كلام للعلامه الالباني عن المهدي .. المهدي يخرج من دمشق

هنا سانقل جزء من تفريغ نصي لمحاضره للشيخ
وحذفت منه ماتعلق بالقادياني

وهذا رابط المحاضره كامله لمن اراد الاستزاده
http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=FullContent&audioid=109301&full=1

يقول الشيخ :

ويجب أن نعلم أن الأحاديث الواردة في المهدي فيها قسم كبير صحيح، وفيها قسم حسن، وفيها قسم كثير ضعيف، بعضه مما يأخذ بعضد بعض، وبعضه منكر لا يحتج به، فعقيدة خروج المهدي عقيدة صحيحة، ولكن هذه العقيدة فيها شيء من البيانات التي تجعل المسلم لا يميل يميناً ولا يساراً، ولا يكون ذيلاً لكل من يدعي المهدوية، كما وقع ذلك كثيراً في التاريخ الإسلامي.

وقد وصف النبي صلى الله عليه وسلم المهدي بعلامات، فمنها قوله: (المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة) فأول شرط في المهدي : أن يكون من أهل البيت، لا يكون أعجمياً، ولا يكون عربياً ليس من أهل البيت، ولا يكون من قبيلة كذا وليس له صلة ببيت النبوة والرسالة، إذاً هو من أهل بيت الرسول صلى الله عليه وآله وسلم.

العلامة الثانية: أن اسمه محمد بن عبد الله ؛ لأن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: (لا تنقضي الدنيا -وفي رواية: لا تذهب الدنيا- حتى يبعث الله رجلاً يوافق اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما مُلِئت جوراً وظلماً) فإذاً هو محمد بن عبد الله، ويجب أن يكون هذا اسمه منذ ولد، لا أن يكون مخترعاً من جديد، فالدجالون يعلمون هذا الحديث، ويعلمون أن المسلمين يؤمنون به؛ لذلك فهم يتسمون من جديد بهذا الاسم.

الآن عندنا صفتان واضحتان للمهدي : الأولى: أنه من أهل بيت النبوة والرسالة، الثانية: أن اسمه محمد بن عبد الله، وأنه يجب أن يعرف منذ ولادته بهذا الاسم حتى يبلغ سن التكليف والرشد، وسن تولي هداية الأمة إلى سعادتها في الدنيا قبل الآخرة.

العلامة الثالثة: نأخذها من الحديث الأول: (يصلحه الله في ليلة) وهذا يمكن أن يفسر في الواقع على وجه من وجهين:

الوجه الأول: أنه لا يكون صالحاً لقيادة الأمة، يكون منطلقاً في دينه وفي استقامته، لكن لا يخطر في بال أحد أنه يصلح أن يكون قائداً للأمة، فيصلحه الله في ليلة، أي: يلهمه أن يقوم لقيادة المسلمين الذين يلتقون حوله إلى تحقيق الحلم الذي ينشده المسلمون اليوم، وهو الحكم بما أنزل الله.

الوجه الآخر: يكون الرجل غير صالح في نفسه، يعيش ما شاء الله من سنين وهو مفرط على نفسه، مضيع في شيء من دينه، فالله عز وجل يلهمه في ليلة واحدة أن يعود إلى الله تائباً مهتدياً فيصلحه الله في ليلة.

العلامة الرابعة وهي هامة جداً : أنه يخرج في دمشق، وهي عاصمة بلاد الشام قديماً وسوريا حديثاً، وهذا مصرح به في الحديث الصحيح.

العلامة الخامسة: أنه يلتقي مع عيسى عليه الصلاة والسلام في دمشق، حيث ينزل عيسى عليه السلام عند المنارة البيضاء شرقي دمشق في وقت صلاة الفجر، وقد أقيمت الصلاة للمهدي، فلما يرى عيسى قد جاء يقدمه ليصلي بالناس، فيأبى ويقول لـه: لا. تقدم أنت؛ تكرمة الله لهذه الأمة فعيسى حينما ينزل لا ينزل بصفة كونه نبياً؛ لأنه كان نبياً إلى بني إسرائيل ورسولاً، وإنما يأتي تابعاً لمحمد عليه الصلاة والسلام.

هذه علامات يجب أن تبقى في أذهاننا؛ حتى لا نغتر بدعوى بعض الناس أنه المهدي .

ومن جهة أخرى يجب ألا نتظنن وألا نرجم بالغيب فنقول: هذا زمن خروج المهدي؛ لأن هذا غيب ولا يعلم الغيب إلا الله، في كل عصر يوجد أناس يقولون: اشتد الفساد في الأرض، ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس، إذاً هذا زمان خروج المهدي، وتمضي السنون والسنون والسنون ولا يخرج المهدي ؛ لأن المهدي خروجه وزمانه ما أعطي علمه لأحد إطلاقاً، وكذلك نزول عيسى عليه الصلاة والسلام.

فعلينا أمران اثنان: أولاً من ناحية العقيدة: يجب أن نؤمن بكل ما صح في المهدي، وقد ذكرت لكم بعض النتف من هذه العقيدة، ثانياً: ألا نربط أنفسنا بوقت نزعمه وندعي أنه وقت خروج المهدي ؛ لأن ذلك لا يعلمه إلا الله، وعلينا أن نعمل بما أمرنا الله عز وجل، وما أمرنا به رسوله عليه الصلاة والسلام.

وكما أقول دائماً وأبداً بمثل هذه المناسبة: يجب أن نعمل سواء خرج المهدي في زماننا أو لا؛ لأنه إن خرج فسيجد الناس الذين هم بحاجة إلى قائد يقودهم، وإن لم يخرج فنكون قد قمنا بالواجب الذي فرضه الله علينا، وبهذا نرد على طائفتين متباينتين ونحن وسط بينهما: طائفة تنكر أحاديث المهدي وأحاديث نزول عيسى، وطائفة تثبت هذه الأحاديث ولا تعمل؛ بدعوى أنه لا توجد فائدة من العمل حتى يخرج المهدي وينزل عيسى عليه السلام.

نحن نقول كما قال الله عز وجل: وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [التوبة:105] ولا ننتظر خروج المهدي ؛ لأن هذا ليس من شأننا، إن خرج وجدنا على الخط، وإن لم يخرج فما يضرنا، وإنما علينا أن نعمل بما أمرنا الله تبارك وتعالى.

السائل: أنت قلت: يخرج المهدي من دمشق؟

الشيخ: نعم.

السائل: نحن نعرف أنه يلجأ رجل للحرم فيبايع مكرهاً.

الشيخ: هل تعلم أن الحديث صحيح؟ أنا لا أعلم صحته، نحن نعلم أنه في المهدي، وهناك يلتقي مع عيسى عليه السلام، فإن ثبت فلا بد من تحديد الزمن المتقدم والمتأخر، وهذا مما يحتاج إلى بحث
انتهى

انتهى نقلي لكلام الشيخ وهذا رأيه وهو من كبار علماء الحديث ومن اكثرهم معرفة بصحيح الحديث من ضعيفه
ونعلم ان كلامه مخالف لكثير من علماء المسلمين ممن قبله الذين قالوا ان مكان خروجه مكه استدلالا بحديث العائذ ، هذه النقطه الاهم الاكثر غرابه لدى الكثيرين في كلام الشيخ

النقطه الثانيه هي جزمه ان اسمه سيكون محمد بن عبدالله بدليل الحديث الصحيح الذي اورده الشيخ ، فهو ليس اي اسم آخر مشابه

==================================================
قال تعالى
( أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن يَشَاء فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ )

وقال تعالى
( وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً )

وقال تعالى
( وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا )

زائر

اخي خذ الحق مني ودع عن الألباني غفر الله له فالمهدي سيخرج من مكة الى المدينة ثم يعود الى مكة ويبايع وهو مكره هذا هو الحق الذي شهدناه ونؤمن به سواء اختلف العلماء ام لم يختلفوا

هذا هو دين محمد ابن عبد الله عليه الصلاة والسلام الذي نلقى الله عليه وللمعلومه اضعف حديث عن رسول الله هو عندي اقوى من قول اي عالم ويفهم ذالك أصحباب الاستنباط الحق وليس لغيرهم

والله هو الاعلم

زائر

making كتب:: العلامة الرابعة وهي هامة جداً : أنه يخرج في دمشق، وهي عاصمة بلاد الشام قديماً وسوريا حديثاً، وهذا مصرح به في الحديث الصحيح.

أخي ميكنق
جزاك الله خيرا علي النقل الجميل والمفيد والممتع
سؤالي هو هن نص الحديث وتخريجه الذي قول بأنه يخرج في دمشق
بارك الله فيك

زائر

عن نص الحديث الذي يقول بأنه يخرج في دمشق

فيصل عبد الله كتب:: اخي خذ الحق مني ودع عن الألباني غفر الله له فالمهدي سيخرج من مكة الى المدينة ثم يعود الى مكة ويبايع وهو مكره هذا هو الحق الذي شهدناه ونؤمن به سواء اختلف العلماء ام لم يختلفوا
هذا هو دين محمد ابن عبد الله عليه الصلاة والسلام الذي نلقى الله عليه وللمعلومه اضعف حديث عن رسول الله هو عندي اقوى من قول اي عالم ويفهم ذالك أصحباب الاستنباط الحق وليس لغيرهم
والله هو الاعلم

اخي الحبيب من انت ؟ ومن انا ؟ !!
من نحن مقارنه بكبار العلماء حتى نقول خذوا الحق منا واتركوا كلام العالم

الالباني افنى عمره بين روايات الحديث صحيحها وضعيفها ومرفوعها وموضوعها
وهو اعلم مني ومنك بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بل الغالب انه لم يمر على علم الحديث في زمننا الحاضر مثله

ومثله لاينظر لرأيه إلا بعين الاحترام حتى لو خالف اقوال غيره فيرجح بين قوله وقول مخالفيه بميزان العلم والادله فقط

==================================================
قال تعالى
( أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن يَشَاء فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ )

وقال تعالى
( وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً )

وقال تعالى
( وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا )

الراية البيضاء كتب:

making كتب:: العلامة الرابعة وهي هامة جداً : أنه يخرج في دمشق، وهي عاصمة بلاد الشام قديماً وسوريا حديثاً، وهذا مصرح به في الحديث الصحيح.

أخي ميكنق
جزاك الله خيرا علي النقل الجميل والمفيد والممتع
سؤالي هو هن نص الحديث وتخريجه الذي قول بأنه يخرج في دمشق
بارك الله فيك

لم يتضح لي ذلك بعد وتحتاج إلى مراجعه في كلام الشيخ
واظن انه فقط لا يرى صحة الاحاديث التي اولت انه يخرج في مكه فلم يبقى عنده صحيح إلا حديث التقاءه مع عيسى في دمشق
والظاهر من كلام الشيخ انه متقدم وسيتبعه في الروايات الاخرى ، فربما تغير رأيه ، وهذا كلامه الذي اراه اوحى بذلك :

( هل تعلم أن الحديث صحيح؟ أنا لا أعلم صحته، نحن نعلم أنه في المهدي، وهناك يلتقي مع عيسى عليه السلام، فإن ثبت فلا بد من تحديد الزمن المتقدم والمتأخر، وهذا مما يحتاج إلى بحث )

==================================================
قال تعالى
( أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن يَشَاء فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ )

وقال تعالى
( وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً )

وقال تعالى
( وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كلام الشيخ العلامة الألباني كلام صحيح وعلمه يشهد له وحذاري أحد يتطاول على العلامة الأباني فهوا مختص في الأحديث النبوية ولا يوجد في زمننا إلا واحد بقي وهوا الشيخ الحويني

نعم الحديث الصحيح يقول يخرج من دمشق والأحديث الضعيفة تقول يخرج من المدينة المنورة والرؤى تقول يخرج من المغرب فألله وحده أعلم من أين يخرج المهدي

abr474 كتب:: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كلام الشيخ العلامة الألباني كلام صحيح وعلمه يشهد له وحذاري أحد يتطاول على العلامة الأباني فهوا مختص في الأحديث النبوية ولا يوجد في زمننا إلا واحد بقي وهوا الشيخ الحويني

نعم الحديث الصحيح يقول يخرج من دمشق والأحديث الضعيفة تقول يخرج من المدينة المنورة والرؤى تقول يخرج من المغرب فألله وحده أعلم من أين يخرج المهدي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

للشيخ احترامه وتقديره وتقدير آراءه واجتهاداته
ولكن المسأله لم تتوقف عنده فقط فللعلماء ممن سبقوه كلام كثير في هذه المسأله خالفوه فيه

ورأيه هو اتخذه بناءاً على اجتهاد في عدم تصحيحه للروايات الاخرى
بينما الآخرون يرون الرأي المعاكس ، وهم كثيرون يرون ان العائذ بمكه هو المهدي

ولا اعلم يا اخي اين هي الروايه التي تقول ( بصراحه ) ان خروج المهدي سيكون من دمشق
اتمنى ان تفيدنا بها بارك الله فيك

وكونه يلتقي بعيسى في دمشق او كونه يستقر في دمشق فهذا لايعني ان بداية امره ستكون فيها ، فربما يكون هذا بعد الحروب والفتوحات
والروايات كثيره ونقاش اهل العلم والباحثين فيها كثير
وللعلم فللباحثين اقوال كثيره في هذا الامر فمنهم من يرون ان المهديين اكثر من واحد وقيل ثلاثه وليس واحد الخليفه الذي يحثوا المال ويكثر الخير معه ومهدي الملحمه والفتوحات

==================================================
قال تعالى
( أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن يَشَاء فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ )

وقال تعالى
( وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً )

وقال تعالى
( وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا )

http://kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=41496

http://islamicweb.com/arabic/shia/mahdi.htm

» من اين اتى الالباني بان ايه المهدي هي سورة العلق
» كلام منقول على المهدي .
» كلام منطقي جدا جدا عن المهدي
» ماذا لو لم يخرج المهدي؟
» من اين يخرج المهدي؟