استفسار عن اصلاح المهدي

هل اصلاح المهدي سيكون فيه اعجاز

اقتباس :

هل اصلاح المهدي سيكون فيه اعجاز

أكيد أصلاح المهدي سيكون فيه أعجاز 

فهو سيحوله من حال 
 
لحال 

ويشفى من جميع الأمراض الظاهرة والباطنة 

ويفشى عقليا ونفسيا ويأتى الحكمة 

وكما قال ابن كثير يوفقه ويلهمه بعد أن لم يكن ذلك

المهدى ان لم يكن مؤمنا فماذا يكون
وقلبه من حديد فعلا
شعاره امت امت
والسبب فى انه لا يحزن على احد من ماتوا
انه يعلم ان موتهم فيه رحمه لهم لانها ايام فتن وماداموا ماتوا على الحق فهم يعلم ان مثواهم الجنه باذن الله - فلم يحزن ؟
لا يحزن الا من كان فى قلبه مثقال ذره من البعد عن الله وعدم الايمان بالقضاء والقدر -

ومن شده ايمانه بهذا القضاء والقدر سيتعجب المحيطين به من انه لا يتاثر كثيرا
وهو لايغضب الا لله وفى الله
ومشاعره ستكون فى حاله من السكون اشبه بمعدن الحديد
فهمتم
والله اعلم

كلمة الله كتب:

النفس الزكيه معناها كل نفس زكيه تقتل هذه الايام وليس القصد شخص بعينه والله اعلم

+1

احمد الله - ابراهيم كتب:

المهدى ان لم يكن مؤمنا فماذا يكون
وقلبه من حديد فعلا
شعاره امت امت
والسبب فى انه لا يحزن على احد من ماتوا
انه يعلم ان موتهم فيه رحمه لهم لانها ايام فتن وماداموا ماتوا على الحق فهم يعلم ان مثواهم الجنه باذن الله   - فلم يحزن ؟
لا يحزن الا من كان فى قلبه مثقال ذره من البعد عن الله وعدم الايمان بالقضاء والقدر -

ومن شده ايمانه بهذا القضاء والقدر سيتعجب المحيطين به من انه لا يتاثر كثيرا
وهو لايغضب الا لله وفى الله
ومشاعره ستكون فى حاله من السكون اشبه بمعدن الحديد
فهمتم
والله اعلم

+1111

احمد الله - ابراهيم كتب:

المهدى ان لم يكن مؤمنا فماذا يكون
وقلبه من حديد فعلا
شعاره امت امت
والسبب فى انه لا يحزن على احد من ماتوا
انه يعلم ان موتهم فيه رحمه لهم لانها ايام فتن وماداموا ماتوا على الحق فهم يعلم ان مثواهم الجنه باذن الله   - فلم يحزن ؟
لا يحزن الا من كان فى قلبه مثقال ذره من البعد عن الله وعدم الايمان بالقضاء والقدر -

ومن شده ايمانه بهذا القضاء والقدر سيتعجب المحيطين به من انه لا يتاثر كثيرا
وهو لايغضب الا لله وفى الله
ومشاعره ستكون فى حاله من السكون اشبه بمعدن الحديد
فهمتم
والله اعلم

انت تقول قلب المهدي حديد وشعاره امت امت 


وروى الإمام [color:227a=800000]البخاري - رحمه الله - في صحيحه أيضًا من حديث [color:227a=800000]أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: [color:227a=008000]كَانَ غُلَامٌ يَهُودِيٌّ يَخْدُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرِضَ, فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُهُ, فَقَعَدَ عِنْدَ رَأْسِهِ, فَقَالَ لَهُ: أَسْلِمْ, فَنَظَرَ إِلَى أَبِيهِ - وَهُوَ عِنْدَهُ - فَقَالَ لَهُ: أَطِعْ أَبَا الْقَاسِمِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَسْلَمَ, فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ مِنْ النَّارِ.



وهنا رؤية
عنوانها : الرسول عليه الصلاة و السلام يعرض التوبة على الشيطان
https://ahmedibraahmed.forumegypt.net/t10460-topic



فالمهدى يدعو الى سبيل الله وليس الى القتل

كيف يكون قلبه حديد وشعاره امت امت هذه صفة سيئة 

وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ (205)

اقتباس :

شعاره امت امت 
والسبب فى انه لا يحزن على احد من ماتوا 
انه يعلم ان موتهم فيه رحمه لهم لانها ايام فتن وماداموا ماتوا على الحق فهم يعلم ان مثواهم الجنه باذن الله 

هل تقصد ان المهدى يقتل المسلمين  ليذهبو الى الجنة ام ماذا ؟

حدید من أسماء المهدی

له اسمين و واحد منهما عربي و أخري توركي

ساشرح ببساطه
المهدي لن يهادن من يحاربه 
ولن يحكم المصحف حتي لو رفعه اعداءه علي اسنه الرماح 
هو مطبق للشرع 
وسيقول للناس لستم اعلم مني بدينكم 
فمن اتبعني فهو هداني 
ومن عاداني فقد اضلني 
ولا ابقي من يضلني 
فيحارب اهل الاسلام ان حاربوه 
ويقتلهم ان قاتلوه 
والسفياني مسلم لكنه ضال مضل 
فالمهدي عندما يحارب قوما 
حتي لو كانوا كفره 
فيفتحهم الله علي يديه 
وياخذهم اسري 
ويقول ما تورن اني فاعل بكم 
فيقولوا لقد امنا بك الان وصدقناك 
فيقول لهم 
اامنتم بالله 
فيقولوا امنا بالله 
فيقول اانتم في شوق للقياه 
فيجيبوا كالعمي نحن في اشد الشوق للقياه 
فيامر جنوده بقتلهم فالمهدي لن ياخذ اسري 
فيستنجدوا به ويقولوا له لقد امنا بالله وما لنا رب سواه 
فيجيب القائل ويرد عليه
والي ربك فاذهب
وهو بهذا يعني ان كانوا مؤمنيم صدقا بالله 
فهو يرسلهم للقاء الله 

وان كانوا  منافقينويعبدون رب سواه فيرسلهم لربهم الذي اضلهم فيلحقوا بمن اظلهم الي النار وبئس المصير 
لانه فترته صغيره وزمنه قليل ومهمته عسيره وشاقه ولا وقت لاتخاذ المنافقين في صفوفه 
فمن حاربه في البدايه ولم يتبعه  سيرسله المهدي الي ربه يحاسبه كل علي نيته 
والله اعلم

اما من استسلم للمهدي واطاع له وشهد بالله بالوحدانيه فسيتركهم المهدي 
وسيقول له اتباعه هم منافقين لا دؤمنون فقط يعصمون منا دمائهم واموالهم لضعفهم ولو كانوا قوه لحاربونا 
فاقتلهم يامهدي كما قتلت من انتصرت عليهم بالسيف 
فيرد 
بقولهم عصموا دمائهم 
اما نياتهم 
فربي اعلم بهم 
ولو اراد لهم الهلكه لاهلكهم وما انطقهم بما يعصمهم 
والله اعلم

للرفع

اخي احمد وماذا يفعل المهدي بهذه الايات

فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ

 الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ (66) مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (67) لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (68) فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (69)

من ياخذ الاسرى لا يحل له قتلهم فاما منا واما فداء

ولا يؤخذ اسرى حتى يثخن في العدو



بل سوف يقول لهم اذهبوا فانتم الطلقاء فان قتلهم فليس بمهدي

ليس مهديا من يحيد ويزيغ عن القران حبل النور الممدود من السماء الى الارض

ارجع لقصه ذي القرنين 
وانت تفهم 
تعامله مع الاسري ازاي 
النولي ترك له امرهم 
اما ان يعذب او يعفوا 
المهدي لن يعفوا 
المهدي سيرسل الكل لربهم ليحاسبهم 
انا الينا ايابهم ثم ان علينا حسابهم 
المهدي سياتي بهم لربهم في الاياب 
والمولي هو ااذي عليه الحساب


فالصالح له الجنه 
والعاصي له النار 
وان شاء الله عذب وان شاء غفر 
وللكل بلا استثناء سيحاسب علي نيته
عرفتوا ليه المهدي غفر له ما تقدم من ذنبه 
لان ما نراه نحن ذنوب وقسوه 
فباطنه الرحمن 
ونحن لا نعلم 
والله اعلم 

اخي احمد

القران ينسخ ولا ينسخ الا بالقران ذاته

وهو المهيمن على الكتب السابقه جميعها

وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ

فان لم يحكم بما انزل الله فليس بمهدي

وما خص الله به ذو القرنين نسخ بما عم كل حاكم

منذ نزول الايات على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

فان علمت دليلا على خصوصية للمهدي هاتها تكن لك حجة بالغه

يا اخي

ان كان محمد بن عبد الله لا يجوز له اتخاذ اسرى حتى يثخن بالعدو

فان فعل حصر التصرف بالمن والفداء ما خلا رؤوسهم المحاربين

الساعين بالفساد في الارض فتقطع اوصالهم من خلاف وو و وكما بينت الايات

هل تجوز للمهدي....لا والف لا فمن خالف القران ليس بمهدي

وليس بعد القران كتاب وليس بعد الاسلام دين وليس بعد شريعة محمد شريعه

عندما وصانا النبي وصية وداعه وصانا بالكتاب قبل العتره

وليس من العتره من لم يعتصم بحبل الله الممدود من السماء الى الارض

ليس من العتره من لم يعتصم بالنور الذي نزل على محمد

احمد الله - ابراهيم كتب:

ارجع لقصه ذي القرنين 
وانت تفهم 
تعامله مع الاسري ازاي 
النولي ترك له امرهم 
اما ان يعذب او يعفوا 
المهدي لن يعفوا 
المهدي سيرسل الكل لربهم ليحاسبهم 
انا الينا ايابهم ثم ان علينا حسابهم 
المهدي سياتي بهم لربهم في الاياب 
والمولي هو ااذي عليه الحساب


فالصالح له الجنه 
والعاصي له النار 
وان شاء الله عذب وان شاء غفر 
وللكل بلا استثناء سيحاسب علي نيته
عرفتوا ليه المهدي غفر له ما تقدم من ذنبه 
لان ما نراه نحن ذنوب وقسوه 
فباطنه الرحمن 
ونحن لا نعلم 
والله اعلم 

ان الله رحيم ومن قال ان وقته قصير فقد اخطا  لا يعلم الغيب الا الله لا تحددو وقت لا سنين ولا ايام