مطر جمادى الاخر ورجب

عن الصادق عليه السلام: (إذا آن قيام القائم مطر الناس جمادى الآخرة وعشرة أيام من رجب مطرا لم ير الخلائق مثله فينبت الله به لحوم المؤمنين وأبدانهم في قبورهم فكأني أنظر إليهم مقبلين من قبل جهينة ينفضون شعورهم من التراب).



وهذا العام سيوافق فترة جمادى الاخر و العشر الاول من رجب من 21 مارس الى 29 من ابريل ومن المعلوم ان القمر الاحمر سيحدث فى تلك الفترة وتحديدا يوم 4 من ابريل 2015
 


والله اعلم

wahdan كتب:

عن الصادق عليه السلام: (إذا آن قيام القائم مطر الناس جمادى الآخرة وعشرة أيام من رجب مطرا لم ير الخلائق مثله فينبت الله به لحوم المؤمنين وأبدانهم في قبورهم فكأني أنظر إليهم مقبلين من قبل جهينة ينفضون شعورهم من التراب).



وهذا العام سيوافق فترة جمادى الاخر و العشر الاول من رجب من 21 مارس الى 29 من ابريل ومن المعلوم ان القمر الاحمر سيحدث فى تلك الفترة وتحديدا يوم 4 من ابريل 2015
 


والله اعلم

السلام عليكم أخي الكريم المحسن بإذن الله 

  هل عندك أي معلومات عن مكان قبل جهينه و لأنه غير واضح الأن و الله أعلم يمكن يوضح بعد

و شكرا لك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخى الكريم

مساكن جهينة قديماً وحديثاً :









قال ابن خلدون في تاريخه :

(فجهينة ما بين الينبع ويثرب إلى الآن في متسع من برية الحجاز , وفي

شماليها إلى عقبة أيلة مواطن بلي ..) .

وقال اهمداني في ( صفة جزيرة العرب ) :

( مساكن جهينة بين المدينة ووادي القرى في العيص , وينفرد دار جهينة

من حدود رضوى والأشعر إلى واد ما بين نجد والحجاز ).

وجاء في معجم قبائل الحجاز :

( جهينة بن زيد : حي عظيم من قضاعة ... كانت منازلهم بين ينبع والمدينة

إلى وادي الصفراء جنوباً , والعيص وديار بلي شمالاً على الضفة الشرقية

للبحر الأحمر ... وتقيم جهينة اليوم في وادي ينبع وشماله إلى العيص

وأملج ( الحوارء ) , وتقع مدينة ينبع في دائرة ديارهم ) .

ومن جبال جهينة التي ذكرها المؤرخون قديماً : الأشعر والأجرد ,

وقد وصف البكري في معجمه اماكن جهينة وصفاً دقيقاً وفيه :

( فنزلت جهينة تلك البلاد , فصارت نحواً من عشرين بطناً , وتفرقت

قبائل جهينة في تلك الجبال , وهي الأشعر , والأجرد , وقدس ,

وآرة , ورضوى , وصندد , وانتشروا في أوديتها وشعابها , وفيها

العيون والنخيل والزيتون والعسل , وأسهلوا إلى بطن إضم وهو

وادعظيم ( يعرف اليوم بوادي الحمض ) تدفع فيه أودية ويفرغ في

البحر , ونزلوا ذا خشب , ويندد , والحاضرة , ولقفا , والفيض ,

وبواط , والمصلى , وبدراص , وودان , وينبع , والحوراء ,

ونزلوا ما أقبل من العرج والخبتين والرويثة والروحاء , ثم

استطالوا على الساحل وامتدوا في التهائم وغيرها ..)

وجاء في معجم معالم الحجاز :

( الأجرد جبل ضخم غرب المدينة , يطيف به إضم من الشرق والشمال ,

يبعد عن المدينة قرابة 70 كم , طريقه على طول وادي إضم غرباً ,

وبالنسبة للأشعر يقع الأجرد في الشمال الغربي يفصل بينهما ريع

بواط مسيله الغربي في ينبع , والشرقي في إضم , وسكانه

اليوم عروة من جهينة ) .

ومن أودية الأجرد الوادي الذي غيّر اسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم لما

وفد عليه بنو غيان من جهينة فغيّر اسمهم إلى رشدان وواديهم إلى رشاد .

قال البكري في معجمه :

( فمن أودية الأجرد مبكثة , وهو تلقاء وادي بواط , ويلي مبكثة رشاد ,

وهو يصب في إضم , وكان اسمه غوى فيما تزعم جهينة ,

فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم رشاداً ) .

أما (الأشعر) فهو الجبل الثاني من جبال جهينة المشهورة , سمي بهذا الاسم

لكثرة شجره , كما سمي الأجرد بهذا لإنجراده من النبات .

وقال : ( والأشعر أحد جبلي جهينة , سمي بذلك لكثرة شجره وهو يمان وراء

المدينة , والأجرد شآم ).

وجبل رضوى : من جبال جهينة المشهورة , وهو جبل ضخم شامخ على يمين

الذاهب إلى ينبع , وعلى الضفة الشرقية لوادي ينبع ,

قال البكري المتوفي سنة 487هـ :

( وهذان الجبلان _ يعني نهد ورضوى ينبتان الشوحط والنبع

والقرظ , وفيهما جميعاً مياه وأوشال لا تجاوز الشقة , تخرج من شواهقه

لا يعلم متفجرها ...) .











المصدر / (( جهينة في عهد النبوة - الفضيلة والصحبة - ))
لـ : د : فهد بن سعد الزايدي الجهني
عضو هيئة التدريس بقسم الدراسات الإسلامية
بفرع جامعة أم القرى بالطائف

و الله بارك الله فيك ويا الأهل يا أخي الكريم

و اللهي يا أخي وهدان و إن كان غير معقول أو بجهل أستغفر الله و للأهل , فإن كان معنا سبحان الله من هؤلاء السابقون المبعوثون بإذن الله القوى المتين , لنذهبن معهم لنجده المسلمين المظلومين المضطرين المشردين الموحدين المحسنين و عذرا من أى خطا نحويا و إذا فما همنا من بطش و لا من سلاح و الله أكبر و أحكم و كل شئ في وقته بإذن الواسع الغفار

و شكرا على المساعده

أستغفر الله من الجهل النحوي و أسف : فإن كان معنا بإذن الله الباعث المجيد من هؤلاء السابقين المبعوثين بإذن الله القوي المتين و لأنهم سبحان الله أظنهم ذو بأس شديد و الله أعلم

الحديث ده منين فى حاجة مطر تصحى الميتين ههههههه والله عيب اللى بيت قال ده

الحديث ده منين فى حاجة مطر تصحى الميتين ههههههه والله عيب اللى بيت قال ده

بن جشعم كتب:

الحديث ده منين فى حاجة مطر تصحى الميتين ههههههه  والله عيب اللى بيت قال ده

صدقت والله أعلم و إلى لحظتنا هذا و الله أوسع و أعلم  , أما بعد قليل من اليوم فسنرى بأعيننا و جهه المغرب إن شاء الله و قلوبنا معهم و مع المحسنين .
و بارك الله فيك ويا الأهل 

اقتباس :

1- أَوّلَ مَنْ نَزَلَ الْحِجَازِ مِنْ الْعَرَبِ الْعَارِبَةِ وَأَصحرَ بِأَرْضهَا جُهَيْنَةُ وَبَلِيّ؛ وَكَانَا قَدْ نَزَلَا عَلَى بَقَايَا مِنْ جُرْهُمٍ وَالْعَمَالِيقُ . 

2- أَوّلُ قَبِيلَةٌ مِنْ قَبَائِلِ الْعَرَبِ أَسْلَمَتْ وَوَفَدْت عَلَى النّبِيّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ بِالْمَدِينَةِ وَبَايَعَتْهُ عَلَى الْإِسْلَامِ وَالنّصْرَةِ لَهُ وَلِمَنْ اتّبَعَهُ وَأَوَى إلَيْهِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ هِيَّ جُهَيْنَةَ؛ فَعَنْ الشَّعْبي قَالَ: أَوَّلُ مَنْ أَلَّفَ بَيْنَ الْقَبَائِلِ مَعَ النَّبِي جُهَيْنَةُ .

3- أَوّلُ مَنْ حَمَى مِنْ الْعَرَبِ أَصْحَابِ النّبِيّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ مِنْ كُفّارِ قُرَيْش؛ وَذَلِكَ فِي خَبَرِ سَرِيّةِ السّنّةُ الثّانِيَةِ مِنْ الْهِجْرَةِ الّتِي أُلْجِئَتْ لِجُهَيْنَةَ فِي الشّهْرِ الْحَرَامِ .

4- أَوّلُ مَسْجِدًا خَطِّهُ النّبِيّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ بِالْمَدِينَةِ بَعْدَ مَسْجِدِهِ وَصَلّى فِيهِ مَسْجِدُ جُهَيْنَةَ .

5- أَوّلُ قَبِيلَةٌ خَرَجْت مَعَ الرّسُولِ يَوْمَ فَتْحِ مَكّةَ فِي أَلْفِ فَارِسٌ مِنْهُمْ؛ وَعَقَدَ لَهُمْ أَرْبَعَةَ أَلْوِيَةٍ؛ وَأَنْشَدَ بِشْرُ بْن عرفَطَةَ الْجُهَنِيُّ: 
وَنَحْنُ غَدَاةَ الْفَتْحِ عِنْدَ مُحَمَّدٍ ..... طَلَعْنَا أَمَامَ النَّاسِ أَلْفَاً مُقَدَّمَا 

6- أَوّلُ قَبِيلَةٌ كَانَتْ رَأْس حَرْبَةٍ بِطَلِيعَةِ جَيْشَ الصّدّيقَ لِمُحَارَبَةِ الْمُرْتَدِّينَ بَعْد وَفَاة النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ وَلَمْ يَرْتَدّ مِنْهُمْ رَجُلًا وَاحِدًا عَنْ الْإِسْلَامِ .

7- أَوّلُ مَنْ صَلّى الضُّحَى ذُو الزَّوَائِدَ الْجُهَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .

8- أَطْوَلُ مَنْ رَمَى سَهْمًا بِالْمُنَاضَلَة فِي الْإِسْلَام عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ؛ قِيلَ: إِنَّهُ مَا رَمَى إِلَى أَرْبَعِمِائَةِ ذِرَاعٍ إِلاَّ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ الْجُهَنِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .

9- آخِرَ مَنْ يُحْشَر عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ عِنْد قِيَام السَّاعَة رَجُلَانِ بِالْمَدِينَةِ أَحَدُهُمَا جُهَنِيٌّ مِنْ جُهَيْنَةَ .

10- آخِرَ مَنْ يَدْخُلَ الْجَنّةَ رَجُلًا مِنْ جُهَيْنَةَ كَمَا فِي حَدِيثَ اِبْن عُمَر الْمَرْفُوعَ فَيَقُول أَهْل الْجَنَّة: وَعِنْدَ جُهَيْنَةَ الْخَبَر الْيَقِين .

11- رَوَى أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنهِ؛ وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الْكُبْرَى؛ وَابْنُ زَبَالَةَ فِي أَخْبَار الْمَدِينَة وَغَيْرُهُمْ؛ عَنْ نُفَيْع بْنِ إبْرَاهِيمَ قَالَ: نَزَلَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ بِذِي الْمَرْوَةِ؛ فَاجْتَمَعَتْ إلَيْهِ جُهَيْنَةَ مِنْ السّهْلِ وَالْجَبَل؛ فَشَكَوْا إِلَيْهِ نُزُولَ اَلنَّاسِ بِهِمْ؛ وَقَهْرَ النَّاس لَهُمْ عِنْدَ الْمِيَاه؛ فَدَعَا أَقْوَامًا فَأَقْطَعَهُمْ وَأَشْهَدَ وَقَال: ( بِأَنِّي قَدْ أَقْطَعتُهُم؛ وَأَمَرْتُ أَنْ لَا يُضَامُوا؛ وَدَعَوْتُ لَكُمْ؛ وَأَمَرَنِي حَبِيبِي جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السّلَامُ - أَنْ أَعُدَّكُمْ حُلَفَاءِ ) .

فَرَضِيَ اللَّهُ وَمَلَائِكَتهُ وَرَسُولَهُ عَنْ قَبِيلَة جُهَيْنَةَ وَرَضُوا عَنْهُ . 

__________________

اقتباس :

قَالَ رَسُولُ اللّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَالِي وَلِجُهَيْنَةَ؛ وَاَللّهِ مَا كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ حَرْبٌ قَطّ !

wahdan كتب:

عن الصادق عليه السلام: (إذا آن قيام القائم مطر الناس جمادى الآخرة وعشرة أيام من رجب مطرا لم ير الخلائق مثله فينبت الله به لحوم المؤمنين وأبدانهم في قبورهم فكأني أنظر إليهم مقبلين من قبل جهينة ينفضون شعورهم من التراب).



وهذا العام سيوافق فترة جمادى الاخر و العشر الاول من رجب من 21 مارس الى 29 من ابريل ومن المعلوم ان القمر الاحمر سيحدث فى تلك الفترة وتحديدا يوم 4 من ابريل 2015
 


والله اعلم

الله أعلم