علم الكتاب

بسم الله الرحمن الرحيم

هل يممكن لاحد ان يشرح لي علم الكتاب، ما هو، اين نتعلمه، أي معلومة قد تساعد والله اعلم

قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ 

وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ (43) 

 وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ 

قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا (88) وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا (89)

وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَلَئِنْ جِئْتَهُمْ بِآيَةٍ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا مُبْطِلُونَ (58) كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ (59) فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ (60)

هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7) رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ ( رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ (9)

وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (52) هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (53)

سَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (1) هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ

يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (269)







علم الكتاب هو بواطن القران الكريم وعلومه التي خفيت عن الناس الا من اتاه الله الحكمه


فالقران كما ورد بالخبر((اَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ الْجُعْفِيُّ، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ، عَنِ ابِي الْمُخْتَارِ الطَّائِيِّ، عَنِ ابْنِ اَخِي الْحَارِثِ، عَنِ الْحَارِثِ، قَالَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَاِذَا اُنَاسٌ يَخُوضُونَ فِي اَحَادِيثَ فَدَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ فَقُلْتُ اَلَا تَرَى اَنَّ اُنَاسًا يَخُوضُونَ فِي الْاَحَادِيثِ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ قَدْ فَعَلُوهَا قُلْتُ نَعَمْ قَالَ اَمَا اِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ‏:‏ سَتَكُونُ فِتَنٌ قُلْتُ وَمَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا قَالَ كِتَابُ اللَّهِ كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ نَبَاُ مَا قَبْلَكُمْ وَخَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ وَحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ هُوَ الْفَصْلُ لَيْسَ بِالْهَزْلِ هُوَ الَّذِي مَنْ تَرَكَهُ مِنْ جَبَّارٍ قَصَمَهُ اللَّهُ وَمَنْ ابْتَغَى الْهُدَى فِي غَيْرِهِ اَضَلَّهُ اللَّهُ فَهُوَ حَبْلُ اللَّهِ الْمَتِينُ وَهُوَ الذِّكْرُ الْحَكِيمُ وَهُوَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ وَهُوَ الَّذِي لَا تَزِيغُ بِهِ الْاَهْوَاءُ وَلَا تَلْتَبِسُ بِهِ الْاَلْسِنَةُ وَلَا يَشْبَعُ مِنْهُ الْعُلَمَاءُ وَلَا يَخْلَقُ عَنْ كَثْرَةِ الرَّدِّ وَلَا تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ وَهُوَ الَّذِي لَمْ يَنْتَهِ الْجِنُّ اِذْ سَمِعَتْهُ اَنْ قَالُوا اِنَّا سَمِعْنَا قُرْانًا عَجَبًا هُوَ الَّذِي مَنْ قَالَ بِهِ صَدَقَ وَمَنْ حَكَمَ بِهِ عَدَلَ وَمَنْ عَمِلَ بِهِ اُجِرَ وَمَنْ دَعَا اِلَيْهِ هُدِيَ اِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ خُذْهَا اِلَيْكَ يَا اَعْوَرُ))


فنحن عندنا الكتاب والله يؤتي الحكمة من يشاء فحتى الذي اتى بعرش بلقيس عنده علم من الكتاب وليس علم الكتاب و اما من يملك علم الكتاب كما في الايه فمنهم من قال هو الصحابي عبد الله بن سلام (كان حبرا من كبار احبار بني اسرائيل) ومنهم من قال هو الامام المهدي -قول للشيعه- وممكن ان يكون سيدنا عيسى عليه السلام او على الاغلب سيدنا جبريل عليه السلام

انا اقولك
لا احد عارف لا يمكنه ولايستطيع الاجابة عن سؤالك

هنالك أناس عارفين اخي مؤمن وهي مذكورة بالقرآن الكريم ولما لا أحاول ان اجد هذا العلم او ان اتعلمه والله اعلم

الذي يعرف علم الكتاب لن يعطيه ..لايملك حق عطائه
هو هبة من الله

الا لو استاذن من الله تعالى
لانه علم اذا يجب تعليمه لمن اذن له الله تعالى
هو علم الكتاب اخي الكريم
العلم يجب تعليمه
هذا والله اعلم

اعتذر الاخت نور الآن فهمت قصدك من السؤال
الكتاب تجديه في القرآن
انا كنت اتحدث عن علم الكتاب في ردي السابق
اكرر اعتذاري

هو علم مختص للعام وعام للمختص به
فمنههم من امروا بتبليغه
كالمهدى
ومنهم من امروا بتعليمه للخواص كالخضر عليه السلام حين اراد مثلا تعليم موسى
والله اعلم

ارجوا الزيادة اخي الكريم
ما الذي تعرفه من الرؤى عن علم الكتاب مثلا والله اعلم

قبل الاصرار اخت نور اقرئي سيرة الحلاج"ابو عبدالله حسين بن منصور"

هو علم لا يدرس ولا يكتسب
هو علم يختص به الله من يشاء من عباده
فالمعلم هنا هو المولى واداه التعليم هى القلم
وهى اداه ما زلنا لا نعلمها لوقتنا هذا فهى غيبيه
وبالنسبه لانك تريدين تعلم علم الكتاب فلا بد اختى ان يكون لديك صله مع الخالق ليزيدك فى العلم ان اراد
والله اعلم

بعد الصلاة اخي الكريم
ماذا يأتي والله اعلم

ان كان على الصلاة فالكثيرون يصلون ولكن لا تصل لقلوبهم وان كان عن قراءة القران الكريم فلا تتعدى حناجرهم

زد اخي الكريم والله اعلم

اختي علم الكتاب ليس كما تتحدثين عنه 

فهو ليس بالسر 

ووجب على من اوتيه ان يعلم الناس ولا يكتمه والا كان من حملة الاسفار لم يؤته الله العلم فضلا عن الحكمه فهو يعرف ولا يعلم 

وهو ليس بالغموض الذي تتكلمين عنه

علم الكتاب ببساطه هو علم القران الذي به تفصيل الكتاب والمهيمن على كل كتاب فهو الناسخ للشرائع التي قبله

اختي القران الكريم يحتوي على العلوم و نحن علينا ان نتدبر ونتمعن لنستنبط 
 أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا


ففهم الكلمات وغيرها يختلف من شخص لاخر وهنا الحكمه فهي اعلى درجات الفهم والفقه يؤتيها الله تعالى من شاء من عباده فهذه هبه وليست كسبا وفقه الكتاب يتناسب طرديا مع الايمان وعكسيا مع النفاق والكفر فمن فقه وفهم علم ومن احسن العلم ارتقى وكان حكيما

فمن اوتي الحكمه والفهم استنبط علوم الكتاب من كلماته و صحفه .

وممن اظن ان عندهم علم من الكتاب في يومنا هذا الدكتور زغلول النجار

وخير ما فسر به القران هو القران و من احسن الطرق لفهم القران بالقران ملاحظة الكلمات جيدا ومواطن تكرارها وربط السياق والمناسبه فليس هناك عبث في القران فهو حكيم من فعيل احكمت اياته اي لا شيء وضع عبثا فكل شيء بمقدار وضبط لا يزيد ولا ينقص

وكل منا مأمور بالتمعن باياته ولا يكلف الله نفسا الا ما اتاها

فهذا العلم بين ايدينا ولكننا فرطنا فلم نؤته حقه وما قدرناه حق قدره ... فتركنا القران مهجورا الا قليلا.

اخي مؤمن اسفة لم اقرا ردودك وسابحث عن سيرة الأخ الكريم
اخي صارم اوافقك ببعض ما كتبته واشكرك على ردودك فقد ساعدتني حقا
اخي احمد الله زد ان كان لديك المزيد اكن شاكرة

سيد احمد ابراهيم  بعد مشاركتك الأخيرة في هذا الموضوع فهمتك.. الآن فقط والحمد لله  فهمتك

بارك الله فيك وزادك فهما اخى
والله اعلم

https://ahmedibraahmed.forumegypt.net/t8451p15-topic?nid=105#81332

هذا رابط لموضوع تم ذكر علم الكتاب فيه ايضا
والله اعلم

بارك الله فيك "اخي احمد " عالرابط .. رد الاخ بسام في الرابط طيب وقد لا يحمل الحقيقة
والله اعلم

علم الكتاب أو ما يعتبره البعض العلم الخفي ،كرأي لي أنصح بعدم التوه في هذه المسائل لأنه هو السبب في تواجد الفرق الصوفية .هناك فرق المسخر وبين اتباع طرق يمكن أن تجد الشياطين معترضك فيها ،كحال الساحر السوداني التائب.
لأن الشياطين يمكن لها كذلك التوصف في صورة حسنة لايهام البشر بأنها ملائكة .وحتى وان كانت ملائكة فعلا فلا يجوز الاستعانة بهم لان ذلك من باب الشرك بدليل الآية في أواخر سورة سبأ.الا أن التسخير من الله كحال غزوة( بدر) مثلا أو ملك الجبال أو بردة الرسول و جراب التمر الذي أعطي لأبي هريرة رضي الله عنه أو بركة القصعة في غزوة الخندق ...الخ،وهذا شيئ آخر.والعلم عند الله وحده

اطمئن سيد فايز .. علم الكتاب لا شيطان فيه

احسنتم

رفيعه نور الحق كتب:

بعد الصلاة اخي الكريم
ماذا يأتي والله اعلم

ان كان على الصلاة فالكثيرون يصلون ولكن لا تصل لقلوبهم وان كان عن قراءة القران الكريم فلا تتعدى حناجرهم

زد اخي الكريم والله اعلم

لذلك كان أحسن عند كل صلاه , أن يفصل المرء بإذن الله هموم الدنيا و المسئوليات و الأحزان و الظلمات و ما يجري فيها بشكل عام

و بين النيه السليمه الصادقه عن إيمان بحق و بمعامله لحمد الله و الحمد لله مالك الملك , حبا و صبرا و حقا لربنا الله أحسن الخالقين تبارك و سبحانه و تعالى عما يشركون


و القرأن الكريم في تدبره و فهمه و علمه و إحساسه و إحساسه و إحساسه ( معامله طيبه بعمل صالح يرضي الله) هو تحدي و تعليم و حكمه لمعامله الأخرين و كيف تصبر في الدنيا بإذن الله
و تصطبر عليها

و نستغفر الله العظيم و بإستغفاره  لا إله إلا هو وحده  و سبحان الله و الحمد لله و الله أكبر  كان القرأن الكريم


بارك الله فيكم ويا الأهل و الله يطمنا عليكم و على الأهل و الإخوه و يحفظكم جميعا

صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم



بارك الله فيكم و حفظكم

ان تنزع النفس من منتهاها 
وهى حب الشهوات 
ان لا تهتم مهما كان الاغراء قويا محكما 
والطريقه سهله 
لا تغضب 
لا تفرح 
لا تحزن 
لا تخاف 

الشرح 
لا تغضب لان الشيطان يتملكك عند الغضب 
لا تفرح لان الله لايحب الفرحين 
لا تحزن لان عباد الله لا خوف عليهم ولاهم يحزنون 
لا تخاف لان ما من امر يصيبك الا وكتبه الله عليك ومولاك ادرى بك من نفسك فلا تخاف من اى امر الا غضب المولى عليك

والله اعلم

الكتاب القوانين و السنن....علم الكتاب = علم القوانين والسنن

الكتاب علم الله وهو علم مالا تعلم