هل تشعر انك تستحق ان تكون من اصحاب المهدي

احسنت

وانت هل تستحق افعل .... ما طلبت من غيرك فعله ى وبعدها راجع صفات الصالحين وكملها في نفسك قبل ان تظن انك تستحق مرتبه انت اصلا لست اهلا لها.


كل ابن ادم ميسر لما خلق له جفت الاقلام وجفت الصحف.... عمر وما ادراك من عمر كان مشركا شاربا للخمر من اشد الناس على الاسلام واهله ولكنه من الازل كان من بعدها عزا له وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ

وانت كيف علمت ان من قرأ ما اجتباه ربه واتاه فضلا منه

قَالَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ رَبَّنَا هَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَغْوَيْنَا أَغْوَيْنَاهُمْ كَمَا غَوَيْنَا تَبَرَّأْنَا إِلَيْكَ مَا كَانُوا إِيَّانَا يَعْبُدُونَ (63) وَقِيلَ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَرَأَوُا الْعَذَابَ لَوْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَهْتَدُونَ (64) وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ (65) فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْأَنْبَاءُ يَوْمَئِذٍ فَهُمْ لَا يَتَسَاءَلُونَ (66) فَأَمَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَعَسَى أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ (67) وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (68) وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ (69) وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (70)

making كتب:

صارم كتب:

وانت هل تستحق افعل .... ما طلبت من غيرك فعله ى وبعدها راجع صفات الصالحين وكملها في نفسك قبل ان تظن انك تستحق مرتبه انت اصلا لست اهلا لها.


كل ابن ادم ميسر لما خلق له جفت الاقلام وجفت الصحف.... عمر وما ادراك من عمر كان مشركا شاربا للخمر من اشد الناس على الاسلام واهله ولكنه من الازل كان من بعدها عزا له وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ

وانت كيف علمت ان من قرأ ما اجتباه ربه واتاه فضلا منه

قَالَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ رَبَّنَا هَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَغْوَيْنَا أَغْوَيْنَاهُمْ كَمَا غَوَيْنَا تَبَرَّأْنَا إِلَيْكَ مَا كَانُوا إِيَّانَا يَعْبُدُونَ (63) وَقِيلَ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَرَأَوُا الْعَذَابَ لَوْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَهْتَدُونَ (64) وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ (65) فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْأَنْبَاءُ يَوْمَئِذٍ فَهُمْ لَا يَتَسَاءَلُونَ (66) فَأَمَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَعَسَى أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ (67) وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (68) وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ (69) وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (70)

وانا اولهم ، واكثرهم تقصيراً

ولم اكتب تعالياً وانما طاعة لامره تعالى ( وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ  )

وقوله تعالى (  إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ )

وقوله تعالى ( وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى *  وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى *  ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى )

ما هكذا التذكره ام انك احصيت من سيطلع على ما كتبت و علمت انه ليس من اصحابه ولن يكون

(ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ)

( إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا (29) وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (30) يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (31) )

(وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا (19) كُلًّا نُمِدُّ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا (20) انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَلَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًا (21))

(لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ (11).......وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا)

وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى (42) وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى

(هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)

*ملاحظه حتى لا يعتقد احد اني اضرب القران بعضه ببعض هناك اراده تكوينيه و هناك اراده تكليفيه ان الله يفعل ما يريد وسبب كون ابن ادم امه واباه و سبب نجاح ابن ادم بما كلف هو السعي والعزم وقبول الحق .....لا احصيها . والله تعالى مسبب الاسباب المهيمن سبحانه له الاولى والاخره ( إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (82) فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (83))(قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ ) (تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِلْعَالَمِينَ)

لا ادري ما اقول لك .....
لكن لو كتبت هذا من قبل في صلب الموضوع و كنت مباشرا لكان المفهوم اخرا وما كنت ازعجتك ... اي النقاط الثلاث في ردك حمل الرؤى محملا اكبر من محمل البشارات و ترك التمني والكسل والتواكل و الاخذ بالعزم والهمه على الصلاح والاصلاح.. هذا حق وهكذا يحمل الموضوع رساله ورساله نبيله.

ولكنك جعلت محور موضوعك ان من كان مذنبا او مقلا لا يستحق ولا يكون اهلا لصحبة المهدي ومحور ردي كان على منطقك وليس المهدي او صحبته ففضل الله يؤتيه من يشاء الحمد له خزائن الرحمة بيده فصحابة الانبياء كانوا على ضلال قبلهم في الاغلب فالنبي نور من الله يضيئ به الظلمات

على كل بارك الله فيك وجزاك خيرا

* عن نفسي حتى لا يظهر اني اعتقد او اشعر بذلك لا طمع لي ولا اريد صحبة المهدي ولا غيره فانه طريق شاق كما انه لا يؤمن اسال الله ان يعفو عني و يقبضني مسلما قبل ذلك كله ويلحقني بالصالحين برحمته انه هو الغفور الرحيم و يجعل لي سبيلا ميسورا يزحزحني به عن النار اعوذ به منها ومن الشياطين ومن شر نفسي وسيئات اعمالي وكل من يحب ذلك من المسلمين

making كتب:

احمد الله - ابراهيم كتب:

making كتب:

هل تشعر انك تستحق ان تكون من اصحاب المهدي
إذا خذ ورقة وقلم واحصي عيوبك وايجابياتك وادرس نفسك
احسب اعمالك  الصالحه هل انت قريب في اعمالك من اعمال الصالحين  بل خيرة الصالحين ، هل انت محافظ على قيام الليل كما كان محمد وصحبه ؟ هل انت تكثر من ذكر الله في كل اوقاتك فلا يفقدها لسانك دقائق ناهيك عن ان تنساها ساعه
هل انت كثير الصدقه بقدر قدرتك ، هل انت نافع للمسلمين ، هل انت مضرب مثل في الامانه والصدق ، هل انت عادل جدا حتى على نفسك والاقربين ، هل انت لطيف رحيم بالمسلمين
هل انت .... هل انت ...
راجع صفات الصالحين وكملها في نفسك قبل ان تظن انك تستحق مرتبه انت اصلا لست اهلا لها

كل هذه الصفات لا تنطبق على المهدى قبل اصلاحه
فما بالك باصحابه
لا ادرى لم مغلق عليكم فهم من هو المهدى

المهدى سيصلحه الله فى ليله
فهل هذه صفات اخى من سيصلحه الله فى ليله

ووالله لو كان فينا ربع ما قلته لما وصل بنا الحال الى ما وصلنا اليه

وما كنا فى حاجه الى مهدى
فاين اخى زمن الظلم والفتن ان كان هذا حالنا

سبحان الله
والله اعلم

اظن يا اخي انت من اغلق عليك هنا

الموضوع عن من يتمنون ان يكونون اصحابه وليس عنه

فهل عندك دليل انهم سيتم إصلاحهم هم ايضاً في ليله ؟

وهنا توجيهي واضح لمن يتمنى ان يكون من اصحابه فعليه اصلاح نفسه اولاً حتى يكون اهلا لصحبته

خذ مثال : فلو جاء الى المهدي اول خروجه مجموعتين

الاولى من خيار الصالحين في هذا الزمن

والثانيه من المسلمين المقصرين

فأي الفريقين سيختارهم المهدي ليكونوا اصحابه ؟

الجواب لايحتاج تفكير

فكان هذا الموضوع الذي في ظاهره نصيحه خاصه وفي باطنه نصائح عامه هي مجمل سبيل الصالحين ، فلا احد منا يضمن انه سيلقى المهدي ولكننا كلنا متأكدين اننا سنلقى الله بهذه الاعمال اما مكثرين او مقصرين

سيختار المقصرين طبعا فهم اولى به ليصلح حالهم
الا تعتقد انه ل كان اهل مكه لا يشركون بالله هل كاتنت هناك حاجه لا رسال نبى الله محمد ؟
من اولى بالمهدى من يحتاجون للاصلاح ام عباد الله الذين لا حاجه لهم لمهدى ولا غيره
ما رايك
والله اعلم

طبعا رايي يا اخي انت نيتك جميله (بما افصحت) ولكنك اخطات وجل من لا يسهو ولا يخطئ
و الكلام عن اصحابه في وقتنا هذا قبل ان يصاحبوه ويناصروه ان كان هذا وقته اما بعدها فما اتيت به سليم فهذا عين العقل فسيحكم بشرع الله و لا يؤتمن الا الصالحون

لا احد يعلم من يناصر المهدي و يبايعه في بداية امره هل هو مؤمن مقصر مقل ام مؤمن مجتهد مكثر..... انت نفيت وانا نفيت نفيك و لا اعلم فلربما كانوا من الفريقين...الله اعلم

youva كتب:

أتمنى أن لا يخرج المهدي قريبا
لأني عندي مشارع ضخمة أحب أن أعملها والله الموفق
اللهم آمين

اتتمنى اخى ان تؤجل ظهور عز الاسلام
من اجل مشاريع دنيويه
فعلا اخى الهتنا اموالنا واولادنا
لكن صدقنى هناك يوم
لا ينفع مال ولا بنون
الا من اتى الله ب........
والله اعلم

توقفوا جازاكم الله خيرا، اجنحوا للسلم كافة ، اين انت يا اخ احمد الله ابراهيم

ماذا افعل اخى الاثنان كبار
واعزاءعلى قلبى
واستحى ان اوجههم فهم من كانو يوجهونى وينصحونى
ماذا افعل
لا استطيع ان اقول لهم اى قول قد يسوئهم فيفهمونى غلط ويغادر احدهم المنتدى
لذا اكتفيت بمسح العبارات المسيئه
والله اعلم

بتارالبدرى كتب:

youva كتب:

أتمنى أن لا يخرج المهدي قريبا
لأني عندي مشارع ضخمة أحب أن أعملها والله الموفق
اللهم آمين

اعرف انك تقصد انك تخاف من فتنه الامر وانك تريد ان تؤمن اهلك واطفالك بما يساعدهم قبل ان يحدث الامر
حاول اخي ان توضح وجه نظرك اكثر حتي لا تفهم غلط حين تبدي رايك
ولاكن ظهور المهدي ومقابلته ستكون ان شاء الله وقاء لك وحفظا من الله لاسرتك حاول ان تغير طريقه تفكيرك في امر المهدي
جزاك الله خيرا

نعم أخي بتار البدري صدقت
فالأمر عضيم جدا ومهمى تخيله إنسان فلن يستطيع وصفه، فلهذا أحب أن أكون مستعدا لأسد حاجات أهلي
أخي أحمد شيئ طبيعي أكون خائفا من المستقبل وأنت تعرف حالي

هذا هو مشروعي الضخم كي أسد مطالب أهلي.
حياكم الله على الرد