المهدي يبحث في أسماء منقولة من منتدى المؤمنين والمؤمنات لتعبير الرؤى

صدقت اخي مؤمن في كون الرؤيا رسالة  ، والرسالة متشعبة وعميقة مما يصعب شرحه ، ومن اخبارها اقتراب اجل الكتاب ، ومن دلالة صدقها عندي خبر كبير مفاجيء يتعلق بدولة قطر ولعل فيه مايرتبط بمصر هذا والله اعلم 

المعذرة اخي احد واخي مؤمن ليس القصد تشويق ، لقد قلت من الصعب شرح ماعبرته ، إنها مثل المكعب ذو الستة ألوان فهو ستة محاور ويتطلب عديد من اللف في محاوره حتي تترتب الالوان علي الجهات ..

الأسماء اختبار رباني قديم فالخبر في "خليفة" تقدر له القدر في الاختبار بالاسماء فهذا محور بين الخبر والقدر في الآيات ، والاسماء فتنة من محور آخر وقد بلغنا الخبر في الفتن كلها (بالجمع) ولكن تقدر ان لاتصلنا اسماء رؤس الفتن وهذا محور بين الخبر والقدر في الحديث بين ظاهر وخفاء ، أما الرسالة فليس من الحكمة الخوض فيها ولكن اجل الكتاب عنيت به ان إلتفاتة للبدء تفهم بها الرسالة وتصدق دعوة وحيث في الآية "قل ادعو الله او ادعو الرحمن ايا ماتدعو فله الاسماء الحسني " لاحظوا اسماء الرؤيا عبدالله +عبدالرحمن واسم ثالث يجعلها المثني بالجمع وهو مركب من اسم ناصر ومن القياس يمكن جعل مركبه عبدالناصر فيكون جمع الاسماء ، ولكن لاوضح لكم علاقة قطر لارؤيا وكأحد أوجه الرؤيا وحيث ان وقع تكون دلالة علي صدق التعبير وعمق الرسالة والله اعلم ، وهو كون ان هناك مايتمم الاسمين لتصير الاسماء (أي بالجمع= ٣ اسماء) فالتميم للمثني (اسمين)  فهذا فيه مايقابل الاسم لصاحب امر دولة أوله بمعني مايتمم وآخره بمعني المثني  ومابين الاسمين هناك اسم خليفه ، فيجعل الترادف بين خبر قدر قطر ،، ويكفي الي هنا فلازلت صغيرا علي ان يحفر لي قبر  ولكن ماجعلني اكتب هذا اليوم هو ماقرأته من خبر وهو يصدق اول ماعبرته في رؤيا السفينة الفضائية بعضها ظاهر بين غيوم ثم تنزل منها سفينه اصغر ثم تتحول لمبربع يستطيل ثم يتجسم الخ ، فقد ظهرت تقارير ان امريكا (دولة عظمي ) بمساعدة اورربا(دول عظمي) تقود حلف عن طريق تركيا (عظمي اقليميه) وبمربع دول هي مصر السعودية الاردن العراق ثم تخمس بكندا وتسدس باستراليا سينزلون المنطقة برياً ب٣٠ الف جندي ، واتوقع ان هذا ستتطور معه الاحداث كثيرا واظن ان تكوكب مايقرب من اربعين يجتمعون قريبا من صوفيا لتنسيق ماسيتمم الحلف ، ولعل مثالي في مكعب الالوان اعلاه يشرح صعوبة هذه ال"المركبات" وهذا متوقع لان الفتن لاتعرف بسهولة  حين اقبالها هذا اللهم انا نعوذ بك من الفتن ماظهر منها ومابطن ، واني انصح ان لايتدخل الافراد في آرائهم فيما يحدث فإن المسألة معقدة جدا هذا والله اعلم 

علي فكرة اخي احمد قبل يومين نظرت للأسماء للاعضاء باللون الاسود ونظرت لاسمك باللون الاخضر فكرهت ذلك فخطر علي بالي ان لولا تخضرت الاسماء ، فمن الذي غيرها ومن الذي اقترح ذلك ؟ والشيء بالشيء يذكر فقد خاطرني الرسول صلي الله عليه وسلم في شأن عيسي عليه السلام وكنت قبلها رأيته ينزل من فوق الشام ومن بعدها رأيتني واياه نهنيء انفسنا بالنصر في دمشق قديمة ويلبس نفس اللون الذي تحول اليه اسم الاعضاء الاخضر الغامق وهو من الفأل عندي ان اجد ذلك فأحببت مشاركتكم اياه هذا خاصة وان الرؤيا اعلاه فيها اسم "عبدالله" خافته وهو أول نطق عيسي عليه السلام في المهد " اني عبدالله .." واني اظنه صار يجهز للنزول هذا والله اعلم 

عبد الرؤوف كتب:

موضوع: المهدي يبحث في أسماء   22/2/2015, 2:32 am 

---

مسآهمة[0]
كنت في العمل وعدت متعبا ومرهقاً ونمت وعندما نمت رأيت المهدي يبحث في إسمين الإسم الأول كان عبد الرحمن والإسم الثاني كان مرتبط بناصر وكان المهدي ينشغل بمعرفة هذا الإسم فلم يكن واضح وكان يبحث على الإسم الذي هو قبل اسم ناصر وكان هنالك إسم ثالث لم ينشغل به كان ربما إسمه عبد الله وكان هذا الإسم هافت جداً وغير واضح كأنه يختفي أما الإسمين السابقين فكانا واضحين ولاكن كان ينشغل بالبحث في الإسم الذي هو قبل اسم ناصر المركب وبعدها إستيقضت من النوم وأستغربت في هذا الحلم الغريب،،،،،،،

مؤمن كتب:

اخي ابن امينة اراك ابحرت بعيد والرؤيا قد لا تحتمل...
لم يرد في نص الرؤيا عبد الناصر بل ناصر فقط لذا اري لا علاقة له بمصر والشخص المعروف بهذا الاسم هو الامام الالباني رحمه الله
واسمه الحقيق .. أبو عبد الرحمن محمد بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم الأشقودري الألباني الأرنؤوطي المعروف باسم محمد ناصر الدين الألباني
والله اعلم

ليس بالضرورة لها علاقة بمصر قلت هو محتمل ان كان لها علاقة بقطر فقد يترتب عليها مايتعلق بمصر لان هناك واقع سياسي وهناك توافق في معاني لفظي الاسمين ، ويمكن لاني عبرتها ومن امامي علي الشاشة خريطة لمصر مكتوب عليها خريطة القطر المصري ، ،بالنسبة لناصر وعبدالناصر انما قست ان الاسمين الآخرين من مركبات الاسماء الحسني عبدالله وعبدالرحمن .. وان الرائي قص ان ناصر هو نصف الاسم لانه قال هو مركب وهناك جزء ما قبل ناصر فاحتملت قياسا ان يكون من الاسماء المعبدة عبدالناصر ، او ان يكون غيره الله اعلم ، فهل الالباني رحمه الله اسمه مركب ، اذ اسم ناصر-الدين هو المركب لمابعده وليس الجزء من قبله ، ولايعني ان ماقلته يعارض مااوردته انت ، فصدقني الرؤي التي تري بظاهرها صورة بسيطة قد تحتمل كثير من التفاصيل في عمقها وخاصة ان كان خبر الرؤيا هي عن خليفة لآخر الزمان (المهدي) ويبحث في الاسماء ، فهناك رابط بين بدء ومنتهي الزمان ، وبالنظر ان الاسماء لها علاقة بكل مايحدث حولنا من واقع الصراع المعقد ، ولاتجد قضية الا من ورائها اختلاف في الاسماء ، ولذلك فإن اظن انها رؤيا تحتمل اكثر او كل مساهمات الاخوة اعلاه هذا والله اعلم

الفرسان العشر كتب:

عبد الرؤوف كتب:

موضوع: المهدي يبحث في أسماء   22/2/2015, 2:32 am 

---

مسآهمة[0]
كنت في العمل وعدت متعبا ومرهقاً ونمت وعندما نمت رأيت المهدي يبحث في إسمين الإسم الأول كان عبد الرحمن والإسم الثاني كان مرتبط بناصر وكان المهدي ينشغل بمعرفة هذا الإسم فلم يكن واضح وكان يبحث على الإسم الذي هو قبل اسم ناصر وكان هنالك إسم ثالث لم ينشغل به كان ربما إسمه عبد الله وكان هذا الإسم هافت جداً وغير واضح كأنه يختفي أما الإسمين السابقين فكانا واضحين ولاكن كان ينشغل بالبحث في الإسم الذي هو قبل اسم ناصر المركب وبعدها إستيقضت من النوم وأستغربت في هذا الحلم الغريب،،،،،،،

الرؤيا تصف حال المهدي وحكمه



الاسم الأول هو عبد الرحمن ولا مشكلة فيه فالمهدي سيكون رحمة للناس كجده رسول الله صلى الله عليه وسلم


والاسم الثاني وهو ناصر وهنا المشكلة فالمهدي في حيرة من أمره هل ينتصر أم يعفو عمن ظلم لقوله تعالى


(وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنتَصِرُونَ (39) وَجَزَاء سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (40) وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُوْلَئِكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ (41) إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُوْلَئِكَ لَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ (42) وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (43)) الشورى





والاسم الثالث وهو عبد الله وهذا الاسم كان هافت جدا فيبدو أن المهدي شخص عادي وليس مجتهدا جدا بالعبادة




والله أعلم

ابن أمينة كتب:

مؤمن كتب:

اخي ابن امينة اراك ابحرت بعيد والرؤيا قد لا تحتمل...
لم يرد في نص الرؤيا عبد الناصر بل ناصر فقط لذا اري لا علاقة له بمصر والشخص المعروف بهذا الاسم هو الامام الالباني رحمه الله
واسمه الحقيق .. أبو عبد الرحمن محمد بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم الأشقودري الألباني الأرنؤوطي المعروف باسم محمد ناصر الدين الألباني
والله اعلم

ليس بالضرورة لها علاقة بمصر قلت هو محتمل ان كان لها علاقة بقطر فقد يترتب عليها مايتعلق بمصر لان هناك واقع سياسي وهناك توافق في معاني لفظي الاسمين ، ويمكن لاني عبرتها ومن امامي علي الشاشة خريطة لمصر مكتوب عليها خريطة القطر المصري ، ،بالنسبة لناصر وعبدالناصر انما قست ان الاسمين الآخرين من مركبات الاسماء الحسني عبدالله وعبدالرحمن .. وان الرائي قص ان ناصر هو نصف الاسم لانه قال هو مركب وهناك جزء ما قبل ناصر فاحتملت قياسا ان يكون من الاسماء المعبدة عبدالناصر ، او ان يكون غيره الله اعلم ، فهل الالباني رحمه الله اسمه مركب ، اذ اسم ناصر-الدين هو المركب لمابعده وليس الجزء من قبله ، ولايعني ان ماقلته يعارض مااوردته انت ، فصدقني الرؤي التي تري بظاهرها صورة بسيطة قد تحتمل كثير من التفاصيل في عمقها وخاصة ان كان خبر الرؤيا هي عن خليفة لآخر الزمان (المهدي) ويبحث في الاسماء ، فهناك رابط بين بدء ومنتهي الزمان ، وبالنظر ان الاسماء لها علاقة بكل مايحدث حولنا من واقع الصراع المعقد ، ولاتجد قضية الا من ورائها اختلاف في الاسماء ، ولذلك فإن اظن انها رؤيا تحتمل اكثر او كل مساهمات الاخوة اعلاه هذا والله اعلم

أخي ابن أمينة:
اتفق معك بأن ناصر ترمز الى مصر - سوف أوضح ذلك.
وعبدالله أربطها باليمن...

لكن أنا برأيي الست رؤوس للاهرامات التي تجتمع لتكون مكعب هي : الشام والعراق ومصر والحجاز واليمن وتركيا...وقطر تعتبر من الجزء الشرقي من الحجاز.
العراق والشام وقد انتشر فيها جنود الدولة الاسلامية, ايدناهم أم اختلفنا معهم فهذا قد وقع وانتهى...
بقيت مصر واليمن ليتبعها الحجاز وتركيا في تسلسل الاحداث...

لذلك عندما اجد الرؤية تقول بانه يركز على ناصر ويتناسى عبدالله قليلا...
تعني بان الاحداث في مصر اليوم أكثر من اليمن....
رغم عدم ذكر ذلك في الاعلام الموجه بشكل صريح.

لنطابق هذا مع الواقع ونرى تطور الأحداث:

ومن استراتيجية الحروب هناك استراتيجيات بعيدة الأمد وتكتيك عسكري قصير الأمد غير ملاحظ للعامة...
لذلك نجد أن الدولة الاسلامية ذبحت 21 قبطيا منهم 20 مصري وواحد افريقي (تكتيك)....
ليكتمل العدد 21 برسالة إلى روما حسب ما صرح قائدهم وهو (13+ حسب الديانة المسيحية فيها رموز ورسالات مبطنة وقد تناقلتها الكثير من وسائل الاعلام ووضحت مدلولها....
لكن لما تم هذا الأمر في هذا الوقت بالذات....
أوضحه بمثال:
لكي يرسلوا 4000 مصري موالي للدولة الاسلامية ومتدرب ويدخلوا بسهولة الى داخل مصر ,عليهم أولا خلق بلبلة...
وهذا ما حدث بذبح 21 قبطي...مما اضطر كل المصريين المتواجدين في ليبيا للمغادرة عجالا بالعودة الى بلادهم بسبب ما حدث من هلع بينهم...
فعاد أكثر من 25000 مصري خلال ايام....
وهذا الرقم يرهق الامن المصري بالتدقيق باوراق وتاريخ كل مصري عائد...
مما يسهل دخول المصريين وغيرهم من اتباع الدولة الاسلامية الى مصر دون أقل إنتباه.
وهذا ما قاموا به بالفعل...
وهذا ما لم يلاحظه الكثير من الناس.
الكل انتبه لعملية الذبح فقط....
وانشغلوا عن الهدف الرئيسي من أنه اسلوب لادخال جنود الدولة إلى مصر مع ضمان التشتيت للمخابرات بسبب الكم الهائل من العائدين بوقت واحد...(تكتيك عسكري).
بصراحة أذهلني هذا التكتيك :
باجبار الخصم على الرضوخ فهو أمام خياراين صعبين:
1- منع شعبه من العودة وهذا يجعل الشعب يتذمر وينكر تركهم لابناء البلد يموتون في الخارج.
2-ادخالهم: مما يجعل المخابرات تصطدم بتسونامي بشري من العائدين من ابناء البلد مما يشتت الانتباه ويفتح ثغرة لدخول المنتمين للدولة الاسلامية الى مصر مع العائدين دون أن ينتبه عليهم أحد.

وهنا نلاحظ بأن رمزية المهدي مهتم بعبد الرحمن وناصر : تعني اهتمام المجاهدين بالشام (عبد الرحمن- لفضل الشام على الامم) ومصر (عبد الناصر- أو الناصر صلاح الدين) أولا.
أما عبدالله (اليمن) فهي ليست بالاولويات اليوم....

هذا ما جاء في خاطري...
والله اعلى واعلم.

راجى الشهاده كتب:

اخى بسام الصراحه اقرأ استنباطك للأمور من الرؤى واسقاطك اياها على الواقع فاتعجب ...لكن هذا رايك ويحترم على اى حال ..
اما الشئ المثير فعلا فى كلامك هو كيفيه استدلالك بايات القرءان الحكيم ..
كثيرا ما تكون فى وادى وأنت فى واد اخر بعيد ...
والايات الأخيرة خير دليل ..لا افهم علاقتها بالموضوع الذي طرحته أو حتى بفكرة فسطاطين العلم !!!!!!!
فكر وقدر ..!!
فقتل ..!!
ثم قتل..!!
ثم نظر..!!
ثم عبس..!!
ثم ادبر ..!!
هل حقا تفهم الايات اخى بسام ...؟!!

راجى الشهاده كتب:

اخى بسام الصراحه اقرأ استنباطك للأمور من الرؤى واسقاطك اياها على الواقع فاتعجب ...لكن هذا رايك ويحترم على اى حال ..
اما الشئ المثير فعلا فى كلامك هو كيفيه استدلالك بايات القرءان الحكيم ..
كثيرا ما تكون فى وادى وأنت فى واد اخر بعيد ...
والايات الأخيرة خير دليل ..لا افهم علاقتها بالموضوع الذي طرحته أو حتى بفكرة فسطاطين العلم !!!!!!!
فكر وقدر ..!!
فقتل ..!!
ثم قتل..!!
ثم نظر..!!
ثم عبس..!!
ثم ادبر ..!!
هل حقا تفهم الايات اخى بسام ...؟!!

راجى الشهاده كتب:

اها
لم افهم شئ
اخى القرءان ليس بهذا التعقيد
الايات التي استدللت بها تتحدث عن شخص بعينه وليس امم كما تقول
بل وتصف أحداث بعينها مر بها
من التفكير
النظر
القتل
ثم قتل اخر
ثم الادبار
وأخيرا الإنكار ...
ولاحظ قول هذا الشخص "ان هذا الا قول البشر"
اذ يبدو انه ليس ببشرى
وبقية السورة تبين المزيد عنه
والله أعلى واعلم