ادعو اعضاء المنتدى بصلاه الاستخاره فى " بن لادن "

.  ادعو   اعضاء  المنتدى  بصلاه  الاستخاره  فى    "  بن  لادن  "

  هل  هو  المسيخ  الدجال   ام  مجاهد  

  لا  تتعصب  بعلمك  حتى  لا  تضل   ..

  انا  بطلب   استخاره  الله   و  هو  الحكم  بيننا

  سكت  الكلام   ..  فالكل  منا   مدعى    ..  فلما  التعصب  الاعمى   لشخص  اى  كان

   فالله  هو  الحكم  بيننا   و  هو   احكم  الحاكمين


..   افهم  ترشد

.

..  والله  صدقت  فيما  قلت  يا  احمد الله  بخصوص  منتداك

  فهذا  المنتدى   الوحيد  الذى  يطرح  فيه  مواضيع   عقائديه  لو  عرضت  فى  اى  منتدى

  لاتهموك  بالهرطقه  و  الخروج  عن  المله

  فجزاك  الله  خبرا  احمد الله   ..   فوالله  ما  قبلت  احد  بحياتى  يحمل  بداخله  "  الشك  و  اليقين  "   في  شخصه  مثلك

  ..

بن لادن   لا يخفى الا على من ليس لة عقيدة سليمة

عفوا أخي حسن طه ، ان هذا الكلام خاطيء فالاستخارة لاتكشف ماغيبه الله وقد حدث ان كثير من الصحابة رضي الله عنهم ومنهم عمر ظنوا في ابن صياد انه الدجال وبقوا على ذلك زمن طويل ولم يستطع احد منهم أن يكشف ماغيبه الله عنهم وحتى عن الرسول صلى الله عليه وسلم وهو كان من بينهم ولم يحكم في أمره حسب فهم النصوص وهم كانوا اولى منا ان يستخيروا الله فيعرفوا منه انه الدجال او غيره ..

ولذلك انتبهوا من هذه الاطروحات التي قد ينخدع بها الناس ويظنوا انهم يمكن ان يكشفوا اي غيب او شك بإسم الاستخارة ، فإن هذه الوسيلة الخاطئة قد يستغلها ابليس او يحدث نفسه بعد الاستخارة ان الله سيريني في امر فلان انه الدجال او غيره ، ثم بسبب حديث نفسه او مايلقي الشيطان في امنيته تجده يرى رؤيا يظنها من الله وماهي الا من نفسه والشيطان ، الاستخارة اخي من اسمها هي ان توكل في اختيار بين امرين لك الحق الاختيار فيهما مثل ان تحتار امرأة بين ان ترفض متقدم للزواج او تقبله وهي لاتدري أيها الخير لها في دينها ودنياها ومعاشها وعاقبة امرها فيعينها الله بعلمه لانه ملزمة بالرد واتخاذ خيار في الموقف ..

أما ماتطرحه هنا فهو توسع في الاستخارة مما يجعلها كأنها وسيلة لكشف اي غيب نريده حسب خيارنا وهذا على العموم .. اما الحديث عن شخص هو ظاهر للناس انه ميت فتطرح طرحا بما يوحي انه حي فأنت لم تثبت هذي لتنقش عليها وفوق هذا تحدد انه حي ومحتمل انه الدجال فهذه افكار هي اقرب الخيالات وتخرج المسلمين من حدود المعقول في التعامل مع الظنون وغيب الله ، وهي تصنع نوع من الهواجس خاصة عند السذج ، بمعنى لو قلت أني اشك ان فلان الدجال لاسباب معقولة ولعلامات فقلها ممايعقله الناس وهي تبقى في حدود النظرية والكمون ولكن تدعو الناس ان يجعلوا الله مجيبا عن أسئلة غيبية مبنية بهذا الشكل عن طريق الاستخارة فهذا ليس من الفقه في الدين ، وهي توسعة في الاستخارة كالنمل بها من سلطان، فهناك حدو لكل أمر يجب وعيه ، بل حتى الاستخارة لاتجوز فيما هو متضح من امر الله ، يعنى لو جاء من نرضى دينه وخلقه فهنا لانستخير لان أمر الله ورسوله هنا بين "فزوجوه" ، فطاعة الامر هنا اولى من الاستخارة لانها تكون تمييع لطاعة الامر ، والبركة منها وفيها ولن تزيد الاستخارة في خير فوق البركة من الطاعة ، والا نكون ناقصي فقه مثل الذي قال لهم نبيهم ان الله "يأمركم" ان تذبحوا بقرة ، فهل هناك حاجة لسؤال الله ان يبين ماهي ؟! هذا مثال من يسأل الله ماليس له حاجة ولا حق في سؤاله من غيبيات الامور وتفصيلها ، وعقابه ان هو من يشبه على نفسه زيادة " ان البقر تشابه علينا " ولكنهم لو اطاعوا الامر لكان التقدير يوصلهم الى البقرة التي كتبها الله دون ان يتشابه عليهم شيء ، ولوجدوها صفراء لافارض ولاذلول الخ من صفاتها .. وهذا لو كان عندك امر ان تعرف الدجال قبل اوانه وظهور زعمه الالوهية ليكون لك الحق ان تستخير الله في الشك وكأنه لازمك ان تعرف الغيب قبل اوانه .. واني هنا اذكرك وامنع بما استطعت ان تنتشر شبهات وطرق خاطئة متعلاقة بدين الله ، اما ان يكون بن لادن الدجال او المهدي او ميت او حي فوالله مثل هذه لا اشغل بها اصغر حيز من تفكيري ولايهمني من أصاب في شكه او اخطأ ، لأني اتعامل مع الأحكام فيما يظهر منها وماحضر الدليل عليها لا ازيد ولا انقص ما استطعت وترك الباقي لله وهذا هو العقل الذي ظهر به الاسلام على الدين كله ، وهذا هو مايحفظني الله به من الوقوع في الشبهات بفضله ورحمته ، أحاول ان انقله للجماعة لأني اعلم ان هذا ما سيجعلني ننتصر وهذا مايرهب الأعداء ان نكون عليه فوق قوة الايمان ، فهم منهزمون لامحالة ، اما انكم لازلتم تتفكرون في بن لادن وغيره وتدورون في هذه الحلقة المفرغة فأنه مايفرح به الأعداء ويضحكون وهم يرون مكرهم يجري في الطريق الذي رسموه ..

ان ما يحز في النفس انه كلما رأيت رجلا اعجب بعقله من جهة الا وجدت عقله من جهة اخرى مقيد بهواجس لاتنفع وتثقله ان يعطي مما مكنه الله فيه ، يعني بالعقل لو عرفنا من الدجال الآن ماذا سنفعل معه ؟ هل يعني سنغير اقدار الله ونقتله قبل ضربة عيسى ابن مريم عليه السلام ، ام سننهي فتنته ، وحتى المهدي ماذا سنفعل به لو عرفناه الآن ولن يستطيع الجن والإنس ان يبايعوه قبل اوانه ، ماذا سنفعل به لو عرفناه ، نحجز عنده مناصب والا ندلعه ، والا نفتن انفسنا وندخل في اشتباهات مثل من تشابه الپقر عليهم ، ولنشغل عقولنا بعدها بالمزيد من طلب التساؤلات ، اجيبوني ؟

بل أني ارى كل من يبحث في تعيين اشخاص النبوءات انما يضيع من يعقله سواء كان من يزعم في تعيين المهدي او يزعم في تعيين الدجال ، ان لهذه أدلة ستظهر في اوانها وليس قبله ولن ينفع فيها جرينا جري الوحوش ، انما ماينفع هي الموضوعية وطلب العلم لا المعلومة ، فإنها لن قبل وقتها ، وهذا التعقيب اضطر اقوله بهذه الطريقة لما توجب والمعذرة عموما جزاكم الله خيرا
 

تصحيح " كالنمل بها من سلطان " القصد. " توسعة ما انزل الله بها من سلطان "
المنتدى ضدي في منع التصحيح وحتى المصحح التلقائي صار ضدي فيغير مااكتب دون ان اشعر
واستغفر الله ولاحول ولاقوة الا بالله .

المختصر للرد علىك اخي حسن طه
نعم الله هو الحكم وهو خير واحكم الحاكمين
والرد إليه في كتابه وسنة رسوله في القضية فإرجعها للكتاب وبيانه
ولاترجعها للاستخارة فلا يجوز ، ولو بقي الاختلاف الى ربنا مرجعنا فينبئنا فيما فيه نختلف وليس ان نزعم اننا نستطيع تحكيمه بالاستخارة الا بدليله ان كان معك نورنا ..
ووهذا مافهمت وهذا مارشدت
والله اعلم

لي تعليق بسيظ 
ان الاستخاره في الزواج امر مندوب 
لانك اخي ظن ترضي دينه وخلقه ليس شرطا ان يكون باطنه كظاهره 
فنحن نستخير الله ان يظهر لنا انه زوج صالح فعلا وليس يظهر حلاف ما يبطن 
وهذا امر بسيط جدا لا تعارض فيه بين الاستخاره وعدمها في امر وحوبي كان استخير الله ان اصلي اواصوم 
لانها اوامر لا جدال فيها 
ولكن مثلا قد ايتخير الله ان اردت الحج فهذا امر لا خلاف فيه لان الحج به مشقه واستطاعه من هنا نفهم ان الاستخاره تكون في الامور التي ترتبط بالقدره واظهار الخير النخفي لنا او الشر المخفي عنا قبل ان نقع فيه 
والله اعلم

اخى  ابن  امينه   ..  ممكن  لو  سمحت  تفسر  لى   كبف  سيقرأ  كل  مؤمن

  كلمه   ك ف ر    ..  قارئ  و  غبر  قارئ    على  جبين   المسيخ  الدجال  ؟  بغير  الاستخاره

  ثانبا   ..  لماذا  لم  يعلمنا  رسول  الله  اوضاع  الصلاه  بل  قال  صلو   كما  رأيتمونى  اصلى

  لكن  علمنا  ركعتى  الاستخاره  و  شدد  عليها    و  قال   ..  الاستخاره  لا  تأتى  الا  بخير

  ثالثا  ..  وما  ضير   ان  نسنخير  فى  بن  لادن   ..  انه  الدجال  ام  لا    ..  هل  هو  اكبر  من  ذلك

  رابعا  ..  انا  ادعوك  للاستخاره   فى  اتهامى  لبن لادن  بانه  المسيخ  الدجال     ..

   خامسا   ..  بن لادن  الشخص  الذى  نعرفه  هذا  هو  مات  وشبع  موت

  لانه  مستنسخ  من  الدجال  الاكبر    ..  حتى  ان  يصل   لشكله  و  هيئته  يختفى  بن  لادن  ويظهر  الدجال  فى  هيئنه

  و  يرث   شكله  و  اسمه  و  قاعدته  و  رجال   و  ذهده  وورعه    ..   

  ا....................

  اخوانى  اتهامى  لبن لادن   بأنه  الدجال  سيؤكد  عندما  يظهر  بأنه حى  و  ليس  مبت

  عندها  اعلم  انه  الدجال ..  
.

نعم ماغفلت عن هذا ، أنت وضعت حالة الشك في الباطن إذن استخر لتطمئن إذن استخر فترضى وهنا فقط يتحقق وجه الرضى في وجهة الحالة التي طرحتها وهي وجود الشك ، وهذا لايتعارض مع الحديث ، من ترضون دينه وخلقه هي من تطمئنون ولاشك لو وجد الشك في الباطن وجد الشك في الدين فلارضى ، فالحديث يأمر بالفعل بشرط تحقق الرضى وهنا فزوجوه وهذا من حسن التوكل بعد ان يعقل الامر وهذا يجري التوفيق فيه كما جري الاستخارة ، ولو كان الظن بالباطن هو اصل التعامل بين المؤمنين ولو كان حكم المؤمن يتطلب حكما على الباطن لجاءت الاستخارة امر واجب ، ولكان كل تعامل واجب الاستخارة حتى ردي هذا هو مما لا ادري عاقبته ولتصعبت امور المؤمنين ، ولكن الدين يسر فجعل الله حسن التوكل وحسن الظن بالله مما يعوض بمثل الاستخارة وييسر الامر ، وهناك من يبلغون أن يحيون حياتهم كلها على حق التوكل ، لو توكلتم على الله حق توكله لرزقكم مثل الطير ، فلايخشى بعدها ان يستخير فيما لايعلم من بواطن الامور بل يوفقه لباطن كما يظهر له ، ومن العجيب ان نجد اليوم اعلان في الاخبار ان طير النسر فيه جينات يجعل اكل اللحم العفن كأكل اللحم الطيب لايضره ، وهكذا يكشف العلم كيف جعل الله في باطن مضرب المثال لحسن التوكل مايحفظه مما يضر غيره ، فاللحم العفن واللحم الطيب كله طيب عند النسر ، وانظر مثال الهدهد المتوكل وماجاء على لسانه يصف ربه "الذي يخرج الخبء" فهو لايهتم الا بما ظهر والخبء يخرجه الله فلايشغل فيه تفكيره ولايستخير فيه ..

وهكذا فإن قولك يجعل من يأتي ظاهره نرضى به هو مستشكل بجهلنا بباطنه ، فنوقف الامر بالرضى عنه على الاستخارة خشية باطنه ثم نزوجه ، فجعلت به الاستخارة واجبة ليتحقق الرضى ، ولكن الحق ان هذا بيان مما لايجب ان يطلب فصار اجهاد وهو مايحول الاستخارة الى واجب عند من يستشكل على نفسه ، فهل هذا من حسن التوكل ، وهذا بالضبط استشكال من أمرهم الله ان يذبحوا بقرة ، فقد استشكلوا ان البقر انواع فأي بقرة من الانواع ياترى ، وهو طلب غيب مالايجب ان يطلب وابعد عن حسن التوكل ، بل هم شكوا بالأمر انه سخرية ، فكادوا بهذا الاستشكال ان لايطيعوا " وماكادوا يفعلون " .. وهؤلاء الذين حملوا اسفارا فلم يحملوها ، فكانوا مضرب مثال فيه العلم لنا ظاهر وباطن والحمدلله رب العالمين هذا والله اعلم
وبمعنى ان الحديث ان هناك باطن من وراء الظاهر هو يشرط الضمان بالاستخارة ، ولكن الضمان يتحصل بحسن التوكل على الله فيما غاب ، وهؤلاء في هذا الزمن هم الذين حياتهم طيبة ،  

السطر الاخير خطأ في صفه بين السطور ، ولكن ان شاء الله ماخاب والله اعلم

ابن أمينة كتب:

نعم ماغفلت عن هذا ، أنت وضعت حالة الشك في الباطن إذن استخر لتطمئن إذن استخر فترضى وهنا فقط يتحقق  وجه الرضى في وجهة الحالة التي طرحتها وهي وجود الشك ، وهذا لايتعارض مع الحديث ، من ترضون دينه وخلقه هي من تطمئنون ولاشك لو وجد الشك في الباطن وجد الشك في الدين فلارضى ، فالحديث يأمر بالفعل بشرط تحقق الرضى وهنا فزوجوه وهذا من حسن التوكل بعد ان يعقل الامر وهذا يجري التوفيق فيه كما جري الاستخارة ، ولو كان الظن بالباطن هو اصل التعامل بين المؤمنين ولو كان حكم المؤمن يتطلب حكما على الباطن  لجاءت الاستخارة امر واجب ، ولكان كل تعامل واجب الاستخارة حتى ردي هذا هو مما لا ادري عاقبته ولتصعبت امور المؤمنين ، ولكن الدين يسر فجعل الله حسن التوكل وحسن الظن بالله مما يعوض بمثل الاستخارة وييسر الامر ، وهناك من يبلغون أن يحيون حياتهم كلها على حق التوكل ، لو توكلتم على الله حق توكله لرزقكم مثل الطير ، فلايخشى بعدها ان يستخير فيما لايعلم من بواطن الامور بل يوفقه لباطن كما يظهر له ، ومن العجيب ان نجد اليوم اعلان في الاخبار ان طير النسر فيه جينات يجعل اكل اللحم العفن كأكل اللحم الطيب لايضره ، وهكذا يكشف العلم كيف جعل الله في باطن مضرب المثال لحسن التوكل مايحفظه مما يضر غيره ، فاللحم العفن واللحم الطيب كله طيب عند النسر ، وانظر مثال الهدهد المتوكل وماجاء على لسانه يصف ربه "الذي يخرج الخبء" فهو لايهتم الا بما ظهر والخبء يخرجه الله فلايشغل فيه تفكيره ولايستخير فيه ..

وهكذا فإن قولك يجعل من يأتي ظاهره نرضى به هو مستشكل بجهلنا بباطنه ،  فنوقف الامر بالرضى عنه على الاستخارة خشية باطنه ثم نزوجه ، فجعلت به الاستخارة واجبة ليتحقق الرضى ، ولكن الحق ان هذا بيان مما لايجب ان يطلب  فصار اجهاد وهو مايحول الاستخارة الى واجب عند من يستشكل على نفسه ، فهل هذا من حسن التوكل ، وهذا بالضبط استشكال من أمرهم الله ان يذبحوا بقرة ، فقد استشكلوا ان البقر انواع فأي بقرة من الانواع ياترى ، وهو طلب غيب مالايجب ان يطلب وابعد عن حسن التوكل ، بل هم شكوا بالأمر انه سخرية ،  فكادوا بهذا الاستشكال ان لايطيعوا " وماكادوا يفعلون " .. وهؤلاء الذين حملوا اسفارا فلم يحملوها ، فكانوا مضرب مثال فيه العلم لنا ظاهر وباطن والحمدلله رب العالمين هذا والله اعلم
وبمعنى ان الحديث ان هناك باطن من وراء الظاهر هو يشرط الضمان بالاستخارة ، ولكن الضمان يتحصل بحسن التوكل على الله فيما غاب ، وهؤلاء في هذا الزمن هم الذين حياتهم طيبة ،  

  اخى  انت  لم  تجيب  على  سؤالى  

  كيف  لمؤمن  ودا  شرط  ..  يكون مؤمن   ..  غير  قارئ  ان  يقرأ   ك ف ر   على  جبين  الدجال  .؟
.

اخي حسن ما سألته عن كلمة كفر يفسره حين يأتي الدجال وحتى ان نعقل الكيفية الآن ، وتعلم ان اسباب رب العالمين لايحدها حد مانعقل ، بل اسباب الخضر لاتحدها عقولنا فكيف بأسباب الرب ، فهل تسألني ليكون عقلي حكم ام عقلك هو الحكم في السبب الذي يجعل الأمي يقرأ كفر ؟!

ثانيا أني اعلم انه ماخاب من استخار ، وعلمنا الرسول الاستخارة وشدد لكي نستخير في امورنا ، وليس في غيب الله ، وحجتي عليك آتي بنص الاستخارة من الرسول صلى الله عليه وسلم وأضف عليها دعوتك ان نستخير في اسامة انه الدجال او مجاهد وانظر هل يصح النص (اللهم ان كنت تعلم ان ....... خير لنا في ديننا .. الخ ) حاول ان تملأ الفراغ في دعوتك فتعلم لماذا شدد تعليمنا الاستخارة بتفصيلها ، واهمه حتى لانتوسع فيها خارج نطاق الحق والله اعلم

وثالثا جوابه في ثانيا

ورابعا أني ارفض دعوتك لما شرحت ي ثانيا

اما خامسا فكلامك هذا من خيال الافلام السينمائية ، فإستنساخ البشر ليس هناك اي دليل عليه ، وماجعل الله في صدر رجل من قلبين ، واسامة عنده ابو اسمه محمد بن لادن هناك آلاف يشهدون بمعرفة شخصه من صغره ومعروف ميلاده كيف ترضى لعقلك ان يجعله مستنسخ من الدجال ، بل سؤالي ماذا فعل بعقولكم ابليس والعياذ بالله حتى تطرحوا مثل هذه الخيالات وتضيعوا اوقاتكم في الانشغال فيها وتطرحوها كأنها حق ، وهي ظنون مرسلة تفتقد لادنى ابجديات العلم والدليل ، واعذرني ومع احترامي لشخصك ولكننا ندافع عن عقول المؤمنين ان لايقال ان كلامك لم يرد عليه بما يستحق ..
وارجو رجاء خاص ان لاتسمع كلام الشيطان في شأني وغيبي ، فالذي صور لك بن لادن مستنسخ من الدجال من السهل ان يقنعك أني محامي الدجال لكي فانكشفت انت ، المعذرة ولكنها حصلت معي من قبل لأني جربتها كلما جادلت أحدا بدليل عن اي خيالات لا اعقلها عن المهدي او الدجال وضعوني في خانته ، فأكد لك استباقيا ان من يخاطبك هو نسخة أصلية لمسلم بسيط ليس بأعور ويشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وأسأل الله ان يتوفاني مسلما ويلحقني بالصالحين فصدق هذا واترك الظنون يهدينا ويهديك الله ارجو اختلافنا في الرأي لايفسد للود قضية ، لست اكرهك ولا احسدك وليس هناك حقد عليك ولاضغينة مجرد مخالفة معك فيما تدعو الناس اليه ولابد ان يرد احد ليكفي يره هذا والله اعلم 

اخى  سأكمل  لك  نص  الاستخاره   ..(   اللهم  ان  كنت  تعلم  ان  عبدك  بن لادن  هو  ما  يدعى  عبدك  حسن

  انه  هو  الدجال  فأرنى  فيه  ايه  تنجينى  من  فتنته    ..  ..    وان   كان غير  ذلك  وعبدك  حسن  يتجنى  عليه  فأرنى  فى  عبدك

  حسن  ايه  على  افترأه  على  عبدك  بن لادن     ..  ايه  يراها  كل  مسلم ..)  وانا  موافق  ان  تشكونى  الى  الله  ان  كنت  ادعى  عليه  زورا  و  بهتانا

.....

   اخى  اما  بخصوص  استنساخ  بن لادن  من  المسيخ  الدجال  فسأفرد  لها  مقال  لاحقا  

  اخى انا  من  مصر  وانا  ادعو  اخوتى  المصريين  ان  يجتمعوا  فى  اى  مكان  وسأعرض  نفسى

  لاى اختبار   لصدق  كلامى   سواء  اختبار  عرفى   (  كالبشعه  )  انا  مستعد  لذلك

  حتى لو  وصل  الامر   ان  اضع  رأسى  تحت  نصل  السيف  وسأمضى اقرار  على  نفسى  بأنى  متحمل

  نتيجه  فعل  ذلك   .  اخى  اعرف  ان  كلامى  هذا  درب  من  جنون   لكن  اليس  امر  الدجال  امر  جلل

  وانا  مستعد  لاى  اختبار  لصدق  كلامى

  اقسم  بالله  انا  مستعد  لاى  اختبار  لصدق  كلامى  يجرى  عليا   .. بدأ  (  بالبشعه  )  الى  وضع  راسى

  تحت  نصل  السيف   ..  وسامضى  اقرار  على  نفسى  لتحمل  ما  ينتج  عن  هذا

  ان  قطعت  راسى  ذهبت  الى الله  بفتنتى    ..  و ان  نجانى  الله  فليشهد  القاصى والدانى  ان  هذا

  الشخص  الذى  سيظهر  لاحقا  وهم  يجهزوا  لظهوره  (  صوتيا  فقط  )  الان  هو  الدجال

  هذا  ما  لدى  الان    ..  فلن  تجد  معى  دليل  مادى  الان   .. 

  فدليلى  اثبته  برأسى   ان  كنت  كاذب  ذهبت  بفتنتى  غير  مأسوفا  عليه

  وان  نجانى  الله  من  الذبح  او  البشعه   ..  فسأثبت  برقبتى    صدق  كلامى

  هذا  ما  لدى   ..  ان  كان  عندكم  اى  شرط  تطبقوة  عليا  لاختبار  صدق  او  كذب  كلامى  فانا  مستعد  لذلك

  باذن  الله   ..  يا  اخى  بالله  عليك  لا  تجادل  واستخير   ..  استخير  فى  صدق  او  كذب  كلامى

  وادعو  الله  ان  يهلكنى  ان  كنت  كذاذب  والله  ما  هعترض  على  ذلك

  اللهم  ان  كنت  كاذب  فيما  رميت  به  بن  لادن  بانه  هو  الدجال  ..  اللهم  خذنى  بفتنتى  اخذ  عزيز  مقتدر

  وان  كنت  صادق  فى  كلامى  اللهم  انتصر  لعبدك  (  حسن  )  اللهم  استجب  اللهم  استجب

  ادعو  الاخوه  لتأمين  على  كلامى

  انا  من  مصر  .  من  الشرقيه   ..  ومستعد  لاى  اختبار  لصدق  كلامى  من  اى  شخص  كان  

  وكلامى  يقين  باذن  الله  لا  فيه  ذره  من  شك

  ..  ارجو  ان  يؤخذ  كلامى  على  محمل  الجد   ..  لو  انتم  تردون  وجه  الله

  وشكرا

اقسم  بعزة  الله  وجلاله    ..  سيخرج  علينا  من  استنسخ  بن  لادن  على  هيئته  قريبا

  واتباعه  يمهدون  لذلك   ..  و  بدا  منتديات الفتن  تمهد  لذلك    ..  تمهد  لعوده  بن لادن   وانه  على قيد الحياه

  راجعوا   منتديات  الفتن  و  ستتيقنوا  من  ذلك

  اشهد  الله  على  ما  اقول  ..  وانا  لا  اريد  ان  يصدفنى  احد   ...........   ابدا  والله

  بس  رميت  الفأر  فى  عبكم   ..   عشان  لما  يخرج  علينا  مسخ  بن  لادن   سيكون  كلامى  شاهد  عليه

  فكل  من  قرأ  كلامى    لم  اطلب  منه  التصديق   ..

  بس  مهمتى  قد  اديتها   امتثالا  لقول  الله  (  و  ذكر  فان  الذكرى  تنفع  المؤمنين  )

  وبعدين  الاخوة  المتعصبين  اوى  لبن لادن  .  ما  السر  فى  عصبيتهم  فى  طلبى  الاستخاره

  خايف  تستخير الله  ليقيم  عليك  الحجه

  لو  انت  مش  خايف  ..  استخير  يا  هذا  و  مش  هتخسر  حاجه

  وبلاش غطرسه  على  الله   ..  انا  لا  اطلب  منك  استشاره  فلان  ولا  علان   ..

  اطلب  منك  استخاره  الله   فى  شخصى   ان  كنت  صادق  ام  لا   .   وفى  بن  لادن  ان  كان  هو  المسيخ  (  بالخاء  )ام  لا

   ..  اشهد  الله  على  ما  اقول    ..   بس  يا  من  تعصبت    جرب  و  استخير  ام  انت  خائف  من  شيئ  مااا

  وكلامى  موقوف  الى  ان  يظهر  صوت  بن  لادن  مره  ثانيه  ومش  هيظهر  مره  اخرى  بشخصه

  والله  على  ما  اقوله  شهيد

  وانا  عند  كلامى  مستعد   امام   جميع  الاعضاء  اللي  من  مصر    ان  امتثل  امامهم   واعرض  نفسى  (  للبشعه  )

  طبعا  تعرفون  البشعه  وتعرفون  انها  اختبار  للصدق  و  الكذب

  اشهد  الله  انى  سأمتثل    للبشعه  بصدق  كلامى  وهو  بقين  لا  يخالطه  اى  شبه

منتظر  رد   الاخوة  الاعضاء  المصريين  على  كلامى  بخصوص   (  البشعه   )

  وشكرا

ابراهيم الحدايدة كتب:

يام بن لادن الدجال مره وحدة اهو لوكان الدجال اهو مات وخلصنا وان مكنش مات فاي كان هو ام لا فلايعنيين من الدجال نؤمن بوجود الدجال ولايهمني من يكون ابن صياد بن لادن بن اي ماكان ابن
بس لو مطلعش هو الدجال وكان الراجل مات وانت ظلماه شو بتسوي مع ربك اممممم

ثم استخاره علي اه علي بن لادن سبحان الله اخونا رايقين ومظبطين الناس مطحونه يا اخونا ادعولنا بتسهيل لقمة العيش بان ربنا يهدينا ويجعلنا علي طريقه ادعولنا وادعونا لعباده

قال اه استخير واصلي علشان اعرف الدجال طب اتضرع الي الله بالهداية ويرزقني محبته وعفوة ويرزقني تجنب الدجال وفتنه ويرشدني لوليه ولمحبته

ساعتها مع استجابه الله لي لايهمني الدجال بن لادن ولابن عفريت
بن لادن في ذمة الله ولو حي وطلع عايش يبقي الظواهري مساعد اول دجال
طب اللي ميعرفش بن لادن وتقشقه وتركه متع الدنيا علشان ياخد منصب الدجال يشوف الظواهري ابن الحسب والنسب ابن البشوات الدكتور اللي معاه متع الدنيا وغيشة القصور ضحي بكل ده علشان المنصب الرفيع مساعد اول دجال

وعموما باختصار ان مكنش بن لادن عايش فحريحك ربنا ياخده هو والظواهر في ساعة وحده ومتزغلوش قوي وتشغلو نفسكم بيها وبعديها ربنا يخدني ويخدكم في ساعة وحده علشان تستريحو ونروح لربنا نعرف الحفقيفه طالما الحقيقه عميه عليكو في الدنيا فنروح كلنا هاله باله مع بعضينا وسعتها كل واحد ياخد نصيبه بقي ومتاكد ان كل واحد حياخد حقه الظالم اللي اقتري علي الناس حياخد ضرب لما يشبع اما اني حكون شاهد بس وفرحان فيكو لاني وظلمتش ولا ادعيت عليه فلو كان هو الدجال منضرتش وان كان هو مجاهد صالح حكون شهدت ليه 

وانتم الخسرانيين بسوء النيه وسوء الضمير وانا في الطراوه
مش قلتلكم الحب وحسن النيه والتسامح والطيبه ام حاجة عند ربنا
اقعدو اتفلسفو وتنططو وكل ما تتفلسفو حتاخدو علي راسكم لكن لو افترضت حسن النيه والطيبه حتاخد الهنا كله (دع مايريبك الي اه الي مالايريبك)يعني خليك في حالك وافترض الخير في الناس   وشفت راجل سايب الدنيا ومتعها لله يتدعيله يتسكت  مش كل شويه بن لادن و الدجال    هاااااا هو الدجال  طب شيل ياعم قفتك علي ظهرك واتحمل لو طلع كلامك افترا

الظواهري ابن الحسب والنسب ابن البشوات الدكتور اللي معاه متع الدنيا وغيشة القصور ضحي بكل ده علشان المنصب الرفيع مساعد اول دجال


..  يا  اخ  ابراهيم  هكذا  نختار  قاده  الاسلام  و  نحكم  على  صلاحهم   ..  

  لا  تنسى  ان  بنى  اسرائيل  حاجو  الله  فى  (  طالوت  )  و  قالو  مثلما  قلت   دا  مش  ابن  ناس  ولا ابن  بشوات  

  وفقير  ومعدوش  مال  ولا  قصور   ..  ازاى  يكون  حاكم  علينا

  ولا  تنسى  ان  الدجال   سيدعى  الزهد  و  الورع  فى  بادئ  امره  

  افهم  ترشد  يا  اخى

..  وسيكون  عرضى  على    (  البشعه  )  مصور  فيديو   ليراه  كل  الاعضاء

  كيف  اعرض  نفسى  للخطر  فى  سبيل  اثبات  كلامى  فى  حق  بن لادن

وبلاش  حد  يتفلسف  و  يشكك  فى  البشعه  لانها  عرف  من  اعراف  العرب  للفصل بين الصادق  و  الكاذب

  ارجو  من  الاخوة  المصرين  يأخذو   الموضوع  على  محمل  الجد   

  وشكرا

ابراهيم الحدايدة كتب:

قال اه اصلي لله علشان اعرف بن لادن هو الدجال ياعم روووووح بن لادن اه اللي حيخليني انشغل بيه احنا بتوع ربنا مالي ومال بن لادن ولا حزن الطين انتو ناس رايقه

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته .


 معاك حق يا أخي و لكن يجب أن نتوقع كيد و مكر من أتباع الدجال , فماذا إن كان أخي محقا و الله أعلم , تخيل أن الأمريكان قبل دفنه , أخذوا وجهه و حنطوه لكى يلبسه الدجال عند الخروج (عمليه زرع مثل الأفلام و هذا كيد ضعيف و (كيد ربي المتعال قوي و متين)


 فماذا سيكون رد فعلنا ؟  ,  يجب بإذن الله أن لا نفتن و لا نضل و نتبع ربنا و رسوله عليه الصلاه و السلام و ذلك بالإحسان و تذكر الشهاده (طور الذره) أنه لا إله إلا الله , فإن تذكرت ذلك فلن تدعو إلى سفك الدماء أبدا و لن تضل بإذن الله إذا أبدا 


و الطيبه و الإحسان للبشر أيا كانوا هي الوصفه السحريه مع الصلاه و العمل للثبات على الإيمان و الدعوه لله الملك القدوس أكبر.




ربنا يهدينا جميعا و يرحمنا جميعا و يغفر لأبنائنا و أهلنا و المسلمين المحسنين و يريح بالك و الله أعلم 




أما بالنسبه لكلمه كافر على الجبين و الله أعلم بهذا الإجتهاد ........., و لكن أي نفس في العالم و كانت رحمت ربي قريب منها , لأن نور الله يكشفها (عمليه سكان أو مسح عندما يسقط النور على الجبين) فكانه شعاع لن نراه ( ماسح و ليس كانس) , سبحان الله فيجعل باقي النفوس الدهم المحسنه المؤمنه تراه و لأنه بعيد أعوذ بالله منه عن رضوان الله فلا يمسه نور ربي أبدا , فتكشف ماهيته المدهنه فيصبح مكشوفا بإذن الله للمؤمنين المحسنين و الله أعلم 


الله يحفظكم ويا الأهل و الأبناء و الجيران و الأصحاب و يا رب تصلح أعمالنا و يرضلها ربي العزيز الكريم

صدقت و الله يا اخي الحبيب ابراهيم
سبحان الله هنالك فرق و بون بين اتوه و لو حبوا على الثلج و بين فروا منه الى الجبال و لا تلاقوه .
لذا اخوتي اهربو من الفتن و لا تقتربو منها حتى ولو بالفضول
اما النور فاتوه و لو حبوا على الثلج

الم تلقوا مهديكم بعد؟