الى احمد براهيم

موضوع: الى احمد براهيم السبت مارس 15, 2014 12:29 am

سلام عليكم . .

اخي هذه بعض الاسئلة التي تراودني من حين الى آخر

هل تعرف ضوابط التفسير والتأويل ؟

هل سبق ان درست في هذا المجال ؟ لديك فقه يعني ؟

هل راجع العلماء بهذا المجال واستفسرت منهم ؟

اتمنى ان تجيب علينا فالجواب مهم جدا فنحن نطرح رؤيانا عليك

وكثيراً طرحت رؤياي على مفسرين آخرين تفسيرهم يختلف تماما عنك

والله تعالى اعلم وابقى

وشكرا جزيل واتمنى اجابة صادقة

اخى
هل يوجد فى الدين ما يسمى فقه التاويل للاحلام
لم اسمع به
عموما اخى
انا لم ادرس ابدا علم التاويل ولا اعلم اين يدرس ولا اعلم اى مدرسه او عالم يقوم بتدريسه
ولا اعلم ماهى ضوابط علم التفسير واول مره اسمع بها منك
واى علماء ارجع لهم ؟ ام افهم هذا السؤال
ومانوع هؤلاء العلماء ان تفضلت على
ولم اقل ابدا انى عالم او حتى شيخ
يمكنك التاكد لانى نبهت من قبل

فى اول موضوع كتبته فى منتداى قبل ان اعبر لاحد
لكنك للاسف عزيزى احمد 00 تتسرع وتكتب بدون ان تقرا او تراجع
تبحث فقط عما بعقلك رغم انه موجود بعقلك فلم تبحث عن ماهو موجود
لم لا تبحث عن ما لا تعلمه
هذا هو الهدف من البحث
عموما راجع الموضوع الذى كتبته كاول موضوع لى فى المنتدى
https://ahmedibraahmed.forumegypt.net/t3-topic

والله اعلم
ولجميع الاخوه
اقراو الموضوع لمن لم يقرله

==================================================

الى احمد براهيم Images?q=tbn:ANd9GcTNCYcPu1wfY5EktYGydcvOiuxhFUrlkh7cRpOJZX795GJrviqfLg

اللهم ارزقنى الحكمه

اعلم تماما

مجرد اسئلة وارى انها لا مانع بان نتعرف على علمك ..!

لكن كيف تفسر بجهل .؟؟ ان لم تكن ذو علم في هذا المجال ولا خبرات فقط هكذا من عقلك تأتي بالتأويل كأنه يطرح امامك !!

==================================================
بسم الله الرحمن الرحيم

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا (1) قَيِّمًا لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا (2) مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا (3) وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا (4) مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآَبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا (5) فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آَثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا (6) إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (7) وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزا (*8*أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آَيَاتِنَا عَجَبًا (9) إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آَتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا (10)

ثبت الموضوع الرابط الذي وضعته حتى يرى الكل بأنك لا تفسر بعلم ولا خبرة انما فقط ياتي لك التفسير هكذا لا نعلم من اين يأتي!!

==================================================
بسم الله الرحمن الرحيم

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا (1) قَيِّمًا لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا (2) مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا (3) وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا (4) مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآَبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا (5) فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آَثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا (6) إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (7) وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزا (*8*أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آَيَاتِنَا عَجَبًا (9) إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آَتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا (10)

جاضر اخى
لك ما طلبت
ولكنى ساثبت موضوعك انت وبه الرابط
والله اعلم

==================================================

اللهم ارزقنى الحكمه

راجع كتب وعلم تفسير الأحلام حتى يكون لديك بصيرة بالتفسير ولا انصحك ان تفسر بجهل وراجع علماء واعرض عليهم تاويلاتك وخذ نصائحهم !

ا

==================================================
بسم الله الرحمن الرحيم

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا (1) قَيِّمًا لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا (2) مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا (3) وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا (4) مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآَبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا (5) فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آَثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا (6) إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (7) وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزا (*8*أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آَيَاتِنَا عَجَبًا (9) إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آَتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا (10)

وشكرا على قولك لى تفسر بجهل
فقد اريتنى مقدار نفسى
بارك الله فيك
يالبتها جائت من غيرك
لانى احبك
والله اعلم

==================================================

اللهم ارزقنى الحكمه

اخى
ان راجعت كتب التفسير القديمه فسد علمى
لان ما كان يعبر بالامس لايصلح للغد
اخى علم التاويل لايدرس
ارجو ان تفهم
والله اعلم

==================================================

اللهم ارزقنى الحكمه

اعطيك مثل
لو قال لى مثلا احد انه راك تركب حمارا وتسير به فى الشارع
ساقول انها تعبر بذل وهوان لانها وسيله ركوب بطلت

لو من اربعين سنه ذكرت نفس الرؤيا
ستعبر بعز ومكانه لانه قديما كان لا يركب الحمار الا العمده اى الشخص ذو المنصب
هل فهمت
لا اعتقد
والله اعلم

==================================================

اللهم ارزقنى الحكمه

الشكر لله

نسال الله ان يتوب علينا وعليك

مقدار نفسك تعرفه انت اكثر مني لا اعلم الا ما اعرفه عنك !

أخي كنت سابقاً لم استوعب جيداً مايحدث هنا

تقبل نصائحي

انا جاهل في تفسير الاحلام ولا افسر انا اجهل الناس بهذه المجال

والإنسان لابد ان يجهل بعض الأمور .. الأفضل لمن لديه خبرة في مجال معين كـ تفسير الأحلام لا يقف ابداً بل يزيد علمه يوما بعد يوم ويراجع اهل العلم بهذا المجال .. ويحذر من هوا النفس والشيطان فمثل هذه الحالة يتسلطان على الانسان كثيراً

والآن انا فهمت لماذا لا تفسر الرؤى التي انت موجود بها ! سبحان الله

نسال الله الهداية للجميع والله ولي التوفيق

في امان الله

==================================================
بسم الله الرحمن الرحيم

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا (1) قَيِّمًا لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا (2) مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا (3) وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا (4) مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآَبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا (5) فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آَثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا (6) إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (7) وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزا (*8*أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آَيَاتِنَا عَجَبًا (9) إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آَتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا (10)

احمد الله - ابراهيم كتب:: وشكرا على قولك لى تفسر بجهل
فقد اريتنى مقدار نفسى
بارك الله فيك
يالبتها جائت من غيرك
لانى احبك
والله اعلم

لهذا أفضل أرى الوجوه وأترك الفراسة تشتغل

احمد الله - ابراهيم كتب:: اعطيك مثل
لو قال لى مثلا احد انه راك تركب حمارا وتسير به فى الشارع
ساقول انها تعبر بذل وهوان لانها وسيله ركوب بطلت

لو من اربعين سنه ذكرت نفس الرؤيا
ستعبر بعز ومكانه لانه قديما كان لا يركب الحمار الا العمده اى الشخص ذو المنصب
هل فهمت
لا اعتقد
والله اعلم

افهمك تماما بالضبط

احمد الله - ابراهيم كتب:: اخى
ان راجعت كتب التفسير القديمه فسد علمى
لان ما كان يعبر بالامس لايصلح للغد
اخى علم التاويل لايدرس
ارجو ان تفهم
والله اعلم

بلا يدرس ! يدرس القواعد والشروط والضوابط كلها تدرس وتزال موجوده بكل رؤيا .. مثلا عندما يرى احد تقوله خيرا رأيت وشرا كفيت وهكذا من العلوم في التأويل والتفسير وغيرها كثير تجده عند العلماء راجع ولن تندم

==================================================
بسم الله الرحمن الرحيم

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا (1) قَيِّمًا لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا (2) مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا (3) وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا (4) مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآَبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا (5) فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آَثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا (6) إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (7) وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزا (*8*أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آَيَاتِنَا عَجَبًا (9) إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آَتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا (10)

اذكر لى الحديث اخى الذى يضع ضوابط الرؤى
ومن علم سيد الخلق وهو النبى الامى علم التاويل
ومن علم ابوبكر
وعمر
ويوسف الصديق
زماهى الضوابط التى ذكرت فى القران والسنه عن هذا الامر
ر تذكر لى قولا قيل بعدهم لم ياتى فى قران او سته
ولم وصفها الرسول بان الرؤيا الصادقه هى ما تبقت من النبوه
اخى
الله يسامحك

ما زلت احبك مهما فعلت وقلت
والله اعلم

==================================================

اللهم ارزقنى الحكمه

واعلم اخى
ان قولى الله اعلم تكفنى وتقينى وتغنينى
لو علمت قدرها ما قلت ما قلت
والله اعلم

==================================================

اللهم ارزقنى الحكمه

أبشر آتي بها لكن قد يطول الحديث فأنا لست عالم او شيخ ! حتى تضع دينك عندي !

لكن سآتي لك ببعض القواعد ان شاء الله انتظرني

==================================================
بسم الله الرحمن الرحيم

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا (1) قَيِّمًا لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا (2) مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا (3) وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا (4) مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآَبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا (5) فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آَثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا (6) إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (7) وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزا (*8*أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آَيَاتِنَا عَجَبًا (9) إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آَتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا (10)

اولا ساطرح عليك حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قال (حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ((الرُّؤْيَا عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ تُعَبَّرْ فَإِذَا عُبِّرَتْ وَقَعَتْ قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَالَ وَلَا تَقُصَّهَا إِلَّا عَلَى وَادٍّ أَوْ ذِي رَأْيٍ)) رواه أبوداود

نصحنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لا نقصها على احد الا لديه مجال بهذا كما مكتوب في الاعلى واضح / الرؤيا تحتاج إلى معبر فليس أي إنسان يعبر الرؤيا تحتاج ذو علم بهذا المجال على ضوء الكتاب والسنة . .

لابد ان يكون لديه خبرة في مجال تفسير القرآن حتى يكون لديه بصيرة في التأويل وكلما زاد علمه زادت بصيرته . .

وإن تبين لك تأويلها، فقل: بسم الله، ثم ادع لصاحبها مثل أن تقول: خيراً أعطيت وشراً كفيت، ثم أوِّل دون جزم بقولك: إن صدقت رؤياك فهي كذا وكذا، والله أعلم

تفسير الأحلام إلهام من الله يمكن أن يُكتسب بعضها بالدراسة والمعرفة بالأسباب المعينة على التأويل، نسرد هنا بعض الوسائل المعينة لتفسير الأحلام تفسيرا صحيحا يمكن إتباعها ، بعد تحديد الحدث المهم في الحلم حلل ما رأيته مستنبطا بدلالة من الأتي :

أولاً : القرآن الكريم

أعرض الرؤيا على كتاب الله فقد تجد تأويلها في بعض آياته مثل: اللباس الجديد قد يكون بشرى بزواج، لقوله تعالى: [هنَّ لباسٌ لكم وأنتم لباسٌ لهن]، وهكذا

ثانياً : الحديث الشريف

وكذلك تعرض الرؤى على ما جاء في الأحاديث الشريفة
فمثلاً النخلة تدل على الدين والإيمان لأن النبي صلى الله عليه وسلم شبهها بالمؤمن كما في الحديث .

ثالثا : معرفة الأسماء واشتقاق الصفة

لأن النبي صلى الله عليه وسلم أول رؤية فيها اسم عقبة ابن رافع فقال رفعة في الدين و أن ديننا قد طاب لأن السائل ذكر تمر إبن طاب

رابعاً : دلالة المعنى ، أو وصفه

فلألوان كالأصفر يدل على الغيرة والحسد ، الأحمر يدل على الحب ، الاخضر يدل على الشفاء والربح وحصول المطلوب وتيسير الأمور

خامساً : من اللغة ومعانيها

اليد الطويلة تدلُّ على معروف وخير، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزوجاته: [أولكن لحوقاً بي أطولكنَّ يداً] أي أكرمكنَّ وأكثركن صدقة . فكانت زينب رضي الله عنها.والزرع والحرث يدل على العمل . والخروج من الأبواب الضيقة يعبر بالفرج والنجاة

سادساً : من الأمثال السائدة مع لغة الضد ( القلب)

فالبكاء قد يؤول بالفرح "أقرَّ الله عينيك" أي أبكاك بدمع بارد ولا يكون إلا عند الفرح والضحك قد يدل على الحزن لقولهم "شر البلية ما يضحك" وهكذا

سابعاً : علم التحليل النفسي

وهذا يرجع إلى علم وفراسة المفسر ومدى تجاربه في الحياة ،
نقلآ . .
والله أعـلـم

==================================================
بسم الله الرحمن الرحيم

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا (1) قَيِّمًا لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا (2) مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا (3) وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا (4) مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآَبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا (5) فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آَثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا (6) إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (7) وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزا (*8*أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آَيَاتِنَا عَجَبًا (9) إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آَتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا (10)

اخى لم تذكر مصدر النقل
او الكتاب الذى نقلت منه
ابسط الامور فى علم النقل ان تذكر المصدر
ورقم الصفحات
ثم انك لو ركزت ستجد انك لم تقل شيئا
فانت بحثت عن مصادر الاستشهاد
ولم تقل ماهو وجه الاستشهاد
ثم انك اخى اخذت امثله بدون استشهاد
كقولك الرسول وصف المؤمن بالنخله بدون ان تذكر الحديث
بينما النخله تعبر
اما بالكفار لقوله تعالى
{ سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا } أي: نحسا وشرا فظيعا عليهم فدمرتهم وأهلكتهم، { فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى } أي: هلكى موتى { كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ } أي: كأنهم جذوع ...

او بالخير والبركه والغذاء ولقوله تعالى
وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا 25 فكلي واشربي وقري عينا فإما ترين من البشر أحدا فقولي إني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم إنسيا 26 ..

فالمهم اخى موضع التشبيه ومكانه وصفته وكيفيته وسببه
فليس كل شئ يفسر بنفس المعنى ابدا
اى انك لن تستطيع ان تضع قاعده مهما حاولت
حاولت ان اشرح لك لكن عقلك مغلق
ليتك تفهم
الامر اكبر بكثير مما تتخيل
والدليل انك على كلامك لابد ان تجد كبار العلماء للرؤى معبرين
بينما هم منها يتهربون
وقد تجد رجلا بسيطا للرؤى معبر
واعلم اخى انه لاعلم فى ما لم ينزل له كتاب
ولو كان علما لوجدت الرسول اول من اخبر او املى على صحابته كيف للرؤى يعبرون
هل فهمت
والله اعلم

==================================================

اللهم ارزقنى الحكمه

اتمنى اني اناقشك بهذا العلم لكن لا علم لي به فقط نقلت لك بعض الرموز تفيد ان شاء الله

مع اني احاول ان اقول لك زد علمك وراجع اهل العلم بهذا المجال لا بأس

واقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم واصحابه بالتفسير الاحلام

والله اعلم

==================================================
بسم الله الرحمن الرحيم

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا (1) قَيِّمًا لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا (2) مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا (3) وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا (4) مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآَبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا (5) فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آَثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا (6) إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (7) وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزا (*8*أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آَيَاتِنَا عَجَبًا (9) إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آَتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا (10)

اخى مثل من اعطنى اسماء بالله عليك ؟؟؟؟؟
والله اخى هذا علم لا يدرس
هل تعقل القول اخى
اخى المهم المتلقى هو الوحيد الذى يحكم
هل وصلت المعلومه
والله اعلم

==================================================

اللهم ارزقنى الحكمه

بارك الله فيك .. واعتقد ان كلمة اقتدي بهذا المجال بالرسول واتبعه صلى الله عليه وسلم كافية

ملاحظة لاحظتها من دخولي بهذا المنتدى الجميل

ان اغلب احلامي التي رايتها تدور حول ........ 313 لا اعلم مالسبب ؟ مع ان بعض الرؤى قبل سنوات طويلة والبعض قريب

مالسبب؟

==================================================
بسم الله الرحمن الرحيم

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا (1) قَيِّمًا لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا (2) مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا (3) وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا (4) مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآَبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا (5) فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آَثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا (6) إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (7) وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزا (*8*أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آَيَاتِنَا عَجَبًا (9) إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آَتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا (10)

اعطنى رابط اى رؤيا اخى وانا اشرحها لك بالتفصيل الممل ان احببت
لكن اختر رؤيا واحده
وساريك كيف اعبر اخى
راجع تعبيراتى القديمه كنت استشهد من القران والسنه اخى - فهذا هو سرى الخفى - فلا يوجد رؤيا الا وفى القران تعبيرها من بدايه الخلق ليوم القيامه
وراجع ستجدنى استشهد بان اللباس هو الزوج والزوجه من الايه هن لباس لكم - بدون ان اقراها فى كتاب او ادرسها على يد احد
راجع الرؤى التى عبرتها راجعها
وبالذات القديمه
ولما كثرت الرؤى اصبحت اختصر واعطى المعنى النهائى
اخى انا لااخذ وقتا فى التعبير لو تلاحظ
فانا استطيع تعبير الرؤيا كلمه كلمه
بل حرف حرف لو احببت
وجرب اخى
والله اعلم

==================================================

اللهم ارزقنى الحكمه

ماعندي مشكلة .. لكن بالخاص .. واريد الرؤيا الأولى التي ارسلتها لك بالخاص

أني قادم الى خاصك

==================================================
بسم الله الرحمن الرحيم

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا (1) قَيِّمًا لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا (2) مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا (3) وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا (4) مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآَبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا (5) فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آَثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا (6) إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (7) وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزا (*8*أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آَيَاتِنَا عَجَبًا (9) إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آَتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا (10)

لا اخى
عذرا رميتنى امام الناس بالجهل
فاعطنى ماتريد على العام
وابعث لى بالرؤى وتعبيرها الذى عبرت
اختر واحده عبرتها لك
وارسلها مع تعبيرها
والله اعلم

==================================================

اللهم ارزقنى الحكمه

» احمد الله براهيم
» بحث بسيط .. الى احمد الله براهيم
» رؤيا عن احمد الله براهيم
» احمد الله براهيم وعمر البتار والمهدي .. رؤيا منقوله
» الى اححمد الله براهيم