لماذا يقول المهدي أنه من الأنصار؟؟

الجواب : هل هو يكذب كلا ،حسنا لماذا فعل ذلك؟ ، ألا يعرف حديث الرسول صل الله عليه وسلم في الذي يجحد نسبه أنه كافر ؟ ، نعم أنه يعرف الحديث جيدا ، أحسنا اسرع بالأجابة ، فهو حين قال أنه من الأنصار لم يكذب فقد ذكر للقوم الذين يطلبونه أنه من الأنصار فهو من معنى النصر وهو المعنى البعيد في التورية والمعنى القريب في أذهان المطالبين له أنه ليس من آل البيت وأنه من قوم من الأنصار ، ، وبالتحديد سيقول لهم المهدي أنه من الدولة الفلانية التي يشتهر أنها ليس فيها الأشراف عند الناس وهي ستكون دولته التي عاش بها، كمثال يقول لهم أنه اسباني مسلم يجيد العربية فكل مسلم هو من الانصار لدين الله ، انه من الأنصار أي انه من اسباني مسلم ناصر لدين الله كمثال ، حسنا لماذا ويوهمهم ثلاث مرات انه مسلم أسباني كمثال، الأجبابه : هي أنه يعلم أن هنالك أناس ومنظمات يتتبعون اي شخص يقول أنه المهدي ليقضوا عليه ، وهو فعل ذلك عملا بأسباب فهو عقلها وتوكل على الله ، فهو يفعل ذلك بهم ليختبرهم أنهم موالين له أم أعدائه ، فأن كانوا اعدائه فبحديثه هذا لهم وتكتيك الهروب منهم للإهام ليعرف نواياهم فأن كانوا أعدائه تركوه ويأسوا منه وانطلت عليهم الحيله ودخلهم يقين في نفسهم أنه رجل لايدعي انه مهدي وأنه رجل عادي من العامة ، وأن كانوا علماء ربانيين فلن يتركوه لأنهم يعرفونه كما يعرفون أبنائهم وفي آخر الأمر يرضخ ويقتنع أنه موالين له لما ظهر من أخلاصهم له وشدة على هاذا الأمر، فاحديث الرسول فيها أشارات في العبارات ،، فلابد أن يكون المهدي فطن حذق ، وهذا الحديث يبين مقدار ذكائه ودهائه

يمين عبدالله كتب:

الجواب :  هل هو يكذب كلا  ،حسنا لماذا فعل ذلك؟ ،  ألا يعرف حديث الرسول صل الله عليه وسلم في الذي يجحد نسبه أنه كافر ؟ ، نعم أنه يعرف الحديث جيدا ، أحسنا اسرع بالأجابة ، فهو حين قال أنه من الأنصار لم يكذب فقد ذكر للقوم  الذين يطلبونه أنه من الأنصار  فهو من معنى النصر  وهو المعنى البعيد في التورية والمعنى القريب في أذهان المطالبين له أنه ليس من آل البيت وأنه من قوم من الأنصار ،  ، وبالتحديد سيقول لهم المهدي أنه من الدولة الفلانية التي يشتهر أنها  ليس فيها الأشراف عند الناس  وهي ستكون دولته التي عاش بها، كمثال يقول لهم أنه اسباني مسلم يجيد العربية  فكل مسلم هو من الانصار لدين الله  ، انه من الأنصار أي انه من اسباني مسلم ناصر لدين الله كمثال ،  حسنا لماذا ويوهمهم ثلاث مرات انه مسلم أسباني كمثال، الأجبابه : هي أنه يعلم أن هنالك أناس ومنظمات  يتتبعون اي شخص يقول أنه المهدي  ليقضوا عليه ، وهو فعل ذلك عملا بأسباب فهو عقلها وتوكل على الله ، فهو يفعل ذلك بهم ليختبرهم أنهم  موالين له أم أعدائه ، فأن كانوا اعدائه فبحديثه هذا لهم وتكتيك الهروب منهم للإهام ليعرف نواياهم فأن كانوا أعدائه تركوه ويأسوا منه وانطلت عليهم الحيله  ودخلهم يقين في نفسهم أنه رجل لايدعي انه مهدي وأنه رجل عادي من العامة ، وأن كانوا علماء ربانيين فلن يتركوه لأنهم يعرفونه كما يعرفون أبنائهم وفي آخر الأمر يرضخ ويقتنع أنه موالين له لما ظهر من أخلاصهم له  وشدة على هاذا الأمر، فاحديث الرسول فيها أشارات في العبارات ،، فلابد أن يكون المهدي فطن حذق ، وهذا الحديث يبين مقدار ذكائه ودهائه

سبحان الله ويمكن ما كذب والله أعلم أن كان حقيقه من الأنصار ولتواتر الرؤى أيضا في منتدانا الكريم وسبحان الله العليم الحكيم

والله أعلم
بارك الله فيكم ويا الأهل

صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

بسم الله الرحمان الرحيم 
هناك ثلاث احتمالات 
الإحتمال الأول انه سيكون من النصرة أي القاعدة لأن المنتمين للنصرة يسمون أنفسهم الأنصار وأنا شخصيا أستبعد هذا الطرح لكوني أرى أنهم يغيلون في الدماء ويستحيل ان يكون المهدي ممن يسترخص دماء المسلمين فباستثناء حربهم في أفغانستان ضد الروس باقي الحروب خاضوها ضد المدنيين العزل وكثير منهم مسلمين ماتوا ظلما ويم القيامة يخاصمونهم والله أعلم 
الإحتمال الثاني وهو ما ذهب إليه صاحب الموضوع لكن ليس الإسبان وإنما البرر لما جاء عند القرطبي وما لمحت له كثير من المخطوطات فالمهدي تربى بل أجداده تربوا مع الأمازيغ وهناك منطقة أمازيغية تسمى غياثة وبالتالي هو سوف يقول أنه غياثي أي أنصاري  وهو بالتالي صادق لكنهم يبحثون عن عربي هاشمي وهو كذلك لكن النسب فقط أما النشأة بل حتى الإنحدار يتصل بالنسب الأمازيغي بحيث مثلا جده الثاني عشر هو الذي انتقل وعاش مع الأمازيغ وأنا شخصيا أدعم هذا الطرح 
الإحتمال الثالث وهو النت و أظنه سيكون له معرف الأنصاري وسوف يقوم بكذبة تشبه كذبة سيدنا إبراهيم فلما يقول أنه الأنصاري في قرارة نفسه يقصد نعرفه على النت لكي يوهمهم أنه ليس الشخص الذي يبحثون عنه فيما هم يبحثون على لقب او كنية غير كنية الأنصاري والله أعلم 
أما مسألة الأنصاري على مفهوم أنصار المدينة فهذا مستبعد لأن المسافة الزمنية كبيرة جدا ولم يعد هنك أنصار ولا مهاجرون والله أعلم

"غارةٌ شَعْواء" مُنتشِرة عنيفة شَعْواء
 هذا السبب

وكيف عرفت أنه سيقول هذا؟

وليس للضالمن من أنصار

أظن أنه يقولها هذا الشخص للهرب من البيعة ويقصد أنه من أنصار المهدي وجاء باحثاً عنه ، لكن في الحقيقة هو المهدي

اقتباس :

مار فقط
بسم الله الرحمان الرحيم 
هناك ثلاث احتمالات 
الإحتمال الأول انه سيكون من النصرة أي القاعدة لأن المنتمين للنصرة يسمون أنفسهم الأنصار وأنا شخصيا أستبعد هذا الطرح لكوني أرى أنهم يغيلون في الدماء ويستحيل ان يكون المهدي ممن يسترخص دماء المسلمين فباستثناء حربهم في أفغانستان ضد الروس باقي الحروب خاضوها ضد المدنيين العزل وكثير منهم مسلمين ماتوا ظلما ويم القيامة يخاصمونهم والله أعلم 
الإحتمال الثاني وهو ما ذهب إليه صاحب الموضوع لكن ليس الإسبان وإنما البرر لما جاء عند القرطبي وما لمحت له كثير من المخطوطات فالمهدي تربى بل أجداده تربوا مع الأمازيغ وهناك منطقة أمازيغية تسمى غياثة وبالتالي هو سوف يقول أنه غياثي أي أنصاري  وهو بالتالي صادق لكنهم يبحثون عن عربي هاشمي وهو كذلك لكن النسب فقط أما النشأة بل حتى الإنحدار يتصل بالنسب الأمازيغي بحيث مثلا جده الثاني عشر هو الذي انتقل وعاش مع الأمازيغ وأنا شخصيا أدعم هذا الطرح 
ا

السلام عليكم،اتحفظ على الاحتمالين معا ، القول ان  ان المهدي عليه السلام يناصر الرايات السود الموجودة حاليا في الشام او يقاتل معها، كما يزعم اتباع الرايات السود في بعض المنتديات و يسقطون منامات لدعم فكرتهم، ، يخالف نصا صريحا ان المهدي لا تلبسه الفتن و لا يلبس الفتن، ؛ هذه الرايات السود " تنظيم عمرو او زيد " هي غارقة في فتن عظيمة : فتن دماء معصومة، فتن تكفير، ارسال مفخخات، بيعة ، خلافة، تخوين، اقتتال، صراع حول الاراضي المحررة الخ، لم يعد القتال ضد نظام بشار، بل اصبحت الافغنة هي السائدة.و نعوذ بالله من فتن الدماء،
الدليل من الحديث التالي
ما روى البيهقي في الدلائل والخلال وغيرهما من حديث محمد بن عمير ثنا حامد بن يحيى ثنا سفيان ثنا عمرو أخبرني أبو معبد أنه سمع ابن عباس يقول: إني لأرجو أن لا تذهب الأيام والليالي، حتى يبعث الله منا أهل البيت غلاماً، لم يلبس الفتنَ ولم تلبَسه الفتن، كما فتح الله بنا هذا الأمر فأرجو أن يختمهُ بنا..
قال أبو معبد: قلتُ لابن عباس: عجزتْ عنها شيوخكم ويرجوها شبابكم؟
قال: إن الله يفعل ما يشاء..
و هذا الحديث رواه :
ابن أبي شيبة في المصنف [37641]
أحمد في فضائل الصحابة [1890]
لا تلبسه الفتن : يعني الفتن التي تلطم ديار العرب و المسلمين لا تمسه :هو معتزلها، لا يسفك دما و لا يشارك في اي اقتتال او مظاهرات او ثورات
و لا يلبس الفتن : يعني لا يشعل الفتن او يكون هو وقود فتن في بلده
المهدي عليه السلام سيكون معتزل الفرق، الاحزاب، الجماعات، الرايات، و عند خروجه للبيعة سيقاتلونه اصحاب الفرق و الجماعات و كل حزب بما لديه فرحون،
الاحتمال الثاني هو ما يروج له في بعض المنتديات ان المهدي له اصول أمازيغية، و هذا القول باطل شرعا، المهدي عربي قرشي هاشمي فاطمي علوي و ليس أعجمي، مع احترامنا للمسلمين الاعاجم، لكن الخلافة في قريش ما أقاموا الدين، و آل البيت من بني هاشم عليهم السلام،
القول الصحيح قد يكون نسله من جهة أمه من الامازيغ او من باقي العرب وارد، او احد اجداده من جهة الام ليسوا من آل البيت، لكن نسله من جهة الاب قطعا من نسل احد السبطين عليهما السلام، و لا اجتهاد مع نص صريح

 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أحمد بن عبد الملك حدثنا أبو المليح الرقي عن زياد بن بيان عن علي بن نفيل عن سعيد بن المسيب قال كنا عند أم سلمة فتذاكرنا المهدي فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المهدي من ولد فاطمة

عن أم سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المهدي من عترتي من ولد فاطمة . ( صحيح ) ـ ابن ماجه 4086
رقم الحديث: 13
(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَرِيكِ بْنِ مُحَمَّدٍ الإِسْفَرَايِينِيُّ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ حَرْبٍ أَخُو عَلِيٍّ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا يَاسِينُ الْعِجْلِيُّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْمَهْدِيُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ ، يُصْلِحُهُ اللَّهُ فِي لَيْلَةٍ " .
 فلا ياتي اي احد بعد 14 قرنا، يسقط في القبلية و جاهلية الحدود و يزعم ان المهدي امازيغي أو فارسي او كردي او هندي ....
المهدي عربي قرشي هاشمي سيكون معروف النسب،في قبيلته و في بلده،
و الله اعلم

رأيت احد الأروبيين يوجه رسالة الى المهدي والمهدي ينظر الى تجمعهم ويقول له هذا الأروبي لقد تركناك في وسع أو ( مايشبه ذالك ) لقد انته ووعدوه بالقتل، ثم نظر إليه ترامب و حرك شفتيه بصفة بالتهديد والوعيد أي سنلتقي بعد هذا التجمع!
ترامب لم يتكلم بل حرك شفتيه ورأسه بصفة التهديد
منقولة

youva كتب:

رأيت احد الأروبيين يوجه رسالة الى المهدي والمهدي ينظر الى تجمعهم ويقول له هذا الأروبي لقد تركناك في وسع أو ( مايشبه ذالك ) لقد انته ووعدوه بالقتل، ثم نظر إليه ترامب و حرك شفتيه بصفة بالتهديد والوعيد أي سنلتقي بعد هذا التجمع!
ترامب لم يتكلم بل حرك شفتيه ورأسه بصفة التهديد
منقولة

سبحان الله



ويمكن قريبة من تلكم الرؤية والله أعلم

https://ahmedibraahmed.forumegypt.net/t15145-topic

والله يبارك فيكم ويحفظكم والأهل


الصلاة والسلام على سيدنا محمد

youva كتب:

رأيت احد الأروبيين يوجه رسالة الى المهدي والمهدي ينظر الى تجمعهم ويقول له هذا الأروبي لقد تركناك في وسع أو ( مايشبه ذالك ) لقد انته ووعدوه بالقتل، ثم نظر إليه ترامب و حرك شفتيه بصفة بالتهديد والوعيد أي سنلتقي بعد هذا التجمع!
ترامب لم يتكلم بل حرك شفتيه ورأسه بصفة التهديد
منقولة

من الأخت ضوء


رأيت أني ما أعطيت الأذن لأبوي بأختيار دوله معينه للأستناد عليها
وقلت الأذن مايعطى الا بعد خروج المهدي لأنه سيشرح لهم الدين الأسلامي الصحيح
وترامب متعجب قليلاُ وصدق كلامي ويترقب بأنتظار أنتهت الرؤيا   .


ايش تفسيرها ؟؟

https://ahmedibraahmed.forumegypt.net/t15145-topic

مار فقط كتب:

بسم الله الرحمان الرحيم 
هناك ثلاث احتمالات 
الإحتمال الأول انه سيكون من النصرة أي القاعدة لأن المنتمين للنصرة يسمون أنفسهم الأنصار وأنا شخصيا أستبعد هذا الطرح لكوني أرى أنهم يغيلون في الدماء ويستحيل ان يكون المهدي ممن يسترخص دماء المسلمين فباستثناء حربهم في أفغانستان ضد الروس باقي الحروب خاضوها ضد المدنيين العزل وكثير منهم مسلمين ماتوا ظلما ويم القيامة يخاصمونهم والله أعلم 
الإحتمال الثاني وهو ما ذهب إليه صاحب الموضوع لكن ليس الإسبان وإنما البرر لما جاء عند القرطبي وما لمحت له كثير من المخطوطات فالمهدي تربى بل أجداده تربوا مع الأمازيغ وهناك منطقة أمازيغية تسمى غياثة وبالتالي هو سوف يقول أنه غياثي أي أنصاري  وهو بالتالي صادق لكنهم يبحثون عن عربي هاشمي وهو كذلك لكن النسب فقط أما النشأة بل حتى الإنحدار يتصل بالنسب الأمازيغي بحيث مثلا جده الثاني عشر هو الذي انتقل وعاش مع الأمازيغ وأنا شخصيا أدعم هذا الطرح 
الإحتمال الثالث وهو النت و أظنه سيكون له معرف الأنصاري وسوف يقوم بكذبة تشبه كذبة سيدنا إبراهيم فلما يقول أنه الأنصاري في قرارة نفسه يقصد نعرفه على النت لكي يوهمهم أنه ليس الشخص الذي يبحثون عنه فيما هم يبحثون على لقب او كنية غير كنية الأنصاري والله أعلم 
أما مسألة الأنصاري على مفهوم أنصار المدينة فهذا مستبعد لأن المسافة الزمنية كبيرة جدا ولم يعد هنك أنصار ولا مهاجرون والله أعلم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ،


  الأنصار من نصر الله ورسوله عليه الصلاة والسلام في كل زمان وفي كل مكان من الأجداد أو من الأحفاد والله اعلم



والله يبارك فيكم ويحفظكم والأهل جميعا ويطمنا عليكم

هذا ما نحسب ولا خلاف مع إخوة أحباب في الله



الصلاة والسلام على سيدنا محمد