ماذا قرأت عن أحداث تسبق المهدي؟ معلومات للقراءة وليس كلها للجزم اليقيني

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

ويقع حادثان قبل حركة ظهوره بنحو ستة أشهر، يكونان إشارة إلهية له:
الأول: انقلاب في بلاد الشام بقيادة عثمان السفياني، يتخيل فيه اليهود والغربيون أنه إنجاز مهم في ضبط المنطقة المحيطة بفلسطين بيد زعامة قوية موالية لهم، تقف في وجه تهديدات المجاهدين لكيان يهود.

والثاني: النداء السماوي إلى شعوب العالم يسمعونه جميعاً، أهل كل لغة بلغتهم، قوياً عميقاً نازلاً من السماء آتياً من كل صوب.. فلا يبقى نائم إلا استيقظ ولا قاعد إلا نهض، يفزع الناس من صيحته ويخرجون من بيوتهم لينظروا ما الخبر؟!وهو يدعوهم إلى وضع حد للظلم والصراع وسفك الدماء، ويأمرهم باتباع الإمام المهدي عليه السلام ويسميه باسمه واسم أبيه!

هنا يبدأ الإمام بالظهور تدريجياً كما وصف أمير المؤمنين عليه السلام: يظهر في شبهة ليستبين، فيعلو ذكره ويظهر أمره. البحار:52/3.

يظهر في شبهة ليستبين ,,,,,,,,,,,,,, ما معناها الله أعلم.

وفي تلك الفترة تتركز أنظار العالم على الحجاز باحثةً عن المهدي عليه السلام حيث يُعرف بين الناس أنه من أهل المدينة وأن حركته ستبدأ من مكة. ويقوم جيش السفياني باعتقال كثير من بني هاشم في المدينة على أمل أن يكون المهدي منهم!

حسبنا الله ونعم الوكيل

ويرافق ذلك موجة تعم الشعوب الإسلامية في الحديث عن المهدي، فيكون ذلك تمهيداً مناسباً لظهوره. ولكنها تكون فترة خصبة للكذابين والمشعوذين لادعاء المهدية ومحاولة تضليل الناس!فقد ورد أن عدداً يدعون المهدية قبل ظهوره وعن الإمام الصادق (الله أعلم بصحة الرواية) قال: إياكم والتنويه!أما والله ليغيبن إمامكم سبتاً من دهركم، ولتمحصن حتى يقال مات أو هلك بأي واد سلك!ولتدمعن عليه عيون المؤمنين، ولتكفؤن كما تكفأ السفن أمواج البحر فلا ينجو إلا من أخذ الله ميثاقه وكتب في قلبه الإيمان وأيده بروح منه. ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يُدرى أيٌّ من أي!قال المفضل: فبكيت، فقال ما يبكيك يا أبا عبد الله؟ فقلت: كيف لا أبكي وأنت تقول ترفع اثنتا عشرة راية لا يدرى أيٌّ من أي، فكيف نصنع؟قال فنظر إلى شمس داخلة في الصفة فقال: يا أبا عبد الله ترى هذه الشمس؟قلت: نعم. قال: والله لأمرنا أبين من هذه الشمس.

أي لاتخشوا أن يشتبه عليكم أمر من يدعي المهدية، لأن أمر المهدي عليه السلام أوضح من الشمس بشخصيته التي لا تقاس بالمدعين والكذابين.

وفي الطبراني الأوسط:1/313، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وآله، وفيه: في شهر رمضان الصوت، وفي ذي القعدة تميز القبائل، وفي ذي الحجة يسلب الحاج.

وفي رواية في كتب الشيعة: بينا الناس وقوفٌ بعرفات إذ أتاهم راكب على ناقة ذعلبة يخبرهم بموت خليفة يكون عند موته فرج آل محمد صلى الله عليه وآله وفرج الناس جميعاً.

والله أعلم بصحة الروايات وصدقها

و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

طرح جميل

طرحك مصطفى فيه ثلاث نقاط أهمها الأوليين
مصير إسرائيل قبل المهدي
و ما قبل بعث المهدي و بعد بعثته

بالنسبة لي سأقلب هذه النظرية بأخرى، ثم لن يصقدها الأكثرية، ثم لن تكون إلا كما قلت، و ستتأكدون فقط يومها ليس الآن، الآن فلن يلقى لها بال بل ستكذب

كما وصف أمير المؤمنين عليه السلام: يظهر في شبهة ليستبين، فيعلو ذكره ويظهر أمره
أليست تتشابه مع
كنا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قعودًا فذكر الفتنَ فأكثر ذكرَها حتى ذكر فتنةَ الأحلاسِ فقال قائلٌ : يا رسولَ اللهِ وما فتنةُ الأحلاسِ ؟ قال : هي فتنةُ هرَبٍ وحرْبٍ ثم فتنةُ السَّرَّاءِ دخَلُها أو دخَنُها مِنْ تحت قدمَي رجلٍ مِنْ أهلِ بيتي يزعمُ أنه مِنِّي وليس مِنِّي إنما وليِّيَ المُتَّقُونَ ثم يصطلحُ الناسُ على رجلٍ كورِكٍ على ضِلَعٍ ثم فتنةُ الدُّهَيماءِ لا تدَعُ أحدًا مِنْ هذه الأمةِ إلا لطَمتْه لطمةً فإذا قيل انقطعتْ تمادتْ يُصبِحُ الرجلُ فيها مؤمنًا ويُمسى كافرًا حتى يصيرَ الناسُ إلى فُسطاطَينِ فُسطاطُ إيمانٍ لا نفاقَ فيه وفُسطاطُ نفاقٍ لا إيمانَ فيه إذا كان ذاكم فانتظِروا الدجَّالَ مِنَ اليومِ أو غدٍ
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث:أحمد شاكر ء المصدر: مسند أحمد ء الصفحة أو الرقم: 9/24
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

الشُّبْهَةُ ( في الشَّرع ) : ما الْتبس أَمرُه فلا يُدْرَى أَحلالٌ هو أَم حرام ، وحقٌّ هو أَم باطل
إنها تماثل لفظ فتنة

==================================================
من العترة 3 من المطرودين من منتدى الملاحم و الفتن و السبب : فكر ضال
من العترة 3 من المغادرين من منتدى المؤمنين و المؤمنات و السبب : فكر ضال
عبدالله من منتدى أحداث النهاية للأخ الكريم غريب زمانه أغلق للأسف
جندي الله من منتدى الفتن للأخ الكريم المستعين بالله
جندي الله بمنتدى المبشرات لإبن عمي الكريم علامة فارقة

شهاب10 كتب:: و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

طرح جميل

طرحك مصطفى فيه ثلاث نقاط أهمها الأوليين
مصير إسرائيل قبل المهدي
و ما قبل بعث المهدي و بعد بعثته

بالنسبة لي سأقلب هذه النظرية بأخرى، ثم لن يصقدها الأكثرية، ثم لن تكون إلا كما قلت، و ستتأكدون فقط يومها ليس الآن، الآن فلن يلقى لها بال بل ستكذب

كما وصف أمير المؤمنين عليه السلام: يظهر في شبهة ليستبين، فيعلو ذكره ويظهر أمره
أليست تتشابه مع
كنا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قعودًا فذكر الفتنَ فأكثر ذكرَها حتى ذكر فتنةَ الأحلاسِ فقال قائلٌ : يا رسولَ اللهِ وما فتنةُ الأحلاسِ ؟ قال : هي فتنةُ هرَبٍ وحرْبٍ ثم فتنةُ السَّرَّاءِ دخَلُها أو دخَنُها مِنْ تحت قدمَي رجلٍ مِنْ أهلِ بيتي يزعمُ أنه مِنِّي وليس مِنِّي إنما وليِّيَ المُتَّقُونَ ثم يصطلحُ الناسُ على رجلٍ كورِكٍ على ضِلَعٍ ثم فتنةُ الدُّهَيماءِ لا تدَعُ أحدًا مِنْ هذه الأمةِ إلا لطَمتْه لطمةً فإذا قيل انقطعتْ تمادتْ يُصبِحُ الرجلُ فيها مؤمنًا ويُمسى كافرًا حتى يصيرَ الناسُ إلى فُسطاطَينِ فُسطاطُ إيمانٍ لا نفاقَ فيه وفُسطاطُ نفاقٍ لا إيمانَ فيه إذا كان ذاكم فانتظِروا الدجَّالَ مِنَ اليومِ أو غدٍ
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث:أحمد شاكر ء المصدر: مسند أحمد ء الصفحة أو الرقم: 9/24
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

الشُّبْهَةُ ( في الشَّرع ) : ما الْتبس أَمرُه فلا يُدْرَى أَحلالٌ هو أَم حرام ، وحقٌّ هو أَم باطل
إنها تماثل لفظ فتنة

بارك الله فيك اخي شهاب ... لم تكمل الفكرة

هل تقصد ان المهدي الحقيقي يهرب لانه يظن انه الرجل كورك وانه ليس المهدي بل انه سيكون فتنة ووبال؟

ام تقصد ان المهدي الحقيقي ليس هذا زمنه وان من سيظهر هو فعلا الرجل كورك ولكن سيتم معاملته على انه المهدي؟

النقطة الثانية شديدة الصعوبة لانه لن يخسف بجيش الا لرجل واحد هو المهدي الحقيقي.

والله أعلم. فهل يمكن ان تزيدنا فضلا من شرح لفكرتك لانها تبدوا فكرة جديدة لكنك لم تكتبها كاملة.

==================================================
ماذا قرأت عن أحداث تسبق المهدي؟ معلومات للقراءة وليس كلها للجزم اليقيني border=

" />

لأنك أخي الكريم قرأت قراءة متسرعة على ما أظن

" ... فقال قائلٌ : يا رسولَ اللهِ وما فتنةُ الأحلاسِ ؟ قال : هي فتنةُ هرَبٍ وحرْبٍ... "

و هو ما نعيشه و ما سيشتد قريبا و نشهدة عنما تتدخل الدول و تتداخل في حروب طاحنة تشمل شمال إفريقيا إلى الخليج مروراً بالشام مبدأ الصراع
و هذه هي إنقطاع الطرق و التجارات ، ضرب أغلب الموانئ و المطارات و الجسور و إنتشار الجند و المليشيات ...

" ... ثم فتنةُ السَّرَّاءِ دخَلُها أو دخَنُها مِنْ تحت قدمَي رجلٍ مِنْ أهلِ بيتي يزعمُ أنه مِنِّي وليس مِنِّي ... "

هنا فتنة ، و الفتنة هي ما يحتار فيها الإنسان بين أمرين و هي الشبهة في قول علي كرم الله وجهه

إنه ظهور المهدي ستكون فتنة و شبهة للناس و قوله ' ... يظهر في شبهة ليستبين، فيعلو ذكره ويظهر أمره ... " أي عليه تأكيد أنه هو المهدي .
بعث المهدي ليس منه ، بل بقدر قدره الله و آيته هو جيش الخسف و هو التبيان الذي ينتظره الناس لدرء الشبه ، أي شبهة دعوته

==================================================
من العترة 3 من المطرودين من منتدى الملاحم و الفتن و السبب : فكر ضال
من العترة 3 من المغادرين من منتدى المؤمنين و المؤمنات و السبب : فكر ضال
عبدالله من منتدى أحداث النهاية للأخ الكريم غريب زمانه أغلق للأسف
جندي الله من منتدى الفتن للأخ الكريم المستعين بالله
جندي الله بمنتدى المبشرات لإبن عمي الكريم علامة فارقة

حسنا اخي شهاب سؤال

لماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم وليس مني؟

==================================================
ماذا قرأت عن أحداث تسبق المهدي؟ معلومات للقراءة وليس كلها للجزم اليقيني border=

" />

يظهر في شبهة ليستبين.... اي ليستبين هو .. هذا الواضح من المعنى

فان كان المعنى صحيح فالرجل في حيرة وفضول... لعله هذا حاله قبل ظهوره

كلمة ليستبين واضحة الدلالة اللغوية

==================================================
ماذا قرأت عن أحداث تسبق المهدي؟ معلومات للقراءة وليس كلها للجزم اليقيني border=

" />

يبدو ان الشبهة التي تواجهه بعد اعادتي لقراءة الأثر يبدو انها شبهة ادعاء المهدية التي انتشرت وتوسعت. يظهر في شبهة .. حتى باللغة الدارجة نقول لشخص يحاول ان يلصق بنا شيء مرفوض انت هتشبهني؟ اعتقد الامر قد يذهب الى هذا المعنى. والله أعلم.

==================================================
ماذا قرأت عن أحداث تسبق المهدي؟ معلومات للقراءة وليس كلها للجزم اليقيني border=

" />

إنك تقرء من خلال ما قالوه هم لتفسير الحديث
إنه هو أي المهدي من قال في نفس الوقت : إنه منه و ليس منه،
الرجل من يزعم أنه مني و ليس مني ، و ليس رد رسول الله صلى الله عليه و سلم

ثم إن تلاحظ ، إنما أوليائي المتقون ؟؟؟؟؟
أليست هذه لا دخل لها بسرد ما قبلهما ؟
إن الحديث مبثور ، لا يوجد تكملة لما بعد " ... يزعمُ أنه مِنِّي وليس مِنِّي ....... إنما وليِّيَ المُتَّقُونَ..."

أولياء من ؟ رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ لا بل أولياء الله
و كأنه من خطاب لله عز و جل و تم شطب الجملة و بيت منها فقط إنما وليِّيَ المُتَّقُونَ ، لأنها تتكلم عن جمع من الناس خصهم هنا بالذكر ، منهم؟ ، خلفاء آخرون ؟ أولياء الله في عهد الخلافة الثانية ؟ ممكن و الله أعلم

==================================================
من العترة 3 من المطرودين من منتدى الملاحم و الفتن و السبب : فكر ضال
من العترة 3 من المغادرين من منتدى المؤمنين و المؤمنات و السبب : فكر ضال
عبدالله من منتدى أحداث النهاية للأخ الكريم غريب زمانه أغلق للأسف
جندي الله من منتدى الفتن للأخ الكريم المستعين بالله
جندي الله بمنتدى المبشرات لإبن عمي الكريم علامة فارقة

الرجل ينتسب لأبيه ، أي الصلب
قول المهدي إنه منه ، حقا حفيده لكن ليس من صلبه

صلب الحسن من أبيه علي رضي الله عنهما و هو من صلبهما
لذلك يقول نعم أنا منه و في نفس الوقت لست منه

==================================================
من العترة 3 من المطرودين من منتدى الملاحم و الفتن و السبب : فكر ضال
من العترة 3 من المغادرين من منتدى المؤمنين و المؤمنات و السبب : فكر ضال
عبدالله من منتدى أحداث النهاية للأخ الكريم غريب زمانه أغلق للأسف
جندي الله من منتدى الفتن للأخ الكريم المستعين بالله
جندي الله بمنتدى المبشرات لإبن عمي الكريم علامة فارقة

حسنا فهمت اخي شهاب... تقصد ان هناك بتر حصل في الحديث كما تم عمل بتر لحديث الرايات السود فاتوه ولو حبوا على الثلج. في هذه الحالة يجب ان نعيد قراءة الحديث والبحث في احتمالات البتر ... اعلم ان بعض احاديث آخر الزمان ان لم يكن كثير قد تم التلاعب فيها وربما هذا سبب تضعيفها فمن حق من قاموا بتخريج الاحاديث ان يضعفوا ما رأوا فيها ما لا يتصل معنىً او ما وضح انه تم التلاعب به. اشكرك على الملاحظة وان شاء الله سأعيد القراءة بتأني وحرص.

==================================================
ماذا قرأت عن أحداث تسبق المهدي؟ معلومات للقراءة وليس كلها للجزم اليقيني border=

" />

قضية الشبهة " الفتنة " ستتضح في ما بعد بوجه آخر بدليل آخر

==================================================
من العترة 3 من المطرودين من منتدى الملاحم و الفتن و السبب : فكر ضال
من العترة 3 من المغادرين من منتدى المؤمنين و المؤمنات و السبب : فكر ضال
عبدالله من منتدى أحداث النهاية للأخ الكريم غريب زمانه أغلق للأسف
جندي الله من منتدى الفتن للأخ الكريم المستعين بالله
جندي الله بمنتدى المبشرات لإبن عمي الكريم علامة فارقة

عندما يظهر المهدي

سيقول المنافقون

هذا يزعم انه من آل البيت

وهذا دليل ربما جديد على ان المهدي نسبه لآل البيت غير مثبت في الاوراق الرسمية. كنا نكتب عن ذلك قديما من باب حفظ الله تعالى له. لكن الان هناك شواهد جديدة تؤيد الافكار التي كتبت سابقاً على المنتديات. والله أعلم.

==================================================
ماذا قرأت عن أحداث تسبق المهدي؟ معلومات للقراءة وليس كلها للجزم اليقيني border=

" />

Mostafa كتب:: عندما يظهر المهدي

سيقول المنافقون

هذا يزعم انه من آل البيت

وهذا دليل ربما جديد على ان المهدي نسبه لآل البيت غير مثبت في الاوراق الرسمية. كنا نكتب عن ذلك قديما من باب حفظ الله تعالى له. لكن الان هناك شواهد جديدة تؤيد الافكار التي كتبت سابقاً على المنتديات. والله أعلم.

مصطفى لم أقل ذلك
حتى إن قال أنه ينتسب لعلي رضي الله عنه بإثبات الأوراق، فسيقول الرجل كما قال صلى الله عليه و سلم : يزعم أنه مني و ليس مني

8564 ء أخبرنا أبو عبد الله الصفار ، ثنا محمد بن إبراهيم بن أرومة ، ثنا الحسين بن حفص ، ثنا سفيان ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء ، عن ثوبان ( ر ) قال : قال رسول الله (ص) يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم إبن خليفة ثم لا يصير إلى واحد منهم ، ثم تطلع الرايات السود قبل المشرق فيقاتلونكم قتالا لم يقاتله قوم ثم ذكر شيئا فقال : إذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج فإنه خليفة الله المهدي ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين .

حدثنا ‏ ‏محمد بن يحيى ‏ ‏وأحمد بن يوسف ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏عن ‏ ‏سفيان الثوري ‏ ‏عن ‏ ‏خالد الحذاء ‏ ‏عن ‏ ‏أبي قلابة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي أسماء الرحبي ‏ ‏عن ‏ ‏ثوبان ‏ ‏قال ‏ ‏قال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم إبن خليفة ثم لا يصير إلى واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم ‏ ‏ثم ذكر شيئا لا أحفظه فقال ‏ ‏فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج فإنه خليفة الله ‏ ‏المهدي.
إبن ماجةء الفتن - خروج المهدي - رقم الحديث : ( 4074 )

معنى الحديث فيه وجوب الطاعة ، و هو فرض البيعة ولو حبوا على الثلج

أليس كذلك ؟

==================================================
من العترة 3 من المطرودين من منتدى الملاحم و الفتن و السبب : فكر ضال
من العترة 3 من المغادرين من منتدى المؤمنين و المؤمنات و السبب : فكر ضال
عبدالله من منتدى أحداث النهاية للأخ الكريم غريب زمانه أغلق للأسف
جندي الله من منتدى الفتن للأخ الكريم المستعين بالله
جندي الله بمنتدى المبشرات لإبن عمي الكريم علامة فارقة

اعتذر منك اخي شهاب لم افهم.

==================================================
ماذا قرأت عن أحداث تسبق المهدي؟ معلومات للقراءة وليس كلها للجزم اليقيني border=

" />

شهاب10 كتب:: 8564 ء أخبرنا أبو عبد الله الصفار ، ثنا محمد بن إبراهيم بن أرومة ، ثنا الحسين بن حفص ، ثنا سفيان ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء ، عن ثوبان ( ر ) قال : قال رسول الله (ص) يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم إبن خليفة ثم لا يصير إلى واحد منهم ، ثم تطلع الرايات السود قبل المشرق فيقاتلونكم قتالا لم يقاتله قوم ثم ذكر شيئا فقال : إذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج فإنه خليفة الله المهدي ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين .

حدثنا ‏ ‏محمد بن يحيى ‏ ‏وأحمد بن يوسف ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏عن ‏ ‏سفيان الثوري ‏ ‏عن ‏ ‏خالد الحذاء ‏ ‏عن ‏ ‏أبي قلابة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي أسماء الرحبي ‏ ‏عن ‏ ‏ثوبان ‏ ‏قال ‏ ‏قال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم إبن خليفة ثم لا يصير إلى واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم ‏ ‏ثم ذكر شيئا لا أحفظه فقال ‏ ‏فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج فإنه خليفة الله ‏ ‏المهدي.
إبن ماجةء الفتن - خروج المهدي - رقم الحديث : ( 4074 )

معنى الحديث فيه وجوب الطاعة ، و هو فرض البيعة ولو حبوا على الثلج

أليس كذلك ؟

نعم لا شك في ذلك ابداً

Mostafa كتب:: اعتذر منك اخي شهاب لم افهم.

ما الذي لم تفهمه أخي مصطفى ؟

شهاب10 كتب:

Mostafa كتب:: عندما يظهر المهدي

سيقول المنافقون

هذا يزعم انه من آل البيت

وهذا دليل ربما جديد على ان المهدي نسبه لآل البيت غير مثبت في الاوراق الرسمية. كنا نكتب عن ذلك قديما من باب حفظ الله تعالى له. لكن الان هناك شواهد جديدة تؤيد الافكار التي كتبت سابقاً على المنتديات. والله أعلم.

مصطفى لم أقل ذلك
حتى إن قال أنه ينتسب لعلي رضي الله عنه بإثبات الأوراق، فسيقول الرجل كما قال صلى الله عليه و سلم : يزعم أنه مني و ليس مني

هذه الجزئية لم افهمها

فهمت أخي الكريم و أرجو أن إتضحت لك الصورة

كما تفضلت البيعة فرض و واجب للمهدي عندما نسمع به بل سنراه كما في الحديث

لك هذا الحديث ، ثم قل لي هل إمتثلنا لأوامر رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟

أخرجه أبو داود قال: حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت) ثنا معاذ بن هشام (جيد) حدثني أبي عن قتادة عن صالح أبي الخليل عن صاحب له عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يكُونُ اخْتِلافٌ عِنْدَ مَوْتِ خَلِيفَةٍ، فَيَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ هَارِبًا إِلَى مَكَّةَ، فَيَأْتِيهِ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَيُخْرِجُونَهُ وَهُوَ كَارِهٌ. فَيُبَايِعُونَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ. وَيُبْعَثُ إِلَيْهِ بَعْثٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، فَيُخْسَفُ بِهِمْ بِالْبَيْدَاءِ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ. فَإِذَا رَأَى النَّاسُ ذَلِكَ أَتَاهُ أَبْدَالُ الشَّامِ وَعَصَائِبُ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَيُبَايِعُونَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ. ثُمَّ يَنْشَأُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ أَخْوَالُهُ كَلْبٌ فَيَبْعَثُ إِلَيْهِمْ بَعْثًا فَيَظْهَرُونَ عَلَيْهِمْ وَذَلِكَ بَعْثُ كَلْبٍ، وَالْخَيْبَةُ لِمَنْ لَمْ يَشْهَدْ غَنِيمَةَ كَلْبٍ. فَيَقْسِمُ الْمَالَ وَيَعْمَلُ فِي النَّاسِ بِسُنَّةِ نَبِيِّهِمْ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُلْقِي الْإِسْلامُ بِجِرَانِهِ فِي الْأَرْضِ. فَيَلْبَثُ سَبْعَ سِنِينَ ثُمَّ يُتَوَفَّى وَيُصَلِّي عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ». وفي رواية أخرى تِسْعَ سِنِينَ. سنن أبي داود (4\107).

==================================================
من العترة 3 من المطرودين من منتدى الملاحم و الفتن و السبب : فكر ضال
من العترة 3 من المغادرين من منتدى المؤمنين و المؤمنات و السبب : فكر ضال
عبدالله من منتدى أحداث النهاية للأخ الكريم غريب زمانه أغلق للأسف
جندي الله من منتدى الفتن للأخ الكريم المستعين بالله
جندي الله بمنتدى المبشرات لإبن عمي الكريم علامة فارقة

شهاب10 كتب:: فهمت أخي الكريم و أرجو أن إتضحت لك الصورة

كما تفضلت البيعة فرض و واجب للمهدي عندما نسمع به بل سنراه كما في الحديث

لك هذا الحديث ، ثم قل لي هل إمتثلنا لأوامر رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟

أخرجه أبو داود قال: حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت) ثنا معاذ بن هشام (جيد) حدثني أبي عن قتادة عن صالح أبي الخليل عن صاحب له عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يكُونُ اخْتِلافٌ عِنْدَ مَوْتِ خَلِيفَةٍ، فَيَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ هَارِبًا إِلَى مَكَّةَ، فَيَأْتِيهِ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَيُخْرِجُونَهُ وَهُوَ كَارِهٌ. فَيُبَايِعُونَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ. وَيُبْعَثُ إِلَيْهِ بَعْثٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، فَيُخْسَفُ بِهِمْ بِالْبَيْدَاءِ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ. فَإِذَا رَأَى النَّاسُ ذَلِكَ أَتَاهُ أَبْدَالُ الشَّامِ وَعَصَائِبُ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَيُبَايِعُونَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ. ثُمَّ يَنْشَأُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ أَخْوَالُهُ كَلْبٌ فَيَبْعَثُ إِلَيْهِمْ بَعْثًا فَيَظْهَرُونَ عَلَيْهِمْ وَذَلِكَ بَعْثُ كَلْبٍ، وَالْخَيْبَةُ لِمَنْ لَمْ يَشْهَدْ غَنِيمَةَ كَلْبٍ. فَيَقْسِمُ الْمَالَ وَيَعْمَلُ فِي النَّاسِ بِسُنَّةِ نَبِيِّهِمْ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُلْقِي الْإِسْلامُ بِجِرَانِهِ فِي الْأَرْضِ. فَيَلْبَثُ سَبْعَ سِنِينَ ثُمَّ يُتَوَفَّى وَيُصَلِّي عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ». وفي رواية أخرى تِسْعَ سِنِينَ. سنن أبي داود (4\107).

لم نمتثل اخي شهاب لانه لم يظهر بعد.

بلا أخي بلا

" ... فَيُبَايِعُونَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ ..."

شاهده الناس ثم بعد ذلك أُرسل له جيش من الشام
" ... وَيُبْعَثُ إِلَيْهِ بَعْثٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، فَيُخْسَفُ بِهِمْ بِالْبَيْدَاءِ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ... "

==================================================
من العترة 3 من المطرودين من منتدى الملاحم و الفتن و السبب : فكر ضال
من العترة 3 من المغادرين من منتدى المؤمنين و المؤمنات و السبب : فكر ضال
عبدالله من منتدى أحداث النهاية للأخ الكريم غريب زمانه أغلق للأسف
جندي الله من منتدى الفتن للأخ الكريم المستعين بالله
جندي الله بمنتدى المبشرات لإبن عمي الكريم علامة فارقة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، اعتذر عن مقاطعة نقاشكم إخواني الكرام، أخي العزيز شهاب 10، فتنة الرجل الذي ذكر في الحديث (يدعي بأنه مني وليس مني إنما أوليائي المتقون) قد ظهر وانتهى والله اعلم وهو الشريف الحسين بن علي قائد الثورة العربية الكبرى بالتحالف مع بريطانيا وفرنسا ضد الدولة العثمانية التي بسقوطها تقسّمت أراضي المسلمين وتشتّتوا

شهاب10 كتب:: بلا أخي بلا

" ... فَيُبَايِعُونَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ ..."

شاهده الناس ثم بعد ذلك أُرسل له جيش من الشام
" ... وَيُبْعَثُ إِلَيْهِ بَعْثٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، فَيُخْسَفُ بِهِمْ بِالْبَيْدَاءِ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ... "

نعم اخي شهاب فهمت قصدك... تقصد جزء من الامة فيهم المتعمد الضال وفيهم المخدوع وفيهم المجبور. هذا الجزء الذي هو جيش الخسف لن يطيع امر النبي صلى الله عليه وسلم. لكن نحن بإذن الله سنكون من انصار المهدي لذلك انا قلت لك هو لم يظهر بعد حتى نطيع أمر النبي صلى الله عليه وسلم. لم اكن ادرك انك تقصد جيش الخسف.

==================================================
ماذا قرأت عن أحداث تسبق المهدي؟ معلومات للقراءة وليس كلها للجزم اليقيني border=

" />

ساري كتب:: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، اعتذر عن مقاطعة نقاشكم إخواني الكرام، أخي العزيز شهاب 10، فتنة الرجل الذي ذكر في الحديث (يدعي بأنه مني وليس مني إنما أوليائي المتقون) قد ظهر وانتهى والله اعلم وهو الشريف الحسين بن علي قائد الثورة العربية الكبرى بالتحالف مع بريطانيا وفرنسا ضد الدولة العثمانية التي بسقوطها تقسّمت أراضي المسلمين وتشتّتوا

باركك الرحمن اخي ساري شرف النقاش بك اخي الفاضل...نعم هذا ظني ولكن الاخ شهاب لديه فهم جديد يحتاج الى اعادة محاولة تفسير الحديث بطريقة مقنعة وهي مرحلة لم نبدأ النقاش فيها بعد.

بعد الخسف و ليس عند البيعة الأولى !!!

عند ذلك " ... فَإِذَا رَأَى النَّاسُ ذَلِكَ أَتَاهُ أَبْدَالُ الشَّامِ وَعَصَائِبُ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَيُبَايِعُونَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ ... "

هذا تردد من الناس عند البيعة الأولى
و في أثر لم يبايعه إلا قليل ، عدد أهل بدر !!
هذا العدد أقل من عمال النظافة ، أين البقية و جموع من في مكة دون بقية المسلمين

لذلك جاء الحديث ، إذا رأيتموه ، لأنه صلى الله عليه و سلم علم من علام الغيوب أنه سيتردد الناس في بيعته ، لكثرة الدجل و هذه ستحدث فتنة و شبه و لن تزول إلا بالخسف

و لك جل ما يُقال هنا عند الكل
' لن نبايع المهدي إلا بعد الخسف ، و قبله دجال فقط '

==================================================
من العترة 3 من المطرودين من منتدى الملاحم و الفتن و السبب : فكر ضال
من العترة 3 من المغادرين من منتدى المؤمنين و المؤمنات و السبب : فكر ضال
عبدالله من منتدى أحداث النهاية للأخ الكريم غريب زمانه أغلق للأسف
جندي الله من منتدى الفتن للأخ الكريم المستعين بالله
جندي الله بمنتدى المبشرات لإبن عمي الكريم علامة فارقة