جميع صفات المهدي

ادعوكم جميعا لتسجيل كل ما تعرفونة عن المهدي من علامات وصفات وشامات من الاحاديث والمختوطات والرؤي الحق لنتبين جميع صفاتة

افلج الثنايا او براق الثنايا بماذا تعني افلج او براق وما هم الثنايا هل تزيدوني بالمعرفة

لم يرد في الأحاديث الصحيحه سوى صفتين او ثلاث فقط من الصفات الخلقيه وهي أجلى الجبهه وأقنى الأنف وجسمه جسم اسرائيلي

أما غير ذلك فلم يرد وفيه نظر .

شعوب يهود و إسرائيل في العصر الحالي ليسوا من بني إسرائيل و في الحقيقه بعد هروب لاجئين يهود و شعوب يمن من الايرانيين في القرن ثالث ميلادي الي روم شرقي و ارض فلسطين حالي شعوب يمن دخلوا في دين يهود الذين اصولهم الايراني و من غرب الايران و بىاية لسان عبري في الحقيقه من لسان عربي شعب يمني
و عدد يمنيين أكثر من لاجئين الايراني و بعدها حتي مملكه يمن تم مقىس في التورات يعني بلاد سبأ ليست في اليمن حالي و ايضا فلسطين حالي ليس مقدس في التورات حقيقي و أكثر انبيا بنو إسراييلي عاشوا في الايران

و في القرن 8 ميلادي كثير من شعوب اروبي شرقي ىخلوا في دين يهود و عددهم أكثر من يهود يمني

زرادشتي في الايران قديم في الحقيقه دين ابراهيم و داود عليهما سلام و يهوى في الواقع فرع من دين زرادشتي

المهدي جسمه إسراييلي يعني مثل شعوب غرب الايران

افلج الثنايا : مكسور واحد من أسنانه أو تباعد بينها و براق الثنايا تعني بعض أو واحد منهم مصنوعية

==================================================
اللهم نورقلوبنا بنور طاعتك و ألهمنا ذكرك و شكرك و أرزقنا الإنابة إليك و حسن التوكل عليك

كبير البلعوم ياكل و لا يشبع ---------------- من كتاب المفاجاة ل محمد عيسى داود

سبحان الله
هل هى سخريه اخى ام معلومه صحيحه نرجو نقل الرابط
منتظرك
والله اعلم

==================================================

جميع صفات المهدي Images?q=tbn:ANd9GcTNCYcPu1wfY5EktYGydcvOiuxhFUrlkh7cRpOJZX795GJrviqfLg

اللهم ارزقنى الحكمه

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على عبدالله ورسوله محمد واله وصحبه ومن تبعهم

وبعد /
لربما كما قال احد الكتاب ياكل ويكثر من المندي او الكبسه لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم لماذا ناخذ الامور بهذه الطريقه

والله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

وما هو المؤكد علي ان الثنايا هم الاسنان اليس الحاجبين والعينينه والاذنين والزراعين والفخذين ثنايا الم يكن المقصود براق الثنايا بالعينين ولمعانهم وحدة بصرهم ام لابد ان تختص بالاسنان

أخي عقلاني هوا زاهد في الدنيا وكيف يأكل ولايشبع وهذا يفسر حديث يملؤ الارض قسطا وعدلا والله أعلم

الشريد الطريد الفريد الوحيد ، المفرد من أهله !

كمال الدين:1/303 ، عن الأصبغ بن نباتة قال: سمعت أمير المؤمنين عليه السلام يقول: صاحب هذا الأمر الشريد الطريد الفريد الوحيد . وفي النعماني/178 ، عن عبد الأعلى بن حصين الثعلبي عن أبيه قال: لقيت أبا جعفر محمد بن علي عليه السلام في حج أو عمرة فقلت له: كبرت سني ودق عظمي فلست أدري يقضى لي لقاؤك أم لا فاعهد إلي عهداً وأخبرني متى الفرج؟ فقال: إن الشريد الطريد الفريد الوحيد ، المفرد من أهله ، الموتور بوالده ، المكنى بعمه ، هو صاحب الرايات ، واسمه اسم نبي . فقلت: أعد علي ، فدعا بكتاب أديم أو صحيفة فكتب لي فيها). وفي رواية: فقال: أحفظت أم أكتبها لك ؟ فقلت: إن شئت ، فدعا بكراع من أديم أو صحيفة فكتبها لي ثم دفعها إلي. وأخرجها حصين إلينا فقرأها علينا ثم قال: هذا كتاب أبي جعفر عليه السلام .

وفي/179، عن أبي الجارود ، عن الإمام الباقر عليه السلام : صاحب هذا الأمر هو الطريد الشريد ، الموتور بأبيه ، المكنى بعمه ، المفرد من أهله ، إسمه اسم نبي . ودلائل الإمامة/261، كالنعماني الثالثة ، وعنه البحار:51/37 ، وإثبات الهداة:3/535 ، وقال: ورواه أيضاً بعدة طرق .

معه راية النبي صلى الله عليه وآله ومواريثه ، ومواريث الأنبياء عليهم السلام

النعماني/315 ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر الباقر عليه السلام : إن القائم يهبط من ثنية ذي طوى ، في عدة أهل بدر ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً حتى يسند ظهره إلى الحجر الأسود ، ويهز الراية الغالبة. قال علي بن أبي حمزة: فذكرت ذلك لأبي الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام فقال: كتاب منشور). وعنه إثبات الهداة:3/547 ، والبحار:52/370 ، وقال: أي هذا مثبت في الكتاب المنشور، أو معه الكتاب، أو الراية كتاب منشور).

وفي النعماني/307 ، عن أبي بصير قال: قال أبو عبد الله عليه السلام : لما التقى أمير المؤمنين عليه السلام وأهل البصرة نشر الراية راية رسول الله صلى الله عليه وآله ، فزلزلت أقدامهم ، فما اصفرت الشمس حتى قالوا: آمنا يا بن أبي طالب ، فعند ذلك قال: لا تقتلوا الاسرى ولا تجهزوا على الجرحى ، ولا تتبعوا مولياً ، ومن ألقى سلاحه فهو آمن ومن أغلق بابه فهو آمن . ولما كان يوم صفين سألوه نشر الراية فأبى عليهم فتحملوا عليه بالحسن والحسين عليهما السلام وعمار بن ياسر رضي الله عنه ، فقال للحسن: يا بنيَّ إن للقوم مدة يبلغونها وإن هذه راية لاينشرها بعدي إلا القائم صلوات الله عليه). وحلية الأبرار:2/632 ، والبحار:52/367 .

غائر العينين مشرف الحاجبين عريض ما بين المنكبين

النعماني/215 ، عن حمران بن أعين قال: قلت لأبي جعفر الباقر عليه السلام : جعلت فداك إني قد دخلت المدينة وفي حِقْوَيَّ هميان فيه ألف دينار ، وقد أعطيت الله عهداً أنني أنفقها ببابك ديناراً ديناراً أو تجيبني فيما أسألك عنه ! فقال: يا حمران سل تجب ولا تنفقن دنانيرك ، فقلت: سألتك بقرابتك من رسول الله صلى الله عليه وآله أنت صاحب هذا الأمر والقائم به؟ قال: لا . قلت: فمن هو بأبي أنت وأمي؟ فقال: ذاك المشرب حمرة ، الغائر العينين ، المشرف الحاجبين ، العريض ما بين المنكبين ، برأسه حزاز وبوجهه أثر ، رحم الله موسى . وفيها: عن حمران بن أعين ، قال: سألت أبا جعفر عليه السلام فقلت له: أنت القائم ؟ فقال: قد ولدني رسول الله صلى الله عليه وآله وإني المطالب بالدم ويفعل الله ما يشاء ، ثم أعدت عليه فقال: قد عرفت حيث تذهب صاحبك المبدح البطن ، ثم الحزاز برأسه ، ابن الأرواع رحم الله فلاناً). وعنه إثبات الهداة:3/538 ، وقال: المراد أنه من أولاد موسى بن جعفر عليه السلام أو أنه شبيه موسى بن عمران عليه السلام كما صرح به في الأحاديث المتواترة ، وليس المراد به أن اسمه موسى لمنافاته للأحاديث المتواترة . والبحار:51/40 وقال: المشرف الحاجبين: أي في وسطها ارتفاع من الشرفة . والحزاز: ما يكون في الشعر مثل النخالة.

وفي النعماني/216 ، عن أبي بصير: قال أبو جعفر عليه السلام : يا أبا محمد بالقائم علامتان: شامة في رأسه وداء الحزاز برأسه ، وشامة بين كتفيه من جانبه الأيسر ، تحت كتفه الأيسر ورقة مثل ورقة الآس). وعنه البحار:51/41 .

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على عبدالله ورسوله محمد واله وصحبه ومن تبعهم

وبعد/

هانت

والله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم

سليمان عبدالعزيز العقيل كتب:: بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على عبدالله ورسوله محمد واله وصحبه ومن تبعهم

وبعد/

هانت

والله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم

صدقت بإذن الله

==================================================

اقتَرَبَ لِلنّاسِ حِسابُهُم وَهُم في غَفلَةٍ مُعرِضونَ ﴿١﴾ ما يَأتيهِم مِن ذِكرٍ مِن رَبِّهِم مُحدَثٍ إِلَّا استَمَعوهُ وَهُم يَلعَبونَ ﴿٢﴾ لاهِيَةً قُلوبُهُم وَأَسَرُّوا النَّجوَى الَّذينَ ظَلَموا هَل هـذا إِلّا بَشَرٌ مِثلُكُم أَفَتَأتونَ السِّحرَ وَأَنتُم تُبصِرونَ ﴿٣﴾قالَ رَبّي يَعلَمُ القَولَ فِي السَّماءِ وَالأَرضِ وَهُوَ السَّميعُ العَليمُ ﴿٤﴾ بَل قالوا أَضغاثُ أَحلامٍ بَلِ افتَراهُ بَل هُوَ شاعِرٌ فَليَأتِنا بِآيَةٍ كَما أُرسِلَ الأَوَّلونَ ﴿٥﴾ما آمَنَت قَبلَهُم مِن قَريَةٍ أَهلَكناها أَفَهُم يُؤمِنونَ ﴿٦﴾ وَما أَرسَلنا قَبلَكَ إِلّا رِجالًا نوحي إِلَيهِم فَاسأَلوا أَهلَ الذِّكرِ إِن كُنتُم لا تَعلَمونَ ﴿٧﴾ وَما جَعَلناهُم جَسَدًا لا يَأكُلونَ الطَّعامَ وَما كانوا خالِدينَ ﴿٨﴾ ثُمَّ صَدَقناهُمُ الوَعدَ فَأَنجَيناهُم وَمَن نَشاءُ وَأَهلَكنَا المُسرِفينَ ﴿٩﴾ لَقَد أَنزَلنا إِلَيكُم كِتابًا فيهِ ذِكرُكُم أَفَلا تَعقِلونَ .

احمد الله - ابراهيم كتب:: سبحان الله
هل هى سخريه اخى ام معلومه صحيحه نرجو نقل الرابط
منتظرك
والله اعلم

السلام عليكم

ليست سخرية اخي فهي ليست من عاداتي
هي معلومة قراتها في كتاب المفاجاة للكاتب محمد عيسى داود منذ زمن
صحيحة ام لا لست ادري
الكتاب موجود في النت

لقد قمت بتحميله منذ زمن و اذكر كم كان صعبا ايجاده و الحصول عليه لكن للاسف لقد قمت بحذفه من الحاسب الشخصي ( عن غير قصد) عندما كنت اقوم بحذف الملفات القديمة

السلام عليكم

ارجو التفسير لهذا الحديث هل المقصود يرجع لهم شاب ويحسبونة شيخا هل يقصد بالحديث المهدي ام نزول سيدنا عيسي علية السلام خصوصا بكلمة يرجع اليهم شاب ويحسبوة شيخا ارجو التفسير من مما لدية العلم

شيخ السن شاب المنظر لايهرم بمرور الأيام

كمال الدين:2،652 ، عن أبي الصلت الهروي قال قلت للرضا عليه السلام : ما علامات القائم منكم إذا خرج؟ قال: علامته أن يكون شيخ السن ، شاب المنظر ، حتى أن الناظر إليه ليحسبه ابن أربعين سنة أو دونها ، وإن من علاماته أن لا يهرم بمرور الأيام والليالي ، حتى يأتيه أجله). وإعلام الورى/435 ، والخرائج:3/1170 ، ومنتخب الأنوار /38 ، وإثبات الهداة:3/722 ، والبحار:52/285 .

وفي النعماني/188و211، عن علي بن أبي حمزة . عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: لو قد قام القائم لأنكره الناس ، لأنه يرجع إليهم شاباً موفقاً ، لا يثبت عليه إلا من قد أخذ الله ميثاقه في الذر الأول ! وفي غير هذه الرواية أنه قال عليه السلام : وإن أعظم البلية أن يخرج إليهم صاحبهم شاباً وهم يحسبونه شيخاً كبيراً). وعقد الدرر/41 ، ومنتخب الأنوار/188 ونحوه غيبة الطوسي/259 ، وعنه إثبات الهداة:3/512 و536 و583، والبحار:52/287 ، و385 .

☻

==================================================
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

أهم صفات في المهدي:
سيخرج علي رأسه عمامة تاج مرسلة له من الجنة
سيخرج وجهه مشع مثل الكوكب الدري

لا ليس يأكل ولا يشبع هذا تعبير خاطىء ولكن يحب نعم الله كثيرا ويحب ان يأكل منها جميعا يعني محب للطعام ويشعر في متعة الاكل والاطعمة على جميع انواعها واشكالها ويشكر الله كثيرا عليها والله اعلم

هى اقوال للتمهيد لشخص معين منهم
ولكن الصحيح فى الموضوع ان المهدى سيكون له ثبات فى العمر لايهرم حتى مماته وهو سيموت صغيرا
لان الرسول قال يحكم سبع سنين
فلو فرضنا انه استمرت معاركه وحروبه مثلا اربع سنوات
وحكم بعدها سبعا
اى ان اجماليه لن يزيد عن اوائل الخمسين
والله اعلم

==================================================

اللهم ارزقنى الحكمه

اسم الامام المهدي يدور حول الميم م ويقول البعض ثلاث ميمات م م م ويقال اسمة من اسماء الله فاعرض عليكم الامر الاسم للامام احمد يدور حول م نحزف م يتبقي ا ح د احد وهكذا اسم من اسماء الله واما المواطئة هنا لو افترضني ان يسبق اسمة اسم النبي فالمفترض اسم الامام احمد محمد وارجح ان يكون هكذا احمد محمد محمد او احمد محمد

أبوهاشم كتب:: لم يرد في الأحاديث الصحيحه سوى صفتين او ثلاث فقط من الصفات الخلقيه وهي أجلى الجبهه وأقنى الأنف وجسمه جسم اسرائيلي

أما غير ذلك فلم يرد وفيه نظر .

نعم اخي ونحنو ننظر سويا

Kolt-yaallah كتب:: لا ليس يأكل ولا يشبع هذا تعبير خاطىء ولكن يحب نعم الله كثيرا ويحب ان يأكل منها جميعا يعني محب للطعام ويشعر في متعة الاكل والاطعمة على جميع انواعها واشكالها ويشكر الله كثيرا عليها والله اعلم

جميعنا نحب نعم الله اخي ونحمدة عليها ونسبح بحمدة كثيرا

الجوكر9 كتب:: ☻

☺ هههههههههه

==================================================
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

اخي abc بارك الله بك اقصد انه محب للطعام فهذا قد يكون المقصود وليس كما قال احد الاخوة ياكل ولا يشبع

» ادق صفات المهدي
» صفات المهدي
» صفات يجب ان تكون في المهدي
» رؤية في صفات المهدي !
» جميع المعلومات على المهدي