والعقل فالفقيه يفتي في المسألة بما تيسر له من النص فان عدمه سلك مسالك الاجتهاد والنظر مراعيا ضوابط الاجتهاد واصوله .
سؤال اذا تعددت اقوال الفقهاء في مسألة ايها نأخذ ؟
هذه المسألة فيها ثلاث أقوال :
القول 1: ان كلا الاقوال صحيحة يختار منها ما يناسبه وهذا قول احمد بن حنبل وعمر بن عبد العزيز والقاسم بن محمد
يقول عمر بن عبد العزيز " ما احب ان الصحابة لم يختلفوا لأنه لو كان قولا واحدا لكان الناس في ضيق وإنهم ائمة يقتدى بهم ولو اخد رجل بقول احدهم كان في سعة "
القول 2: ان الحق مع واحد منهم لذلك يجب على المكلف ان يبحث ويفتش عنه حتى تبرأ ذمته وهذا قول مالك والشافعي وابن حزم وغيرهم يقول مالك لما سئل عن اختلاف الصحابة فقال " خطأ وصواب فلينظر في ذلك "
القول 3: وهو قول ابن عبد البر " أن الصحابة اذا اختلفوا في امر ظني وكان محتملا يختار قول واحد منهم ولكن اذا تبين الحق فانه يصار اليه " وهذا القول هو الراجح والله اعلم
هذه مقدمة صغيرة حول اسباب الخلاف في المسائل العقلية او النقلية نبني عليها المسألة التي ذكرناها عن اصل الوجود فنقول ان " اصل الاشياء مادة وجوهرها ماء وتركيبها عدد.وبالتالي نجمع بين الادلة المتعارضة في الظاهر ،فالجمع اول المراتب في الخروج من الخلاف .مراعاة للقاعدة الفقهية " الجمع اولى من الاهمال " لان في الاهمال طرح احد القولين والعمل بأحدهما ،بخلاف الجمع.
كان لابد لنا من سرد هاته المقدمة حتى ندخل في الموضوع الذي نحن في صدد ذكره ومناقشته :
اول من اهتم بعلم العدد فيتاغورس حيث اهتم بنشأته وقواعده ونظامه وخصائصه فبلغ فيه غايته وكان قوله في مسائله مقدم على غيره وهو القائل:
" كل شيء عدد"
اختلف اصحابه على مفهوم هاته القولة فقيل أنه قصد معنيين :
معنى الاول : الكون يحاكي العدد في نظامه وتوازنه وخصائصه .
معنى الثاني: ان الاشياء في جوهرها عدد.
والحق ان كلمته تحمل المعنيين معا فالناظر في الكون يجد فيه ما يجده في العدد من ترتيب وتوازن ونظام وانشطار الصغير من الكبير .وكذلك الاشياء فان تركيبها كلها بني على تركيب نظام الاعداد ..
كانت نظرة فيتاغورس للعدد مخالفة لمن سبقه حيث اهتم به كاهتمامه بالموجود المحسوس لذلك خلع عليه من الصفات ما خُصت بها ذوات الحس والنفس فقسم العدد الى كامل وناقص ومنحوس ومحظوظ ومحدود وغير محدود ومذكر ومؤنت وفرد وزوج ومتغير وثابث وهذا بحث طويل لن أخوض فيه مخافة الاطالة التي ذمها الغزالي بقوله "لا خير في التطويل".
اعطى فيتاغورس واصحابه لكل عدد : معنى ولون وشكل وهدف اكتفي بأربعة ارقام :
العدد 1: رقم الوجود ولونه ابيض وشكله النقطة .
العدد 2 : رقم الانقسام ولونه اسود وشكله الخط
العدد 3: رقم الاتحاد ولونه ازرق وشكله السطح (المستوى)
العدد4: رقم التوازن والصمود ولونه اصفر وشكله الجسم .
ثم اعطوا لكل رقم احد خواص المواد الاربعة (ماء ،نار،هواء،تراب):
فقالوا طبيعة الرقم 1: ناري والرقم 2:هوائي والرقم 3 :مائي والرقم 4:ترابي .
وقالوا ان كل الاعداد تبع لهاته الاعداد ومتولدة منها ومن فهم سر الاعداد الاربعة فهم كل اسرار الاعداد .
وكان يقول فيتاغورس: "ان علم العدد مغروس في النفس يحتاج الى ادنى تأمل ويسير من التذكار حتى يستبين
ويعرف بلا دليل "
وبسبب طول تأمله في العدد استطاع ان يكتشف نظريات بقيت خالدة بعده وهي :
1.مبرهنة فيتاغورس
2.جدول الضرب
3.النوطة الموسيقية
لدلك سمي ب أبو الرياضيات
ومن المعلوم ان فيتاغورس لم يخلف كتابات في هذا العلم وانما تكفل تلاميذه بنقل افكاره وآراءه خاصة تلميذه "نيقو ماخوس" الذي صنف في هذا العلم كتاب سماه " مدخل الى علم العدد " ، نقل فيه قول استاذه وأضاف عليه وتمحورت افكاره في هذا الكتاب حول فكرتين:
1. ان جواهر الاشياء اعداد .
2. ان هذا العلم هو اشرف وأساس كل العلوم حيث كان يقول :
" علم العدد هو اشرف العلوم لأنه علم ازلي وسابق عن كل العلوم فالله خلق الاشياء على مثال العدد":
وقد تكفل ثابث بن قرة بترجمة هذا الكتاب الى لغة الضاد وكان ذلك اول دخول لفلسفة الرقم الى المسلمين ، لكن للا سف تم توظيف هذا العلم فيما لا نفع فيه كالسحر والشعوذة والدجل وترك جوهر هذا العلم ومقصده المتمثل في فهم سر عمل الطبيعة لأجل محاكاتها .
ولقد مدح اريسطوا هذا العلم وأوصى تليمذه الملك اسكندر الاكبر بدراسته حيث كتب له قائلا:
"لا صديق اشرف من حكيم ولا علم اشرف من الحكمة واشرف فنونها كما علمت ايها الملك هو علم اسرار الحروف والأعداد "
ثم سرقة هذا العلم من قبل بعض الشرذمة الضالة المغضوب عليها بسبب فسادها وظلمها فقامت بكتمان الحكم المقدسة التي اشار اليها حكماء هذا الفن وأبقت الكلام المزيف الذي تفوه به الخراصون الدين يخوضون فيما لا يعلمون حتى يشوهوه ويغيروه .
فكل الحضارات كانت تبني حضارتها على هذا العلم لعلمها بقيمته وفائدته فالفراعنة كانوا يقدسون الارقام ويجعلونها فوق الانسان ويقولون "ان العدد يحكم الانسان لأنه فوق تفكيره ومنطقه" وكذلك البابليون والسومريون عظموا شأن هذا العلم.
ومعلوم ان الرقم والعدد هو المهيمن على كل علم وفن في زماننا بل اصبح هو مفتاح العلوم وأساسها فمن يملكه يملك مفتاح حكم الارض لذا حرص الغرب عليه ليسودوا به الامم أما امتنا فقد عزبت عنه بعد اهتمام وتركته بعد المام فحق لها الضعف والنسيان بين الانام .
الان جاء وقت موضوعنا الذي لأجله كتبنا هاته المقدمة كطريق ممهدة اليه .ماهي اسرار الرقم 11؟
قلنا ان لكل شيء ضد يقابله ويماثله في الجوهر والصورة فكذلك الاعداد ، فإنها تتقابل وتتضاد فيما بينها فالواحد اصل الارقام وسرها وجوهرها ويعاديه الرقم 11 الذي هو ضده وخصمه وهو رقم الانشقاق والطغيان والشر كله
فبداية الارقام هو الرقم واحد ونهايتها الرقم 9 الذي بعده العدد واحد بعد دورة فنصل الى الرقم 10 اي نرجع الى اصل العدد بعدما نقطع دورة الفلك. ،لذلك جعلوا شكل الدورة صفر وأضافوها الى الواحد فحصلنا على رقم الكمال 10 كما كان ينعته فيتاغورس ويقول بأنه يجمع الارقام المقدسة التي تولد منها كل الاعداد 2.3.4.1.
السر 1:
يرى الباطنيون ان المرأة لها 11 فتحة .والرجل 9 فتحات .ولكل فتحة قوة خارقة يتم توريتها الى المولود وقت ولادته وبسبب غلبة قوى الام على قوى الاب يتم اخضاع الابن لسلطان الام فنجد الابن اكثر تعلقا بأمه واحن اليها من ابيه
السر2:
حسب رأي المتنورون ان الرقم 10 يرمز الى ملكوت الله فمن تخطاه فقد تخطى ملك الله .لذى يقدسون الرقم 11 لأنه خرج عن سلطان وملك الله .ولا شك ان هذا من سخافتهم وأمانيهم .لأن رقم 10 هو رقم الكمال "وبعد الكمال نقصان وطغيان " فالشيطان لما اتخذ هذا الرقم كان مناسبا له لأنه بعد عصيانه خرج وطرد من رحمة الله .
السر3:
الواحد هو اسم الله فهو احد قبل كل احد لذى فهو المنعوت به حقا وصدقا " قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد "
والشيطان يعلم هذا فاتخذ له رقما يكون ضدا ومقابلا للواحد وهو الرقم 11 الذي هو رقم الشيطان وفلسفته في تفسيره كما يزعم الملعون "كما ان هناك اله في السماء فكذلك هناك اله في الارض "لذلك فهذا العدد هو اقدس ارقامه وأعجبها اليه.
السر4:
لما كان هذا الرقم محبوب الشيطان خلعه على اكبر ادواته في الاغواء وتضيع الوقت ألا وهي "كرة القدم " سيدة الضلال والتضييع بلا منازع فلا عجب ان يكون لاعبيها 11 لاعبا .هاته اللعبة التى فرقت الدول وجعلتهم يتعصبون لها كتعصبهم لآبائهم وأسلافهم . واول من مارس هاته اللعبة الصينيون قبل 3000 سنة ثم دخلت الى الرومان ثم الى الانجليز بعدما استعمرهم الرومان وتطورت هناك وشغف الناس بها ،ولما رأى ملوك الانجليز انها تلهي الجنود عن التداريب العسكرية وتشغل الناس عن اعمالهم اصدروا مرسوما ملكيا بتحريمها بل ادخال كل من يمارسها السجن وكان اشد ملوك الانجليز بغضا لهاته اللعبة ادوارد الثاني الذي كان يعاقب على كل من ثبت انه يزاولها او ينشرها ثم جاء ملوك بعده وسلكوا طريقه في محاربتها خاصة ادوارد الثالث وهنري 4 وهنري 7 وإليزابيث الاولى. وبعدما كادوا يزيلونها من ارض الانجليز تدخل اليهود الملاعين بمكرهم وخداعهم فتم احيائها بعد موات . (هذا بحث طويل لعلنا نفرد له موضوعا مستقلا عن "علاقة اليهود بالكرة وأهدافهم منها "
السر 5:
يرى سحرة اليهود ان اقوى انواع السحر الذي يعقد في 11 عقدة .ويزعمون ان من عُقد بهذا العدد لا خلاص له .لذلك سحروا رسول الله صلى الله عليه وسلم ب 11 عقدة حتى يؤثروا به على عقله .لكن الله ابطل سحرهم بكتابه ورد كيدهم في نحرهم حيث انزل على نبيه ثلاث سور تخلصه من هذا السحر وهي :الناس الفلق الاخلاص التي عدد آياتها 11 أية ففكت العقد وأبطلت السحر.
السر6:
ان هذا العدد هو "طقس الشيطان في الشر" لذى يحرص اتباعه ان تكون السنة او الشهر او اليوم الذي يحمل الرقم 11 ترتكب فيه اكبر المعاصي وأقبحها خاصة القتل فاتباع الشيطان يحبون ان يتقربوا الى سيدهم بدم بني ادم ابغض الخلق الى قلبه.لأنه يحب دمائهم الحمراء تسيل على الارض التى استخلف فيها ادم وبنيه ،وطرد هو منها بل لعن لعنة ابدية فهو يكره الارض كرها ويسعى لملئها ظلما وفسادا ،ومن هنا نعلم لماذا وضع عرشه على الماء فهو لا يطيق التراب الذي خلق منه اكبر عدوه وهو الانسان .
وخير مثال على قولنا حادثة 11 سبتنمر الطاقوس الشيطاني الدموي التي نفدها اتباع الشيطان بإحكام ثم نسبوها الى المسلمين بإجرام . فلا شك ان كل العقلاء يعلمون ان تلك الجريمة مسرحية هزلية كان ابطالها اليهود المغضوب عليهم وكان قصدهم من ورائها ادخال العالم في فوضى لم يشهد لها مثيل وكل شيء في هاته المسرحية كان له بعد وغاية :
1. اليوم والشهر والسنة : 2001-09-11 مجموع الارقام هو 11 ، اختاروا الرقم 9 و11 بقصد حيث تخطوا رقم 10 الى الرقم 11 حتى يقولوا ان الحكم لسيدنا لوسيفر ، (فسرت هاته الرمزية في بداية الموضوع ).
2. الهدف المقصود : برجي التجارة المنصوبان على شكل الرقم 11: والرسالة التي يريدون تبليغها ان العالم سيتم ادخاله الى بوابة الفوضى عن طريق البرجين .
3. مسرح الطقس الملعون : مدينة نيويورك ستي مدينة الضلال والفساد ومأوى شياطين اليهود .
ونعلم ان هاته المدينة اول من استوطنها الهولنديون سنة 1624م وسموها بأمستردام الجديدة ، وفي سنة 1666م سقطت بيد الانجليز التي كان جل قادتها يهود او تابعين لهم فغيروا اسمها الى نيويورك نسبة الى القائد يورك اخ الملك تشارز2 .فأعلنوها عاصمة التجارة . والهدف من ذلك ان اليهود اصبحوا اسياد الارض بلا منازع .
4. اداة الطقس : طائرتان اشارة الى الرقم 11
5. رقم الطائرة الاولى :11 التى كان فيها 92 راكبا (9+2=11)
ولقد وقعت في هذه الحادثة امور عجيبة ومصادفات غريبة :
رئيس امريكا هو : george w bush عدد حروفه 11
الدولة التي سيتم اتهامها : afghanistan عدد حروفها 11
المدينة التى ستعرف الحدث : new york city عدد حروفها 11و عدد مدن هاته الولاية ايضا 11 مدينة .
رقم الامن الذي استعمل في ذلك اليوم لأجل الانقاد وحالة الطوارىء: 911 (مجوع الاعداد هو 11).
ولقد قام شخص ماسوني بتسريب معلومة تثبت تورط اليهود الصهاينة في هاته الجريمة :
حيث قال ان شركة ميكروسوفت وورد اليهودية microsoft word» " التي تأسست عام 1993 كانت تعلم بهاته الحادثة مسبقا والدليل ان لو كتبت في الصفحة Q33NY حجم الخط 48 ونوعية الكتابة wingdins ستظهر صورة غريبة وهي طائرة تصطدم ببرجين والى جانبهما شعارين احدهما النجمة السداسية والثاني شعار فرسان مالطا .
سؤال لماذا يسرب هذا الماسوني مثل هاته المعلومة ؟
هو بين امرين:
1-اما تائب يريد ان يفضح قومه المجرمين .
2-او حامل اسرار لم يقدر على مقاومة فضول النفس في افشاء الاسرار وهذا القول هو الذي ارجحه .
باختصار ان اليوم او السنه او الشهر الذي يصادف هذا الرقم يحرصوا فيه اتباع الشيطان ان ينفدوا فيه مخططاتهم الملعونة اذكرها باختصار لان الموضوع طويل جدا واراني قد اطلت :
1991-11-09 : التاريخ الذي اعلن فيه بوش الاب ولادة النظام العالمي الجديد وقال :
"انها ليست مجرد فكرة صغيرة انه النظام العالمي الجديد "
2001-09-11: تحطيم البرجين .لإدخال العالم الى بوابة الفوضى .
2011 : سنة الثورات التي شهدها العالم العربي والتي سيعقبها ألعن حرب في التاريخ (الحرب النووية )التي ستتسبب في ازهاق الملايين من الناس لتكون اكبر قربان يتقرب به الضالون الى معبودهم satan .
السر7:
وهذا هو اقوى الاسرار وأهمها بل الموضوع كله تمهيد له:
قلت ان الواحد هو اسم الله والموصوف به حقا وصدقا ، وان عدو الواحد هو العدد 11 الذي اتخذه الشيطان رقما له ، اذن ماهو رقم المهدي ؟
ببساطة رقم المهدي هو الرقم الذي يعادي رقم الشيطان في الصورة والجوهر انه الرقم 111 الذي حملته سورتان في القران :
- الانبياء : لأن المهدي ستجري عليه كل سنن الانبياء
- الاسراء: وفيها آيات المهدي وكراماته وصفاته واسمه وولايته وأسراره .
ورقم الدجال هو 1111 عدو الرقم 111 ولقد اشار المتنورون عبدة الدجال الى هذا عندما طبعوا على اول دولار امريكي (فئة 1 دولار) اربعة ارقام ،1،1،1،1 . 1 في شمال دولار و 1 في الغرب و 1 في الجنوب و1 في الشرق ويقصدون بهاته الرمزية ان الدجال إله في كل جهة سواء غرب الارض او شرقها او جنوبها او شمالها لأنه الواحد. وطبعوا على الجهة الامامية للورقة صورة جورج واشنطن اهم متنور في سلسلة المتنورون وعلى الجهة الخلفية شعار المتنورون هرم فوق الماء ورأسه هريم في قلبه عين الدجال التى تراقب كل شيء كما يزعمون (قد نشرح هاته الورقة بتفصيل في يوم من الايام ) .
طبعا الشيطان لن يرضى بأحد ان ينافسه في الزعامة او الالوهية خاصة ان كان من جنس بني آدم .لدى فهو يبغض الدجال بغضا شديدا ولولا انه وسيلته في اغواء البشر ما تحالف معه وكذلك الدجال لا يحبه وإنما اتحد معه ليستخدم قدرات اتباعه الشياطين في امنيته الكبرى وهي السيطرة على الارض .
ملاحظة :
" لا أدري لماذا تم الغاء هاته الورقة اي دولار الماسوني الذي عليه 1111 هل لأن عبدة الشيطان لم يرضوا بما قام به عبدة الدجال فقاموا بإلغاءه . الله اعلم "
الارقام التي اتخدها الدجال والشيطان هي علامة حمقهما كيف؟
فالله هو الواحد والشيطان هو الصفر لأن الواحد يعدم الواحد( 0 = 1-1 =11 )والمهدي هو عبد الواحد لأن الواحد يعدم الواحد في رقمه ويبقى الواحد عبوديته التامة لله ( 1= 1-1-1= 111) والدجال هو الصفر لأن الواحد في رقمه يعدم الواحد فيبقى الواحد ،فيعدمه الواحد(0= 1-1-1-1)لذى فهو والشيطان صفر في ملك الله لكن الله يمنيهما .

الموضوع كبير جدا فأسرار الرقم 11 متعددة لدى اقتصرت على اهمها . والله اعلم .

جزاك الله خيرا

امين كتب:

الناس الفلق الاخلاص التي عدد آياتها 11 أية

لم أفهم هذه الجملة أخي الكريم ممكن تعيد شرحها ؟

عذرا زلة قلم قصدت مجموع ايات سورة الناس والفلق 6+5 اما سورة الاخلاص فكتابتها سهوا ليس الا

شكرا على الرد


لدي ملاحظة ، إبليس ذُكر 11 مرة بالقرآن في 9 سور!

بارك الله فيك اخى امين وزادك الله حلما وعلما

السلام عليكم ورحمة الله تعالى الملك القدوس الحق العزيز وبركاته،


    نعوذ بالله من الشيطان الرجيم  ---1
[*] وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ ﴿٣٤ البقرة﴾
 
[*]    نعوذ بالله من الشيطان الرجيم  ---2 
[*]ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ ﴿١١ الأعراف﴾  
 
[*]    نعوذ بالله من الشيطان الرجيم ---3 
[*]إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ﴿٣١ الحجر﴾  
       
[*]    نعوذ بالله من الشيطان الرجيم ---4
[*]قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ﴿٣٢ الحجر﴾
 
[*]     نعوذ بالله من الشيطان الرجيم ---5
[*]وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ ﴿٦١ الإسراء﴾
 
[*]      نعوذ بالله من الشيطان الرجيم ----6
[*]وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ ﴿٥٠ الكهف﴾
 
[*]      نعوذ بالله من الشيطان الرجيم-----7
[*]وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ ﴿١١٦ طه﴾
 
[*]      نعوذ بالله من الشيطان الرجيم-----8
[*]وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ ﴿٩٥ الشعراء﴾
 
[*]      نعوذ بالله من الشيطان الرجيم-----9
[*]وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿٢٠ سبإ﴾
 
[*]      نعوذ بالله من الشيطان الرجيم----10
[*]إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴿٧٤ ص﴾
 
[*]      نعوذ بالله من الشيطان الرجيم----11
[*]قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ﴿٧٥ ص﴾


فنعوذ بالله من الشيطان الرجيم 11 مرة أو أكثر في أوله وآخره إلى ميقات اليوم المعلوم وإلا بإذن الله وإلا بما شاء الله

ونستغفر الله العظيم مع كل نفس نعيش به بإذن الله ونحيا به بإذن الله   أن يتقبل منا الله رب العالمين


سبحان الله وبحمده سبحان الله ربنا العزيز المجيد


والله أعلم

والله يبارك فيكم والأهل الإستعاذه بالله من كل شر وفتنه ومن كل شئ لا يرضى الله ربنا الرحمان عنه والإستغفار إلى يوم الحق المعلوم والله أعلم


الصلاة والسلام على سيدنا محمد
تبارك الله والله أكبر ولا قوة إلا بالله الخلاق الكريم