سورة الكهف .. وسر مكان الرجل الصالح

جبريل كتب:

مؤمن كتب:

سأكشف لكم عن أحد الاسرار في القرآن الكريم
أريد أن أقول شيئا, وفي نفسي خوف, 
خوف من أن أتعدي علي كتاب الله.
وخوف أن أجحد علما وجدته في نفسي وفتح من الله,
أقول ربما إجتهاد, وللمجتهد أجران .. ان اصاب, واجر .. ان اخطأ: واجتهادي هذا يعتبر خاطئ اذا تناقض مع نص من القرآن او الحديث علما ان القرآن يفسر بالقرآن
ومنه اتوكل علي الله وأقول:
بسم الله الرحمان الرحيم
في سورة الكهف من الآية9
أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آَيَاتِنَا عَجَبًا (9)
 أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ :ان أداة نصب واسمها "اصحاب "الكهف مضاف اليه مجرور وليس الكهف اسم ان .واصحاب الكهف معروف حكايتهم و موجودة في التفاسير
معني حروف العطف او العطف:هو التابع الذي يتوسط بين متبوعه احد احرف العطف العشرة المعروفة ومنها سبعة تقتضي التشريك في اللفض والمعني"الاعراب والحكم" منها "الواو"
والرقيم: الواو حرف عطف وتفيد مطلق الجمع مع عدم مراعات الترتيب
 الرقيم: معطوف علي اصحاب الكهف وليس علي الكهف كما ذكر في اعراب القرآن
معناه الرقيم اسم معطوف ومشار اليه عند اكمال السورة
ومعناه الرقيم ليس اسم جبل ولا كتابة علي جبل ولا تعني مكان كما فسره الاولون
بل هو شخص مضاف في ما بعد الي داخل الكهف ونام معهم
لماذا سمي بالرقيم لان المولي عزوجل اشار اليه برقم حين نكمل الآية25
وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِاْئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا (25)
الزيادة هنا ليست عدد سنين بل أفراد .. أنظر الآية
سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا (22)
العدد هنا توقف عند سبعة والثامن كلبهم
يعني ثمانية اذا اضفنا اليهم النفر التاسع "وهو الرقيم"
ازدادوا تسعا .. معناه كان في اصحاب الكهف اضافة نفر واحد فصارو تسعا.... والله اعلم
اذا .. من هو هذا النفر التاسع  الذي يعرف مكان اصحاب الكهف وذهب الي كهفهم ونام معهم ..؟؟
ليس عبد الله ورسوله  عيسي ابن مريم..لأن الله رفعه اليه
من هو اذا؟؟
اكيد انكم عرفتموه لو تكملون سورة الكهف قراءة وتدبرا ؟؟؟؟؟

الله اعلم
الحمد لله قبل سنتين قلت ذلك ولم يابه احد لقولي قال تعالى في سورة البقرة ( تزودو فان خير الزاد التقوى )فان التزود بالايمان والتقوى وليس العدد  وسورة  الكهف يقول الله( نحن نقص عليك نباهم بالحق (   الحمد لله على كل حال  على كل الصيحة والمهدي بسورة النجم ايضا والله اعلم

احسنت اجتهاد رائع فعلا   بس مين هو بقي يحلوين ممممممممم  اللي يعرفه يراسلني علي الخاص ويقلي الاجابه واسلمه الهديه

بسم الله
والحمد لله
والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه ومن والاه
أما بعد فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك فيك اخي مؤمن على الإجتهاد وأسئل الله أن يجزينا ويجزيك خير الجزاء وكل مسلم ومسلمه

حسب فهمي القاصر أن أصحاب الكهف هم الفتيه ومعهم أصحاب الرقيم 
الفتيه عرفنا أنهم الذين آمنوا وزادهم الله هدى 
أما الرقيم فهم المجهولون ومما يدل على أنهم حزبين وليس حزب واحد قوله تعالى ( ثمم بعثناهم لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا ) إذن هم حزبين وهم الفتيه وأصحاب الرقيم أما أصحاب الرقيم والله أعلم أنهم أهل حساب وعدد وهم المعنيين بقوله تعالى ( أحصى لما لبثوا أمدا ) وهم من يجرون الحساب عن طريق علم عدد السنين والحساب والله أعلم لأنه علم أزلي أصيل ومعرفته كأهميه تسبق كل العلوم كما قال صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع ( ألا وإن الزمان إستدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض ) فبدأ بالزمن قبل أن يبدأ بالعقيده والحلال والحرام والله أعلم
فلو فهمنا قوله تعالى ( كتاب مرقوم ) لفهمنا عمل الرقيم. أما من هو أو من هم فالله أعلم ويخالجني شعور أنه إن لم يكن الخضر فإنه أحد ما يعلم بعلم الخضر كان معهم.
هذا والله أعلى وأعلم فإن أصبت فمن الله وحده وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان.

التسع  سنوات  الفرق  بين  السنه الميلادى  والسنة الهجرى والله اعلم

ظلوم جهول كتب:

بسم الله
والحمد لله
والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه ومن والاه
أما بعد فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك فيك اخي مؤمن على الإجتهاد وأسئل الله أن يجزينا ويجزيك خير الجزاء وكل مسلم ومسلمه

حسب فهمي القاصر أن أصحاب الكهف هم الفتيه ومعهم أصحاب الرقيم 
الفتيه عرفنا أنهم الذين آمنوا وزادهم الله هدى 
أما الرقيم فهم المجهولون ومما يدل على أنهم حزبين وليس حزب واحد قوله تعالى ( ثمم بعثناهم لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا ) إذن هم حزبين وهم الفتيه وأصحاب الرقيم أما أصحاب الرقيم والله أعلم أنهم أهل حساب وعدد وهم المعنيين بقوله تعالى ( أحصى لما لبثوا أمدا ) وهم من يجرون الحساب عن طريق علم عدد السنين والحساب والله أعلم لأنه علم أزلي أصيل ومعرفته كأهميه تسبق كل العلوم كما قال صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع ( ألا وإن الزمان إستدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض ) فبدأ بالزمن قبل أن يبدأ بالعقيده والحلال والحرام والله أعلم
فلو فهمنا قوله تعالى ( كتاب مرقوم ) لفهمنا عمل الرقيم. أما من هو أو من هم فالله أعلم ويخالجني شعور أنه إن لم يكن الخضر فإنه أحد ما يعلم بعلم الخضر كان معهم.
هذا والله أعلى وأعلم فإن أصبت فمن الله وحده وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان.

 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك اخي الحيب 
نعم اخي أنا اري التاسع هو الرقيم كما بينت في الموضوع واراه الخضر والله اعلم

الحياة متاهة  .. نحتاج لتفعيل العقول


التفكير خارج الإطار المقدس

بتفكير داخل المقدس
هو التفكير الذي يجب أن '' يقدس ''

ما المقصود بقوله : وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا

أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا
----------------
ملك ليس عنده نجارين يصلحون السفن المعطوبة

لا عنده 
بس ليه ياخد سفينه توشكان تغرق
ويتعب نفسه علي الفاضي 
والله اعلم

بارك الله فيك على الرد دكتور أحمد
حسن هناك أمر ما
طيب تاريخياً من كان ذلك الملك حيث أن المعروف القراصنة من تغتصب السفن 
فكيف لملك أن يغتصب سفينة و له من النجارين ينحتون له أعظم السفن
هذا الملك كان معاصراً للنبي موسى
هذا ما الهث وراءه معلومات من جوع

لا تغني
تشحيح

عندما تعلم معنى "اي الفريقين"
سوف تعلم من اصحاب الكهف ومن اصحاب الرقيم

fayez كتب:

عندما تعلم معنى "اي الفريقين"
سوف تعلم من اصحاب الكهف ومن اصحاب الرقيم

و الله أعلم يبدو ان المسأله و هذا مرار ظاهر أنه إختلاف المقدار العد الزمني و يكفينا ذلك ان مرينا مرا مما يبدو.


و الله يحفظكم ويا الأهل

fayez كتب:

عندما تعلم معنى "اي الفريقين"
سوف تعلم من اصحاب الكهف ومن اصحاب الرقيم

اخي فايز 
اليس اصخاب الكهف هم نفسهم اصحاب الرقيم