رؤية تخص المهدي وأحمد الله صاحب هدا المنتدى رؤية خطيرة

مالك ذو الفقار كتب:

احمدالله ابراهيم اسمع 

انت كنت مكانك فسأقف بين يدي ابن امينة اتعلم واسمع له فكلامة واضح ولا لبس فية ويبين عوارك بوضوح فلا تكابر 

اخوك مالك 

+1

hm كتب:

مالك ذو الفقار كتب:

احمدالله ابراهيم اسمع 

انت كنت مكانك فسأقف بين يدي ابن امينة اتعلم واسمع له فكلامة واضح ولا لبس فية ويبين عوارك بوضوح فلا تكابر 

اخوك مالك 

+1

ااتنى من المشاركه التى تريدنى ان اتعلم منها 
ما تريدنى ان اتعلمه 

والله اعلم

احوتى من يريد ان يكون معبر رسمى فليرسل لى اسمه وافتح له الدخول فى باب الرؤى التى لم تعبر وبهذا لا يستطيع احد ان يتعدى عليه لان هذا القسم للمعبرين فقط 
وبكده الكل يبقي سعيد 
منتظر طلباتكم 
والله اعلم

مالك ذو الفقار كتب:

لا ادري لما احمد عبر ان الذي في الرؤيا هو الدجال مع ان الرائية تقول انها رأت المهدي ولو انها رأته اعور لما قالت انه المهدي فالمهدي ليس باعور يا احمد فهل جرك لوصفك ان الذي يرتدي القبعه هو الدجال هو وجود القبعه ! اخي الكريم القبعه يرتيدها اليهود والمسلمين وهيئ وقاية من حر الشمس ولها مارب اخرى فان كنت ظننت ان الطيلسان هو القبعه فأنت مخطئ فالطيلسان مثل القطاء يقع فوق الرائس ويقطي الكتفين او جزء من الكتفين ويتدلى الى الامام من الكتفين يعني الطيلسان لا يشبه القبعه بل هو مثل الرداء ثم قبعات اليهود تختلف عن قبعاتنا نحن المسلمون ولا اظن انها رأت المهدي وهو يلبس قبعه يهوديه فهل يعقل هذا لذالك ادعوك يا احمد ان تكف عن تزكية نفسك وتسيير الرؤى على هواك فانت في مواطن كثيرة لا تحسن التعبير فالرؤيا هيئ من حديث النفس وقعت لرائية من كثرة ما تحدث نفسها عن المهدي هذا والله اعلم !

ممكن تقول لى شكل قبعه المسلمين 
والله اول مره اسمع ان للمسلمين قبعه 
طاقيع ممكن 
غطره او شماغ يجوز 
لكن قبعه دى  جديده ؟؟؟ قبعه اسلاميه ؟؟؟؟
طب البس كده قبعه وامشى فى الشارع وشوف هتاخد تريقه قد ايه 
هههههه اهى هذه    او    او   او   او   صحيح نحن اهل الاسلام نرتدى القبعات وهى سنه يمكن وانا مش عارف من عهد الصحابه 
والله اعلم

احمد الله - ابراهيم كتب:

احوتى من يريد ان يكون معبر رسمى فليرسل لى اسمه وافتح له الدخول فى باب الرؤى التى لم تعبر وبهذا لا يستطيع احد ان يتعدى عليه لان هذا القسم للمعبرين فقط 
وبكده الكل يبقي سعيد 
منتظر طلباتكم 
والله اعلم

اعترض ع الطلب

الله اعلم ما سيحدث للمنتدى

وهوا انت شفت حد رد 
مش يقول كلام وكلام ومافيش افعال 
المطلوب فقط الاشراف حتى يطلعوا على الاعضاء 
وهذ عندى المستحيل بعينه 
والله اعلم

الناس تريد أن تعرف من هو إمام الزمان والقائم على بيت رسول الله والذي تواردت الرؤى أنه موجود في هذا المنتدى والذي أصبح محل أنظار المتوقع واللامتوقع.جميل
قولوا لنا من هو كي يطمئن القلب

احمد الله - ابراهيم كتب:

احوتى من يريد ان يكون معبر رسمى فليرسل لى اسمه وافتح له الدخول فى باب الرؤى التى لم تعبر وبهذا لا يستطيع احد ان يتعدى عليه لان هذا القسم للمعبرين فقط 
وبكده الكل يبقي سعيد 
منتظر طلباتكم 
والله اعلم

انا لها انا لها ، 
و لكن ليس لي من علم التأويل الكثير ، 
بضع لمحات من عين بصيرة ، علها تكون نافعة .
لذا لست لها لست لها . هههه
كنت امزح فقط

bassam4 كتب:

احمد الله - ابراهيم كتب:

وهوا انت شفت حد رد 
مش يقول كلام وكلام ومافيش افعال 
المطلوب فقط الاشراف حتى يطلعوا على الاعضاء 
وهذ عندى المستحيل بعينه 
والله اعلم

يا أخ أحمد ابراهيم...

هل أنت لم تقرأ ردنا أو انك لم يصلك معنى طلبنا؟

راجع موضوع (رسالة من الأخ البتار) فالطلبات مغلفة وجاهزة هناك(طبعا الموضوع تم حصر مشاهدته بالمشرفين فقط وباقي الاعضاء لا يمكنهم المشاهدة).
هناك قلت ما اريد فلا داعي لتكريره واستهزاءك بنا مرة ثانية...

وأحب أن انصحك نصيحة لوجه الله...

من يبرع بعلم تأويل الأحاديث ( الكلام في كلام) يمكنه الولوج لعلوم تأويل الأحلام...والله أعلم.
وأنت لا ترد على ما تفهمه من أحاديثنا إنما تلتف عليها.

فعندما يسألك عضوا فأنت مؤتمن على الرد عليه بصدق :
-هل تصدق يا أحمد ابراهيم بتأويل أحاديث الناس؟؟؟؟؟

كيف ترد على هذا السؤال يا أخ أحمد وأنت تؤول أحاديث الناس بما يناسب أهواءك وتقول بأنك تملك ملكة الالهام...
فتأويل الأحاديث هو السبيل لتأويل الأحلام ....فإن صدقت في الأولى ألهمك الله الثانية...والله أعلم.
كيف عرفنا هذا...فهي واضحة في قوله سبحانه وتعالى:
(رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (101) )سورة يوسف.

فكيف تريد منا أن نصدق تأويلك للرؤى ونرى إنكارك وتحريفك لتأويل أحاديثنا وكلامنا ...(فهو كلام في كلام بالنسبة لك لا أكثر)....
فليس الملك (الاشراف) هو لوجده كافي لتدعي قولك بعلمك بتأويل أحاديث الناس.

ونحن نبهناك بأننا لا نييئس أبداً من مقارعة باطل نراه جهارا نهارا...
وخير الهدي نقرأه في القرآن:


(لَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ (87))سورة يوسف.
(أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا أَفَلَا تَعْقِلُونَ (109) حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ (110) لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (111))سورة يوسف.

اتق الله.
لان بتقواه والصدق بتأويل أحاديث الناس تلهم تفسير رؤاهم وتؤتمن عليها وليس العكس....فالرؤى هي جزء من أحاديثهم الصادقة...فهي لا تأتيك منهم بالتخاطر إنما يقصها عليك الرائي أو ينقلها لك إنسان كقصص وأحاديث وكلام شاهدوه في أحلامهم.

فلا يمكننك إقتطاع تأويل الرؤى عن تأويل الحديث من أحاديث الناس...فالاحاديث أولاً ثم الرؤى...
وما رأينا منك إلا انكار الاحايث وتوجيهها الى إما معك وإما عليك....
لا حول ولا قوة إلا بالله.

ختاماً:

أحسن يحسن الله إليك....
لا تجعل نفسك الأمارة بالسوء تغرك وتسول لك أمراً.
لا تمنن علينا بما منَّ الله عليك بل إجعله يصب في اتقاء الله وحده فهذا من الإحسان.
قال سبحانه وتعالى:
(قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ (18))سورة يوسف.
(وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَنْ نَشَاءُ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (56))سورة يوسف.

(قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (83))سورة يوسف.
(قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (90))سورة يوسف.
------------------------------------

اتق الله وكن على أقل تقدير مثل عزيز مصر عندما وجد من يصدق القول ويصدق تأويل أحاديث الناس رغم أنه مكلوم ومسجون (وحتى ولوكانت أحاديث الناس من الخدم فلا يهملها) فطلب منه العزيز استلام مُلكٍ وحقق له كل طلباته, وليس العكس  ...
لأن بالملك(الاشراف) تعطى الحصانة لمن نحسبهم على صدق بتأويل أحاديث الناس.

هذا والله المستعان.

يااااااااه كل هذا رد 
وفى الاخر ما قهمتش حاجه 

اكيد العيب فينى
والله اعللم

bassam4 كتب:

من أجل أن لا تؤول حديثي كعادتك:
أنا طلبت منك تعيين مشرفين معبرين من نحسبهم على علم وصدق نيه وخبرة في التأويل والله حسيبنا وبالمثل لهم خبرة سنوات طويلة بالاشراف في منتديات وما سمعنا عنهم إلا الخير.


فلا تُجهلنا لجهلك بتؤويل مقاصدنا وأحاديثنا وتجعل نفسك تظن فينا كل ظنٍ سيء...


والله حسيبنا وعليه توكلنا وهو من وراء القصد.

ااااااااه 
فهمت برضه الاصرار على الاشراف 

حااااضر ياسيدى 
خلي الاخ الى ترشحه يدخل ويعبر فى قسم الرؤى الذى لا يستطيع الولوج فيه الا المغبرين 
وعند حكم الاعضاء عليه انه يصلح كمغبر نعطيه الاشراف 
والله اعلم 
هاااه ايه رايك
يعنى لازم يكون معبر يشهد له الاعضاء الى من غير بروكسى انه بيعرف يؤول 
والله اعلم

اخ بسام واخ مالك هلا دخلتم بدون بروكسى حتى نعلم مع من نتحدث 
والله اعلم

هل تحتاجون الا طبيب لتحليل شخصية معينة او تصرف مشبوه ؟؟ انا بالخدمة

بس اختصار كل ذلك هو .. تجدون الجواب في داخل السؤال

سبحان الله كله كوم والسؤال الاول كوم ثاني

((كلن يرى الناس بعين طبعة))

لا خلاص انا بعد رجعت عمر البتار بالسلامة

ولله الحمد ارفع يدي وافوض امري لله

وهو خير الحاكمين

bassam4 كتب:

مالك ذو الفقار كتب:

 اضحك الله سنك اخي بسام 

حياك الله أخ مالك.

مش فاهم 
والله اعلم
ايه الى يضحك فى الموضوع 
سبحان الله 
والله اعلم

خبر عاجل 
بعد انتشار خبر موضوع الرجل ابو قبعه 
والشهره العالميه التى حصل عليها بسبب منتدانا 
استغلت احدى الشركات الفرصه وقامت بعمل لعبه جديده مستغله فيها شخصيه الرجل ابو قبعه 
صحيح ناس يتعرف تستغل الظروف لمصلحتها 

http://www.mobilk.net/game3-588.html

لعبه رجل القبعه 

سيدو ان موضوع الرجل ابو قبعه لن يمر على خير 
الموضوع عمال يكبر وينتشر وسيتمر 
ولا نعلم الى اين سيتوقف 
والله اعلم