لم يتبق الكثير على نهاية العام ولم يظهر المهدي أيضا والمعنى ؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم

من سنة 2011

ونحن نقرأ رؤى عن المهدي وأنه قريب الظهور وكل عام يقولون هذا العام

ولكن لم يظهر

ونحن الآن في 2014 ولا شيء جديد على ظهور المهدي


فلماذا يا ترى لم يظهر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والنتيجة عن ذلك ما دلالة الرؤى التي تقول انه مسحور ومريض وقريب ليلة أصلاحه

....................الخ

هل كل هذه الرؤى مكذوبة أو أحاديث نفس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الرؤى أو تأويل الرؤى يبقى ظني ، وليس بالضرورة تحققها في حينها او في المستقبل القريب .
نبي الله يوسف عليه السلام رأى رؤياه وهو طفل وجعلها الله حقا عندما صار كهلا ..
المشكلة أن الانسان هذا هو طبعه ، العجلة .
والمشكلة اﻷكبر هو ان الاعتماد على الرؤى خارج إطار النصوص من الكتاب و السنة فتنة ومضلة.
فالاولى اتباع الكتاب ةالسنة ثم تبقى الرؤى ةالمبشرات للاستئناس .

اخى الشبانى
استشهد برؤى يوسف انها حق
ثم انكرت الرؤى و الاعتماد عليها
اخى الرؤى الحق المبشره يعتمد عليها تماما
فقط المعبر قد يصيب او يخطئ فيها
لكن الرؤى الحق حق لاخلاف فى هذا لانها جزء من النبوه
هل فهمت
الله اعلم
ثم من 2011 الى الان اى ثلاث سنوات ليس بالزمن الطويل لتحقق الرؤى اخى فريد فلا تياس فعاده لا يتحقق شئ الا بعد ان يستساس الناس منها

( قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون فألقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون إنا لنحن الغالبون فألقى موسى عصاه فإذا هي تلقف ما يأفكون فألقي السحرة ساجدين قالوا آمنا برب العالمين رب موسى وهارون ) .
عموما ظهر
ناصر اليماني  واحمد الحسن ومهدي الشيعة وابو بكر البغدادي وكل ربع ساعة هناك مهدي جديد
ولكن لم ياتي بشئ جديد
عشرات المهدييين علي الانترنت وفي الحرم المكي والمدينة وفي العراق وايران تونس المغرب  جزر القمر في السراديب والمراقد
وكل الا له مهدي يدعي له
سؤالك وجيه اخ فريد
واسئلتك السابقة وجيها مثلك
هو المفروض ان يظهر
المفروض
قال لهم موسى
  

متى ماانتهى الحكم الجبري سترى المهدي والله اعلم

ليلة الإصلاح و ليلة الخروج و سوبرنوفا و الهدة و الواهية كلهم في شهر واحد و من ارجح شهر ذوالحجة عام الحالي ان شاء الله

"لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خذلهم، حتى يأتي أمر الله وهم كذلك" أخرجه مسلم والبخاري
مش مطلوب اننا نبحث عن المهدي
ولما يظهر كل الناس اكيد هتعرف
هناك عشرات الابحاث والاحاديث لذلك
هل هناك من وصل
لنتيجه مؤكدة
؟
طبعا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا
الرؤي ايضا تتحدث عن ذلك
هل وصل احدهم
لنتيجة مؤكده
طبعا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا
وما هو اصل البحث
عموما هناك حديث للبحث
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
او احاديث للبحث
ولكن الواضح والجلي اننا اقتربنا
من النهاية
؟

عموما هناك من يبحث عن المهدي
ليبايعه
؟
واذا ظهر لن يبايعه احد
لان لن يصدقه احد
ونحن لسنا مطالبين
بتصديق احد
او مبايعة احد
وهناك
من يبحث عنه لقتله
مثلا
هذا احتمال
وهناك من يبحث عنه
ليضمه لجماعته
او حزبه او فرقته
كل هذه اسئلة مطروحه للبحث

افترقت اليهود على إحدى -أو اثنتين - وسبعين فرقة، والنصارى كذلك، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلهم في النار إلا واحدة

( الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء ويضرب الله الأمثال للناس والله بكل شيء عليم ( 35 ) )
عموما مش هقدر اشرح الايه كاملة لاني مش مركز
اختصار
كما تري في النور سوف تري في الظلام
وبكل سهوله ويسر وبساطة
بدون كشاف
 وتقدر تفرق بين
الحق والباطل
بسهوله ووضوح
بدون كشاف
هي منوره او مظلمة
مش مشكلة
اهم شئ انك هتشوف
وهذا بالطبع يتوقف عليك
انت
ليس له دخل بحدث او مشكلة او فتنة
او اي اي
بمعني هتشوف يعني هتشوف
اسف لاني مش مركز

مقالة أعجبتني ارجوا أن يكون هذا مكانها وان لم تعجبكم يمكنكم حذفها او تجاهلها
يقول الله عز وجل:
﴿ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ (144)﴾
سورة آل عمران))
هل في عالَم المسلمين إنسانٌ أعظم من رسول الله، إنه سيد البشر، ومع ذلك لا يمكن أن يكون الإنسان أمر من المبدأ، فالإسلام أوسع وأشمل، لو أن النبي عليه الصلاة و السلام توفاه الله، المؤمن مؤمن، والعقيدة عقيدة، والالتزام التزام، لذلك كأن الله عز وجل ما أراد أن يربط دينه برجل،
﴿ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ﴾
(سورة آل عمران)
هل في عالم المسلمين رجل يحب رجلا كحب الصديق لسيدنا محمد ؟ إطلاقا، ومع ذلك ماذا قال الصديق يوم توفي النبي ؟ قال:
(( أَمَّا بَعْدُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ يَعْبُدُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَاتَ وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ...))
(رواه البخاري)
لم يقل رسول الله، قال: من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات، أصحاب الديانات السماوية انحرافهم الخطير:
﴿ اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾
سورة التوبة))
نحن ديننا دين التوحيد، الله هو كل شيء، والأنبياء نتقرب بهم إلى الله، لكن لا نعبدهم من دون الله، الدعاة إلى الله مشرعون ولكن لا نعبدهم من دون الله، العبادة لله وحده، الآية واضحة جدا:
﴿ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ﴾
(سورة آل عمران)
هل يُعقل أن يربط الدين بحياة إنسان ؟ الدين كالهواء، يحتاجه الناس في كل مكان وفي كل زمان، وهذا الهواء لا يمكن لرجل أو لجماعة أو لطائفة أو لإقليم، أو لعصر أو لمصر أن يحتكره، إنه دين الله، والآية واضحة جدا، وفيها ملمَح رائع:
﴿ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً﴾
(سورة آل عمران)
لذلك النبي على عظم شأنه:
((... وَلَسْتُ بِمُبْتَدِعٍ وَلَكِنِّي مُتَّبِعٌ... ))
(رواه الدارمي من خطبة عمر بن عبد العزيز)
حينما أمّر أنصاريا ذا دعابة على جماعة من أنصاره،
(( فعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً فَاسْتَعْمَلَ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ فَغَضِبَ فَقَالَ أَلَيْسَ أَمَرَكُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُطِيعُونِي قَالُوا بَلَى قَالَ فَاجْمَعُوا لِي حَطَبًا فَجَمَعُوا فَقَالَ أَوْقِدُوا نَارًا فَأَوْقَدُوهَا فَقَالَ ادْخُلُوهَا فَهَمُّوا وَجَعَلَ بَعْضُهُمْ يُمْسِكُ بَعْضًا وَيَقُولُونَ فَرَرْنَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ النَّارِ فَمَا زَالُوا حَتَّى خَمَدَتْ النَّارُ فَسَكَنَ غَضَبُهُ فَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَوْ دَخَلُوهَا مَا خَرَجُوا مِنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ ))
(رواه البخاري)
أرأيتم إلى هذه التربية، كيف يربي ربنا عز وجل المؤمنين على أنهم أصحاب مبادئ، وأن المبادئ فوق الأشخاص، وأن الأشخاص يأتون ويذهبون، والدين شامخ شموخ الجبال، فيا أيها الأخوة لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، عوّد نفسك على ألاّ تقبل إلا بالدليل، وألاّ ترفض إلاّ بالدليل، ولولا الدليل لقال من شاء ما شاء، هذه نقطة، أي أنت تحب الدعاة إلى الله، وتجلهم، وتشيد بفضلهم، لكن إياك أن تعبدهم من دون الله، إياك أن تربط دينك بشخص، الشخص يصعد و يهبط، لكن دين الله قائم قدم السماوات والأرض، قال تعالى:
﴿ وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ﴾
(سورة آل عمران)
أيها الأخوة أخطر هزيمة أن نُهزم من الداخل، أخطر هزيمة أن نيأس، أخطر هزيمة أن نهون على أنفسنا، وأن نستصغر شأننا، إننا مؤمنون ولله الحمد، قال تعالى:
﴿ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا﴾
(سورة آل عمران)
مهما احلولكت الظروف، ومهما اشتدت المحن، مهما ضاقت الأمور، مهما تكالب أهل الباطل، مهما قوي الباطل، مهما تغطرس الباطل، الله عز وجل يقول:
﴿ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً (81)﴾
(سورة الإسراء)
واللهِ في تاريخ المسلمين حركات هاجمت الإسلام من أقوى الحركات، أين هي الآن ؟ تلاشت، وكثير من الناس في هذا الشرق الأدنى والأقصى أرادوا إنهاء الدين، فطسوا والدين باق، فكم جاء من الغزوات على هذه البلاد ؟ أين هي الآن ؟ رُدّت على أعقابها، وبقي الدين شامخا، كم من مِلل و نِحل أرادت أن تكون دليل الإسلام، أين هي الآن ؟ تلاشت، هذا الدين دين الله، العبرة ألاّ نيأس من الداخل، النبي عليه الصلاة و السلام وهو في الطائف بلغ من إيذاء أهل الطائف له أنهم كذبوه وسخروا منه، وقيل: ضربوه، عاد إلى مكة، قال له زيد: كيف تعود إليها وقد أخرجتك ؟ قال: إن الله ناصر لدينه، ومؤيد لدينه، هذه صفة النبي، وفي الهجرة لما أهدر دمه، ووضعت مائة ناقة لمن يأتي به حيًّا أو ميتا، وتبعه سراقة، فقال له: كيف بك يا سراقة إذا لبست سواري كسرى، الواحد قد يقرأ هذه القصة و لا ينتبه لمضمونها، معنى ذلك إنني سأصل سالمًا، وسأبني دولة في المدينة، وسأحارب أقوى دولة، وسأنتصر عليها، وسوف تأتيني غنائمها إلى المدينة، ويا سراقة ستلبس سواري كسرى.
من أدقّ ما قرأت في السيرة مما يشبه وضعنا الحالي في بلاد المسلمين أن عدي بن حاتم لما أسلم قال له: يا عدي لعلك إنما يمنعك من دخول في هذا الدين ما ترى من حاجتهم، أي من فقر المسلمين، فو الله ليوشكن أن يفيض المال فيهم حتى لا تجد من يأخذه، وقد حدث هذا، ولعله إنما يمنعك من دخول في هذا الدين كما ترى من كثرة عدوهم، فو الله ليوشكنّ أن تسمع بالمرأة البابلية تحج هذا البيت على بعيرها لا تخف، ولعله إنما يمنعك من دخول في هذا الدين ما ترى من ضعفهم، والله ليوشكن أن ترى القصور البابلية تحتهم، وقد تحققت هذه الوعود كلها، ووعد الله وعدٌ، وزوال الكون أهون من ألاّ يحقق وعوده للمؤمنين، لذلك هذه الآية:
﴿ وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ (146)﴾
(سورة آل عمران)

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على عبدالله ورسوله محمد واله وصحبه ومن تبعهم

وبعد/

الرؤى حق ما لم تكن اضغاث احلام سنوات تحققها يعرفها من تنطبق عليه وكذا المعبر الحاذق التقي الورع ايضا لا يشترط تحققها زمن معين قدتكون لحظه او يوم او اسبوع او شهر او سنه او سنوات ولكن كثرة الرؤى وتواطئها لموضوع معين يدل على الاقتراب للشى يعني مقدمات ارهاص لذات الشى ومن المفترض ان تكون الناس على حذر شديد من امور الفتن وكل انسان يحاول ان يبتعد عنها ويعرفها فلربما من ارادوا خروج المهدي ومستعجلين له هم من سيكونون من الد اعداءه ولربما من يتكلمون عن الدجال هم من سيكونون اتباعه فالامر لا ادري يؤخذ بهده البساطه الى درجه كبيره وكبيره جدا وذلك من خلال الكتابات والطروح في المنتديات او وسائل الاعلام بكل الوانها ما احسن ان تؤخذ الامور بجديه وحزم ( يا يحي خذ الكتاب بقوه واتيناه الحكم صبيا )
فالامر اما جنه واما نار وليس وراء ذلك مستعتب
والله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله

فالله سبحانه وتعالي لا يضيع ايماننا اي لا يتركنا نزيغ عن الطريق ونحن اهل ايمان.

وشي طبيعي علي الذين هم بالنفاق و الشقاق ان ينكروا المهدي ويتبعون الدجال وغيره

نسال المولي جل جلاله ان يحفضنا من كل الفتن ماظهر منها وما بطن

احمد مدني