لمن يبحث عن المهدي

تظنون ان الله سوف يضعه لكم في منتدى ويكتشف خبير ذلك وتعرفونه عن طريق المنتدى او عن طريق الرؤى ؟
هل فقدتم عقولكم
والله لو كان في جيوبكم ما ادركتم انه في جيوبكم هذا لكي يحميه الله ويحصنه
لا ادري لما تتعبون انفسكم وشخصيا اعتقد ان العلماء السبعة ان وجدوه فانما اولا لاجتماع صفتين فيهم
الاولى وهو صفة العلم وحسن التحري والطاعة عند الناس يعني لهم وجه عند الناس فان سالوا اجيبوا وان طلبوا لبى الناس طلبهم
اما الثانية فهي الرؤى الصالحة التي تدلهم على ذلك ولن تدلهم على وجه اليقين بل سيبقى شك يساورهم في اختيارتهم لان هذا طبيعي يجب ايضا ان يتم ابتلاءهم وتخويفهم بجيش الاموي
يعني كما قال الامام جعفر يظهر على شبهة ثم يستبين امره
ان ان قلة من الناس فقط من سوف يكون لها الحظ لتمييز الشبهة من اليقين في امره

اعتذر عن بعض الاخطاء لاني كتبته وانا غير مركز

لو كان العلماء السبعه معروفين للناس وبايعوا المهدى لبايعه من بعدهم الالاف المؤلفه
لكن لانهم مجهولون
غير معروفين
فقط سيبايعه
313
فقط لا غير
لا اكثر ولا اقل
والله اعلم

==================================================

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اللهم ارزقنى الحكمه

يوجد إثنان منهم في المنتدى
والله أعلم

هل هو استنتاج اخى ام استدلال
والله اعلم

==================================================

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اللهم ارزقنى الحكمه

انه استحماق وليس استنتاج هذه مجرد فرضيات غير مبنية على المنطق كيف تسمحون لعقولكم بتصديق كلام هكذا
نحن لا نعرف اي شيء ومصيرنا مجهول

و لكم في سيرة رسول الله اسوة حسنة .
و المهدي يواطئ اسمه اسم الرسول ...
و الله اعلم

حتى الرؤى مشفرة وهي الغاز زلا نعرف من وراءها اي حقيقة الا عند حدوثها او عدم حدوثها اصلا لنكتشف اننا كنا عالقين في العقل الباطني فقط

يواطئ في الاسم ولم يقل يواطئ سيرتي لا احد يدري ربما سيرته تشبه سيرة عمر ربما تشبه سيرة ابو بكر
ربما تشبه سيرة موسى او اي شخص اخر لا يقتضي ابدا ان تكون سيرته تشبه النبي الا اذا افترضنا ان اخلاقه تشبه اخلاق النبي والاخلاق مردها الى الطريقة لاتي عاش بها ولكن قد تكون اخلاقه مشابهة لاخلاق النبي ولكن لا يقين على انها عاش نفس التجارب التي عاشها النبي صلى الله عليه وسلم بافتراض اختلاف الزمان وربما المكان حتى

حكيم مفتاح كتب:: انه استحماق وليس استنتاج هذه مجرد فرضيات غير مبنية على المنطق كيف تسمحون لعقولكم بتصديق كلام هكذا
نحن لا نعرف اي شيء ومصيرنا مجهول

فرضيات المنطق ، العقل الباطن ، مصيرنا المجهول ، تصديق العقل ، الالغاز ، التشفير ..............
ههههه اشتقت لهذه اللغة التي لم اعهدها في المنتدى ، كثيرا
على كل اخي الحبيب ، اعلم انني مثلك اغلب العقل على القلب كثيرا ، و هذا من القصور ،
و الاصح ايجاد التوازن بينهما ، ككفتي ميزان ، و هذا هو العدل ، و القسط ، ان الله يحب المقسطين .
المهم الموضوع طويل اخي ، و لكني احببت فيك قوة الشك و التمحيص ، التي ان هداك الله الى الحق ، صارت قوة تصديق و ايمان .
و الله اعلم

كلما قوي الشك زادت معه قوة اليقين هذا من اساسيات الايمان
التغلب على الشك يمنحك الايمان الثابت

حكيم مفتاح كتب:: كلما قوي الشك زادت معه قوة اليقين هذا من اساسيات الايمان
التغلب على الشك يمنحك الايمان الثابت

و تلكم هي طريقة ابراهيم ، و موسى و بعض الانبياء ، عليهم منا السلام
و لكنه شك بناء ، و ليس شك من اجل الهدم
فالاول يتوقف بحضور الحجة و البرهان ، فينقلب بنعمة من الله ايمانا ينير القلب و البصيرة
اما الثاني فتعنت و كبر في القلب ، و ينتهي ب : (( أَرَأَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اللَّهَ يَرَىٰ كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِب )))

نرى والله اعلم ان العلماء الذين سيبحثون عن المهدي ليسوا علماء عاديين بل هم علماء ربانيين واولياء صالحين يصدقون بالرؤى الصالحة ويفرقون بينها وبين الاضغاث ويوقنوا بها بعكس معظم العلماء الذين نعرفهم اذا رؤى احد منهم رؤيا تخبره بهذا الامر شك في نفسه وكذبها مهما اتته من براهين لماذا لانهم يعملون بقاعدة ( لا يستدل بالرؤى على احكام فقهية .لقد نسيت هذه القاعدة ) والعلماء الان الا من رحم الله في حالة شك كبير بالرؤى ولا يصدقونها ابدا اظن حتى عندما ينزل سيدنا عيسى لن يؤمنوا به وسيحسبوه شيطان متمثل به وهي فتنة واسباب هذه الفتنة كثيرة منها ان بعض الشيوخ الصوفية الذين ماتو منهم احمد التيجاني والشاذلي وغيرهم كانوا يرو الرسول صلى الله عليه وسلم مثل احمد التيجاني اخبرهم بان الرسول محمد هو الذي اعطاني صيغة صلاة الفاتح وغيرها من البدعيات فزاد شك العلماء وعدم يقينهم من الرؤى وظنوا ان ممكن يظهر شيطان في الحلم على صورة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم. والله اعلم
اعذروني الموضوع غير مرتب كتبته بسرعة

عزيز عبد السلام ايه الجمال ده
اديله على دماغه

صديق كتب:: عزيز عبد السلام ايه الجمال ده
اديله على دماغه

ليس هنا موضع البسط اخي ، لكل مقام مقال
و منكم نتعلم اخي

abdeslem كتب:: نرى والله اعلم ان العلماء الذين سيبحثون عن المهدي ليسوا علماء عاديين بل هم علماء ربانيين واولياء صالحين يصدقون بالرؤى الصالحة ويفرقون بينها وبين الاضغاث ويوقنوا بها بعكس معظم العلماء الذين نعرفهم اذا رؤى احد منهم رؤيا تخبره بهذا الامر شك في نفسه وكذبها مهما اتته من براهين لماذا لانهم يعملون بقاعدة ( لا يستدل بالرؤى على احكام فقهية .لقد نسيت هذه القاعدة ) والعلماء الان الا من رحم الله في حالة شك كبير بالرؤى ولا يصدقونها ابدا اظن حتى عندما ينزل سيدنا عيسى لن يؤمنوا به وسيحسبوه شيطان متمثل به وهي فتنة واسباب هذه الفتنة كثيرة منها ان بعض الشيوخ الصوفية الذين ماتو منهم احمد التيجاني والشاذلي وغيرهم كانوا يرو الرسول صلى الله عليه وسلم مثل احمد التيجاني اخبرهم بان الرسول محمد هو الذي اعطاني صيغة صلاة الفاتح وغيرها من البدعيات فزاد شك العلماء وعدم يقينهم من الرؤى وظنوا ان ممكن يظهر شيطان في الحلم على صورة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم. والله اعلم
اعذروني الموضوع غير مرتب كتبته بسرعة

هذا كلام جميل اخي عبد السلام ، الان صرت اقرا لك بتمعن و استشف الحكمة
رتب موضوعك اخي ، واني ساتابعه ان شاء الله

حتى اصبحوا يشكون في حديث (من رئاني في المنام فقد رءاني فان الشيطان لا يتمثل بي) من كثرة الفتن التي حدثت وقس على هذا رؤية المهدي والاخبار باسمه واسم ابيه واسم امه لن يصدقوا الا الذين استثنيتهم من العلماء ولكن الله اذا قضى امرا فانه يقول له كن فيكون. ومشيئة الله فوق كل شيء
والله اعلم

مختصر القول قرات ما بين دفتي كتب الشيعة والسنة والزيدية حول المهدي لاصل اليه لاجد نفسي وصلت الى نتيجة مردها انه لا وصول له الا بمعجزة
لانه نفسه يرفض قبول الامر فمهما حاولت اقناعه بانه هو اقنعك انك مخطئ وهو ذو عقل وحكمة وحيلة واسعة فلهذا لا تتعبوا انفسكم

ايضا الرؤى رسائل مشفرة وكما يقول المسيحون ان لله طرق غامضة في العالم فهذا واقع نلمسه وهو ان الله يختص نفسه دوما بالامر
ان لله شؤون لا يطلع عليها احد يختص بها نفسه ليظهرها بغتة ولتكون فتنة لبعض الناس ولنقل اكثرهم وتكون نورا لبعضهم وسبيل رشاد
وان الانسان مخلوق جاهل ضعيف ظالم تمر النعمة بين يديه ولا يراها ولعل لحظة تدوم من عمره لا تتجاوز الدقائق المعدودة هي اهم لحظة في حياته ولا يلقي لها بالا لجهله وظلمه لنفسه وهذا العالم الذي نعيش فيه لا يمكننا ان نامن فيه مكر الله لطول الامل ونزكي انفسنا الظالمة المليئة بالوهن والقنوط والضعف والاثم
لهذا اقول لكم ان البحث عن المهدي مضيعة للوقت فالمهدي قائد الانسان ذلك الانسان الجاهل الضعيف الخائف الظالم لنفسه المسرف المثقل بوزره لن يكون الا تجسيدا لكم ولكل انسان مؤمن يبحث عن خلاص مما جلبته يد الانسان من دمار
لهذا بدلا عن شحص سوف يمثل طموحكم واملكم واحلاكم لما لا تبحثون عنها بانفسكم عندها ربما سيظهر رغم انفه

حكيم مفتاح كتب:: ايضا الرؤى رسائل مشفرة وكما يقول المسيحون ان لله طرق غامضة في العالم فهذا واقع نلمسه وهو ان الله يختص نفسه دوما بالامر
ان لله شؤون لا يطلع عليها احد يختص بها نفسه ليظهرها بغتة ولتكون فتنة لبعض الناس ولنقل اكثرهم وتكون نورا لبعضهم وسبيل رشاد
وان الانسان مخلوق جاهل ضعيف ظالم تمر النعمة بين يديه ولا يراها ولعل لحظة تدوم من عمره لا تتجاوز الدقائق المعدودة هي اهم لحظة في حياته ولا يلقي لها بالا لجهله وظلمه لنفسه وهذا العالم الذي نعيش فيه لا يمكننا ان نامن فيه مكر الله لطول الامل ونزكي انفسنا الظالمة المليئة بالوهن والقنوط والضعف والاثم
لهذا اقول لكم ان البحث عن المهدي مضيعة للوقت فالمهدي قائد الانسان ذلك الانسان الجاهل الضعيف الخائف الظالم لنفسه المسرف المثقل بوزره لن يكون الا تجسيدا لكم ولكل انسان مؤمن يبحث عن خلاص مما جلبته يد الانسان من دمار
لهذا بدلا عن شحص سوف يمثل طموحكم واملكم واحلاكم لما لا تبحثون عنها بانفسكم عندها ربما سيظهر رغم انفه

وجهة نظر جميلة ...

ارجو الضغط على الصورة لتكبيرها
ركز على جبال السروات امتداد البحر الاحمر
وركز على رمال الصحراء من الجنوب الى الشمال
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
سترى اسم بالرمال يطأ على اسم بالجبال
وهذا معنى حديث( يواطىء اسمه اسمي ) والله اعلم
( ( سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق ) صدق الله العظيم

وأما المُكلف بذالك فهو رجُل صالح من أمة محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم
يؤتيه الله علم الكتاب كُله حتى يتمكم من بيان جميع أسراره الخفية للعالمين ليكون شاهدا
بالحق من بعد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم تصديق لقول الله تعالى)

{ ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب }

وذالك وعد من رب العالمين بأن يبعث للعالمين في عصر ثورة البشر العلمية المهدي لكي يريهم حقائق لأيات
في القُرأن العظيم بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي ولاكن لا يعقل كثيرا منها إلا عُلماء تلك المجالات
سواء في الفلك والكون أو الطب أو النبات أو غير ذالك على مختلف مجالتهم العلمية ولن يفقه كثير
من بيان القرأن في أياته العلمية غير العُلماء في تلك المجالات تصديق لقول الله تعالى)

(وَكَذَلِكَ نُصَرِّفُ الْآَيَاتِ وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ)صدق الله العظيم

وذالك لأن عُلماء الأمة سيرون البيان الحق للقرأن في التطبيق العملي لمختلف مجالاتهم العلمية

تصديق لقول الله تعالى(... (( وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ))

حتى يتبين لهم أنه الحق باالعلم والمنطق ولاكنه لا يفقه كثير من الأيات العلمية للقرأن العظيم
فيرونها حق بالعلم والمنطق إلا العُلماء المتخصصين في تلك المجالات من الذين أوتوا العلم في ذالك
المجال فيجدون البيان بالعلم والمنطق أن القرأن هو الحق من ربهم تصديق لقول الله تعالى)

((﴿ويرى الذين أوتوا العلم الذي أنزل إليك من ربك هو الحق ويهدي إلى صراط العزيز الحميد﴾ )

ومن ثم يؤمنون بقناعة تامة ويعلمون علم اليقين أن القرأن تلقاه النبي الأمي من لدن حكيم عليم
لأنه تبين لهم أنه الحق من ربهم بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي تصديق لقول الله تعالى)

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى : إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شيء وأمرت أن أكون من المسلمين وأن أتلو القرآن فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل إنما أنا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم آياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون .

قوله تعالى : إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة الذي حرمها يعني مكة التي عظم الله حرمتها أي جعلها حرما آمنا لا يسفك فيها دم ، ولا يظلم فيها أحد ولا يصاد فيها صيد ، ولا يعضد فيها شجر على ما تقدم بيانه في غير موضع . وقرأ ابن عباس : ( التي حرمها ) نعتا للبلدة وقراءة الجماعة ( الذي ) وهو في موضع نصب ، نعت ل ( رب ) ولو كان بالألف واللام لقلت ( المحرمها ) فإن كانت نعتا للبلدة قلت ( المحرمها هو ) لا بد من إظهار المضمر مع الألف واللام لأن الفعل جرى على غير من هو له ; فإن قلت : الذي حرمها لم تحتج أن تقول : هو وله كل شيء خلقا وملكا وأمرت أن أكون من المسلمين أي من المنقادين لأمره ، الموحدين له وأن أتلو القرآن أي وأمرت أن أتلو القرآن أي أقرأه قال النحاس : وأن أتلو نصب ب ( أن ) قال الفراء : وفي إحدى القراءتين ( وأن اتل ) وزعم أنه في موضع جزم بالأمر فلذلك حذف منه الواو ، قال النحاس : ولا نعرف أحدا قرأ هذه القراءة وهي مخالفة لجميع المصاحف .

قوله تعالى : وقل الحمد لله أي على نعمه وعلى ما هدانا سيريكم آياته أي في أنفسكم وفي غيركم كما قال : سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم . ( فتعرفونها ) أي دلائل قدرته ووحدانيته في أنفسكم وفي السماوات وفي الأرض نظيره قوله تعالى : وفي الأرض آيات للموقنين وفي أنفسكم أفلا تبصرون . وما ربك بغافل عما تعملون [ ص: 228 ] قرأ أهل المدينة وأهل الشام وحفص عن عاصم بالتاء على الخطاب ; لقوله : سيريكم آياته فتعرفونها فيكون الكلام على نسق واحد . الباقون بالياء على أن يرد إلى ما قبله ( فمن اهتدى ) فأخبر عن تلك الآية . كملت السورة والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

بسم الله الرحمن الرحيم

وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (3) وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنْ الأُولَى (4) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى (5) أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوَى (6) وَوَجَدَكَ ضَالاًّ فَهَدَى (7) وَوَجَدَكَ عَائِلاً فَأَغْنَى ( فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ (9) وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ (10) وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (11)

» هل المهدي يبحث عن زوجه
» لماذا يبحث العرب عن اسم المهدي؟
» المهدي يبحث في أسماء منقولة من منتدى المؤمنين والمؤمنات لتعبير الرؤى
» لكل شيعي او مشرك بالله يبحث عن الحق الحق
» رجل أمريكي يبحث عن طعام في محل مهجور