ذا بيت شخص سيكون بسبب ظهوره هلاك اغلب سكان اهل الارض وسفك دمائهم

حلمت انى رايت منزل متواضع مكون من دورين مكتوب عليه كتابه لم استطع ان اميزها لكنها كانت تشبه ايات من كتاب الله ولكنى فهمت من الكتابه ان تعنى هذا بيت شخص سيكون بسبب ظهوره هلاك اغلب سكان اهل الارض وسفك دمائهم
واذهلنى المعنى فاردت فى الحلم ان اتاكد من الايه القرانيه لاعلم ماتقول نصا لا معنى فركزت فيها فوجدت الايه هى
وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون

والله هذا ما رايته واشهد الله عليه انى لم اكذب فى رؤياى
والله اعلم

الرؤيه قبل رمضان بقليل

ابشرك ان رؤياك حق وتحوى السر الأعظم للأرض والخلق والأنس والجن والملأئكه واشراط الساعه 
لكن عندى ما لن يسرك وهو:
لن تفسر رؤياك حتى تبدأ الاحداث هذا ان لم يتم تأجيل تفسيرها الى نهاية الأحداث
ولا يعلم تفسيرها غيرى ((واتحدى))

نذير
انت تعلم انى لا افسر رؤاى الشخصيه
ولا ادرى لم انزلتها الان وانى لاتعجب انى انزلتها فى المنتدى
لانى نادر الرؤى
وهذه بالذات ارغب ان اعلم تفسيرها
فان كنت تعرف فقل
وان كنت لا تعرف فلا تقل
فان لم تقل اخبرتنى بانك لا تعلم تاويلها
والا فقل ما تعلمه
والله اعلم

لا بل اعلم تأويلها ولا يعلم تأويلها على الأرض غيرى
وهى مؤقته بميقات لا يمكن تأويلها حتى يحين

وانا اقبل التحدى 
اعرض رؤياك على معبرى الأرض
واكتب كل تأويل يأتيك
ومرره على قبلك فان ارتحت له اكتب تحته هذا حق وان لم ترتاح له اكتب تحته لا اشعر بصحته

قصدت مرره على قلبك

نذير مبين كتب:

وانا اقبل التحدى 
اعرض رؤياك على معبرى الأرض
واكتب كل تأويل يأتيك
ومرره على قبلك فان ارتحت له اكتب تحته هذا حق وان لم ترتاح له اكتب تحته لا اشعر بصحته

اوافق
واعلنها للاعضاء انشرو تحدى نذير مبين على النت
واتونى بتعبيرات المعبرين
لعل وعسى ينتصرو على تحدى نذير مبين
بشرط
ان تكتب يانذير تعبيرها فى النهايه
والا لا يكون هذا تحديا
بل تعجيزا
والله اعلم

والله سأعرض الأمر على ربى وسأعبرها حين يأذن لى ربى بمشيئته تعالى 
اذآ بدأ التحدى:

وما هو تعبير الرؤيا يا أخ أحمد نريد تعبيرك انت

الرؤيا على ضاهرها ولاتحتاج لمعبر

نعم اقبل التحدي يا اخي احمد 

وهي بإذن الله الفرصة الحق من رب العالمين وبإذنه الكريم أسأله فاطر السموات والأرضين ان يكون كاذبا كما زعم بيوم ان الله أمره ان ينشر للناس ان المختوم كافرا وقلت له الله لا يأمر بالسوء 

وهو القائل 

وكفى بذنوب عباده بصيرا ... 

فان علموا له دنيا وهم كفروه بفتواهم وكذبو على الله زورا 

نعم ورب محمد ورب الكون اني اقبل التحدي 

ولكن بشرط شرط قوله 

قال أتحدى كل من على وجه الارض ؟؟؟؟ 

والله يقول 

وهو الذي في الأرض إله وفي السماء إله وهو الإله الواحد القهار ... 

أسأله هو الكريم ان يظهرها لك فعلا لا كلاما كما حقق رؤيا سيدنا يوسف بالحق ان يكرمك وأخي المختوم برؤاكم ... 

فسر يا نذير أتحداك ... انت تقول الله بنصرك 

وانا والله أيضاً أقول الله ينصرني بإذن الله ان المختوم صادق وأفتريتم كذبا نعم حتى وان اخطأ بسلوك فخلقنا الله بشر انسان يخطئ ويصيب ولكن له حدود هذا البشر هذا الانسان تعداها فهو يحارب الله ورسوله أجمعين اي يحارب طريق الهدى من الله تعالى ولا يحارب هدا الطريق الا ملكا نعم من الجان ملك فاسق قال لاقعدن لهم طريقك المستقيم ... 

فلم يذكر القران شيطان واحد بل شياطين ... 

فاقبل التحدي ولا أقول ساتكلم وتفسر لا والذي بعث محمد بالحق 

سأرتاح بإذن الله في بيتي وانتضر بحق اليقين بإذن الله 

كما تعلم مثلا ام لك شخص مسافر تعلم يقين هذا المسافر سيرجع بإذن الله تعالى 

وانا ولله الحمد حقي من زمااااااان سافر كما حق اخواني اليوم مسافر وبإذن الله الحق يعود لأصحابه .... 

انتظر با نذير وراقب التفسير فعلا بإذن الله والله هو الفاعل لست انا انتظر وراقب بإذنه الكريم بقوة ما تحديت انت 

احذر فالغرور احيانا يدرك لا يحس ان لم تحس بغرور كلماتك لا يحق لأحد الفخر الفخر هو رداء الله العالي وحده

لو سمحت يا أخ أحمد ابراهيم أوصف لنا هذا البيت

لدي تعبير
هذا البيت يسكن فيه المهدي حاليا
والله اعلم

الله اعلم
هل هي دار المهدي ولكن هو ليس سبب في هلاك البشر بل هو في تقويمهم الى السراط

هل هو دار من صنع سلاح النووي
هل هو دار من صنع سلاح الرصاص

ام فقط هو دار الدجال عليه لعنة الله
الله اعلم

هو إما المهدي وإما الدجال..والله أعلم.

ويبدو أنه شخص عادي حتى الأن سواء كان المهدي أو الدجال والدليل على ذلك تواضع البيت وربما لايكون بيته وحده بل هو يسكن في شقه فيه...الفائده الثانيه من الرؤيا أن المهدي أو الدجال موجودون الأن أي أن هذا هو عصرهم والله أعلم.

نذير مبين كتب:

وانا اقبل التحدى 
اعرض رؤياك على معبرى الأرض
واكتب كل تأويل يأتيك
ومرره على قبلك فان ارتحت له اكتب تحته هذا حق وان لم ترتاح له اكتب تحته لا اشعر بصحته

والاحق هو كلام الله 

وعسى ان تكرهوا شيئا فهو خير لكم وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم 

في كلا الحالات التفسير لايكون به خيارات على ظاهرها خير فخير بإذن الله شر ففيه خير أيضاً بإذن الله 

فالحق آمنوا به طوعا وكرها ولا يقول لا اشعر بصحته بل الله تعالى اعلم واطلع