و القري الظالم أهلها كثير و خطير و لكن مقياس ربي و الله أعلم

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته , 


  إخواني الأعزاء فضلا و الله ذو الفضل الأول و الأخر و العظيم و تبارك ذو الجلال و الإكرام و ماشاء الله و لا حول و لا قوه إلا بالله و الله أكبر و أعلم 


ما هي القريه بإذن الله و التي ستحق عليها عذاب ربي قبل يوم القيامه بإذنه و قياسه لمدى الظلم و المعاناه للنفوس و برحمته؟ و في أى بلد تتخيلون ؟ و لأى سبب تعتقدون ؟ و الله أعلم و أحكم


مقياس القريه النسبي من الظلم مع النظر لما حولها كبلد و الله أعلم 


العراق و سوريا الله يفك الغم و التشريد و سفك الدماء بكاملهم ظلم فليست القريه هناك و الله أعلم 

فلسطين(عجل الله فرجهم) ليس بها قريه ظالمه فالقريه ليست هناك 

ولا ليبيا و لا الجزائر و لا السودان ولا تونس و لا موريتانيا و لا دول الخليج و ربنا يحفظ الكل  و برضه الله أعلم 

و لا اليمن ربنا يعينهم و يجعلها سعيده مهديه و لائهم لرب العزه بس و تحيه مني لعبيده في مأرب ( بني حيان , بجاش,الأشراف-الأمير-العراده-الجلال-الكمال و لبدان و عقار وكل القبائل)
و في شبوه العليقات و الخليفه و في إب و حضرموت و تعز و عدن ربنا معاكم و أبشروا بفرج الله قريب

أما مصر فأشك و الله أعلم من خبرتي و سعيي في الدنيا عملا و إحسانا بإذن الله يجعله صالحا , فقد أحس و الله يستر و يرحم أن القريه في مصر و نسبه الظالم أهلها ممكن و الله أعلم تكون كثيره بالنسبه لباقي قرى مصر و الله أعلم و أرحم

أسأل الله لي و لكم بالمغفره و العمل الصالح و من أحسن لربي فهو بإذن الله فالح

و صلى الله على سيدنا محمد عليه الصلاه و السلام

كما يقال .. وعند جهينة الخبر اليقين 

hm كتب:

كما يقال .. وعند جهينة الخبر اليقين  8)

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته ,

 و أنا أسمع المقوله دي من زمان و كنت أشك بوجود سر في المستقبل لهل و الله أعلم و دايما أقول ما يا رب العالمين السر في هذه المقوله و تمنيت أشوف الحل بعينيا

و بارك الله فيك و في أهل المغرب , و ربنا يرحمنا ويا الأهل أجمعين و يسترها و ما أحد غيره بستير

محمد عبدالله العازمي كتب:

hm كتب:

كما يقال .. وعند جهينة الخبر اليقين  8)

:scratch:

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته 

 للأسف عندما تقتل نفس , فإنها تذهب إلى بارئها الرحيم و النفوس التي تتبعها (أهل) ممكن و الله المستعان أن تكون إتشردت و هذا يحدث في كل مكان و لكن وقع الظلم و أنتهى لأن ربي شال المسئوليه للمتشردين فهو سبحانه المعين , أما النفس التي لم تقتل و لكن مسلوب حقها و تخاول فلا تستطيع فتحاول و ليس لها بيت أو مصدر معيشه إلا رحمه ربي فتتشرد مع اولادها من النفوس و باقي نفوس القريه تتفرج و تحكي و هى معترفه بالظلم و لكنها كالحجاره و لكن خرصاء , لأن الحجاره تصيح و تنفجر منها الأنهار و منها لما يهبط من خشيه الله و يرحم ربي

خلاصه القول : النفس المظلومه في قريه تحاول إسترجاع حقوقها و النفوس الأخرى حوليها تفتري و تكذب و ترتشي أو  نفوس تتفرج كأنه فيلم فالسنه الواحده في هذه القريه من الظلم = 40 سنه ظلم 
 و خصوصا إن كانت النفس المظلومه ( إناث و أبوهم مات و سرقهم عمهم و عماتهم و شردوهم و أخذو إختهم الصغيره و كلهم أحياء فما انتهى الظلم و لكن زاد عن القري المجاوره بل و زاد عن البلاد المجاوره بل و زاد عن البلاد و القرون البعيده و يا رب اغفر و ارحم و أنت خير الراحمين 


و بارك الله فيكم على الإستماع و لكني أفضفض لإخوه هم نفوس رب العالمين  فأفرغ من بثي و حزني علي كل نفوس(المظلومه) التي هى ملك الملك القدوس العزيز الحكيم

zagel1 كتب:

محمد عبدالله العازمي كتب:

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته 

 للأسف عندما تقتل نفس , فإنها تذهب إلى بارئها الرحيم و النفوس التي تتبعها (أهل) ممكن و الله المستعان أن تكون إتشردت و هذا يحدث في كل مكان و لكن وقع الظلم و أنتهى لأن ربي شال المسئوليه للمتشردين فهو سبحانه المعين , أما النفس التي لم تقتل و لكن مسلوب حقها و تخاول فلا تستطيع فتحاول و ليس لها بيت أو مصدر معيشه إلا رحمه ربي فتتشرد مع اولادها من النفوس و باقي نفوس القريه تتفرج و تحكي و هى معترفه بالظلم و لكنها كالحجاره و لكن خرصاء , لأن الحجاره تصيح و تنفجر منها الأنهار و منها لما يهبط من خشيه الله و يرحم ربي

خلاصه القول : النفس المظلومه في قريه تحاول إسترجاع حقوقها و النفوس الأخرى حوليها تفتري و تكذب و ترتشي أو  نفوس تتفرج كأنه فيلم فالسنه الواحده في هذه القريه من الظلم = 40 سنه ظلم 
 و خصوصا إن كانت النفس المظلومه ( إناث و أبوهم مات و سرقهم عمهم و عماتهم و شردوهم و أخذو إختهم الصغيره و كلهم أحياء فما انتهى الظلم و لكن زاد عن القري المجاوره بل و زاد عن البلاد المجاوره بل و زاد عن البلاد و القرون البعيده و يا رب اغفر و ارحم و أنت خير الراحمين 


و بارك الله فيكم على الإستماع و لكني أفضفض لإخوه هم نفوس رب العالمين  فأفرغ من بثي و حزني علي كل نفوس(المظلومه) التي هى ملك الملك القدوس العزيز الحكيم

يا اخي ليست قرية بعينها ان كل القري ستذوق من عذاب ربها وهلاكه 
فارتقب إهم ورتقبون وإنه للحق  وإنه لقريب

zagel1 كتب:

ربنا يرحم و يغفر و يهدي و يتوب عليهم لكى يتوبوا و هو التواب الرحيم 


محدش بيستحمل سخونه الولاعه و بتلسع فما بالهم و ظنهم في عذاب رب العالمين و هو الملك القدوس العزيز الحكيم 


و يباركلك أنت و الأهل 

نعم اخي الحبيب ربنا هو التواب الرحي الغفور
ولاكن حينما يقع عذابه ليس له من دافع
وإنه للحق مثلما ينطقون ولن يعذبهم حتي يبعث فيهم رسلآ وهيا سنته في ارضه ولن يستطيعو تبديلها ولا تغيرها وءنها لقريب
فنسئل الله النجاه لنا وللجميع ولعلهم يعقلون إنه لقول فصل وما هوا بلهذل

للرفع

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته 


لا تستعجب أخي المهدي من سارق حقوق اليتامي من الإناث و إن شردهم فكانت النفوس (القريه) متفرجه , أتعلم أخي من مثلهم و إن كانوا مسلمين 


و الأخرين كله في حاله وإن كان بيساعد الظالم أو يشهد معاه و كأن القلوب و العقول و الألسنه و الرجوله زاغت عن الأبصار و لا تسمع لها همسا


أعوذ بالله مالك الملك الرحيم من الشيطان الرجيم 


بسم الله الواحد القهار 




وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتوارى من القوم من سوء ما بشر به أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ألا ساء ما يحكمون



صدق الله الملك الحق العظيم


و بارك الله فيك ويا الأهل 

أتعلم أخي الكريم 


أن اليهود و النصاري لا يفرطون في حق الإناث و بالذات اليهود

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم 
بسم الله الحكم العدل الرحمن الرحيم


 [b]وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا[/b]


و صدق الله الأول و الأخر العلى العظيم

مقولة وعند جهينة الخبر اليقين
قيل لأن الشخص المتبقى من جيش الخسف الذى ينقل خبره من قبيلة جهينة والله اعلم

بسم الله الرحمان الرحيم 
الآية تقول بالظالم أهلها والمعنى ان هناك تطهير عرقي أي أن الدين يقع عليهم الظلم ليسوا السكان الأصيين ثم إنهم لاجؤون 
أما مسألة الظلم فتحتمل احتمالين إما الظلم العظيم وهو الشرك وعبادة الاوثان وإما ظلم العباد 
اما مسالة الإسقاط فرغم أني من المريدين للإخوان إلا أن من العدل أن أقول ان هناك من هم أكثر ظلما  للمسلمين ولا أظن أن بورما ببعيدة فالبوديون فعلوا بالمسلمين ما لم يفعله اليهود و ولا النصارى ولا ظالمي المسلمين كما يمكن إسقاط هذه الآية على الحروب الإثنية الأخرى مثل البوسنة والهرسك الهوتي والتوتسي .... والله أعلم

مار فقط كتب:

بسم الله الرحمان الرحيم 
الآية تقول بالظالم أهلها والمعنى ان هناك تطهير عرقي أي أن الدين يقع عليهم الظلم ليسوا السكان الأصيين ثم إنهم لاجؤون 
أما مسألة الظلم فتحتمل احتمالين إما الظلم العظيم وهو الشرك وعبادة الاوثان وإما ظلم العباد 
اما مسالة الإسقاط فرغم أني من المريدين للإخوان إلا أن من العدل أن أقول ان هناك من هم أكثر ظلما  للمسلمين ولا أظن أن بورما ببعيدة فالبوديون فعلوا بالمسلمين ما لم يفعله اليهود و ولا النصارى ولا ظالمي المسلمين كما يمكن إسقاط هذه الآية على الحروب الإثنية الأخرى مثل البوسنة والهرسك الهوتي والتوتسي .... والله أعلم

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته , 




   و حضرتك الصح في هذه الأيه و معذره كنت أقارن تلك القريه(توضيحك المشكور) و هذه القريه(كنت أحكي لإخواني المغربي و المهدي عنها) و الخظأ خطئي لإن وضحت سابقا :


أعوذ بالله من الشيطان الرجيم 
بسم الله أحسن الخالقين الرحمن الرحيم 




وإن من قرية إلا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة أو معذبوها عذابا شديدا كان ذلك في الكتاب مسطورا 



صدق الله العظيم ذو العرش المجيد


و الله أعلم هذه القريه مذكور أوصافها بإذن الله في سوره ن  الرشيده :


فحببت أن أقارن لإخواني بظلم القريتين ( لا بد أن يكون مترفيها سببا و الله أعلم ) و أحسنت أخي بتوضيح تلك الأخرى و لكن من يعيها سبحان الله إلا أذن واعيه


بارك الله فيك و لا يكلف الله العزيز نفسا إلا و سعها و ما رحم ربي كان أعظم و لأنه من عظيم متعال


و صلى الله على سيدنا محمد النبي الكريم إللي كل الإخوه غيورين عليه و سلم 

wahdan كتب:

مقولة وعند جهينة الخبر اليقين
قيل لأن الشخص المتبقى من جيش الخسف الذى ينقل خبره من قبيلة جهينة والله اعلم

السلام عليكم و رحمه الله العليم و بركاته


  أنا سمعت حكاوي الشياب من عده دول عربيه و مصر و بحكم العمل و الحمد لله 

القصه الأولى :

من قديم الزمن , جاء رجل(مع إبنته صغيره) من جهينه يستغيث بقوم , فأغثوه و الله المغيث , و بعدها ذهب يتصيد مع 2 ولاد عم , فإذا بأحدهم يقتل الأخر و من ثم دفنه(ابن عمه)
و عندما رجعوا إلى القريه و الله أعلم , و حتى الأن و قد مرت قرون و قرون و لا أحد يعلم إلا الله و الله أعلم و ين ذهب هذا الرجال فصارت جهينه و الخبر اليقين


القصه الثاني:
 و الله أعلم ( من سلطنه عمان - واحد شايب صديق عمل قبيله الجنيبي - أول جهينه خلطه , عندما تزوج واحد من الأجداد بواحده جنيه و الله أعلم واستغفر الله من أى إفتراء أو جهل


القصه الثالث:
و الله أعلم من اليمن -صديق عمل 40 سنه - عم محمد من عبيده مأرب ولد حتيك-قال لي جهينه أول في مأرب قبل قرنين 


و الله أعلم و ما خفي عند الله كان أعظم 

و بارك الله فيك ويا الأهل

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته أخي وهدان لي صديق شفاه الله و عفاه , أرجو أن تدعيله هو من عبري و اسمه : علي خلفان أو علي الصباح أول يشتغل في التنقيب و الحين الله يشفيه السكر والرحيم الله فهو بصير بطيبته و فؤاده و يمشي بفضل الرحمن بل و يسافر وكان يعمل معي في جبال عمان الصلبه الشاقه و التي تكاد تتنفس منها نفسا فيحمل معدات معي و بطاريات ما شاء الله وزنها 50 و 60 كج و كله بفضل الله و الحمد لله أدعو له بالشفاء و فؤاد البصيره و أدعو كل أهل عبري بل و أدم و نزوه و بالطبع بهله و لا أقل صلاله لأن الله عالم بجهد الدنيا فما قصرتم و زورو أخ كريم طيب يجعل لكم ربكم أنهارا من راحه البال و الستر و يحفظكم الله العزيز الكبير

والله اخى زاجل احزنى أمر صديقك وخاصة حين يجتمع المرض على رجل يعمل بجهده. يارب يارحمن يارحيم ارحم عبدك اخونا على خلفان واصرف عنه المرض وعافيه فى بدنه وسمعه وبصره وارزقه من الطيبات بجودك يا أكرم الاكرمين

zagel1 كتب:

hm كتب:

كما يقال .. وعند جهينة الخبر اليقين 

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته ,

 و أنا أسمع المقوله دي من زمان و كنت أشك بوجود سر في المستقبل لهل و الله أعلم و دايما أقول ما يا رب العالمين السر في هذه المقوله و تمنيت أشوف الحل بعينيا

و بارك الله فيك و في أهل المغرب , و ربنا يرحمنا ويا الأهل أجمعين و يسترها و ما أحد غيره بستير

https://www.youtube.com/watch?v=XVKR_KZ86Yg

هذا قول والقول الآخر أنا من سيعود ليخبر عن الجيش أنه خُسف به هو رجل يقال له بشير أو أنه نذير من قبيلة جهينه وقد كان من ضمن الجيش. والله أعلى وأعلم

hm كتب:

كما يقال .. وعند جهينة الخبر اليقين  8)

السلام عليكم ورحمه الله و بركاته , 




   و لنعلم أحي الكريم ماذا فعل مترفيها البشوات ولاد البشوات حتى فسقوا فيها  =  بعد موت أبيهم ( الثلاث بنات ) 8/2014  قام عمهم (1) و عماتهم = 5 بالإستيلاء على جميع أملاك أبيهم و حتى البيت لم يسلم , كما اخذوا أختهم الصغيره و إن أقنعوها و أغوها بالمال إن أمك موتت أبوكي (كذب) و خلال سنه و شهرين , ومع نفوس ليست قليله و شاهده زور و أخريات جاحده فما  أغنى عنها جحودها أي شئ و كل المحاضر في أقسام الشرطه إنحفظت بالرشاوي بل إنقلبت الأيه بتهمه للأم المشرده مع  و قال وكيل النيابه بعد سنه إنتي مالك مكبره الموضوع ليه , كبر عليه ذنبه إن شاء الله يوم العرض , و كانوا أهل القريه متفرجين (إلا قليلا) و هم الدهم و لكن ما تقديرك يا أخي حسن عن ظلم و تعب و شقا سنه و ما ظنا برب العالمين و ما ظنهم بيوم القيامه و ماذا عن النفس اللوامه , ألم يأن لها أن تتوب و تصلح فتحسن حتى تفلح أو تتوب حتى ترحم من عند الله مالك الملك ذو العرش العظيم 


1 سنه ظلم = 40 سنه ظلم = الله أعلم و بإذن الله ( عذاب أو هلاك أو أخذ) = إحدى قري المعذبه بأمر الله سبحانه و تعالي عما يأكلون النار و الغرور و قتل الإناث أحياء مثل الكفار , علوا كبيرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

أخي الكريم زاجل 
كل شي ليس لله فهو ظلم ، فالله سبحانه قال " إن الشرك لظلم عظيم " فهل هناك ذنب أكبر من الشرك ؟
أما ظلم العباد وخصوصا الايتام ، فسبحانه قال " إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما ، إنما يأكلون في بطونهم نار وسيصلون سعيرا "
فالله سبحانه وتعالى ليس بظلام للعبيد ، وماالدورالرئيسي للمهدي الا رد المظالم لاهلها ولو كانت تحت ضرس الظالم ، لينزعنها نزعا .
أخي زاجل ، نحن في دار ابتلاء وتمحيص وكل يبتلى على قدر إيمانه بالله ، فاسمع قول المولى عز وجل " ولنبلونكم بالخير والشر فتنة " ، " فأما الانسان إذا مابتلاه ربه فأكرمه ونعمه ، فيقول ربي أكرمن ، وأما إذا مابتلاه فقدر عليه رزقه ، فيقول ربي أهانن ، كلا بل لا تكرمون اليتيم ولا تحاضون على طعام المسكين وتأكلون التراث أكلا لما ، وتحبون المال حبا جما" 
نسأل الله برحمته أن يغفر لنا ويرحمنا ويقبضنا اليه غير خزايا ولا مفتونين
وفقكم الله
أخوكم في الله 
ابومحمد المغربي

hm كتب:

أخي الكريم زاجل 
كل شي ليس لله فهو ظلم ، فالله سبحانه قال " إن الشرك لظلم عظيم " فهل هناك ذنب أكبر من الشرك ؟
أما ظلم العباد وخصوصا الايتام ، فسبحانه قال " إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما ، إنما يأكلون في بطونهم نار وسيصلون سعيرا "
فالله سبحانه وتعالى ليس بظلام للعبيد ، وماالدورالرئيسي للمهدي الا رد المظالم لاهلها ولو كانت تحت ضرس الظالم ، لينزعنها نزعا .
أخي زاجل ، نحن في دار ابتلاء وتمحيص وكل يبتلى على قدر إيمانه بالله ، فاسمع قول المولى عز وجل " ولنبلونكم بالخير والشر فتنة " ، " فأما الانسان إذا مابتلاه ربه فأكرمه ونعمه ، فيقول ربي أكرمن ، وأما إذا مابتلاه فقدر عليه رزقه ، فيقول ربي أهانن ، كلا بل لا تكرمون اليتيم ولا تحاضون على طعام المسكين وتأكلون التراث أكلا لما ، وتحبون المال حبا جما" 
نسأل الله برحمته أن يغفر لنا ويرحمنا ويقبضنا اليه غير خزايا ولا مفتونين
وفقكم الله
أخوكم في الله 
ابومحمد المغربي

 بارك الله فيك أبو محمد , 


  و ربنا يعين و لأن الظلم سقيم , فلا يرتاح العقل ليطغى علي قلب سليم , و كل شئ بالصبر بالله على كل معتد أثيم , هدام للخير عشمان في الشر و بغروره لئيم    




          أعوذ بالله من الشيطان الرجيم , 
                                         بسم الله الرحمن الرحيم 


ذَٰلِكَ أَن لَّمْ يَكُن رَّبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ (131) وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِّمَّا عَمِلُوا ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ (132) وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ ۚ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِن بَعْدِكُم مَّا يَشَاءُ كَمَا أَنشَأَكُم مِّن ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ (133) إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ ۖ وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ(134) قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ ۖ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ ۗ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ (135) وَجَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْأَنْعَامِ نَصِيبًا فَقَالُوا هَٰذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَٰذَا لِشُرَكَائِنَا ۖ فَمَا كَانَ لِشُرَكَائِهِمْ فَلَا يَصِلُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَىٰ شُرَكَائِهِمْ ۗ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (136) وَكَذَٰلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ ۖ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ (137)



صدق الله العظيم 


كله عشان الحرث و الأنعام يا أبو محمد متعرفش سبحان الله فيهم إيه عشان الناس تقتل من غير قتل و تشرد و بأي حق ؟ 
               

و كمان  الغريبه إن العقل لا يدبر القرأن و إن قرأه , دعنا ننظر إلى سوره النساء ( ما شاء الله كل المواريث )  و الله أكبر




  و دعنا ننظر للصلاه في عدد الركعات , هل هي مذكور في القرأن الكريم 




  كله في الكلتش يا حج أبو محمد , هو موضوع حرث و أنعام حتى أنقلب لغرور و الله المستعان 


و بارك الله فيكم ويا الأهل