ما معنى المهدي لا يوقظ نائماً؟

Mostafa كتب:

الأثر رقم 991 الصفحة رقم 342 في كتاب الفتن لنعيم بن حماد المروزي رحمه الله جل وعلا

حدثنا ابو يوسف، عن فطر بن خليفة، عن الحسن بن عبد الرحمن العُكلي، عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: يبايع المهدي بين الركن والمقام، لا يوقظ نائماً ولا يهريقُ دماً.

سيبايعه الناس بهدوء وسيرفض بهدؤ ثم يصرو اصرارا علي البيعه له حتي يقبلها
وان كان احدهم نائما بجانبه لن يحسبأي شئ من سهوله ورق الامر
اما هريق الدماء لا تحتاج الي شرح اي لن يسيل نقطه دم كما حدث مع جهيمان
اي لن يكون هناك فتنه بل رحمه من الله وسكينه تنزل علي المهدي ومبايعيه
والله اعلم

اخى معنى كلمه لايوقظ نائما
ان المهدى حين يتحدث يكون من صفاته ان يتحدث بصوت رخيم هادئ جميل فان تحدث به لا يوقظ نائما حتى لو كان بجواره
والمعنى ان صوته يبعث السكينه والهدوء فيمن حوله اى من صفاته عدم الازعاج ان تحدث
والله اعلم بها

بسم الله الرحمن الرحيم

والله اعلم ، ان المهدي لا يطلب من اي انسان ان يفعل شيئا ، اي لا يأمر احدا مهم كان الامر ، ولا يقتل انسان بدعوته انما دعوته سكينة وأمان لكل انسان لذا يتبعه من كل الاديان والاجناس، وهكذا لا يوقظ نائم تشبيه بليغ من رسول الله عليه الصلاة والسلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته\\ المهدي لا يهريق دما ولا يوقظ نائما كناية عن لينه ورفقه وسلاسة بيعته فبيعته لا تكون وبالا على الناس وانما رحمة من الله كالرسول عليه الصلاة والسلام(وما بعثناك الا رحمة للعالمين).دمتم بود

اخى مصطفى
هلا فضلا وليس امرا اخرجت لنا المخطوطات التى بها صفات المهدى لندرسها سويا
فكلمه مهذب كونها فى مخطوطه فهو امر غريب لانه لفظ غير دارج كثيرا عن المهدى
وبصراحه لم اسمعه من قبل
واعلم اخى مصطفى انا صبرت عليك كثيرا اقول بكره يعقل ويقول كل الى عنده لوحده
سيبه يمكن يتكلم لوحده - اخذتك بالسياسه واللين وما نفعش   دلوقتى لابد من العتف معك

اخى مصطفى قوووووووول الى تعرفه عن المهدى وخلصنا
والله اعلم

بسم الله الرحمن الرحيم
مصطفى كتب:
فلماذا يوصف المهدي بصفة عامة إلا لو كان في ثنايا هذه الصفة خفايا معينة؟
وهو مجرد رأي يا كرام. والله أعلم.

لربما ان من معاني اسم المهدي النوم كما بينت ايضا الرؤى انه نائم.ولكن عجبتني معلومة اخرى ارى فيها سرا مخفيا ايضا وهي ان المهدي (اسم ليس على مسمى) هذه حقيقة معلومة جديدة وخطيرة وبها سر.دمتم احبتي

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على عبدالله ورسوله محمد واله وصحبه ومن اتبعهم
وبعد / دثنا ابو يوسف، عن فطر بن خليفة، عن الحسن بن عبد الرحمن العُكلي، عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: يبايع المهدي بين الركن والمقام، لا يوقظ نائماً ولا يهريقُ دماً.

هذا الحديث معناه ان المهد ي سياتي سلما وينتخب انتخابا شرعيا ويقولون له اننا كنا ننتظرك فهلم خذ الامر وابدا في الحكم
واي حكم     الشرع والاسلام اقامة حدود الله كلها على الصغير والكبير والسيد والعبد بكل بساطه هو سهل القول في هذا الحديث
وصعب في التطبيق  ما موقف
1- الكافرين
2- المنافقين
3-اصحاب الرياسات والمناصب الحاليه من امراء ورؤساء وملوك
4- علماء السطان والشيطان والمتعالمين
هذا غيض من فبض
فلا نستخف كما استخف فرعون قومه  وقال لهم ( ما اريكم الا ما ارى وما اهديكم الا سبيل الرشاد )
كثير من الاحاديث قد وضعت على رسول الله بعد موته عليه الصلاة والسلام  منها ما وضع بالكليه ومنها ما وضع بجزء من الحديث ومنها ما وضع حتى بكلمه او كلمتين حتى يغير معنى الحديث ويرمي الى غير مقصده فاننا الان في القرن الرابع عشر الهجري وزياده هل نتوقع اين تصل الامور الينا كما هي
كلا والله فان اعتقدنا غير ذلك فقد استخفوا بعقولنا واستجهلونا خاصة اذا ماعلمنا انه كانت هناك فتن وفتن ودول ورجال وشياطين من الانس والجن
حينما بدات في بداية القرن الاول وفيه من فيه من الصحابه رضوان الله عليهم
فالحذر الحذر والله المستعان وحسبنا الله ونعم اولكيل

سليمان عبدالعزيز العقيل حقيقة ما تقول. من هنا نستنتج طريقة عمل إبليس اللعين. فهو يخلط اﻷمر في الدين. فهو عدونا و يحاول دائما تعقيد اﻷمور.
الحق و الحق يقال على كل إنسان أن يعلم ما هو الدين و لا نتكل على الشيوخ و اﻷئمة.

Mostafa كتب :

والله عن المهدي في اثر من الاثار وقرأت عنه ايضاً انه مثل جده علي رضي الله عنه شديد الحياء ومعلومة جديدة قرأت عنه انه اذا جلس في مجلس ايضاً يكون مثل جده علي صوته ليس جهورياً وقوياً أي انه لا يصل الى آخر المجلس من الحياء او طبيعة أحبال صوتية الله اعلم

1000000/1000000

سليمان عبدالعزيز العقيل كتب:

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على عبدالله ورسوله محمد واله وصحبه ومن اتبعهم
وبعد / دثنا ابو يوسف، عن فطر بن خليفة، عن الحسن بن عبد الرحمن العُكلي، عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: يبايع المهدي بين الركن والمقام، لا يوقظ نائماً ولا يهريقُ دماً.

هذا الحديث معناه ان المهد ي سياتي سلما وينتخب انتخابا شرعيا ويقولون له اننا كنا ننتظرك فهلم خذ الامر وابدا في الحكم
واي حكم     الشرع والاسلام اقامة حدود الله كلها على الصغير والكبير والسيد والعبد بكل بساطه هو سهل القول في هذا الحديث
وصعب في التطبيق  ما موقف
1- الكافرين
2- المنافقين
3-اصحاب الرياسات والمناصب الحاليه من امراء ورؤساء وملوك
4- علماء السطان والشيطان والمتعالمين
هذا غيض من فبض
فلا نستخف كما استخف فرعون قومه  وقال لهم ( ما اريكم الا ما ارى وما اهديكم الا سبيل الرشاد )
كثير من الاحاديث قد وضعت على رسول الله بعد موته عليه الصلاة والسلام  منها ما وضع بالكليه ومنها ما وضع بجزء من الحديث ومنها ما وضع حتى بكلمه او كلمتين حتى يغير معنى الحديث ويرمي الى غير مقصده فاننا الان في القرن الرابع عشر الهجري وزياده هل نتوقع اين تصل الامور الينا كما هي
كلا والله فان اعتقدنا غير ذلك فقد استخفوا بعقولنا واستجهلونا خاصة اذا ماعلمنا انه كانت هناك فتن وفتن ودول ورجال وشياطين من الانس والجن
حينما بدات في بداية القرن الاول وفيه من فيه من الصحابه رضوان الله عليهم
فالحذر الحذر والله المستعان وحسبنا الله ونعم اولكيل

+111111111111
فتح الله عليك اخى
لكنى احذرك سيهاجمك كثير من الناس كما هاجمونى على قولك

كثير من الاحاديث قد وضعت على رسول الله بعد موته عليه الصلاة والسلام  منها ما وضع بالكليه ومنها ما وضع بجزء من الحديث ومنها ما وضع حتى بكلمه او كلمتين حتى يغير معنى الحديث ويرمي الى غير مقصده فاننا الان في القرن الرابع عشر الهجري وزياده هل نتوقع اين تصل الامور الينا كما هي

والله اعلم

Mostafa كتب:

بدر البدري كتب:

Mostafa كتب:

الأثر رقم 991 الصفحة رقم 342 في كتاب الفتن لنعيم بن حماد المروزي رحمه الله جل وعلا

حدثنا ابو يوسف، عن فطر بن خليفة، عن الحسن بن عبد الرحمن العُكلي، عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: يبايع المهدي بين الركن والمقام، لا يوقظ نائماً ولا يهريقُ دماً.

وان كان احدهم نائما بجانبه لن يحس بأي شئ من سهوله ورق الامر
والله اعلم

وجهة نظر معتبرة أخي الكريم البدري... لكن هل يعقل ان المهدي تتم مبايعته في الحرم وهناك احد نائم؟ هذه مستحيلة.

اخوى مصطفى .. لكن هل يعقل ان المهدي تتم مبايعته في الحرم وهناك احد نائم؟ ...مثل فقط لشده سهوله الامر ولااحد يشعر وتتم المبايعه فى هدوووء .
وليس معن النائم يعنى واحد نايم حق وحقيقى لالالالالا اخى الحديث فيه تشبيهه لسهوله الامر .

اظن ان نائم والله اعلم معناها الشخص الغافل اي غير مهتم بالمهدي واحداث اخر الزمان اي انه لايدعو لمابيعته من غفل عنه ولايستبيح دم احد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

أنا أتفق مع الأخت عائشة: (انه لايدعو لمابيعته من غفل عنه ولايستبيح دم احد).
لانه لو راجعنا التاريح بشكل عام,
نجد أن كل رئيس او ملك جديد اول عمل يقوم به هو
فرض الولاء والطاعة على الناس بالقوة جميعا (ايقاظهم رغبة وخوفا).
وتصفية فلول الحكم الذي سبقه لفرض السيطرة حتى ولو كانوا اتباع ابيه (يهريق دم).
وكلا المعنيين ( لا يوقظ نائماً ولا يهريقُ دماً) يعاكس معنى الحكم الجبري.

والله اعلم

Mostafa كتب:

ياسلام ياسلام. كتب:

Mostafa كتب:

بدر البدري كتب:

Mostafa كتب:

الأثر رقم 991 الصفحة رقم 342 في كتاب الفتن لنعيم بن حماد المروزي رحمه الله جل وعلا

حدثنا ابو يوسف، عن فطر بن خليفة، عن الحسن بن عبد الرحمن العُكلي، عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: يبايع المهدي بين الركن والمقام، لا يوقظ نائماً ولا يهريقُ دماً.

وان كان احدهم نائما بجانبه لن يحس بأي شئ من سهوله ورق الامر
والله اعلم

وجهة نظر معتبرة أخي الكريم البدري... لكن هل يعقل ان المهدي تتم مبايعته في الحرم وهناك احد نائم؟ هذه مستحيلة.

اخوى مصطفى .. لكن هل يعقل ان المهدي تتم مبايعته في الحرم وهناك احد نائم؟ ...مثل فقط لشده سهوله الامر ولااحد يشعر وتتم المبايعه فى هدوووء .
وليس معن النائم يعنى واحد نايم حق وحقيقى لالالالالا اخى الحديث فيه تشبيهه لسهوله الامر .

اخي يا سلام. قد نختلف ولكن حبايب . انا ارى انه لا يوقظ نائم على ظاهرها. مجرد وجهة نظر.

الاختلاف لايفسد فى الود قضيه .
دائما انا احترم وجهات النظر اخرى .وهذا اكيد .
لو شاء ربك لجعلهم امه واحده ولايزالون مختلفون ....نحن نختلف اكيد .