أعوذ بالله من الشيطان الرجيم والصلاة والسلام على ابراهيم واله ومن تبعهم
اللهم صلي وسلم على محمد
وبعد/
الر ۚ( كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ) = المهدي((( لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ)))) امة الاسلام بعد انحرافها مثل ماانحرفت بني اسرائيل في اتباع احبارها والنصارى ورهبانها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (1) اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَوَيْلٌ لِّلْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ (2) الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا ۚ أُولَٰئِكَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ (3) وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ ۖ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِآيَاتِنَا أَنْ (((أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ)))= موسى عليه السلام بعد من من الرسل اتى بعد ان كانوا على صراط مستقيم في عهد نبي الله يوسف عليه السلام دخلوا في الظلمات والاهواء وَذَكِّرْهُم بِأَيَّامِ اللَّهِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ
تشابه التيه والضلال بين امة الاسلام واليهود والصليبين والقوم يحسبون انهم يحسنون صنعا
سبحان الله العظيم وما ذاك الا من الجهل والمكر والاستدراج من الله
اي شئ لم يحرف في الدين
1- الولاء والبراء ونقض شهادة التوحيد لااله الا الله محمد رسول الله وفيها تفصيل كبير
2- الصلاة والزياده فيها
3- الزكاة وعدم دفعها لمستحقيها
4- الصوم وما ادراك ما الصوم ففيه ضلال واي ضلال
5- الحج والزياده فيه
هذه الاركان الخمسه ووالله ما منها شئ صحيح اضف الى ذلك
الطلاق وكم هدمت من الاسربسبب جهل مفتي الضلال والاخذ باحاديث موضوعه ومنها جدهن جد وهزلهن هزل ومن مثل هذا الزيغ فالطلاق لا يقع بكلمه ولكن يقع بعدم الرغبه في الاستمرار والاصرار والعزيمه من الطرفين او من طرف واحد يعني استحالة العشره وليس كلمه تنطق وحسبنا الله في من دمر بيوت المسلمين في فتاويه الضاله
الزنا والرجم والله الذي لااله الاهو ليس هناك رجم الا (((((((( للوطي )))))))))) ووجه الاستدلال في ذلك هو ان الله ارسل على قوم لوط ((((( حجاره من السماء )))))))))))))) اما الزاني والزانيه لهم الجلد
فقط والجلد الموجع الذي لا يفضي الى موت لان لهم توبه ان تابا واما الرجم فلا لانه حكم بالموت
كذلك من يحضر عذاب الجلد هل يحضره الفساق ومن شابههم كلا والله لايحضره الا مؤمنون والعله في ذلك كي لا يخرج اولئك الفسقه ويشهرون بمن فعل ذلك للمرأه والرجل سبحان الله العظيم وهو ستر من الله لهما
الكنز للاموال حرام شرعا
قد يحتج احد ويقول ذكر الكنز في سورة الكهف صحيح ولكن الكنز لا يكون الا بمقدار ذلك الذي تركه الرجل الصالح لابنائه فكم يساوي الان هل يساوي اطنان او الاف الكيلوات او لربما نصف كيلوا او قل كيلوا
الربا واكل اموال الناس بالباطل عبر البنوك الربويه الكافره المجرمه التي تمتص دماء الضعفاء فتدفعها للاحبار الجدد كانزي الاموال فوقعت في دائره مغلقه تدور بينهم كما اعلمنا الله وحذرنا من ذلك كي لاتكون ((( دولة))) بين الاغنياء وهو ما هو حاصل الان في ما يسمى (((بالتداول))) وهو حرام شرعا فصناعة المال صناعة يهوديه بحثه لا نقاش فيها وراجع نصوص القران
الصد عن دين الله وتعطيل فريضة الجهاد ودفع الظلم عن المسلمين والمستضعفين من غير المسلمين اينما كانوا
الصد عن المسجد الحرام ودفع تلك الجزيه لكل من اراد ان يحج او ان يعتمر واسبعادها عمن هم داخل ما يسمى السعوديه ومن اين ذلك والله يقول
(((((إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ((( وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ))) الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ (((سَوَاءً )))(((الْعَاكِفُ فِيهِ)))= المعتكف اي كان ((( وَالْبَادِ))) الاتي من خارج البلد من الباديه او غيرها ۚ((( وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ))))= هذه الايه جعلها جهلة العلم حجه لهم في انه من يرد الالحاد في الحرم يذيقه الله العذاب وهي صحيحه ولكن المقصود منها لا تمنع احد من حج او عمره بحجة الامن وتنظيم الحج والزحام فهذا تكفل الله به من خلال هذه الايه بل من اراد الالحاد يسبقه الله بنيته قبل ان يكون بفعله لا كما يزعمون اولئك الجهله وهو تهديد شديد (25) وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (26) وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27) لِّيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۖ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ (28) ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ (29)
الايه 26 و27 و28 تشرح وسيلة الركوب وليس الاشتراط ان تاتي بطائره او باخره اواواو بل ان استطعت
1- الرجل ( راجل ) = على الرجل
2-اعزكم الله الحمار في زمن الطائرات وما شابهه
3- عدم منع الناس من ممارسة اي منفعه لهم في الحج وغيره وعدم اقتصارها على اهل البلد
4- عدم طرد من اراد البقاء بالحرم او بالاصح مكه مجاورا
المهم الله يعين الناس على انفسهم وتجهيلهم ممن يريد ويصر ان يتصدى للفتوى وهم غير مؤهلين لها ولم يؤذن لهم ولكن حب الدنيا يقطع اعناق الرجال ويحلق الدين
خلاصة الامر
اين الدين وما يتشدق به تنابلة السلطان فهم ضالون مضلون اخزاهم الله وفضحهم من لم يتب منهم وما تسليط الحكام على البعض منهم الا نتيجة بعض ما كسبت ايديهم وما خطته اقلامهم القذره
نقطه مهمه ايضا
عدم لمس القران للكافر من يقول حرام ليس بحرام فانت بمنعك ذلك تحرم من اراد الدخول في الدين ومعرفته والبحث فيه لربما يسلم بعدها فالمقصود من الايه ((((( لا يمسه الا المطهرون ))))))))) هو معنى مغاير لما الفوه الجهله فان طبقت هذه الايه بذلك المفهوم فعندها بعض المنتسبين للاسلام هم مشركون ولا يعلمون انهم مشركون بجهلهم فعندذلك يحرم عليهم لمس القران ايضا وليس مسه فمعنى اللمس غير الم
والله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
الرئيسية 