الأنبياء كالنجوم والمهدي عليه السلام ينظر اليهم

صدقت والله اعلم

فالقمر هو القريب والنجوم هي أكبر لولا أنها أبعد وهو وصل هداهما للناس بقرب نوره منهم أما سبب نوره فضياء الشمس أي رسول الله وخاتم النبيين صلي الله عليه وسلم والأنبياء وآله وأصحابه ومن والاهم أجمعين بفضل الله مسبب الاسباب والحمد لله رب العالمين والله اعلم

--

اخي احمدالله ذكرتني هذه الرؤيا بمقولتك مرة بمامعناه أن رمز القمر سينفصل كرمز للمهدي بسبب قرب ظهوره كما فهمت ، وكأن انفصالهما في هذه الرؤيا مما يشير لقرب تحقق ذلك ! فزدنا في هذه الوجهة بارك الله فيك والله اعلم

[size=32]اصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم > الحديث[/size]

[size=32]ولله في خلقه شؤون ، هذا والله اعلم[/size]

ابن أمينة كتب:

[size=32]عن عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ قَالَ سَمِعْتُ مُصْعَبَ بْنَ سَعْدٍ يُحَدِّثُ عَنْ سَعْدٍ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً فَقَالَ الْأَنْبِيَاءُ [/size][size=32]ثُمَّ الْأَمْثَلُ[/size][size=32] فَالْأَمْثَلُ فَيُبْتَلَى الرَّجُلُ

عَلَى حَسَبِ دِينِهِ فَإِنْ كَانَ رَقِيقَ الدِّينِ ابْتُلِيَ عَلَى حَسَبِ ذَاكَ وَإِنْ كَانَ صُلْبَ الدِّينِ ابْتُلِيَ عَلَى

حَسَبِ ذَاكَ، قَالَ فَمَا تَزَالُ الْبَلَايَا بِالرَّجُلِ حَتَّى يَمْشِيَ فِي الْأَرْضِ وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ) مسند أحمد[/size]

[size=32]فبهداهم فإقتد > الآية
[/size][size=32]---
[/size][size=32]من اين ينير القمر > السبب > الشمس 
[/size][size=32]ماالشمس > اقرب النجوم > رسول الله وخاتم النبيين (المبين للقرآن)
[/size][size=32]ويضرب الله الامثال
[/size][size=32]القمر = المهدي > النجوم = اصحابه 
[/size][size=32]اقتدي بالرسول > تقتدي بهدي كل الانبياء ، الامر >فبهداهم فإقتد
[/size][size=32]وهذا بعض مايبنى علي الرموز
[/size][size=32]والذي ذكراه محدودة سيتهم غيره بلي النصوص > لانه ظن انه علم > ومن ظن انه قد علم فقد جهل> فماذا يفعل بكم ابليس اللعين>ماذا تكسبون بإصابة غيركم بالاتهامات؟
[/size][size=32]تحريف السلفيين ! > مصطلح غير مفهوم > فلا سلف اليوم الا خلف
[/size][size=32]ثم ماشأني بتسمية السلفيين > لاشأن لي ابدا > فلم يسمني احد طول عمري بسلفي ولاسميت نفسي بها > فلم تصيبونهم بجهلكم ولمجرد ان اشتبهتم بأن احدا يلوي عنق النصوص >ماهذا الاكل للحوم اخوانكم في الدين اكلاً شمولي ؟!تسمي مئات الآلاف مما لاتعلم بالمحرفين؟!!!
[/size][size=32]والله اني لأعجب ولاحول ولاقوة الا بالله والله المستعان [/size]
[size=32]اصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم > الحديث
[/size][size=32]ولله في خلقه شؤون ، هذا والله اعلم[/size]

matm1 كتب:

كلامك جميلومحتمل  اخي ابن أمينة 
لكن لي رأي آخر بالرؤيا ، مع احترامي الشديد لأخي فريد لكن يمكن أن تكون هذه الرؤيا حديث من الشيطان لأسباب كثيرة اكتفي هنا بسبب واحد هو : 
إنها عقدت مقارنة ببن المهدي والأنبياء وجعلت منزلة المهدي كمنزلة القمر ومنزلة الأنبياء كمنزلة النجوم ، وهذا المثل بهذا الوجه لا يصح لأنه يجعل منزلة المهدي أعلى من منزلة الأنبياء وهذا منافي للحقيقة فالمهدي لا يعدوا كونه خليفة في آخر الزمان يحكم بشريعة محمد عليه السلام وفضيلته أنه نال درجة المجدد الأعظم للأمة ، وهذه الدرجة مغايرة لدرجة الأنبياء ، وقد ثبت أن الأنبياء هم أفضل البشر وأفضلهم محمد عليه السلام وقد وصفه الله أنه السراج المنير ، والرؤيا تقلب الموازين هنا ؛ حيث تجعل منزلة الأنبياء جميعاً بما فيهم من رسل اولوا عزم كالنجوم والمهدي كالقمر ، طبعاً لا يقال هنا أن النجم أكبر من القمر ، بل العبرة هنا بالإضائة بالنسبة لنا ولا تعدل إضاءة النجوم بالقمر ، وقد ضرب النبي عليه السلام مثلاً شبيهاً بالرؤيا فقال فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب ، أي في الإضاءة فالليالي التي يكتمل بها القمر تسمى الليالي البيض والليالي التي يغيب فيها القمر تسمى الليالي السود حتى لو كان فيها نجوم فهذا المثل هو مقارنة بين عالم وعابد ، أما مقارنة بين مهدي وأنبياء ورسل اولوا عزم فلا يمكن بحال اعتبار المهدي القمر والأنبياء كواكب او نجوم والعرب تسمي النجوم كواكب وتسميها نجوم ، والتسميتان حاصلتان والنبي استخدم التسمية الثانية من هذا الوجه أمكن اعتبار الرؤية هو من الشيطان للتلبيس والغلو في المهدي 
أضيف هنا أن المهدي هو غصن من شجرة محمد عليه السلام وما سيناله من فضيلة ستسجل في صحيفة أبي بكر الصديق الذي وزنت صحيفته بصحيفة الأمة كاملة لأنها كلها في ميزان حسناته فكيف بمحمد عليه السلام ، وهل يفضل الغصن على الشجرة وهو يستمد حياته ووجوده من خلالها ، لا يتصور ذلك بحال لذا توصيف المهدي بالقمر مقابلة بالأنبياء نجوم لا يصدق بحال والرؤية التي لا يصدقها الواقع والحقيقة تكون أقرب لوسوسة الشيطان من كونها رؤيا حق ، وما ذكرت ذلك إلا إحقاقاً للحق وأستغفر الله العظيم

صدقت اخي ، وكلامك احسن .. وبالعقل نقول ، هل لرؤيا نخالف الحق الذي بلغنا ! هذا حديث بين ايدينا ان الانبياء اشد بلاءا ثم الامثل ، والفضل متوازن مع البلاء اذن يستحيل احد من الخطائين ان يفضل الانبياء عليهم الصلاة والسلام ، الرؤيا ممكن تكذب ، الرؤيا ممكن تكون مجرد اختبار او فتنة كما في الآية " وماجعلنا الرؤيا التي اريناك الا فتنة " تحت مسائلون عما بلغنا من الحق وقد اتم الله النعمة واكمل الدين فلا زيادة علي الاصل ولا انقاص ، ولن يرسل الله سبحانه الرؤيا لنأخذ منها مايخالف البلاغ ! ، هذا ينافي حجة الله علي الناس اصلا ، ثم نعيد ونقول ماشأن فضل المهدي ومقارتنه بالانبياء مع مهمته ونحن مبشرون بتمام مهمته وهذا الاهم ، اما فضله فهو من فضول العلم لايدخل في معلوم من الدين بالضرورة ، فقلب الامور والمغالاة في فضل المهدي قد تكون هي من الفتنة الخطيرة علي الجماعة ، فهذا تاريخيا ماحدث مع الذين فرقهم دينهم كلهم عالوا في المهدي بدرجات متفاوتة ، فليحذر من يفعل ذلك ان يسبب هذا في تفريقه عن الجماعة وهو لايشعر ، فالزمن القادم زمن انقسام والذي يصر علي مثل هذه الامور قد يكون علي منزلق فيهوي ويتفرق في وقت حرج ، وانه والله لاحاجة لذلك التفضيل للمهدي ابدا فهي المهدي علي كل حال يعلمها الله انما نحن الذين علي خطر ومن يتقي ان يقفو ماليس له به علم فإنه حجته معه ولو اخطأ في فهم فضل المهدي ، اعرفوا ماهي الاولويات للهدي والعلم يحفظنا واياكم الله من شر انفسنا ومن شر الفتن ، هذا والله اعلم

فريد كتب:

رؤيا رأيتها قبل يومين
رأيت أن المهدي عليه السلام يقف بجوار القمر وكأنه سيارة تخصه أو غرفة يجب أن يدخل الي جوفها والقمر في قمة اكتماله منيرا بهي اللون كأنه الكوكب الدري ولكنه كان يرفع رأسه ويتطلع الي السماء وبعيدا في بطن السماء يري كل الأنبياء في شكل نجوم تسطع فيها فيتأمل فيها ثم ينظر الي القمر عن يمينه وكأنه ينظر الي مقامه وهز رأسه كأنه فهم أن مقامه مثل القمر والأنبياء مثل النجوم

ابن أمينة كتب:

matm1 كتب:

كلامك جميلومحتمل  اخي ابن أمينة 
لكن لي رأي آخر بالرؤيا ، مع احترامي الشديد لأخي فريد لكن يمكن أن تكون هذه الرؤيا حديث من الشيطان لأسباب كثيرة اكتفي هنا بسبب واحد هو : 
إنها عقدت مقارنة ببن المهدي والأنبياء وجعلت منزلة المهدي كمنزلة القمر ومنزلة الأنبياء كمنزلة النجوم ، وهذا المثل بهذا الوجه لا يصح لأنه يجعل منزلة المهدي أعلى من منزلة الأنبياء وهذا منافي للحقيقة فالمهدي لا يعدوا كونه خليفة في آخر الزمان يحكم بشريعة محمد عليه السلام وفضيلته أنه نال درجة المجدد الأعظم للأمة ، وهذه الدرجة مغايرة لدرجة الأنبياء ، وقد ثبت أن الأنبياء هم أفضل البشر وأفضلهم محمد عليه السلام وقد وصفه الله أنه السراج المنير ، والرؤيا تقلب الموازين هنا ؛ حيث تجعل منزلة الأنبياء جميعاً بما فيهم من رسل اولوا عزم كالنجوم والمهدي كالقمر ، طبعاً لا يقال هنا أن النجم أكبر من القمر ، بل العبرة هنا بالإضائة بالنسبة لنا ولا تعدل إضاءة النجوم بالقمر ، وقد ضرب النبي عليه السلام مثلاً شبيهاً بالرؤيا فقال فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب ، أي في الإضاءة فالليالي التي يكتمل بها القمر تسمى الليالي البيض والليالي التي يغيب فيها القمر تسمى الليالي السود حتى لو كان فيها نجوم فهذا المثل هو مقارنة بين عالم وعابد ، أما مقارنة بين مهدي وأنبياء ورسل اولوا عزم فلا يمكن بحال اعتبار المهدي القمر والأنبياء كواكب او نجوم والعرب تسمي النجوم كواكب وتسميها نجوم ، والتسميتان حاصلتان والنبي استخدم التسمية الثانية من هذا الوجه أمكن اعتبار الرؤية هو من الشيطان للتلبيس والغلو في المهدي 
أضيف هنا أن المهدي هو غصن من شجرة محمد عليه السلام وما سيناله من فضيلة ستسجل في صحيفة أبي بكر الصديق الذي وزنت صحيفته بصحيفة الأمة كاملة لأنها كلها في ميزان حسناته فكيف بمحمد عليه السلام ، وهل يفضل الغصن على الشجرة وهو يستمد حياته ووجوده من خلالها ، لا يتصور ذلك بحال لذا توصيف المهدي بالقمر مقابلة بالأنبياء نجوم لا يصدق بحال والرؤية التي لا يصدقها الواقع والحقيقة تكون أقرب لوسوسة الشيطان من كونها رؤيا حق ، وما ذكرت ذلك إلا إحقاقاً للحق وأستغفر الله العظيم

صدقت اخي ، وكلامك احسن .. وبالعقل نقول ، هل لرؤيا نخالف الحق الذي بلغنا ! هذا حديث بين ايدينا ان الانبياء اشد بلاءا ثم الامثل ، والفضل متوازن مع البلاء اذن يستحيل احد من الخطائين ان يفضل الانبياء عليهم الصلاة والسلام ، الرؤيا ممكن تكذب ، الرؤيا ممكن تكون مجرد اختبار او فتنة كما في الآية " وماجعلنا الرؤيا التي اريناك الا فتنة " تحت مسائلون عما بلغنا من الحق وقد اتم الله النعمة واكمل الدين فلا زيادة علي الاصل ولا انقاص ، ولن يرسل الله سبحانه الرؤيا لنأخذ منها مايخالف البلاغ ! ، هذا ينافي حجة الله علي الناس اصلا ، ثم نعيد ونقول ماشأن فضل المهدي ومقارتنه بالانبياء مع مهمته ونحن مبشرون بتمام مهمته وهذا الاهم ، اما فضله فهو من فضول العلم لايدخل في معلوم من الدين بالضرورة ، فقلب الامور والمغالاة في فضل المهدي قد تكون هي من الفتنة الخطيرة علي الجماعة ، فهذا تاريخيا ماحدث مع الذين فرقهم دينهم كلهم عالوا في المهدي بدرجات متفاوتة ، فليحذر من يفعل ذلك ان يسبب هذا في تفريقه عن الجماعة وهو لايشعر ، فالزمن القادم زمن انقسام والذي يصر علي مثل هذه الامور قد يكون علي منزلق فيهوي ويتفرق في وقت حرج ، وانه والله لاحاجة لذلك التفضيل للمهدي ابدا فهي المهدي علي كل حال يعلمها الله انما نحن الذين علي خطر ومن يتقي ان يقفو ماليس له به علم فإنه حجته معه ولو اخطأ في فهم فضل المهدي ، اعرفوا ماهي الاولويات للهدي والعلم يحفظنا واياكم الله من شر انفسنا ومن شر الفتن ، هذا والله اعلم

اقتباس :

matm1

ابن أمينة كتب:

matm1 كتب:

كلامك جميلومحتمل  اخي ابن أمينة 
لكن لي رأي آخر بالرؤيا ، مع احترامي الشديد لأخي فريد لكن يمكن أن تكون هذه الرؤيا حديث من الشيطان لأسباب كثيرة اكتفي هنا بسبب واحد هو : 
إنها عقدت مقارنة ببن المهدي والأنبياء وجعلت منزلة المهدي كمنزلة القمر ومنزلة الأنبياء كمنزلة النجوم ، وهذا المثل بهذا الوجه لا يصح لأنه يجعل منزلة المهدي أعلى من منزلة الأنبياء وهذا منافي للحقيقة فالمهدي لا يعدوا كونه خليفة في آخر الزمان يحكم بشريعة محمد عليه السلام وفضيلته أنه نال درجة المجدد الأعظم للأمة ، وهذه الدرجة مغايرة لدرجة الأنبياء ، وقد ثبت أن الأنبياء هم أفضل البشر وأفضلهم محمد عليه السلام وقد وصفه الله أنه السراج المنير ، والرؤيا تقلب الموازين هنا ؛ حيث تجعل منزلة الأنبياء جميعاً بما فيهم من رسل اولوا عزم كالنجوم والمهدي كالقمر ، طبعاً لا يقال هنا أن النجم أكبر من القمر ، بل العبرة هنا بالإضائة بالنسبة لنا ولا تعدل إضاءة النجوم بالقمر ، وقد ضرب النبي عليه السلام مثلاً شبيهاً بالرؤيا فقال فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب ، أي في الإضاءة فالليالي التي يكتمل بها القمر تسمى الليالي البيض والليالي التي يغيب فيها القمر تسمى الليالي السود حتى لو كان فيها نجوم فهذا المثل هو مقارنة بين عالم وعابد ، أما مقارنة بين مهدي وأنبياء ورسل اولوا عزم فلا يمكن بحال اعتبار المهدي القمر والأنبياء كواكب او نجوم والعرب تسمي النجوم كواكب وتسميها نجوم ، والتسميتان حاصلتان والنبي استخدم التسمية الثانية من هذا الوجه أمكن اعتبار الرؤية هو من الشيطان للتلبيس والغلو في المهدي 
أضيف هنا أن المهدي هو غصن من شجرة محمد عليه السلام وما سيناله من فضيلة ستسجل في صحيفة أبي بكر الصديق الذي وزنت صحيفته بصحيفة الأمة كاملة لأنها كلها في ميزان حسناته فكيف بمحمد عليه السلام ، وهل يفضل الغصن على الشجرة وهو يستمد حياته ووجوده من خلالها ، لا يتصور ذلك بحال لذا توصيف المهدي بالقمر مقابلة بالأنبياء نجوم لا يصدق بحال والرؤية التي لا يصدقها الواقع والحقيقة تكون أقرب لوسوسة الشيطان من كونها رؤيا حق ، وما ذكرت ذلك إلا إحقاقاً للحق وأستغفر الله العظيم

صدقت اخي ، وكلامك احسن .. وبالعقل نقول ، هل لرؤيا نخالف الحق الذي بلغنا ! هذا حديث بين ايدينا ان الانبياء اشد بلاءا ثم الامثل ، والفضل متوازن مع البلاء اذن يستحيل احد من الخطائين ان يفضل الانبياء عليهم الصلاة والسلام ، الرؤيا ممكن تكذب ، الرؤيا ممكن تكون مجرد اختبار او فتنة كما في الآية " وماجعلنا الرؤيا التي اريناك الا فتنة " تحت مسائلون عما بلغنا من الحق وقد اتم الله النعمة واكمل الدين فلا زيادة علي الاصل ولا انقاص ، ولن يرسل الله سبحانه الرؤيا لنأخذ منها مايخالف البلاغ ! ، هذا ينافي حجة الله علي الناس اصلا ، ثم نعيد ونقول ماشأن فضل المهدي ومقارتنه بالانبياء مع مهمته ونحن مبشرون بتمام مهمته وهذا الاهم ، اما فضله فهو من فضول العلم لايدخل في معلوم من الدين بالضرورة ، فقلب الامور والمغالاة في فضل المهدي قد تكون هي من الفتنة الخطيرة علي الجماعة ، فهذا تاريخيا ماحدث مع الذين فرقهم دينهم كلهم عالوا في المهدي بدرجات متفاوتة ، فليحذر من يفعل ذلك ان يسبب هذا في تفريقه عن الجماعة وهو لايشعر ، فالزمن القادم زمن انقسام والذي يصر علي مثل هذه الامور قد يكون علي منزلق فيهوي ويتفرق في وقت حرج ، وانه والله لاحاجة لذلك التفضيل للمهدي ابدا فهي المهدي علي كل حال يعلمها الله انما نحن الذين علي خطر ومن يتقي ان يقفو ماليس له به علم فإنه حجته معه ولو اخطأ في فهم فضل المهدي ، اعرفوا ماهي الاولويات للهدي والعلم يحفظنا واياكم الله من شر انفسنا ومن شر الفتن ، هذا والله اعلم

حياك الله أخي الكريم ابن أمينة ، وزادك الله علماً وفهماً وحكمة ، والأرواح جند مجندة واعرف الحق تعرف أهله ، واعلم أخي الكريم أن الصدق والعدل بهما يتم الخير ومن خلالهما ننال الحكمة التي هي زبدة العلم ، وتمت كلمة ربك صدقاً وعدلاًَ ، وعند التعارض بين مدلولين نقدم أرجحهما ، الرؤيا جزء من ست وأربعين جزء من النبوة أو الوحي فإذا تعارض الجزء مع الست والأربعين فالأصل أن نقدم الست والأربعين ، اخي الكريم خذها من أخيك الصغير ماتم : عرفت فالزم 

صدقت اخي ونعم الاستدلال سطورك .. ثبتنا الله واياكم والسامعين علي الحق المبين

وياليت قومي يعلمون ان شهادة صادقة تأتي يوم الحساب خير لهم من كل آرائهم في الدنيا ، حيث يحق الحق فلاينكره احد وسيرون كيف تكون كل الآراء امام الحق هباءا منثورا ، هذا والله اعلم

فريد كتب:

رؤيا رأيتها قبل يومين
رأيت أن المهدي عليه السلام يقف بجوار القمر وكأنه سيارة تخصه أو غرفة يجب أن يدخل الي جوفها والقمر في قمة اكتماله منيرا بهي اللون كأنه الكوكب الدري ولكنه كان يرفع رأسه ويتطلع الي السماء وبعيدا في بطن السماء يري كل الأنبياء في شكل نجوم تسطع فيها فيتأمل فيها ثم ينظر الي القمر عن يمينه وكأنه ينظر الي مقامه وهز رأسه كأنه فهم أن مقامه مثل القمر والأنبياء مثل النجوم

bassam4 كتب:

لكن رغم هذا احس بأن الحلم مكذوب.


الله اعلم.

ماجد الخير كتب:

bassam4 كتب:

لكن رغم هذا احس بأن الحلم مكذوب.


الله اعلم.

في أعتقادي انها رؤيا حق
سبق نشر رؤيا في منتديات تفسير الاحلام كان تقسيرها
مقام المهدي بعد جده محمد صلى الله عليه وسلم

bassam4 كتب:

لكن رغم هذا احس بأن الحلم مكذوب.


الله اعلم.