رسالة الى أحمد الله ابراهيم

السلام عليكم تحية طيبة وبعد  : أخي أحمد ابراهيم ارجو الا تكون توجد عنصرية  وقد كان هذا المنتدى من أحب  المنتديات الى قلبي، ولكن الان واسفاه وأنت أخي أحمد  لم تعد مثل ذي قبل أراك قد دخلت العنصرية الى قلبك وأريد  أن اقول لك شي أنا بعض من أصدقَــآئي ذهبوا الى الدولة الاسلامية، حرام احكي عنهم ولو بكلمة حق فيهم وياأخي أنا اكره أمريكا  قول لي بربك اكون مع  صف الكفار أو أصدقَــآئي لاحول ولاقوة الا بالله ارجو الرد منك أخ أحمد .                                         
ملاحظة : هذه رسالة الى أخي أحمد ابراهيم لا اريد من احد الرد وخاصا اسم الشخص الفرسان العشر و Kolt-yaallah و 

اخي اسمح لي بالرد عليك  بعد اذنك 
لقد قتل قابيل اخيه  فتنه  ----- اراده الله 
قصه موسي والعبد الصالح  -----اراده الله 
فرعون وجنوده  وغرقهم  ------اراده الله 
-----------------------
----------------------
------------------------
 الربيع العربي   -------------اراده الله 
حكم الاخوان مصر   ------------اراده الله 
سقوط حكم الاخوان -------------- اراده الله 
سوريا تونس اليمن العراق  ---------------اراده الله
حكم السيسي --------------------اراده الله 
سقوط  حكم السيسي  ---------------------- اراده الله 
ظهور الدوله الاسلاميه  ----------------اراده الله 


اتحدي احد عاقل  يقول رايه  في اراده الله  
لا احد يستطيع ان يحدد اين الحق او الحق مع من  لانها اراده الله 

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (30)--
 
اراده الله ان يكون هناك خليفه  سيكون هناك المفسد وسيكون  هناك المصالح  ولاكن 

قال تعالي 
اني اعلم مالا تعلمون
يعني لانعلم  ولن نعلم  ولا نستطيع ان نحكم لان الامر كله كله لله 

عمرالبتار كتب:

اخي اسمح لي بالرد عليك  بعد اذنك 
لقد قتل قابيل اخيه  فتنه  ----- اراده الله 
قصه موسي والعبد الصالح  -----اراده الله 
فرعون وجنوده  وغرقهم  ------اراده الله 
-----------------------
----------------------
------------------------
 الربيع العربي   -------------اراده الله 
حكم الاخوان مصر   ------------اراده الله 
سقوط حكم الاخوان -------------- اراده الله 
سوريا تونس اليمن العراق  ---------------اراده الله
حكم السيسي --------------------اراده الله 
سقوط  حكم السيسي  ---------------------- اراده الله 
ظهور الدوله الاسلاميه  ----------------اراده الله 


اتحدي احد عاقل  يقول رايه  في اراده الله  
لا احد يستطيع ان يحدد اين الحق او الحق مع من  لانها اراده الله 

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (30)--
 
اراده الله ان يكون هناك خليفه  سيكون هناك المفسد وسيكون  هناك المصالح  ولاكن 

قال تعالي 
اني اعلم مالا تعلمون
يعني لانعلم  ولن نعلم  ولا نستطيع ان نحكم لان الامر كله كله لله 

 والله اخي انا فاهم قصدك  وكان كل كلامي علي هذه النقطه  اي ان كلامي رد علي كلام من يقولونه وعلي ما تقوله انت  
بمعني اصح  نحن لانملك ان نقول عنهم انهم من الصالحين  ولا نستطيع ان نقول عنهم انهم من الفاسدين 
لان الله تعالي قال  عن سافكي الدماء 
اني اعلم مالاتعلمون 

zakriya كتب:

شكرا أخي عمر البتار 

عفوا اخي ارجوا ان تكن وصلتك وجه نظري 
عن الانسان 
والله يعلم وانتم لاتعلمون

حسنا اخى
انا لا اكرههم بل اكره فعلهم
فقد اعطوا صوره للاسلام اخى والله لو انفق الاعداء المليارات ليشوهو الاسلام ما شوهوه مثلهم
فانا اغير على اسلامى ودينى لا اغير على اصدقائى
فالدين اولى ان يغار عليه
فان كنت تحبهم فهذا شانك لكن ان توافق على افعالهم فهذا امر اخر مختلف تماما
ففتنه على ومعاويه مثلا
انا لااقدر ان اتكلم فيها لان كلاهما صحابه فلهم حصانه الصحبه للرسول
اما هؤلاء فهم بشر لابد ان انكر عليهم فعلهم
واخرها اخى حرقهمبالنار للطيار وتفاخرهم
اليس هذا مخالفه لصحيح واوقول صحيح الدين فالرسول وصحابته كلهم نهوا بالقتل حرقا او التعذيب بالنار
ما رايك فى هذا اخى
وقتل الاسير ما رايك
اليس مثلا استبداله باخرين من المسلمين فيه حفظ للدم
وما القائده من حرق شخص
هل هذا هو الاسلام
اخى انا اغار على دينى فقط لاغير
وحادئه الحرق اخى اكدت لى للاسف انهم هم فعلا جيش الخسف
والله اعلم

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على عبدالله ورسوله محمد واله وصحبه ومن تبعهم 

وبعد/

1- اوزن جالون البنزين الذي حرق به (( المجرم الطيار)) مع برميل متفجر واحد فقط يلقى كل يوم على الاخوه السوريين 

2- قصة الحرق بالنار هذه ملعوبه والمقصود بها هذه الفتنه التي حصلت من كثرة الكلام وانشقاق المسلمين اكثر ما هم منشقين ما بين مؤيد معارض والا فالحكم واضح ولا يحتاج الا بصيره من الله 

3- داعش تقطع الرقاب بالسكاكين فلماذا بالذات هذه المره تحولت الى الحرق الا لجعل هذه الفتنه (( الناريه تشتعل بين المسلمين قبل ان تشتعل في الطيار )) 

4- سبحان الله كم من المسلمين المستضعفين في الارض بطولها وعرضها 
أ - تنتهك اعراضهم 
 ب- يفتنون في دينهم وهذا قبل كل شئ 
ج- يعذبون ويحرقون ويقتلون هل تريدون نعدد اماكن هؤلاء المسلمين  الكل يعلم اين هم 

في الاخير لا تستبعد من هؤلاء الشياطين ان يكون بينهم اتفاق على اخراج هذا الفيلم خاصة وان المكر شديد وليس كل احد يستطيع ان يسبر غور الشي 
الا من اتاه الله البصيره 

اخيرا المنافقون بعضهم اولياء بعض وكذلك الكافرون (( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم )) 

لان ملة الكفر واحده ومن لا يعرف ربه فلا وزن له حتى لو كان بحجم 
2- امريكا 
2- الاتحاد الاوربي 
3- اخوانهم المنافقون من العرب المتمسلمون وليس المسلمون لان فرق ما بين المعنيين 

والله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

zakriya كتب:

جمعنا نغار على الدين أخي  وأما الحرق الم  يكون هذا معاذ غفر الله له يحرق الاطفال بالصواريخ، واختصر عليك بكلام الاخ عمر البتار وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (30)--
 
اراده الله ان يكون هناك خليفه  سيكون هناك المفسد وسيكون  هناك المصالح  ولاكن 

قال تعالي 
اني اعلم مالا تعلمون
يعني لانعلم  ولن نعلم  ولا نستطيع ان نحكم لان الامر كله كله لله  وجزاكم الله خير 

والله لو كان يحرقنى انا بالنار والله ما طلبت ان يقتصوا منه بمثل ما فعل معى
والله لا افعل والله لاافعل
لان المولى هو الذى نهى المسلمينعن الحرق بالنار
والله اعلم

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على عبدالله ورسوله محمد واله وصحبه ومن تبعهم 


وبعد/




الاخ احمد الله لما كتبت هذا الكلام (( والله لو كان يحرقنى انا بالنار والله ما طلبت ان يقتصوا منه بمثل ما فعل معى 
والله لا افعل والله لاافعل ))


الله سبحانه وتعالى هو الحق المطلق ما عدا ذلك وان كان من الخلق فهو نسبي الا ان ان يكون
من 
1- نبي مبلغ 
2- ملك مرسل 
3- كتاب لم يصله التحريف 


فماذا نقول في قول الله سبحانه وتعالى ((  وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون ))


ثم ايضا مسألة التحريق بالنار الم يحرق علي بن ابي طالب رضوان الله عليه بعض من الخوارج الذين لم يرجعوا الى الجاده والصواب )) 


الحكم الذي انزل بهذا الطيار هو الحق والصواب وان كان يرجى من وراءه شي اخر فهذا شانهم لكنه حكم شرعي صحيح ليس فيه شي 


ثم ان الطيار هذا هل سيرمي من يرمي بالورد والرياحين ام ان لديه صواريخ وما ادراك ما الاف 16
ثم ان التحالف هذا    ظاهره فيه الرحمه وباطنه فيه العذاب 
فلا نجعل من انفسنا سخرية للاخرين ولا نجعل من انفسنا خرافا تسمن حتى ياتي يوم ذبحها فلا والله المؤمن كيس فطن 


فاين نحن من عباقرة الصحابه رضوان الله عليهم اين نحن من
1- عمر بن الخطاب رضوان الله عليه 
2- الصديق ابي بكر رضوان الله عليه
3- عثمان بن عفان رضوان الله عليه 
4- علي بن ابي طالب رضوان الله عليه 
5- خالد بن الوليد رضوان الله عليه
6- المقداد بن عمر رحمه الله ورضي الله عنه  وغيرهم هؤلاء كان الواحد منهم بالوف هؤلاء القدوه من بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم هؤلاء من زلزلوا عروش الطواغيت والكفر والتاريخ خير شاهد 


والله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم 

اخى ذكرتهم كلهم ونسيت الرسول الذى هو الاساس فى الاقتداء
اخى الرسول صلى الله عليه وسلم
لم يحرق
لم يقطع الرقاب
لم يمثل بالجثث
بل كان احست من اخذ بالصفح الجميل الذى امر به المولى
وقال
اذهبوا وانتم الطلقاء
بمن تحب ان تقتدى اخى راجع قناعاتك
انا اقتدى برسولى اخى ان كان موقفين رايت فيهما ما فعل الرسول
وما احدث بعده صحابته
فانى والله اختار الرسول لانه قدوتى
ان اردت انت اقتدى بغيره اما انا فلا
والله اعلم
والاخ زكريا احبك الله الذى احببتنى فيه ولك الشكر واسال منك العفو ان كنت اخطات
والله اعلم

انا افتى ان الحرق حرااااااااااااااااااااام شرعا
والتعذيب بالنار لا يكون الا للمولى عز وجل
والله اعلم
رغم انى لست اهل للفتوى
ولكن انا استفتى قلبى وان افتونى
والله اعلم

هذا اسير وله معاملة الاسير واريد منكم يا مفتين زمانكم ان تقولو لنا كيف عامل عليه الصلاة والسلام الاسير بدلا من ان تبررو فعلت الدواعش هذه وسوف تسئلون امام الله عن دفاعكم وتبريركم هذا فانتبهو لانفسكم جيدا ان يغضب الله عليكم ويفتنكم فتكونو من الذين لا يهتدون والعياذو بالله من ذلك اسئل الله ان يهدينا ويهديكم اجمعين اللهم آمين

سليمان عبدالعزيز العقيل كتب:

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على عبدالله ورسوله محمد واله صحبه ومن تبعهم 


وبعد /


الاخ احمد الله لا تتسرع لو قرات لوجدت ذكرالرسول صلى الله عليه وسلم 


الامر اكبر من ان يختزل في هذه الكلمات ولكن هل تعلم ان ليس من حق كل احد ان يفتي الا باذن من الله اي كان فالمتكلم عن الله سبحانه عندما يقول بانه وصل الى قناعه بامر ما فهو يقول قال الله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والا فكيف بربك وصلت الامه الى ما وصلت اليه من الضعف والوهن 
والا ((((((((( فالمشايخ كثير والعلماء كثير )))))))))) فاين الحل واين الخطا واين الصواب 
نصيحة اخ يرجوا لك الخير والتوفيق في الدنيا والاخره والامر اليك 
والله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم 

حاضر
وها اجيبلك الفتوى
رياض الصالحين/الصفحة 281
باب تحريم التعذيب بالنار في كل حيوان حتى القملة ونحوها

1609- عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: بعثنا رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في بعث فقال: (إن وجدتم فلاناً وفلانا) لرجلين من قريش سماهما (فاحرقوهما بالنار) ثم قال رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حين أردنا الخروج (إني كنت أمرتكم أن تحرقوا فلاناً وفلاناً وإن النار لا يعذب بها إلا اللَّه فإن وجدتموهما فاقتلوهما) رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

1610- وعن ابن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: كنا مع رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فرأينا حُمَّرَةً معها فرخان، فأخذنا فرخيها، فجاءت الحمرة فجعلت تعرش، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (من فجع هذه بولدها ردوا ولدها إليها) ورأى قرية نمل قد حرقناها فقال: (من حرّق هذه ) قلنا نحن، قال: (إنه لا ينبغي أن يعذب بالنار إلا رب النار) رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ بإسناد صحيح.

قوله (قرية نمل) معناه: موضع النمل مع النمل.

والله اعلم