منقول منام 2011 - منام من كلمتين ورقم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رأيت أني أقرأ:

ملك أملاك .. 17

الخلافة 2017(البيعة) ولكن سيظهر المهدى قبلها فى الاعلام كشخص عادى هذا العام

--والله أعلم

اختي نور المنام مندر والعياد بالله رقم 17 هو رقم النحس عند الملل القديمة .
فنابليون ارجأ فتحه لمقاطعة برومير الايطالية لان ذلك وافق اليوم 17 من الجمعة فقال " لا احب النفوس المتكبرة ليس هناك الا المجانين يتحدون القدر"
وفي الفنادق الايطالية ليس هناك اي فندق يحمل رقم 17 لنحسه حسب اعتقادهم .
حسب تاريخ سفر التكوين الطوفان وقع في سنة ستمئة من عمر نوح في الشهر الثاني في اليوم 17 .
يعتبر اليوم السابع عشر من شهر حاتور أشأم يوم عند الفراعنة لانه ذكرى اغتيال اوزريس على يد سث .
ادن يمكنني القول انها مصيبة ستحدث في سنة 2017 اما حرب عالمية او كارثة طبيعية ، لماذا لا يكون 17 يوم لان الرؤيا ليس فيها اي قرينة فتحمل على اليوم
لكن لا ادري ما معنى كتابتك لملك املاك هل كلمة املاك تصحيف منك ، وهل تقصدين كلمة ملوك جمع ملك أو تقصدين الاملاك جمع ملائكة فالكلمة الاولى تشير الى الله لانه هو ملك الملوك وبالتالي هو الذي سينزل العقوبة بنفسه في هاته السنة وان كانت هي الكلمة الثانية فان المراد هو جبريل لانه سيد الملائكة .
لكنني ارجح ان ملك املاك هو حاكم السعودية لانه سيد حكام العرب فيكون التعبير موته في هاته السنة والله اعلم

كتبت اختي نور لاني لا ادري هل انت فتاة ام ذكر اعتدر ان اخطأت

امين كتب:

اختي نور المنام مندر والعياد بالله رقم 17 هو رقم النحس عند الملل القديمة .
فنابليون ارجأ فتحه لمقاطعة برومير الايطالية لان ذلك وافق اليوم 17 من الجمعة فقال " لا احب النفوس المتكبرة ليس هناك الا المجانين يتحدون القدر"
وفي الفنادق الايطالية ليس هناك اي فندق يحمل رقم 17 لنحسه حسب اعتقادهم .
حسب تاريخ سفر التكوين الطوفان وقع في سنة ستمئة من عمر نوح في الشهر الثاني في اليوم 17 .
يعتبر اليوم السابع عشر من شهر حاتور أشأم يوم عند الفراعنة لانه ذكرى اغتيال اوزريس على يد سث .
ادن يمكنني القول انها مصيبة ستحدث في سنة 2017 اما حرب عالمية او كارثة طبيعية ، لماذا لا يكون 17 يوم لان الرؤيا ليس فيها اي قرينة فتحمل على اليوم
لكن لا ادري ما معنى كتابتك لملك املاك هل كلمة املاك تصحيف منك ، وهل تقصدين كلمة ملوك جمع ملك أو تقصدين الاملاك جمع ملائكة فالكلمة الاولى تشير الى الله لانه هو ملك الملوك وبالتالي هو الذي سينزل العقوبة بنفسه في هاته السنة وان كانت هي الكلمة الثانية فان المراد هو جبريل لانه سيد الملائكة .
لكنني ارجح ان ملك املاك هو حاكم السعودية لانه سيد حكام العرب فيكون التعبير موته في هاته السنة والله اعلم

حكم التفاؤل والتشاؤم ببعض الأرقام

سمعت بأن رقم 7 هو رقم الحظ الجيد ورقم 13 و 14 هما رقمان للحظ السيئ، فهل هذا صحيح .

الحمد لله

لا صحة لما ذكرت ، ولا علاقة بين الأرقام وبين الحظ . والتشاؤم من الرقمين 13 ، 14 أو غيرهما من الأرقام أو الأيام ، أو الشهور ، أو الألوان ، داخل في التطير المنهي عنه شرعا .

فقد روى البخاري (5776) ومسلم (2224) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَال: "َ لا عَدْوَى وَلا طِيَرَةَ وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ قَالُوا وَمَا الْفَأْلُ قَالَ كَلِمَةٌ طَيِّبَةٌ " .

وروى أحمد (4194) وأبو داود (3910) والترمذي (1614) وابن ماجه (3538) عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الطِيَرة شرك " وصححه الألباني في صحيح أبي داود.

وروى أحمد (7045) والطبراني عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من ردته الطِيَرة من حاجة فقد أشرك" قالوا يا رسول الله ما كفارة ذلك ؟ قال : " أن يقول أحدهم : اللهم لا خير إلا خيرك ولا طير إلا طيرك ولا إله غيرك" [ حسنه الأرنؤوط وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم 6264 ].

وروى الطبراني في الكبير عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "ليس منا من تطيَّر و لا من تُطُيِّر له أو تكهَّن أو تُكُهِّن له أو سحَر أو سُحِر له " وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم 5435

قال النووي رحمه الله في شرح مسلم رقم 2224 : ( والتطير : التشاؤم ، وأصله الشيء المكروه من قول أو فعل أو مرئي وكانوا … ينفِّرون ـ أي يهيِّجون ـ الظباء والطيور فإن أخذت ذات اليمين تبركوا به ومضوا في سفرهم وحوائجهم ، وان أخذت ذات الشمال رجعوا عن سفرهم وحاجتهم وتشاءموا بها فكانت تصدهم في كثير من الأوقات عن مصالحهم ، فنفى الشرع ذلك وأبطله ونهي عنه ، وأخبر أنه ليس له تأثير بنفع ولا ضر فهذا معنى قوله صلى الله عليه وسلم "لاطِيَرة " وفى حديث آخر "الطِيَرة شرك" أي اعتقاد أنها تنفع أو تضر إذا عملوا بمقتضاها معتقدين تأثيرها فهو شرك لأنهم جعلوا لها أثرا في الفعل والإيجاد .

وأما الفأل فقد فسره النبي صلى الله عليه وسلم بالكلمة الصالحة والحسنة والطيبة .

قال العلماء : يكون الفأل فيما يسر وفيما يسوء ، والغالب في السرور ، والطِيَرة لا تكون إلا فيما يسوء . قالوا : وقد يستعمل مجازا في السرور … . قال العلماء: وإنما أحب الفأل لأن الإنسان إذا أمَّل فائدة الله تعالى وفضله عند سبب قوي أو ضعيف فهو على خير في الحال وإن غلِط في جهة الرجاء فالرجاء له خير ، وأما إذا قطع رجاءه وأمله من الله تعالى فان ذلك شر له، والطِيَرة فيها سوء الظن وتوقع البلاء . ومن أمثال التفاؤل أن يكون له مريض فيتفاءل بما يسمعه فيسمع من يقول: يا سالم ، أو يكون طالب حاجة فيسمع من يقول : يا واجد ، فيقع في قلبه رجاء البرء أو الوجدان والله أعلم ) انتهى كلام النووي رحمه الله .

وقال الشيخ العثيمين رحمه الله ( وإذا ألقى المسلم باله لهذه الأمور فلا يخلو من حالين : الأولى أن يستجيب لها فيقدم أو يحجم ، فيكون حينئذ قد علَّق أفعاله بما لا حقيقة له .

الثانية أن لا يستجيب ، بأن يقدم ولا يبالي لكن يبقى في نفسه شيء من الهم أو الغم وهذا وإن كان أهون من الأول إلا أنه يجب عليه ألا يستجيب لداعي هذه الأمور مطلقا وأن يكون معتمدا على الله عز وجل ) مجموع الفتاوى2/113 .

والحاصل أنه لا يجوز التشاؤم بشيء من الأرقام ، وأن من قرأ أو سمع رقما ، فتشاءم ، فقد وقع في التطير المذموم ، وكفارته – كما مضى في الحديث – أن يقول : اللهم لا خير إلا خيرك ولا طير إلا طيرك ولا إله غيرك .

والله أعلم .

امين كتب:

اختي نور المنام مندر والعياد بالله رقم 17 هو رقم النحس عند الملل القديمة .
فنابليون ارجأ فتحه لمقاطعة برومير الايطالية لان ذلك وافق اليوم 17 من الجمعة فقال " لا احب النفوس المتكبرة ليس هناك الا المجانين يتحدون القدر"
وفي الفنادق الايطالية ليس هناك اي فندق يحمل رقم 17 لنحسه حسب اعتقادهم .
حسب تاريخ سفر التكوين الطوفان وقع في سنة ستمئة من عمر نوح في الشهر الثاني في اليوم 17 .
يعتبر اليوم السابع عشر من شهر حاتور أشأم يوم عند الفراعنة لانه ذكرى اغتيال اوزريس على يد سث .
ادن يمكنني القول انها مصيبة ستحدث في سنة 2017 اما حرب عالمية او كارثة طبيعية ، لماذا لا يكون 17 يوم لان الرؤيا ليس فيها اي قرينة فتحمل على اليوم
لكن لا ادري ما معنى كتابتك لملك املاك هل كلمة املاك تصحيف منك ، وهل تقصدين كلمة ملوك جمع ملك أو تقصدين الاملاك جمع ملائكة فالكلمة الاولى تشير الى الله لانه هو ملك الملوك وبالتالي هو الذي سينزل العقوبة بنفسه في هاته السنة وان كانت هي الكلمة الثانية فان المراد هو جبريل لانه سيد الملائكة .
لكنني ارجح ان ملك املاك هو حاكم السعودية لانه سيد حكام العرب فيكون التعبير موته في هاته السنة والله اعلم

اتقي الله يا اخي التعبير فتوى

ستسأل عنها عند الله

هداك الله واصلحك

للرفع رفع الله من قدركم واقداركم وبارك الله فيكم وبكم

بسم الله الرحمان الرحيم
ما رايكم في 17 رمضان غزوة بدر ومشاركة جبرائيل عليه السلام فيها؟؟؟؟؟؟؟

رفيعه نور الحق كتب:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رأيت أني أقرأ:

ملك أملاك .. 17

السلام عليكم و رحمه الله تعالى و بركاته ,

   ملك أملاك و الله أعلم = مالك الملك سبحانه الله رب العالمين و تبارك الذي بيده الملك و هو على كل شئ قدير


 17 = الأيه 17 من سوره الملك

فأحسب و الله أعلم أنها رؤيه منذره لمن يقتل و يبطش و يسفك الدماء أيا كان و الله المستعان أعلى و أعلم


أعوذ بالله من الشيطان الرجيم                    الملك

  أَمْ أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ۖ فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ (17)

 و سبحانك ربنا تباركت و تعاليت يا مالك الملك و لا إله إلا الله ربنا و رب السموات و الأرض
وما بينهما السميع العليم

و نحسب و الله أعلم أن هناك من البشر من لا يهمه هذا الأمر , و لم يأمن و لم يؤمن
أن الله اللطيف الخبير خلقه و إن شاء الله تحق عليه الأيه و الله أعلم

بارك الله فيكم ويا الأهل
وصلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
الحمد لله رب العالمين و الله اكبر و لا قوه إلا بالله و العزه لله جميعا

لا حول ولا قوة الا بالله

ولا حول ولا قوة إلا بالله
ربنا تجاوز عنا

خالد7 كتب:

ولا حول ولا قوة إلا بالله
ربنا تجاوز عنا

آمين يا رب العالمين و الأهل و الإخوه و الأخوات و المحسنين صنعا و الصالحين حسنا و الصابرين في الدنيا و الصابرين عملا و هم مؤمنون حقا



    أعوذ بالله من الشيطان الرجيم                                   المؤمنون


  إِنَّ الَّذِينَ هُم مِّنْ خَشْيَةِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ (57)
 وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ (58) 
وَالَّذِينَ هُم بِرَبِّهِمْ لَا يُشْرِكُونَ (59)
وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَىٰ رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ (60)
 أُولَٰئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ (61) 
وَلَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۖ وَلَدَيْنَا كِتَابٌ يَنطِقُ بِالْحَقِّ ۚ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (62)

بارك الله فيكم ويا الأهل
صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم

بسم الله الرحمان الرحيم ....وقالوا يا مالك ليقضي علينا ربك
مالك إسم أحد خزنة جهنم الدين عددهم 19 إذم مالك وربما ملك آخر إسمه ملك ثم تتبقى 17 آخر والمجموع 19