رؤية نقل عن موقع صائد

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. أختي من رأت هاته الرؤيا رأت خير انشاء الله اننا ننظر من الشباك ونحن رافعين راسنا الى السماء فلمحت القمر فقلت لها أنظري الى القمر فقالت لي لا ليس قمرا إنه محمد صلى الله عليه وسلم. انتهى.

اخى للقمر فى تفسير الرؤيا موضعان
الاول
قوله عز وجل: { ٱقْتَرَبَتِ ٱلسَّاعَةُ وَٱنشَقَّ ٱلْقَمَرُ * وَإِن يَرَوْاْ آيَةً يُعْرِضُواْ وَيَقُولُواْ سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ} .
وهى ان رؤيته دلاله على قرب علامات الساعه الكبرى وذلك حين راه الكفار انشق لجزئين
والثانى
هو علامه امير او ملك يعرف عنه العدل والصلاح حان موعد تسلمه السلطه
وفى رايى ان حلمك يشمل المعنين السابقين
اما وان اسم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وقر فى قلب اختك انه القمر فهذا يدل على الحاكم الذى سياتى فيه من اخلاق الرسول الكثير حتى يشبه به
خلاصه حلمك
ملك سياتى يحكم صفاته
اخلاقه كاخلاق الرسول
سياتى فى اخر الزمان
سيحكم بالعدل
فهو ان شاء علامه على اقتراب ظهور المهدى وتوليه الحكم
اما وانكم قد رايتموه من شرفه عاليه فهذا يدل انكم على درجه عاليه من الايمان واليقين
والله اعلم

جزاك الله خيرا يا اخي احمد تأويلك ما شاء الله يقع في النفس فتح الله عليك. انا مهتم برؤى السيسي قاتله الله واركسه ورؤى مصر وايضا حبيبنا المهدي ان كان هذا زمانه فعلا والله اعلم ورؤى سوريا. سانقل لك الرؤى الهامة على المنتديات والفيس البوك التي لم يعبرونها حتى الان وايضا ليتنشط المنتدى ربنا يبارك فيه ويجعله منتدى يخدم كل الناس

اخى بشرط ان لاتكون رؤى مكذوبه اى تتاكد من صاحبها حتى لاتكون فتنه
والله اعلم
وشكرا اخى
احبك فى الله الذى احببتنى فيه

ان شاء الله هأنقل فق الرؤى التي لا يكتب عنها انها مكذوبة

وجزاك الله خيرا

شكرا لكي أخي أحمد على التفسير

هاته الرؤيا لا تخص مصطفى بل تخص فتاة اخرى ونسبها لنفسه.

لا يا اختي اعوذ بالله . مين نسبها انا قلت منقولة والله ما نسبتها ليا

حسنا أعتذر لم أفهم قصدك.

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. صديقتي راتني في رؤيا، رأت خيرا ان شاء الله انها تريد شراء كؤوس فاشترت فرايتهم فأعجبني شكلهم فقلت لها أريد مثلهم فاخدتني واشتريت أنا ايضا كؤوسا مثل كؤوسها وفي طريق العودة لمحت صديقتي رجلا أعجبت به وكان صاعدا على السلم ويحمل هدية فأخدنا ننظر اليه سويا فاعجبني انا ايضا فاقترب من صديقتي وأعطاها الهدية في تلك اللحظة تحول شكلي وصرت جميلة جدا وشعري طوييييل بني فرأتني اصعد الى السماء وعندما التفت يمينا وجدتني في محطة الحافلة انتظرها وهاته المرة ارتدي حجابي انتهى.
جزاكم الله خيرا مسبقا على تفسيرها.


فسرتها لي أخي أحمد ولم تكمل التفيسر وهذا ردك وأنا أنتظر منك تكملة تفسير الرؤيا:

اختى فى الله
حلمك خير ولكنه اختى مستقبلى جدا
اى سيحدث فى المستقبل والمستقبل عند الله والرؤى لا تتحقق فورا فرؤيا سيدنا يوسف عليه السلام تحققت بعد 40 سنه
ورؤياك ساعبر منها جزء واترك جزء
اما الرجل على السلم فهو ملاك من السماء وياتى ببشاره لصديقتك ثم يحدث انها تنطبق عليكى ايضا
وهى بشاره ....... وستسبقين انتى صديقتك اليها ثم تنتظرينها لتلحق بك بعد ذلك لسبب لا اعلمه
عفوا انا موقوف حاليا وساكمل لكى حين اعوج
والله اعلم
اخوكى
احمد الله - ابراهيم

بالنسبه للرؤيه الاولى اختى بارك الله لكى فى حلمك من حقك والله ان تعتزى برؤياكى فهى بشاره وعزه من الله لا ياتيها الالعباده الصالحين
وبالنسبه للثانيه ما تطلبين ؟
والله اعلم

لا ابدا يا اختي ربنا يكرم حضرتك انا بس كنت بوضح المسألة

اختى ساقول لكى ايه هى تفسر حلمك وبعدها لن اكمل

الأصل في إنزال القرآن أنه للعظة والتدبر ، والعمل بما أنزل فيه ، والترادف ، والمشاكلة ، والمزاوجة من أساليب العرب في كلامها ، زيادة في تأكيد المعنى ، أو للتشويق ، ولفت الانتباه .
.

قال الله تعالى { ثُلَّةٌ مِّنَ ٱلأَوَّلِينَ } * { وَقَلِيلٌ مِّنَ ٱلآخِرِينَ } * { عَلَىٰ سُرُرٍ مَّوْضُونةٍ } * { مُّتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ } * { يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ } * { بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ } * { لاَّ يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلاَ يُنزِفُونَ } * { وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ } * { وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ } * { وَحُورٌ عِينٌ } * { كَأَمْثَالِ ٱللُّؤْلُؤِ ٱلْمَكْنُونِ } * { جَزَآءً بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ } * { لاَ يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواً وَلاَ تَأْثِيماً } * { إِلاَّ قِيلاً سَلاَماً سَلاَماً }
هل اكمال احتى اربطيه بالجزء الذى عبرته
والله اعلم

فيبدو انك اختى من القليلين فى الاخرين
وقوله تعالى: { يطاف عليهم بكأس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون} كما قال تعالى: { لا يصدّعون عنها ولا ينزفون} نزّه اللّه سبحانه وتعالى خمر الجنة عن الآفات التي في خمر الدنيا، من صداع الرأس، ووجع البطن، وهو الغول وذهابها بالعقل جملة، فقال تعالى: { يطاف عليهم بكأس من معين} أي بخمر من أنهار جارية، لا يخافون انقطاعها ولا فراغها، قال زيد بن أسلم: خمر جارية بيضاء، أي لونها مشرق حسن بهي، لا كخمر الدنيا في منظرها البشع الرديء، من حمرة أو سواد أو اصفرار أو كدورة، إلى غير ذلك مما ينفر الطبع السليم، وقوله عزَّ وجلَّ: { لذة للشاربين} أي طعمها طيب كلونها، وطيب الطعم دليل على طيب الريح، بخلاف خمر الدنيا في جميع ذلك، وقوله تعالى: { لا فيها غول} يعني وجع البطن قاله ابن عباس ومجاهد وقتادة وابن زيد كما تفعله خمر الدنيا، وقيل: المراد بالغول ههنا صداع الرأس، وروي عن ابن عباس، وقال قتادة: هو صداع الرأس ووجع البطن؛ وقال السدي: لا تغتال عقولهم، كما قال الشاعر: فما زالت الكأس تغتالنا ** وتذهب بالأول الأول. وقال سعيد بن جبير: لا مكروه فيها ولا أذى، والصحيح قول مجاهد: أنه وجع البطن، وقوله تعالى: { ولا هم عنها ينزفون} قال مجاهد: لا تذهب عقولهم وكذا قال ابن عباس والحسن وعطاء والسدي ، وقال ابن عباس: في الخمر أربع خصال: السكر، والصداع، والقيء، والبول ، فذكر اللّه تعالى خمر الجنة، فنّزهها عن هذه الخصال، وقوله تعالى: { وعندهم قاصرات الطرف} أي عفيفات لا ينظرن إلى غير أزواجهن، كذا قال ابن عباس ومجاهد، وقوله تبارك وتعالى: { عين} أي حسان الأعين، وقيل ضخام الأعين، وهي النجلاء العيناء، فوصف عيونهن بالحسن والعفة،
والله اعلم

بارك الله فيك يا شيخ أحمد الله ابراهيم.

اختى والله ما انا بشيخ ولا غيره انا فقط استنبط واستنتج واصل للرابط فى بين صور القران وصور الاحلام وقصص القران وقصص الاحلام
والله اعلم