اكتشاف من هو عبدالله المنصور

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الأخ الكريم الراية البيضاء هناك عضويين بالمنتدى
ابو عبدالله المنصور ،
عبدالله منصور

فأي وحده تقصد وما دليلك اخي

انا سوف اباهلك يالله لوكنت المهدي لماطلبت المباهله لان عندك علم يقيني وهو علم ظني وهذ ليس عدل ولاقسط

ثم ان المباهله هلاك فانت من اولها تهلك ههههه فين الرحمة تهلك مسلم ظن بك

أبوعبدالله المنصور كتب:

بسم الله الملك الجبار العزيز الكريم والصلاة والسلام على رسوله الضحوك القتال وعلى آله وصحابته الغر الميامين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، أما بعد: السلام عليم ورحمة الله وبركاته ، أيها الإخوة الأفاضل ، ما أرجو يوما أن أصير إلى موقف كهذا موجها إلي فيه إتهاما صريحا من قبل أحد الأعضاء فأصبح مطالبا بالبينة والبرهان ، وإن بينتي وبرهاني وحجتي لقوية وإن لن أعدل عن ذلك قيد أنملة حتى أهلك أو يهلك من يخاصمني في الله عزوجل ، وإني لا أحابي في الله عزوجل أحدا كائنا من كان إنها قذائف المهدي توشك أن ترديك قتيلا يا من تدعي باطلا وعدوانا وتتهمني بأني ذاك الدعي الكافر اليماني الكذاب ووالله لتظهرن حجتي عليك أو لتحدثن توبة فإني ناصحك لوجهه الكريم ، فما دخلت مع أحد في مخصمة إلا وقد كفانيه الله بما شاء ، فاحذر قدر الله عزوجل أن يرديك فتكون من الهالكين وإني لأدعوك أن تراجع نفسك وتخلص عملك وقولك لله عزوجل وتطلب منه النجاة مما قلت ، وتستغفر ربك وتعود ، وتستخيره في أمري مخلصا صادقا حتى يتضح لك الأمر وتنكشف عنك غواية الشيطان فإنه لك عدو مبين فلا تتبعن خطواته ، فيعميك عن الحق ، وإني لأدعو الله عزوجل لك بالتوبة والمغفرة وتبيان الحق ، وأن يرزقك البصر والبصيرة فإن أبيت كل ذلك فاجعل بيني وبينك موعدا وأعلم الناس وباهلني على ما تشاء فإني لك بالمرصاد ، وقبل أن تقدم على ذاكم الأمر أذكرك أنك إنما ستباهل المهدي بذاته ، لا يمانيا ولا شاميا ولا مشرقيا ولا مغربيا ، وإنما ستباهل عبدا لله حنيفا مسلما إبراهيميا محمديا يسمى أبا عبدالله المنصور .............والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

انت قولت بانك المهدي
مرات ومرات
ولك موقع علي الانترنت
 تقول فيه بانك المهدي
هناك  من يصدقك في قولك ويؤيدك
وكل انسان حر في تايده ورفضه
هناك العشرات من قالو بانهم المهدي
بين افراد ومنظمات
من لهم مواقع ومن لهم كتب وابحاث
من لهم مريدين ومؤيدين
من لهم افعال علي ارض الواقع
فبالاحري ان نصدق من له افعال
ولا نصدق من له اقوال
  هناك الملاييين الذي يقولون بانهم من الاشراف
( ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه )
بل ان نسبهم يرجع مباشرتا  للحسن والحسين
فمن  هو صاحب الحق اذن والولاية
وكيف ستقنع
عشرات الملاييين من المسلمين
بانك المهدي
وانت لم تقدر علي اقناع
عشرات في منتدي
بل هناك من لهم اتباع اكثر منك يتعدو الالف
عموما لو كنت او لم تكن
فالمهدي يقود
ولا يقاد

أبوعبدالله المنصور كتب:

بسم الله الملك الجبار العزيز الكريم والصلاة والسلام على رسوله الضحوك القتال وعلى آله وصحابته الغر الميامين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، أما بعد: السلام عليم ورحمة الله وبركاته ، أيها الإخوة الأفاضل ، ما أرجو يوما أن أصير إلى موقف كهذا موجها إلي فيه إتهاما صريحا من قبل أحد الأعضاء فأصبح مطالبا بالبينة والبرهان ، وإن بينتي وبرهاني وحجتي لقوية وإن لن أعدل عن ذلك قيد أنملة حتى أهلك أو يهلك من يخاصمني في الله عزوجل ، وإني لا أحابي في الله عزوجل أحدا كائنا من كان إنها قذائف المهدي توشك أن ترديك قتيلا يا من تدعي باطلا وعدوانا وتتهمني بأني ذاك الدعي الكافر اليماني الكذاب ووالله لتظهرن حجتي عليك أو لتحدثن توبة فإني ناصحك لوجهه الكريم ، فما دخلت مع أحد في مخصمة إلا وقد كفانيه الله بما شاء ، فاحذر قدر الله عزوجل أن يرديك فتكون من الهالكين وإني لأدعوك أن تراجع نفسك وتخلص عملك وقولك لله عزوجل وتطلب منه النجاة مما قلت ، وتستغفر ربك وتعود ، وتستخيره في أمري مخلصا صادقا حتى يتضح لك الأمر وتنكشف عنك غواية الشيطان فإنه لك عدو مبين فلا تتبعن خطواته ، فيعميك عن الحق ، وإني لأدعو الله عزوجل لك بالتوبة والمغفرة وتبيان الحق ، وأن يرزقك البصر والبصيرة فإن أبيت كل ذلك فاجعل بيني وبينك موعدا وأعلم الناس وباهلني على ما تشاء فإني لك بالمرصاد ، وقبل أن تقدم على ذاكم الأمر أذكرك أنك إنما ستباهل المهدي بذاته ، لا يمانيا ولا شاميا ولا مشرقيا ولا مغربيا ، وإنما ستباهل عبدا لله حنيفا مسلما إبراهيميا محمديا يسمى أبا عبدالله المنصور .............والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر وعبد الله بن نمير قالا حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما

قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما ) وفي الرواية الأخرى ( أيما رجل قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما إن كان كما قال ، وإلا رجعت عليه ) ، وفي الرواية الأخرى : ( ليس من رجل ادعى لغير أبيه ، وهو يعلمه إلا كفر . ومن ادعى ما ليس له فليس منا ، وليتبوأ مقعده من النار . ومن دعا رجلا بالكفر ، أو قال : عدو الله ، وليس كذلك ، إلا حار عليه ) .

رقم الفتوى: 52765

هل يكفر من كفر مسلما

لحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالحديث الذي أشرت إليه أخرجه البخاري ومسلم عن ابن عمر بلفظ: أيما رجل قال لأخيه: يا كافر، فقد باء بها أحدهما. وزاد مسلم في رواية: إن كان كما قال؛ وإلا رجعت عليه. وفي لفظ آخر عند مسلم: إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما.

وقد نص أهل العلم أن لفظة الكفر في الحديث محمولة على الكفر الأصغر، واستدلوا بحديث ثابت بن الضحاك عند البخاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ولعن المؤمن كقتله، ومن رمى مؤمناً بالكفر فهو كقتله.

والقتل ليس كفراً، وقد شبه به تكفير المؤمن. راجع الفصل لابن حزم. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الاستقامة: فقد سماه أخا حين القول، وقد قال: فقد باء بها. فلو خرج أحدهما عن الإسلام بالكلية لم يكن أخاه. انتهى.

قال ابن قدامة في المغني: هذه الأحاديث على وجه التغليظ والتشبيه بالكفار لا على وجه الحقيقة. انتهى، هذا عن معنى الحديث والمراد بالكفر فيه.

وننصح لهذا الأخ: بالتوبة النصوح والحذر من مكر الله تعالى، قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ {الأنفال:24}.

فإياك والاستهزاء بحدود الله أو تكفير المؤمنين، وأمسك عليك لسانك، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ضمن لي ما بين لحييه ورجليه أضمن له الجنة. رواه الطبراني وصححه الألباني، وقال صلى الله عليه وسلم: وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم. رواه أحمد والترمذي عن معاذ وقال حسن صحيح.

باحث كتب:

انا سوف اباهلك يالله لوكنت المهدي لماطلبت المباهله لان عندك علم يقيني وهو علم ظني وهذ ليس عدل ولاقسط

و انا معك اخي الباحث في المباهلة ان باهلته استعمل معرفي اعطيك يميني فباهله بمعرفك و معرفي هي يا ابو عبد الله المنصور اباهلك بالسم الله العظيم بانك لست المهدي الذي اوصان النبي صلى الله عليه و سلم بنصرته ان خرج في آخر الزمان بل انت دويجل تتبع خطوات الشيطان.

أبوعبدالله المنصور كتب:

بسم الله الملك الجبار العزيز الكريم والصلاة والسلام على رسوله الضحوك القتال وعلى آله وصحابته الغر الميامين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، أما بعد: السلام عليم ورحمة الله وبركاته ، أيها الإخوة الأفاضل ، ما أرجو يوما أن أصير إلى موقف كهذا موجها إلي فيه إتهاما صريحا من قبل أحد الأعضاء فأصبح مطالبا بالبينة والبرهان ، وإن بينتي وبرهاني وحجتي لقوية وإن لن أعدل عن ذلك قيد أنملة حتى أهلك أو يهلك من يخاصمني في الله عزوجل ، وإني لا أحابي في الله عزوجل أحدا كائنا من كان إنها قذائف المهدي توشك أن ترديك قتيلا يا من تدعي باطلا وعدوانا وتتهمني بأني ذاك الدعي الكافر اليماني الكذاب ووالله لتظهرن حجتي عليك أو لتحدثن توبة فإني ناصحك لوجهه الكريم ، فما دخلت مع أحد في مخصمة إلا وقد كفانيه الله بما شاء ، فاحذر قدر الله عزوجل أن يرديك فتكون من الهالكين وإني لأدعوك أن تراجع نفسك وتخلص عملك وقولك لله عزوجل وتطلب منه النجاة مما قلت ، وتستغفر ربك وتعود ، وتستخيره في أمري مخلصا صادقا حتى يتضح لك الأمر وتنكشف عنك غواية الشيطان فإنه لك عدو مبين فلا تتبعن خطواته ، فيعميك عن الحق ، وإني لأدعو الله عزوجل لك بالتوبة والمغفرة وتبيان الحق ، وأن يرزقك البصر والبصيرة فإن أبيت كل ذلك فاجعل بيني وبينك موعداا وأعلم الناس وباهلني على ما تشاء فإني لك بالمرصاد ، وقبل أن تقدم على ذاكم الأمر أذكرك أنك إنما ستباهل المهدي بذاته ، لا يمانيا ولا شاميا ولا مشرقيا ولا مغربيا ، وإنما ستباهل عبدا لله حنيفا مسلما إبراهيميا محمديا يسمى أبا عبدالله المنصور .............والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

  

لا اريد ان اخوض في كونك المهدي او كائنا من تكون ولكن اريد منك الدليل علي ان سيدنا ومولانا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم كان ضحوكا قتالا .من اين جئت بهذا الافتراء يارجل .اريد حديثا صحيحا مسندا.ولا تقول لي قال فلان وقال علان .

أبوعبدالله المنصور كتب:

  بسم الله الواحد الأحد الفرد الصمد العلي القدير والصلاة والسلام على رسوله الكريم وعلى آله وصحابته ومن والاه ، أما بعد: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، البينة على من أدعى واليمين على من أنكر ، أقسم بالله العلي العظيم الملك الجبار الواحد القهار ، بأني صادق في كل ما قلت وبأني لست لا ناصرا اليماني ولا أحمد الحسن اليماني ولا تربطني بهما أي صلة وبأني لست يمانيا على الإطلاق وإنما أنا حسني إدريسي من بلاد المغرب العربي ، والله تعالى يشهد وملائكته تشهد ، وإني أدعوكم بكل ود إلى الدعاء والإستخارة في أمري حتى لا يظلم بعضنا بعضا فإن أبيتم فإني مستعد لما تطلبون مني كما تشاؤون      ، وأنت يا أخي الراية البيضاء أفلا تتريث قليلا حتى يبين الأمر ، ولقد كنت محببا إلى قلبي فلقد قرأت لك ولصاحبك صاحب رؤيا الوشاح وغيرها ، فكنت قريبا مني وأقرأ لك ولكن هذه المرة تستعجل الأمور وتلقي التهم جزافا دون تثبت ، أدعوا الله عزوجل وأن يؤلف بيني وبينك إنه ولي ذلك والقادر عليه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته......  

ايها الاخ لقد استخرنا
والرد اظن وصلك من الردود
 فلتستخير انت في امرك
ربنا وربك
ولا تنتظر تأييد من احد
فلن ينفعك احد او يضرك
الا بأذن الله
ولو كان لك هذا الامر
فلن يكون لاي عضو موجود
 نفع لك
والا لنفعوا انفسهم
 فكيف لمن لا يملك لنفسه
نفع ولا ضر
ان يستخير
وإن استخار
فمن الذي يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء

الاستخارة ليست وسيلةً للاطلاع على الغيب، وإنما شرعت عند الهمِّ بأمر من المباحات
رقم الفتوى: 255688

عندما كنت في الثانوية، صليت صلاة الاستخارة، ودعوت ربي لمدة يومين أن يريني في المنام زوجي المستقبلي, فرأيت رجلًا
لا أعرفه، يلعب معي، ويحملني فوق كتفيه، ومشى، ثم وضعني على الأرض، وذهب, وكنت أنظر إليه بإعجاب، وأقول: سوف يعود، والتقيت بالشاب بعد 4 سنوات, وكان مثل ما هو في المنام, وأراد أن يتزوجني، ولكن لنقص الإمكانيات لم يستطع، ولا زلنا على اتصال إلى الآن - مدة 9 سنوات- ولا يقوى على تركي، ولا أنا، ليس حبيبي، ولكن نسأل عن بعض، فهل أعتمد على هذا الحلم؟ وما العمل؟ وشكرًا.
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

فينبغي عليك ألا تعولي على هذه الرؤيا، والواجب عليك أن تقطعي علاقتك بهذا الرجل، وتجتهدي في صرف قلبك عن التعلق به، وتشغلي أوقاتك بالأعمال النافعة، وتحذري من استدراج الشيطان، واتباع خطواته؛ وانظري الفتوى رقم: 61744.

واعلمي أنّ الاستخارة ليست وسيلةً للاطلاع على الغيب، وإنما شرعت الاستخارة عند الهم بأمر من الأمور المباحة؛ لتفويض العبد ربه في اختيار الأصلح له في دينه، ودنياه؛ وانظري الفتوى رقم: 37529.

والله أعلم.

وكل عام وانتم بخير

أبوعبدالله المنصور كتب:

                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أخي في الله الراية البيضاء ، جاعلك الله عزوجل حامل لواء المسلمين ، غفر الله تعالى لي ولك ، وألف بين قلوبنا ، ورزقنا العمل الصالح والإخلاص فيه وحسن الإتباع ، ونحن مقبلون على شهر رمضان الفضيل ، فاللهم إجعلها أيام عبادة وإخلاص لوجهك الكريم ، وإني أشهدكم وأشهد الله تعالى وملائكته الكرام أني قد عفوت عن كل من أساء إلي رجاء أن يعفو الله عزوجل عني ويتجاوز عني ، وأفوض أمري لله عزوجل حتى يظهره متى شاء ، بيده مقاليد كل شيئ ، ولله الأمر من قبل ومن بعد وهو علام الغيوب ، فاللهم اغفر لنا وارحمنا برحمتك وعاملنا بفضلك وأكرمنا يارب العالمين ، إنا عبادك بنو عبادك ، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، واللهم اغفر وارحم واعف ، إنك أنت العلي العظيم ، وقنا اللهم شر محدثات الأمور والفتن والمحن ، وأنر دروبنا واجعل لنا من لدنك نورا نمشي به في الناس واجعل لنا آية من عندك وعلما وهب لنا فضلا وتكرم علينا إنك أنت الوهاب ، وصل اللهم وسلم على نبيك الكريم وعلى آله وصحابته ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، إنك ولي ذلك والقادر عليه ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

امين يا رب العالمين

أبوعبدالله المنصور كتب:

                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أخي في الله الراية البيضاء ، جاعلك الله عزوجل حامل لواء المسلمين ، غفر الله تعالى لي ولك ، وألف بين قلوبنا ، ورزقنا العمل الصالح والإخلاص فيه وحسن الإتباع ، ونحن مقبلون على شهر رمضان الفضيل ، فاللهم إجعلها أيام عبادة وإخلاص لوجهك الكريم ، وإني أشهدكم وأشهد الله تعالى وملائكته الكرام أني قد عفوت عن كل من أساء إلي رجاء أن يعفو الله عزوجل عني ويتجاوز عني ، وأفوض أمري لله عزوجل حتى يظهره متى شاء ، بيده مقاليد كل شيئ ، ولله الأمر من قبل ومن بعد وهو علام الغيوب ، فاللهم اغفر لنا وارحمنا برحمتك وعاملنا بفضلك وأكرمنا يارب العالمين ، إنا عبادك بنو عبادك ، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، واللهم اغفر وارحم واعف ، إنك أنت العلي العظيم ، وقنا اللهم شر محدثات الأمور والفتن والمحن ، وأنر دروبنا واجعل لنا من لدنك نورا نمشي به في الناس واجعل لنا آية من عندك وعلما وهب لنا فضلا وتكرم علينا إنك أنت الوهاب ، وصل اللهم وسلم على نبيك الكريم وعلى آله وصحابته ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، إنك ولي ذلك والقادر عليه ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

انا المعرف هنا بهذا المعرف كتاب اريد ان اباهلك انت بالذات ثم المعرف هلال السيد الحسين اني انتظر اجابة بريد سريع لكي اوقف باذن الله فتنتك ما رايك.

مباهلة يا زنباك يا ابوعبد الله المنصور يا ....يا ..... يا .... قبل دخول رمضان اني انتظركم بسيفي من يبارزني...

محمد محمد كتب:

أبوعبدالله المنصور كتب:

بسم الله الملك الجبار العزيز الكريم والصلاة والسلام على رسوله الضحوك القتال وعلى آله وصحابته الغر الميامين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، أما بعد: السلام عليم ورحمة الله وبركاته ، أيها الإخوة الأفاضل ، ما أرجو يوما أن أصير إلى موقف كهذا موجها إلي فيه إتهاما صريحا من قبل أحد الأعضاء فأصبح مطالبا بالبينة والبرهان ، وإن بينتي وبرهاني وحجتي لقوية وإن لن أعدل عن ذلك قيد أنملة حتى أهلك أو يهلك من يخاصمني في الله عزوجل ، وإني لا أحابي في الله عزوجل أحدا كائنا من كان إنها قذائف المهدي توشك أن ترديك قتيلا يا من تدعي باطلا وعدوانا وتتهمني بأني ذاك الدعي الكافر اليماني الكذاب ووالله لتظهرن حجتي عليك أو لتحدثن توبة فإني ناصحك لوجهه الكريم ، فما دخلت مع أحد في مخصمة إلا وقد كفانيه الله بما شاء ، فاحذر قدر الله عزوجل أن يرديك فتكون من الهالكين وإني لأدعوك أن تراجع نفسك وتخلص عملك وقولك لله عزوجل وتطلب منه النجاة مما قلت ، وتستغفر ربك وتعود ، وتستخيره في أمري مخلصا صادقا حتى يتضح لك الأمر وتنكشف عنك غواية الشيطان فإنه لك عدو مبين فلا تتبعن خطواته ، فيعميك عن الحق ، وإني لأدعو الله عزوجل لك بالتوبة والمغفرة وتبيان الحق ، وأن يرزقك البصر والبصيرة فإن أبيت كل ذلك فاجعل بيني وبينك موعداا وأعلم الناس وباهلني على ما تشاء فإني لك بالمرصاد ، وقبل أن تقدم على ذاكم الأمر أذكرك أنك إنما ستباهل المهدي بذاته ، لا يمانيا ولا شاميا ولا مشرقيا ولا مغربيا ، وإنما ستباهل عبدا لله حنيفا مسلما إبراهيميا محمديا يسمى أبا عبدالله المنصور .............والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

  

لا اريد ان اخوض في كونك المهدي او كائنا من تكون ولكن اريد منك الدليل علي ان سيدنا ومولانا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم كان ضحوكا قتالا .من اين جئت بهذا الافتراء يارجل .اريد حديثا صحيحا مسندا.ولا تقول لي قال فلان وقال علان .

لماذا لا تجيب .من اين اتيت بهذا القول .دعك من المباهلات .انا اعلم انك لست ناصر اليماني. اجب من فضلك من اين جئت بهذا الافتراء علي سيدنا ومولانا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم بانه كان ضحوكا قتالا.

اما من ناحية كونك انك تقول انك المهدي فما المطلوب من اعضاء المنتدي ان يفعلوا لك.
ماهو دليلك القطعي الذي جعلك تعتقد انك المهدي
لنفترض انهم صدقوك فماذا بعد.
ماهو تسلسل الاحداث التي ستحدث من الان الي قيام الساعة.
هل تم اصلاحك ام لا .ما ماهية هذا الاصلاح .

اباهلك باسم الله بانني المعرف الكتاب المعرف باسم خصه الله به ان كنت صادقا يا جبار السموات و الارض ان تري في آية في هذا المنتدى المبارك بانني ما اقوله هو الصواب او غير ذلك،
بان هذا المعرف ابوعبد الله المنصور ان كان هو العبد المهدي المنصور حقا من عندك فانصره و بين لنا امرا فيه و اريهم في في آية لا تتعدى اسبوع و اعلمهم بخبره على هذا المنتدى المبارك ،
و ان كان المعرف عندك و انت اعلم به و باسمه و هو العبد المتالي الذي يريد ان يفتننا في ديننا و يبعدنا على نصرة الحق فآرينا فيه آية لا تتعدى اسبوع و اعلمهم بخبره على هذا المنتدى المبارك.

لقد سمعت بياناً لأحد المجاهدين يبدأ بالصلاة على النبي ويصفه (بالضحاك القتال).
هل يوجد حديث صحيح للنبي صلى الله عليه وسلم يذكر هذه الصفات؟
وجزاكم الله خيراً.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالنبي صلى الله عليه وسلم كان أكثر ضحكه التبسم، روى الطبراني في معجمه من حديث هند بن أبي هالة التميمي: .... وإذا فرح غض طرفه، جل ضحكه التبسم، ويفتر عن مثل حب الغمام...
والله تعالى وصفه بالرحمة مما جعله يوشك أن يهلك نفسه حسرة أن لا يؤمن الناس. قال تعالى: فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ {سورة فاطر: 8}.
وقال: فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا {سورة الكهف: 6}.
وقال: لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ {سورة التوبة: 128}.
وأما الحديث الذي سألت عنه، فقد ورد في كتب المتقدمين ولم نقف له على تخريج. قال صاحب هداية الحيارى: ... وأما صفته صلى الله عليه وسلم بأنه الضحوك القتال، فالمراد به أنه لا يمنعه ضحكه وحسن خلقه إذا كان حد الله وحق له، ولا يمنعه ذلك عن تبسمه في موضعه، فيعطي كل حال ما يليق بتلك الحال، فترك الضحك بالكلية من الكبر والتجبر وسوء الخلق، وكثرته من الخفة والطيش...
وقال ابن القيم في زاد المعاد: وأما الضحوك القتال فاسمان مزدوجان لا يفرد أحدهما عن الآخر، فإنه ضحوك في وجوه المؤمنين غير عابس ولا مقطب... قتال لأعداء الله لا تأخذه فيهم لومة لائم...
والله أعلم.
حديث : ( أنا الضحوك القتال ) ذكره شيخ الإسلام في عدة من كتبه كالسياسة الشرعية ودرء التعارض والصارم المسلول وهداية الحيارى ومنهاج السنة ، وذكره ابن القيم في زاد المعاد ، وذكره ابن كثير في التفسير وقال : ( جاء في الحديث ) .
وقد بحثت عن هذا الحديث كثيرا في كتب السنة فلم أجده فهل وقف أحدكم عليه .

الظاهر أن هذا مأخوذ من صفة النبي صلى الله عليه وسلم في التوراة وليس بحديث مرفوع ، والله أعلم

جاء في سبل الهدى والرشاد - الصالحي للشامي ج 1 ص 483 :
الضحوك " : روى ابن فارس عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال : اسم النبي صلى الله عليه وسلم في التوراة :
الضحوك القتال يركب البعير ويلبس الشملة ويجتزئ بالكسرة وسيفه على عاتقه . قال ابن فارس : سمي بالضحوك لأنه صلى الله عليه وسلم كان طيب النفس فكها على كثرة من ينتابه ويفد عليه من جفاة العرب وأهل البوادي ، لا يراه أحد ذا ضجر ولا قلق ، ولكن لطيفا في النطق رفيقا في المسألة .


- سبل الهدى والرشاد - الصالحي الشامي ج 4 ص 319 :
. ذكر إرساله صلى الله عليه وسلم محمد بن مسلمة إليهم واعترافهم برسالته لما جاء محمد بن مسلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " اذهب إلى يهود بني النضير فقل لهم : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أرسلني إليكم أن اخرجوا من بلدي " . فلما جاءهم قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلني إليكم برسالة ، ولست أذكرها لكم حتى أعرفكم بشئ تعرفونه في مجلسكم ، فقالوا : ما هو ؟ قال : أنشدكم بالتوراة ، التي أنزل الله على موسى : هل تعلمون أني / صفحة 320 / جئتكم قبل أن يبعث محمد وبينكم التوراة فقلتم لي في مجلسكم هذا : يابن مسلمة إن شئت أن نغذيك غديناك ، وإن شئت أن نهودك هودناك ، فقلت لكم : بل غدوني ولا تهودوني ، فإني والله لا أتهود أبدا ، فغديتموني في صحفة لكم ، وقلتم لي : ما يمنعك من ديننا إلا أنه دين يهود ، كأنك تريد الحنيفية التي سمعت بها ، أما إن أبا عامر الراهب ليس بصاحبها ، أتاكم صاحبها
الضحوك القتال في عينيه حمرة ، ويأتي من قبل اليمن ، يركب البعير ، ويلبس الشملة ، ويجتزئ بالكسرة ، وسيفه على عاتقه ، ينطق بالحكمة كأنه وشيجتكم هذه ، والله ليكونن في قريتكم هذه سلب ، وقتل ، ومثل ، قالوا : اللهم نعم ، قد قلنا ذلك وليس به . قال : قد فرغت ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلني إليكم يقول لكم : " إنكم قد نقضتم العهد الذي جعلت لكم ، بما هممتم به من الغدر بي " . وأخبرهم بما كانوا هموا به وظهور عمرو بن جحاش على البيت ليطرح الصخرة ، فأسكتوا ، فلم يقولوا حرفا . ويقول : " اخرجوا من بلدي وقد أجلتكم عشرا ، فمن رئي بعد ذلك ضربت عنقه " ، قالوا : يا محمد ، ما كنا نرى أن يأتي بهذا رجل من الاوس . قال محمد بن مسلمة : تغيرت القلوب . فمكثوا على ذلك أياما يتجهزون ، وأرسلوا إلى ظهرهم بذي الجدر يجلب لهم ، وتكاروا من ناس من أشجع [ إبلا ] وجدوا في الجهاز .

__________________
عبدالرحمن بن عمر الفقيه الغامدي
مكة بلد الله الحرام
أشار ابن القيم في هداية الحيارى إلى أن هذه الصفة جاءت في الكتب المتقدمة ، قال رحمه الله :" وأما صفته صلى الله عليه وسلم في بعض الكتب المتقدمة بأنه الضحوك القتال فالمراد به أنه لا يمنعه ضحكه وحسن خلقه إذا كان حدا لله وحقا له ، ولا يمنعه ذلك عن تبسمه في موضعه " [ 1 / 138 ]

وقال في صفة الصفوة :" والضحوك : صفته في التوراة " [ 1 / 31 ]

في تفسير ابن كثير بإشراف الشيخ مقبل (3/170) هامش(15) قال: حديث أنا الضحوك القتال. ذكره الحافظ ابن كثير في تفسير سورة التوبة وذكره شيخ الإسلام في السياسة الشرعية. ولم أجده في شيء من كتب السنة.
قال الشيخ محمد رشاد سالم في تحقيق درء التعارض (3/331) هامش(4): لم أجد حديثا بهذه الألفاظ ولكن ذكر السيوطي في الجامع الكبير 1/331 ( النسخة المصورة، الهيئة المصرية العامة للكتاب) أكثر من حديث وورد فيه عبارة: أنا نبي الرحمة ونبي الملحمة.
قال الذهبي في تاريخ الإسلام(1/5): " جاء في بعض الآثار عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : أنا الضحوك أنا القتال".
__________________
د. يوسف بن عبدالله الأحمد

بسم الله الرحمن الرحيم

السؤال: ما درجة حديث "أنا الضحوك القتال"؟

الجواب: لم أجده في كتب السنة، لكن ذكره بعض العلماء دون إسناد.
قال الذهبي في سير أعلام النبلاء (1/ 153) :"ومن أسمائه: الضحوك، والقتال. جاء في بعض الآثار عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أنا الضحوك أنا القتال"اهـ.
و أورد الحديث أيضاً دون إسناد شيخُ الإسلام ابن تيمية، وابنُ كثير وغيرهما رحمهم الله.
وإيراد أهل العلم له لا يلزم منه تصحيحهم له، ولا يكفي في إثباته، دون الوقوف على إسناده.
وقد وردت آثار ضعيفة تدل على أن (الضحوك القتال) هي صفة النبي صلى الله عليه وسلم في التوراة، وقد أشار إلى ذلك ابن القيم رحمه الله في هداية الحيارى (3/ 135) فقال :"وأما صفته صلى الله عليه وسلم في بعض الكتب المتقدمة بأنه (الضحوك القتال) فالمراد به..الخ".
وعليه فإنه لا يصح جعل ( الضحوك القتال) من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم دون الوقوف على ثبوتهما في الكتاب أو السنة.
أما وصفه بذلك دون جعلهما من أسمائه فهو محل نظر، والأولى الاقتصار في وصف النبي صلى الله عليه وسلم بما ثبت في الكتاب والسنة.
والحمد لله رب العالمين.

قاله وكتبه: يوسف بن عبدالله الأحمد
27/2/1435هـ