رؤيا عن النبي عليه الصلاة والسلام

رايت ان مناديآ من السماء يقول اخرجوا النبي صلى الله عليه وسلم من مقبرة المرتدين وكنت برفقت اشخاص غالبيتهم اعرفهم فبدانا بحفر القبر وكان ينتابنا شيء من الخوف اثناء الحفر حتى ضهر لنا تابوت فعند ذلك فتح التابوت لنفسه وخرج منه الرسول صلى الله عليه وسلم ووجهة يشع نورآ ورايت ملامح وجهه فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم ينصحنا ويوجهنا (لاكنني نسيت ماذا قال)واوصانا ان ندفنه في مكان اعرفه في قريتنا واوصانا ان نجعل على قبرة حجارة من الركن اليماني ثم مات فذهبنا ودفناه في المكان الذي اوصانا به وكان عددنا قليل وبكينا عليه وحزنا حزنآ شديدا وبعدها خرجت الى سوق فجدت اناس يختلفون فيما بينهم كلهم يقولون قال الرسول فصحت فيهم قائل كلكم قال الرسول ولم نجد احدآ منكم عند دفن النبي صلى الله عليه وسلم...انتهت الرؤيا

سبق ان عبرتها فى منتدى صائد
بالتفصيل
والله اعلم

لم اجدها بمنتدى صائد اخي الكريم

سبحانك ربي استغفرك وأوب إليك

أين أنت يا أخي الشاعر

الروءيا ليست في صالح الرائي اطلاقاً، واتمنى من الاخ الشاعر ان يفسرها للمنتدى بشكل كامل

أي رؤية لا تتوافق مع هوی المعبرين في رموزها؛ فالتجاهل هو سيد الموقف..

عبدالقادرغالب كتب:

أي رؤية لا تتوافق مع هوی المعبرين في رموزها؛ فالتجاهل هو سيد الموقف..

اخي الكريم

الروءيا لا تحمل معنى جيد للرائي ولذلك ليس هناك هدف من تفسيرها. ان كان الرائي يعقل تفسيرها فعليه ان يدرك رموزها ويتعظ.

اما اذا أحب الجميع ان افسّرها بحذافيرها فسافسرها

ما هو قولك اخي احمد الله؟ هل افسّرها ام اتركها؟ 

وما هو قول الأعضاء؟ هل افسّرها ام اتركها؟

كملاحظة بسيطة، نسيان الرائي لما ذكَّره به النبي صلى الله عليه وسلم تعني اقتراف ذنب ومخالفة لأمره صلى الله عليه وسلم

ماجد كتب:

الروءيا ليست في صالح الرائي اطلاقاً، واتمنى من الاخ الشاعر ان يفسرها للمنتدى بشكل كامل

حياك الله اخي ماجد و رزقك من علمه وفضله. الروءيا حقاً ليست في صالح الرائي فهو حقاً نسي ما ذكَّره به رسول الله صلى الله عليه وسلم. رموز الروءيا واضحة والرايي مُعبِّر روءى ويعرف تفسيرها تماماً، ولن يجدي ولن ينفع ان اكتب تفسير الروءيا ان لم يغيير ما في نفسه ولن أأسف على ظالم او مخالف، فالحق فوق الجميع

بارك الله فيك ونفع بك اخي الكريم

الاية الكريمة تقول:

(فَبِمَا "نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ" لَعَنَّاهُمْ وَ"جَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً" ۖ "يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِه ۙ" "وَنَسُوا حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُوا بِهِ" ۚ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىٰ خَائِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)

واترك باقي الروءيا للرائي و رموزها ليواجه بها نفسه ان كان من التائبين

وبارك الله فيكم

تحريف الكلم عن مواضعه هو أساس الظلم

الشاعر كتب:

ماجد كتب:

الروءيا ليست في صالح الرائي اطلاقاً، واتمنى من الاخ الشاعر ان يفسرها للمنتدى بشكل كامل

حياك الله اخي ماجد و رزقك من علمه وفضله. الروءيا حقاً ليست في صالح الرائي فهو حقاً نسي ما ذكَّره به رسول الله صلى الله عليه وسلم. رموز الروءيا واضحة والرايي مُعبِّر روءى ويعرف تفسيرها تماماً، ولن يجدي ولن ينفع ان اكتب تفسير الروءيا ان لم يغيير ما في نفسه ولن أأسف على ظالم او مخالف، فالحق فوق الجميع

بارك الله فيك ونفع بك اخي الكريم

بارك الله فيكم جميعا

وبارك الله فيك اخي الكريم رفعت و زادك الله من فضله ومحبته

نور الحق 89 كتب:

لابكينك علي بدل الدموع دما صدق رسول الله

لا داعي للبكاء اخي الكريم،

وحقيقةً وبغض النظر عن تفسير الروءيا، لا اجد ان تهديدك للرائي هو شيء مسموح به اذا كنت تعتقد نفسك انك المهدي

لا حول ولا قوة الا بالله

نور الحق 89 كتب:

اخي مصطفى لا تعير كلامهم اهمية اخي
انشاء الله قريب يفهموا ...

يعني انت نفسك هو الرائي؟

لا حول ولا قوة الا بالله

نور الحق 89 كتب:

اخي انا لا اهدد احد ولا أظن نفسي المهدي 
هذا حديث لرسول الله 
هناك بعض الاخوان فسروا الرؤيا عكيفهم
نسوا ان من رأى رسول الله دخل الجنة...

اخي الكريم

تعبير الروءى هو إفتاء وقضاء ولذلك لا يجوز الخوض فيه الا لمن يملك علم التأويل

حديث (من راني في المنام فلن يدخل النار) هو حديث ضعيف ولا يُعتَد به. تفسير اي روءيا يجب ان يبدء من البحث عن رموزها في القراءن فان وُجِدَت رموزها مضبوطة ومحكومة بآيات قرآنية دلت على تفسيرها لان كلام الله و اياته لا تُرد

من هو الذي ستبكيه دماً بدل الدموع؟