سر الاسرار

اعلموا معشر السنة ،"الصوفية"منهم وفقكم الله لهداه ان هرم الصوفية او اعلى هرم الصوفية او منتهى الصوفية هي بداية سنة الرسول محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم .
بمعنى انه لو علمتم سر الباقيات الصالحات فقط لكفتكم وكثير
كما قال المولى في سورة الكهف(والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير املا)لو تعون مفهوم هذه الاية لبكيتم على انفسكم
وعلى ما فرطتم من جنب الله.الرسول (م)اراد لكم الخير،بل كل الخير.لكنكم ركنتم الى عالم الجن والشعوذة.والطقوس والتسابيح المبتدعة.تذكروا ان سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا خول ولا قوة الا بالله واذكار الصباح والمساء والاذكار السنية التي تركها لكم رسولكم هي المراتب العلا.وانا ما دون السنة باطل في باطل.يقول عنه اهل الكتاب في عصرنا هذا انه"مجنون"،هههه.صلى الله عيك يا علم الهدى ،كم انت رحمة
نعم انت رحمة للعالمين ولكن لا يعيها الا من تكرم عليه الله بالعقل
اي العاقل من البشر.اراد محمد ان ينقل البشرية من عالم الدنيا الدنيءة الى عالم النور وهم مازالوا بعد في الدنيا!!!
اما خطابي الى كل شيعي.انتم لا زلتم تلعنون قاتل الحسين والمنكلين بال البيت عليهم السلام الى الان
هم الان عند ربهم (القاتل والمقتول)،اضافة الى ذلك لستم بمدافعين عنهم اكثر من الذي خلقهم وبرءهم وذرءهم!!!
(ان الله يدافع عن الذين امنوا)
ثم يا اهل المسيح العرب(الاقباط)تقولون ان القران كذب مفترى على الله(والعياذ بالله) اقول لكم هههه انظروا الى وجوهكم ما اقبحها بلا نور ،اما المسلمين فنورهم الذي يفرقهم عن باقي الامم
كذلك انا لاحظت خلال بحثي في النت عن (شهادة مسيحية في كنيسة متلبس بها شيطان يقول فيها ان القران احرقني ،في حين البابا وقف امامه عاجزا ولم يحرك له ساكنا؛وهو يلوح اليه بالصليييب"اخرج عدو الله باسم ...الخ")
قال صاحب هذا البرنامج المسيحي:انه دين نجاسة!!
ارد عليه :من يتوضء 5مرات في اليوم ويذهب للجمعه الا بالغسل خلافا للاغتسال المستمر .هههه من طلع بفكرة
Papier de toilett ههه اعزكم الله والفاهم يفهم
من هي الديانة المشرعة للزنا والتي اثرت على تفتت اجتماعي لم يلقوا له حل للان!!!
احتجوا بان رسول الله يقرا القران على حجر عاءشة وهي حايض
(دماغه العفن خول له ان يتخيل القران يقرا والدماء تسيل)
الا يوجب الطهور لذلك قبل الشروع في قراءة القران
الم ياتي القران قبل 14 قرن ب(مرج البحرين يلتقيان *بينهما برزخ لا يبغيان)الخ...
كيف لابن الرب(والعياذ بالله ان يكون مطابقا تماما للهيءة الفيزيولجية للبشر (مثلا؛لماذا لم يكن شفافا،او انه يعيش بلا غذاء وماء ،او انه لا ينام ...الخ)
وفي الاخير فيا اهل الكرة الارضية،لا مناص ولا نجاة لكم الا باتباع
لا اله الا الله محمد رسول الله واتباع كتاب الله وسنته.
اخوكم في الله فايز

اخي فايز مما يحمد عند الشيعه لعنهم للظالمين قتلة لحسن والحسين وعلي عليهم السلام اجمعين ولعن قاتليهم الى يوم الدين
ما لنا لانلعن من لعن الله ومن قتل الخليفتين وسيد شباب اهل الجنة

وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا (93)

واما ما يذم منهم هو البهتان والاثم المبين بالتعدي على صدر المؤمنينمن المهاجرين والانصار بغير ما اكتسبوا  تعديهم على الخلفاء ابو بكر وعمر وعثمان وام المؤمنين عائشه رضي الله عنهم اجمعين
وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا (58)

وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (10)

بالنسبة للعن الصحابة رضوان الله عليهم اقول لهم امرا واحدا
هل انا ام انت يا اخ صارم ام كل الاحياء الان ام الشيعة من نصر محمدا بدنيا وماليا.
نقطة ثانية :ابوبكر الصديق كان غنيا جدا فاصبح فقيرا جدا ،انفق ماله لتصديق نبوة محمد فكيف سيفتك (بستانه من فاطمة الزهراء)عجيب شيء لا يعقله حتى المجنون.ولماذا قال الله "اذ يقول لصاحبه"
ولم يقل "لابن عمه او لاهله" هل من يكره محمدا يعرض نفسه للخطر ومن يحب اباك فهو يحبك.
اعتقد ان الرسول اعتمد في مقياس الخلافة عامل العمر اولا لان القباءل كانت تراعي فارق العمر ،ثانيا ابتعد عن تعين علي بن ابي طالب خوفا من القرابة (فتصبح مملكة ...لا خلافة)
اما عاءشة رضي الله عنها ،فان كانت قد فعلت الفاحشة *والعياذ بالله* فوحي الله موجود ياتيه بالخبر القين وتعاقب بالرجم حتى الموت.فهل رجمت عاءشة حتى الموت!!!

fayez كتب:

بالنسبة للعن الصحابة رضوان الله عليهم اقول لهم امرا واحدا
هل انا ام انت يا اخ صارم ام كل الاحياء الان ام الشيعة من نصر محمدا بدنيا وماليا.
نقطة ثانية :ابوبكر الصديق كان غنيا جدا فاصبح فقيرا جدا ،انفق ماله لتصديق نبوة محمد فكيف سيفتك (بستانه من فاطمة الزهراء)عجيب شيء لا يعقله حتى المجنون.ولماذا قال الله "اذ يقول لصاحبه"
ولم يقل "لابن عمه او لاهله" هل من يكره محمدا يعرض نفسه للخطر ومن يحب اباك فهو يحبك.
اعتقد ان الرسول اعتمد في مقياس الخلافة عامل العمر اولا لان القباءل كانت تراعي فارق العمر ،ثانيا ابتعد عن تعين علي بن ابي طالب خوفا من القرابة (فتصبح مملكة ...لا خلافة)
اما عاءشة رضي الله عنها ،فان كانت قد فعلت الفاحشة *والعياذ بالله* فوحي الله موجود ياتيه بالخبر القين وتعاقب بالرجم حتى الموت.فهل رجمت عاءشة حتى الموت!!!

ومن قال لعن الصحابه....المهاجرين والانصار الى اهل البيعه الثانيه ومن تبعهم باحسان لم يقتلوا لا الحسن ولا الحسين ولا علي فقتلهم ليس من الاحسان بل من البغي
انا اقول لعن من قتل الحسين والحسن وعلي

من قتلهم او قتل اي مؤمن متعمد هو ملعون بذاته ولا ضير ان نزيده لعنة بلعناتنا

واما رسول الله فقد تركها بدون تعين والا لما اختلف المهاجرين والانصار بالسقيفه وعدم اختيار الصحابه لعلي شيء صحيح لحداثة سنه حينها
اما سيدتنا عائشه عليها السلام فطهور من اشرف المسلمين واعظمهم مكانه كيف لا وهي ابنة الصديق و زوجة الامين

والشيعه بغالبهم لا يطعنون بعرضها لكن يطعنون بدينها وهي براء من طعونهم جميعا


انا لا افهم لماذا اخذت هذا المنحى بالرد فكلامي سابقا واضح

لعنة الله على من قتل ريحانتا رسول الله و ابيهما
وحسبنا الله بمن يؤذي ابو بكر وعمر عثمان وعائشه

الروافض والنواصب كلاهما في ضلال نسال الله العافيه

والشيعه بغالبهم لا يطعنون بعرضها لكن يطعنون بدينها وهي براء من طعونهم جميعا


تصحيح وهناك فئه من الشيعه لا تطعن بها لا بالدين ولا بالعرض

اخي صارم يوجد من الشيعة من مازال يدور في قضية زيد بن حارثة رضى الله عنه .
انا قصدت الشيعة انهم يلعنون عمر وابوبكر ،بل ويصفونهم ب(صنمي قريش)

اما بالنسبة لللعن لقول الله(اولاءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين)لكن اخي انظر الى اخر الاية(الا الذين تابوا من بعد ذلك)
فهنا حديث على الاحياء وليس الاموات
والله اعلم

استغفر الله العظيم اختلط علي الامر
الرجاء حذف المشاركة الاخيرة من الادارة وشكرا

أدعوا الله و إن كانت معجزه أن يتوبوا إلى الله و لا يسبوا الصحابه أو أي أحد من العالمين و يتركوا كل ما فيه خلافه و هيمنه و أن الملك لله وحده و أن يركزوا على الإحسان كتوبه لأنفسهم و لجيرانهم من العرب و لا ضرر و لا ضرار و يسيبوا الصحابه في حالهم و لا يفترون للسلطه و الهيمنه و لأن هذا وعد صريح من قبل بالغرور من أعوذ بالله العلي العظيم منه أن نذكره الشيطان الرجيم , ويركزوا على الصلاه و العبادات أسوه بالعرب الذي منهم سيدنا محمد عليه الصلاه و السلام الصادق الأمين ( من قبل الرساله)  و يترفعوا عن المعاني لأن و الله أعلم بتنا قريبا بإذن الله من أمر ربي و الله أعلم بأمره له الملك و له الحمد و لا شريك له و لا ولد له و لا وليا من الذل و لا يرضى الله القدوس بسب الصحابه أو أي أحد تحت أي بند 


و أرجو أن لا تكونوا كقوم سيدنا نوح و الذي ورث عنهم العرب عباده و إشراك ( ودا و لا سواعا و لا يغوث و يعوق و نسرا) حتى يأتيكم المطر و الله لن يزيدكم إلا ضلالا فلن ينفعكم علمكم و أسلحتكم فما تزيدكم إلا خسارا و لن ينفعكم سبكم بزعم إيمانكم و لا حتى مكركم إلا أن تروا معنى تبارا و علشان الله ربنا جميعا و ما لكم من دونه أنصارا فاستغفروا ربكم إنه كان عفوا غفارا و لأن جائكم فرحتم على تشريد إخوانكم ( العرب) و من ثم أغرقكم الله أو تكونوا عاد الثانيه و الله أعلم و هو العفو و يحب العفو و يا رب أعفو عنا,


أعوذ بالله من الشيطان الرجيم 


     بسم الله الملك المنتقم الرحمن الرحيم  وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا (23) وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا ۖ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلَالًا (24) مِّمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ أَنصَارًا (25) وَقَالَ نُوحٌ رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا (26) إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا (27) رَّبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا (28)

سيد fayez 
لماذا لم يسجد إبليس لأدم
و ما هو إليوم المعلوم
كيف عرف إبليس بوقت معلوم
هل كانوا مجتمعين في مكان معلوم
و ما أصل قصة التفاحة
و ما إسم أخوات قابيل و هابيل
و كيف تتكاثر قبيلة إبليس أي ذريته
هل إدريس هو الخضر هل فرعون هو السامري هل محمد هو أحمد
متى وقع الطوفان و ما المدة التي سبقت الطوفان بخلق آدم
لماذا جبريل هو رسول الوحي أو الوسيطة 
من هو اسرافيل و هل يوجد ملاك لومائيل
و ما هو الرقيم و أين يقع كهف أصحاب الكهف
من هو نمرود و من هو إبراهيم الخليل
من هو إسماعيل و إسحاق و هل كان لهم أخ ثالث
هل يعقوب أصغر سنا من عيسو
أخيرا هل ذي القرنين هو الشيطان بالقرنين
جوزيت خيراً

اجبني انت فانا لا اعلم

والله اعلم
ومنك اريد ان اتعلم
فانا مجرد عبد لا يغرنك كلامي المعسول ولا يغرنك بعلم الله الغرور

أخي العزيز لو كنت عرفت بعض الإجابات لأخبرتك عن بحثي المتواضع
لا تؤاخذني بكل تلك الأسئلة و هي لا تشكل 1% من الأسئلة التي تدور في بالي سؤال واحد من كل تلك الأسئلة هل كانوا مجتمعين في مكان معلوم و هل هو موجود في السماء أم في الأرض ..... اعتباراً أن كلمة الجنة تسري أيضاً في الجنان الأرضية و في القرآن في عدة أمثلة نقول جنة فلان

قد اجتهد معك قليلا ويبقى العلم لله
1ابليس كان يعيش في عالم النور .ملاءكة مخلوقة من نور وهو مخلوق من نار والمعلوم ان هذه المادتين هما مصدر انارة لانك لو وضعت نارا في مكان معتم او نورا لاضاء ذلك المكان عكس كومة من طين وبما ان الواقعة حدثت في حضرة المولى ومؤهلات المكان وقدسيته تعلل ابليس بقوله(خلقتني من نار وخلقته من طين)
2 هو اليوم الذي ينتهي فيه صلاحية ابليس وتسلطه على بنو البشر
3لان الله عندما يخلق خلقا يضع له اختبار رباني لذلك ترى قول الملاىءكة(اتجعل فيها من يفسد فيها)دلالة على ذرية ابليس
اصل قصة التفاحة هي باختصار حاكمية قضاء الله وقدره النافذ قبل اكل التفاحة بمعنى الله جل جلاله اختبر القضاء والقدر ضد ادم وحواء فرج قضاء الله وقدره لذلك بعد الاكل مباشرة تطورت التركيبة الفيزيولوجية لادم وحواء تهييءا لتكاثر البشر
4تتكاثر الابالسة كمانتكاثر نحن لكن بععد شهور حمل اقل منا(ولله اعلم)
5 ادريس ليس الخضر لان ادريس كان نبيا(واذكر في الكتاب ادريس انه كان صديقا نبيا ورفعناه مكان عليا)اما الخضر فهو عبد صالح ولان لا يجوز ارسال نبي لنبي مثله لاختباره.
6فرعون ملك مصر اما السامري هو من المدينة التي نزل بها السحر .
7نعم محمد هو احمد
هذا والله اعلم يكفي هنا .الكون كله داءري كمثل الحلقة محتوات ف حلقة او الاقرب اديم كروي محتوى في اديم اخر اكبر منه بملايين المرات الى السماء للسابعة الى العرش الى الكرسي .يا سيدي الكريم السموات السبع خلق عظيم جدا جدا لا تستطيع عقولنا استعابه
وعندما تقولي الجنة ،الجنه عرضها السماوات والارض وطولها الله اعلم به وهي والله اعلم على يمين العرش اما ما بين العرش والكرسي فيوجد جنة الفردوس الى الغرفة وسكانها خاصة الخاصة
هذا والله اعلم وارجووووووك لا تسالني مجددا

مشكور أخ فايز

ارجوا من الاخ زاجل ان تشرح ما قال اكثر في مداخلته الاخيرة
لزيادة الفهم وشكرا جزيلا

:shock:

fayez كتب:

ارجوا من الاخ زاجل ان تشرح ما قال اكثر في مداخلته الاخيرة
لزيادة الفهم وشكرا جزيلا

  و الله أخويا فايز , اسمح لي على التأخير و قله النوم صارت مشكله , أنا ما فصدت شئ غير الإحساس بقرب الوقت المعلوم عند الله الملك القدوس و تمنيت أن يتوب من لا يحسن لنفسه أو لغيره من جيران عرب أو غيرهم , 


 فحرام السب و اللعن لأي أحد كان  و الطمع و الهيمنه لأرض ملك الغير و إثبات الإيمان يكون بالعمل و إثبات العقيده هو الإحسان و الإصلاح و المعامله الحسنه 


 أما التثبت بالضلال و التكبر بيه فلن ينفع مع الأيام القادمه و الله أعلم ,  التوبه و الإستغفار للعفو الغفار و حسن المعامله و الإحسان هو العمل الصالح لهذه الأيام القادمه بإذن الله 




  وهذا ما قصدته و لست أحسن منكم في العلم و لا أعلم أكثر مما تفضلتم مشكورين و وضحتوه 




  وبارك الله فيك أخي الكريم ويا الأهل و ربنا يحفظنا و يرحمنا و هو ذو الجلال و الإكرام 


 الله ما صلي على سيدنا محمد و على آله و أصحابه و سلم تسليما كثيرا

و علشان يا خويا فليز نخلص ما بقي من ضميرنا ( أنا و أنت و الإخوه الفاضلون) و حتى يشهد علينا الله و طبعا هو أعلم مين هيتوب و مين يستاهل بعلمه و حكمته , و مين يستاهل العذاب , بس علشان نخلص ضميرنا البشري ( حب الله الرحمن الرحيم و إحسان رسوله عليه الصلاه والسلام ) و لأننا إن شاء الله من أنصار المهدي , فقد حذرنا المسلمين الظالمين , الأحزاب و الجماعات و من ثم المتشيعين و حان أو وجب تحذير بني إسرائيل و حتى نرتاح من ضمير البشر ,  و إن كانت معجزه :


إقتباس من المهندس أحمد :

موضوع: رد: انا والشعراوى والقران   الثلاثاء أغسطس 04, 2015 7:49 pm     والقران كان يتكلم على احداث مستقبليه  فالمولى حين حكى ما سيحدث كان يتكلم بصيغه المستقبل لا الماضى  والفرق كبير فان ترتيب حدوث الاياتت القرانيه تكون بعد نزولها لا  قبلها وهو واضح من سياق الايات  لذاوَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إسْرائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا (4) فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا (5) ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا (6) إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُئُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا (7) عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا  والله اعلم ================================================== اللهم ارزقنى نعمه

     




نقول لهم أنتم عدتم ببطشكم و عدتم بأسوأ من قبل و شردوا العرب و حرمتونا من مسجدنا و خربتوا البلاد حوليكم و إن شاء الله ربي لبالمرصاد 
و بطشه أشد 


ردوا المسجد لأصحابه و الأرض كذلك و توبوا و أحسنوا   لأن ما عاد أشد و قريب و الله أعلم 

p2ba كتب:

أخي العزيز لو كنت عرفت بعض الإجابات لأخبرتك عن بحثي المتواضع
لا تؤاخذني بكل تلك الأسئلة و هي لا تشكل 1% من الأسئلة التي تدور في بالي سؤال واحد من كل تلك الأسئلة هل كانوا مجتمعين في مكان معلوم و هل هو موجود في السماء أم في الأرض ..... اعتباراً أن كلمة الجنة تسري أيضاً في الجنان الأرضية و في القرآن في عدة أمثلة نقول جنة فلان

السلا م عليكم ورحمه الله و بركاته , 

   صدقت يا اخي و هذا هو الدليل من سوره القلم  و أظنها و الله أعلم كانت في الحبشه , و كان أبوهم كريما و يطعم كل يوم المساكين في القريه و كان يمنعه أولاده فعندما مات رحمه الله , أقسموا أن يمنعوا عن المزرعه أو البستان الكبير أى مسكين و لم يسثنوا أحدا , و أجمعوا أمرهم و ولكن أمر الله نافذ و أحسبهم تابوا و الله أعلم حتى إن كانوا في الحبشه 

وبارك الله فيكم ويا الأهل

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم 
بسم الله الرحمن الرحيم 

إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ (17) وَلَا يَسْتَثْنُونَ (18) فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ (19)فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ (20) فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ (21) أَنِ اغْدُوا عَلَىٰ حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَارِمِينَ (22) فَانطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ (23) أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ (24) وَغَدَوْا عَلَىٰ حَرْدٍ قَادِرِينَ (25) فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ (26) بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ (27) قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ (28) قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (29) فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ (30) قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ (31) عَسَىٰ رَبُّنَا أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَا إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا رَاغِبُونَ (32) كَذَٰلِكَ الْعَذَابُ ۖ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (33) إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ (34) أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ (35)

سليمان عبدالعزيز العقيل كتب:

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على عبدالله ورسوله محمد واله وصحبه ومن تبعهم 




وبعد /


1-  ( لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ ۖ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ ۖ كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ ۚ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ)
2- ( وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي(( جَنَّاتِ ))(((((((((((((((((((((((((((((((عَدْنٍ ۚ))))))))))))))))))))))))))))) وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )  هل التسميه مجازيه ايضا وتخص عدن التي بمدغشقر 
3- لماذا كرر الله الجنات في هذه الايه 
4-  اليمن وما ادراك ما اليمن  وليست الحبشه 
5-  البعض منهم وليس الجهله والطواغيت المتحكمين برقاب العباد 
6- ماصحة هذا الحديث وان كان له شواهد من القران (اني لاجد نفس ربكم قبل اليمن )
اللهم عجل بالفرج لعبادك المؤمنون واخزي كل شياطين الجن والانس 
والله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم 

  


  الحمد للله رب العالمين , 
جَنَّتَان:  و الله أعلم يمكن للإنس و الجن و الله أعلم و لأن ما سبقها من الأيات من سوره سبأ من الأيه 12  إلى الأيه 14 :
وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ ۖ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ ۖ وَمِنَ الْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ ۖ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ (12) يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ ۚ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا ۚ وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ (13) فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَىٰ مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ ۖ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ (14)

  


ثم أتت الأيه 15  :لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ ۖ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ ۖ كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ ۚ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ 






هذا و الله أعلم و أتفق معك يا أخي في سر اليمن و ادعوا الله أن يحفظهم و يرحمهم و جميع المسلمين المحسنين 


وبارك الله فيك ويا الأهل

و الغريب في الأمر أخي الكريم و الأخوه الكرام , أن معظم أيات العمر أو الموت أو حتى عامه عند مراحل الخلق بإذن الله و سبحانه و تبارك الله أحسن الخالقين 
أن يأتي سبحان الله رقم الأيه 14 أو 114 أو حتى رقم 4 و الله أعلم و بعد إذنك للإقتباس من الموضوع الأخر

   أعوذ بالله من الشيطان الرجيم 

[b]قال إن لبثتم إلا قليلا لو أنكم كنتم تعلمون (((((((((((((([/b]( 114 )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))