بيعة الحرم ليست للمهدي

بسم الله الرحمن الرحيم



[rtl]- كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غزوةٍ . قال فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قومٌ من قِبلَ المَغربِ . عليهم ثيابُ الصوفِ . فوافقوه عند أَكَمةٍ . فإنهم لَقيامٌ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قاعدٌ . قال فقالت لي نفسي : ائتِهم فقُمْ بينهم وبينه . لا يغتالُونه . قال : ثم قلتُ : لعله نُجِّيَ معهم . فأتيتُهم فقمتُ بينهم وبينه . قال فحفظتُ منه أربعَ كلماتٍ . أعدُّهنَّ في يدي . قال " تغزون جزيرةَ العربِ ، فيفتحُها اللهُ . ثم فارسٌ ، فيفتحُها اللهُ . ثم تغزون الرومَ ، فيفتحها اللهُ . ثم تغزون الدَّجالَ ، فيفتحه اللهُ " . قال فقال نافعٌ : يا جابرُ ! لا نرى الدَّجالَ يخرج حتى تُفتَحَ الرومُ "[/rtl]


[rtl]الرسول"صلى الله عليه وسلم"يحدث قوما من قبل المغرب ..بمعنى جاءوا من المغرب ..والمغرب المقصود هنا هو ما وجد غرب الجزيرة العربية بدليل أنه قال " تغزون جزيرة العرب"والغزو يكون من الخارج وليس من الداخل..ونحن نعلم أن المهدي هو أمير الغزوات والغزوات لاتكون إلا بمبايعة وبالتالي المهدي سيبايع في إحدى الدول الموجودة غرب الجزيرة العربية.[/rtl]




[rtl]وأما الحديث التالي:[/rtl]


[rtl] - يُبايَعُ لرجلٍ بينَ الرُّكنِ والمقامِ وأوَّلُ من يستحِلُّ هذا البيتَ أهلُهُ فإذا استحلُّوهُ فلا تسألْ عن هلَكَةِ العرَبِ ثمَّ يجيءُ الحبشَةُ فيخرِّبونَهُ خرابًا لا يعمَّرُ بعدَهُ وهمُ الَّذينَ يستخرِجونَ كنزَهُ"[/rtl]


[rtl]ففيه أن البيعة ستكون لرجل وليس المهدي ولو كان هو المقصود لقالها الرسول صلى الله عليه وسلم.. ولايوجد دليل يبين أن المقصود بالرجل هو المهدي ..بل إن الحديث الأول ينفي دلك لأن المهدي سيأتي غازيا من الخارج.[/rtl]
[rtl]لكن بما أننا ورثنا عمن سبق أن الرجل الذي سيبايع عند الحرم هو المهدي وتمت برمجتنا على ذلك فإن كل المهديين وخاصة الذين لهم أتباع ستكون وجهتهم الحرم ليحصل بذلك ما تنبأ به الرسول صلى الله عليه وسلم" وأوَّلُ من يستحِلُّ هذا البيتَ أهلُهُ " فتبدأ بذلك قصول هلكة العرب. [/rtl]


[rtl]والله أعلم [/rtl]



[rtl]يتبع إن شاء الله[/rtl]

اصلاح سيكون في طور سينين _ تور في لسان قديم ايراني بالمعني غزال و كانت طوطم و مقدس عند شعب و بلاد توران في اساطير الايراني كان في غرب أو جنوب غرب ايران و انهم ليسوا اتراك منغولي و سينها بلسان هندي تعني أسد و سين بلسان ايراني قديم بالمعني القمر و كانت مقدس أو الهة عند ايرانيين و مصر قران أو مصر سيدنا موسي كان في جنوب غرب ايران و مصر اهرامات اسمه كان قبط و ايضا اسم هامان كان في عيلام و ليست في أي بلاد اخريى هذه تعني من مرجح اصلاح المهدي سيكون في أحد جبال من ايران و هو بني اسراييلي و و امه كمىا حضرت مريم من احفاد انبياء اسرائيلي

قرون غزال ماشابهه القمر و کلاهما فی ایران قدیم رمز طلب امطار و شمس کانت رمز حرور و یابس

ربما يبايع في مدغشقر؛ هدمتم بجهلكم كل من سبقكم؛ الله أعلم أين ستنتهي اجتهادات رواد منتدی أحمد الله من محدثينات آخر الزمن؛ أصحوا من سكرة جنونكم لن يبايع مهدي إلا بين الركن والمقام ومن قال بخلاف ذلك فلا بد أن به مس من جنون.

:) :)

عبدالقادرغالب كتب:

ربما يبايع في مدغشقر؛ هدمتم بجهلكم كل من سبقكم؛ الله أعلم أين ستنتهي اجتهادات رواد منتدی أحمد الله من محدثينات آخر الزمن؛ أصحوا من سكرة جنونكم لن يبايع مهدي إلا بين الركن والمقام ومن قال بخلاف ذلك فلا بد أن به مس من جنون.

:)

ماشاء الله ثمانية ردود..لكن دون دليل يدحض ماكتبته اللهم هذا ما وجدنا عليه آباءنا

أخي زنبك إيران لاتوجد غرب الجزيرة العربية

أخي المهدي إن كنت تريد أن تقول شيئا فاكتبه لأني لاأستمع إلى الأغاني..لأنه غذاء روح الشيطان

اقتباس :

الوهم هو من يتتبع الاحاديث المرويه سواء كانت صحيحه او ضعيف او محرفه اواواو الخ ويترك 


القران لا لان القران ليس فيه شي بل لانه جاهل فيه ولا يعلم الا الظاهر والمعنى للكلم ولربما انه لا يعرف سوى بعض الكلمات  اما من يتشدق في الاحاديث ويترك ما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم 
فهو مفتري على الله ومجترئ ولن يغير كلام اي احد كان كائنا من كان مجرى الاحداث ولو اجتمع من بين اقطارها من الجن والانس والملائكه بعد ذلك ظهير فاذا استطاع احد ان يغير مجرى الاحداث حسب ما يريد عندئذ يستطيع تغير القران وما يعنيه في التاويل 

وكيف عرفت أخي أن المهدي سيبايع في الحرم إن لم تكن بنيت اعتقادك هذا على حديث ..أو أنك وجدته أو استنبطته من القرءان..إن كان الأمر كذلك فنورنا أخي باجتهادك..وسأكف بعدها عن إكمال الموضوع..فالحق أحق أن يتبع.

السلام عليكم ورحمه الله تعالى و بركاته , 


   أراك أحسن مني بمعرفه الأحاديث و أنت أخذت بالسبب الواقع الذي نعيش فيه الحين ,  وفصول هلاك العرب أظنها بدأت منذ زمن , كما أحسب أن البيعه ستتم بإذن الله تعالى و الله الكبير أعلم , في آخر السبع سنوات و سأقول لك يا أختي الفاضله لماذا ؟   و بالسبب إن شاء الله يحلل العقده من الألسنه ,


أولا : نحن نوحد الله جميعا و نحبه و نحب سيدنا محمد عليه الصلاه و السلام و أهم شئ الأن لنا كأخوه أن لا نأمن مكر الله ربنا و رب العالمين , وما بال هذا الحديث أيضا :  أبو داود والترمذي في سننهما يرفعه كل واحد منهما إلى عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله: لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلاً من أمتي ومن أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً.




إذا دعينا من فضلك نأخذ هذا الحديث في الإعتبار و الأخوه كذلك , و لأننا لا نأمن مكر الله و هو قادر على كل شئ مثل :
 طول اليوم =  إذا هى ساعات للمهدي و الله أعلم , المهم الله قادر أن يظهر المهدي بإذن الله و تتم جميع الغزوات بإذن الله و إن كنت أظن أن جزيره العرب ستفتح ودي والله أعلم و من ثم ينزل سيدنا عيسى عليه السلام بإذن الله و يقتل الدجال(ظهوره ساعات معدوده فقط بإذن الله ) أعوذ بالله منه بإذن الله 

ومن ثم تقوم القيامه بأي وقت محسوب بإذن الله  و أمره و الله أعلم 

فيا أختي الكريمه  أحسب أمر ربي في هذا الموضوع الوسط و الأخير و الله أعلم أنه كواحده كلمح بالبصر و هو قادر الله على كل شئ 

وأظن بيعه الركن و المقام والله أعلم هى في نهايه وقت المهدي و الله أعلم بعد أمر الله و الله أعلم 


القصد أنه لا يجب علينا أن نأمن مكر ربنا و خصوصا أن الوقت و حسابه سيكون من أمر الله ربنا الملك القدوس سبحانه و تعالى ذو الجلال و الإكرام 



والله يحفظك ويا الأهل و يرحمنا جميعا و الأخوه و يغفر لنا أي عمل غير صالح أو أى إجتهاد خطأ بدون قصد

و برضه السبب من تنامي الظلم والقهر و إختلال الأرض من شده الظلم إ و الفساد و التشريد و صعوبه المعيشه بين النفس الدهم و الطغيان على النفس و أكل حقوق اليتامى من الإناث و من قتل الأبرياء بحجه الجهاد  و تكفير الناس بسبب أوزار و غرور و بطش الشيعه بالعرب و إفتراء من جميع البشر و عوده اليهود الصهاينه إلى البطش و القتل و إثاره الفتن من وراء الستار و أسرهم للشعب الفلسطيني و حصارهم لمسجدنا و تشريد السوري و البطش العراقي و الطمع الشيعي في اليمن و قتل الأبرياء و الإقتصاد المعدوم و صعوبه المعيشه للعامه الذين يفترض أن يصلوا و يحافظوا على الصلوات و السعى الضال من الجماعات الجهاديه المفتريه سفاكه الدماء و كل هذا من البشر و أنفسهم  إلا ما رحم ربى فمدها لوقت معلوم

تخيلي أختي المجتهده الكريمه أن يأمر الله الواحد القادر الشمس و القمر فيتعاقبوا سريعا و يعدوا سنه و نحن على الأرض  عدينا ساعه واحده سبحان الله  بساعات اليد فماذا تقولين؟   , فما ظنك بقدره الله رب العالمين ؟

قولك يرد ببساطه

النبي عليه السلام غزى جزيرة العرب من جزيرة العرب

و ليس هناك ما يمنع ان يكون المهدي هو الرجل او غيره ولكن القرائن تشير انه هو


المهدي منا اهل البيت يصلحه الله في ليلة ....صححه الالباني



 حدثنا مسدد بن قطن القشيري، حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا جرير، عن عبد العزيز بن رفيع، عن عبيد الله بن القبطية، قال: دخل الحارث بن أبي ربيعة، وعبد الله بن صفوان وأنا معهما على أم سلمة - رضي الله عنها -، فسألاها عن الجيش الذي يخسف به وكان ذلك في أيام ابن الزبير، فقالت أم سلمة - رضي الله عنها - : سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله )، يقول: " يعوذ عائذ بالحرم، فيبعث إليه بجيش فإذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بهم " فقلت : يا رسول الله كيف بمن يخرج كارها؟ قال: " يخسف به معهم، ولكنه يبعث على نيته يوم القيامة " ثم قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): " يعوذ عائذ بالبيت "



روى أبو هريرة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: ( يخرج رجل يقال له السفياني في عمق دمشق، وعامة من يتبعه من كلب، فيقتل حتى يبقر بطون النساء ويقتل الصبيان، فتجمع لهم قيس فيقتلها حتى لا يمنع ذنب تلعة، ويخرج رجل من أهل بيتي في الحرة فيبلغ السفياني فيبعث إليه جنداً من جنده فيهزمهم، فيسير إليه السفياني بمن معه، حتى إذا صار ببيداء من الأرض خسف بهم، فلا ينجو منهم إلا المخبر عنهم )(1).
وعلق الذهبي قي التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.


......... المستدرك

اظن هذا كافي لرد قولك و الاخذ بعكسه والغرب هنا اهل الشام كما ان العراق ونجد هي الشرق فالشام غرب الجزيره والعراق شرقها



كما نقول المغرب غرب الوطن العربي والجزيره شرقه وكما نقول الرياض شرق السعوديه و تبوك غربها

فالغرب المتعارف عليه هو الشام ونقل بعض العلماء هذا والاسلام لم يدخل الى المغرب العربي الا بعد وقت طويل نسبيا من وفاة النبي صلى الله عليه وسلم

ونعم بالله أخي زاجل أنا أوافقك فيما كتبته ..وأنا لا أنكر خروج المهدي..بل أومن بما جاء عنه في القرءان وفي الأحاديث الصحيحة..لكن كل ما في الأمر أني صرت أومن بأن هنالك حقيقة مغيبة عنا كمسلمين وأنا ديننا تعرض لمكر شديد مع مرور الزمن وأن بعضه وصل إلينا مشوها وخاصة مايتعلق بملاحم وعلامات آخر الزمان..لذا طريقة تفكيري صارت مختلفة.. فتعاملي مع السنة صار حذرا جد حذر.

أخي صارم سرني مرورك..وأعتذر عن آخر رد لي عليك

وإن شاء أفكر فيما كتبته جيدا ثم أجيبك بعدها

أخي زنبك وانا أيضا أرى أن أحاديث الخسف بها خطب ما..فالمتتبع لها سيجد أن هناك اضطراب واضحا في عدد الجنود وكذلك أماكن الخسف بهذا الجيش.

الهاشمية كتب:

ونعم بالله أخي زاجل أنا أوافقك فيما كتبته ..وأنا لا أنكر خروج المهدي..بل أومن بما جاء عنه في القرءان وفي الأحاديث الصحيحة..لكن كل ما في الأمر أني صرت أومن بأن هنالك حقيقة مغيبة عنا كمسلمين وأنا ديننا تعرض لمكر شديد مع مرور الزمن وأن بعضه وصل إلينا مشوها وخاصة مايتعلق بملاحم وعلامات آخر الزمان..لذا طريقة تفكيري صارت مختلفة.. فتعاملي مع السنة صار حذرا جد حذر.

 بارك الله فيك أختي الكريمه ويا الأهل  و العبره من القرأن الكريم , :

أولا : ما من صفحه إلا و يذكر فيها العقل و التذكر و التعلم و العبره و ذوي حجر و التدبير و الهدايه بالعقل و أولي الألباب ,..................
ثانيا : هناك و من القرأن منذ بدايه القرون و حتى الأن أن هناك أحد مصمم على تحريف كلام الله و لا يقدر بالتأكيد على القرأن الكريم و لأن الله ذو الجلال و الإكرام حافظه ,
      و لكنه مصمم و أعوذ بالله منه أن يفرق الأمه الأخيره المتوسطه , نجد شيعه و سنه و الأن نجد أحزاب و جماعات و لكن القرأن واحد و حب الله بقلب سليم واحد و إحسان رسوله عليه الصلاه و السلام  بالمعامله ظاهر و واحد و طيب المؤمنين و المؤمنات و صالح المؤمنين والمؤمنات ظاهر واحد فلا بد أن نحترس

   و ملخصا أن هناك عدو متربص منذ قرون و قد تربص بجميع الأديان عندا و غرورا و تحدي خسرانا و عندما بقى كتابنا الكريم فزاد غروره أعوذ بالله أن نذكره , فبدأ بمعركه النهايه و الفتنه أشد من القتل لأنها تضل صاحبها فيضل و يضلل من حوله من أقارب 


   و التحور في التفكير و الإستعداد مع الإلتزام بكتاب الله و إحسان رسوله نبينا محمد عليه الصلاه و السلام هو من أنجح الطرق للتصدي للفتن و هو إتباع السبب و معرفه العدو و أفعاله من القرأن الكريم 



  وبارك الله فيكم ويا الأهل و حفظكم وحفظنا مع الإخوه من جميع الفتن

صارم كتب:

قولك يرد ببساطه

النبي عليه السلام غزى جزيرة العرب من جزيرة العرب

و ليس هناك ما يمنع ان يكون المهدي هو الرجل او غيره ولكن القرائن تشير انه هو


المهدي منا اهل البيت يصلحه الله في ليلة ....صححه الالباني



 حدثنا مسدد بن قطن القشيري، حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا جرير، عن عبد العزيز بن رفيع، عن عبيد الله بن القبطية، قال: دخل الحارث بن أبي ربيعة، وعبد الله بن صفوان وأنا معهما على أم سلمة - رضي الله عنها -، فسألاها عن الجيش الذي يخسف به وكان ذلك في أيام ابن الزبير، فقالت أم سلمة - رضي الله عنها - : سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله )، يقول: " يعوذ عائذ بالحرم، فيبعث إليه بجيش فإذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بهم " فقلت : يا رسول الله كيف بمن يخرج كارها؟ قال: " يخسف به معهم، ولكنه يبعث على نيته يوم القيامة " ثم قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): " يعوذ عائذ بالبيت "



روى أبو هريرة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: ( يخرج رجل يقال له السفياني في عمق دمشق، وعامة من يتبعه من كلب، فيقتل حتى يبقر بطون النساء ويقتل الصبيان، فتجمع لهم قيس فيقتلها حتى لا يمنع ذنب تلعة، ويخرج رجل من أهل بيتي في الحرة فيبلغ السفياني فيبعث إليه جنداً من جنده فيهزمهم، فيسير إليه السفياني بمن معه، حتى إذا صار ببيداء من الأرض خسف بهم، فلا ينجو منهم إلا المخبر عنهم )(1).
وعلق الذهبي قي التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.


......... المستدرك

اظن هذا كافي لرد قولك و الاخذ بعكسه والغرب هنا اهل الشام كما ان العراق ونجد هي الشرق فالشام غرب الجزيره والعراق شرقها



كما نقول المغرب غرب الوطن العربي والجزيره شرقه وكما نقول الرياض شرق السعوديه و تبوك غربها

فالغرب المتعارف عليه هو الشام ونقل بعض العلماء هذا والاسلام لم يدخل الى المغرب العربي الا بعد وقت طويل نسبيا من وفاة النبي صلى الله عليه وسلم

بداية مامعنى الغزو في لغة العرب"[ غ ز و ]. ( مصدر غَزَا ). :- أَغَارَ عَلَى العَدُوِّ غَزْواً :- : سَارَ إِلَى مُحَارَبَتِهِ وَقِتَالِهِ فِي عُقْرِ دِيَارِهِ .






وحتى لو افترضنا أن الغزو قد يأتي من الداخل فإن الحديث الذي معنا ينفي ذلك..إذ لو كان الأمر كذلك لوجه الرسول صلى الله عليه وسلم الخطاب إلى الصحابة ليفهم من ذلك أن الغزو سيأتي من داخل الجزيرة..لكنه صلى الله عليه وسلم وجه الكلام لقوم جاءوه من قبل المغرب 



وهذا يعني أن الغزوات ستنطلق من جهة المغرب.




وأنت ترى أن المغرب كجهة يطلق ويراد به الشام ..مع أنني لاأوافقك رأيك هذا إلا أنني سأسلم لك بذلك كي نبقى في صلب الموضوع ..وعلى قولك هذا فإن الغزوات ستنطلق من الشام ..والغزوات لابد لها من أمير..والأمير لابد له من بيعة


وبالتالي غزوة الحرم ليست للمهدي.




أما حديث المهدي وحديثي العائذ التي أوردتها  فلا أرى ترابطا بينهما فلو كان العائذ هو المهدي لذكره النبي صلى الله عليه وسلم صراحة كما ذكره صراحة في حديث الإصلاح  وغيره.


[rtl]وعقيدة كون العائذ هو المهدي لم تأتينا إلا من الأفهام والاجتهادات " قَالَ الطِّيبِيُّ رَحِمَهُ اللَّه : وَهُوَ الْمَهْدِيّ بِدَلِيلِ إِيرَاد هَذَا الْحَدِيث أَبُو دَاوُدَ ، فِي بَاب الْمَهْدِي"ومع مرور الوقت صار عقيدة وبرمجة يصعب معها تقبل غيرها وإن كان صوابا .[/rtl]


[rtl]والله أعلم[/rtl]

zagel1 كتب:

الهاشمية كتب:

ونعم بالله أخي زاجل أنا أوافقك فيما كتبته ..وأنا لا أنكر خروج المهدي..بل أومن بما جاء عنه في القرءان وفي الأحاديث الصحيحة..لكن كل ما في الأمر أني صرت أومن بأن هنالك حقيقة مغيبة عنا كمسلمين وأنا ديننا تعرض لمكر شديد مع مرور الزمن وأن بعضه وصل إلينا مشوها وخاصة مايتعلق بملاحم وعلامات آخر الزمان..لذا طريقة تفكيري صارت مختلفة.. فتعاملي مع السنة صار حذرا جد حذر.

 بارك الله فيك أختي الكريمه ويا الأهل  و العبره من القرأن الكريم , :

أولا : ما من صفحه إلا و يذكر فيها العقل و التذكر و التعلم و العبره و ذوي حجر و التدبير و الهدايه بالعقل و أولي الألباب ,..................
ثانيا : هناك و من القرأن منذ بدايه القرون و حتى الأن أن هناك أحد مصمم على تحريف كلام الله و لا يقدر بالتأكيد على القرأن الكريم و لأن الله ذو الجلال و الإكرام حافظه ,
      و لكنه مصمم و أعوذ بالله منه أن يفرق الأمه الأخيره المتوسطه , نجد شيعه و سنه و الأن نجد أحزاب و جماعات و لكن القرأن واحد و حب الله بقلب سليم واحد و إحسان رسوله عليه الصلاه و السلام  بالمعامله ظاهر و واحد و طيب المؤمنين و المؤمنات و صالح المؤمنين والمؤمنات ظاهر واحد فلا بد أن نحترس

   و ملخصا أن هناك عدو متربص منذ قرون و قد تربص بجميع الأديان عندا و غرورا و تحدي خسرانا و عندما بقى كتابنا الكريم فزاد غروره أعوذ بالله أن نذكره , فبدأ بمعركه النهايه و الفتنه أشد من القتل لأنها تضل صاحبها فيضل و يضلل من حوله من أقارب 


   و التحور في التفكير و الإستعداد مع الإلتزام بكتاب الله و إحسان رسوله نبينا محمد عليه الصلاه و السلام هو من أنجح الطرق للتصدي للفتن و هو إتباع السبب و معرفه العدو و أفعاله من القرأن الكريم 



  وبارك الله فيكم ويا الأهل و حفظكم وحفظنا مع الإخوه من جميع الفتن

كلامك هذا ثمين..جزاك الله خيرا عليه وبارك فيك

إضافة:

قول الرسول صلى الله عليه وسل"تغزون جزيرة العرب"قد يفهم منه أن جزيرة العرب ستتوحد وتصير تحت إمرة شخص واحد

والله أعلم

الهاشمية كتب:

أخي صارم سرني مرورك..وأعتذر عن آخر رد لي عليك

وإن شاء أفكر فيما كتبته جيدا ثم أجيبك بعدها

لا عليك حصل خير
واما ردك فلا يغير من الحقيقه المغرب على زمن رسول الله يقصد به الشام
ولو كنت انوي مجاراتك لنقلت لك اقوال بمصارها تخرج الشام والعراق من جزيرة العرب والصحيح حدودها النهرين كجزيره ولكنها اوسع  كجزيرة العرب فهي مساكن العرب بهذه المنطقه وتمتد الى ديار بكر من جهة الشام وهي تابعه لتركيا اليوم
فالشام من جزيرة العرب
والغزو يكون من الخارج والداخل
مثلا لو قلنا سوف يغزوا اهل المغرب الارض
هل يجب ان ياتوا من الفضاء


طيعا لا وبهذا اكون بينت لك انك لا تدركين اسلوب اللسان العربي الفصيح وتطوعين كلمات الدليل لافكار مسبقه عندك لا انك تطوعين افكارك لما تمليه الادله
و لا اريد ان اتعب نفسي واشرح لك اساليب العربيه والبلاغه و النحو والصرف كان عليك الانتباه اكثر خلال سنوات دراستك فهذه امور بسيطه

وعندي لك سؤال هل يجب ان يغزوا اهل المغرب كل شبر بجزيرة العرب او كل مكان متواجد به بشر ....ان كانت الاجابه نعم فانتهى النقاش هنا وان كان لا فاقول يصح اطلاق اسم البعض على الكل

اقتباس :

وعندي لك سؤال هل يجب ان يغزوا اهل المغرب كل شبر بجزيرة العرب او كل مكان متواجد به بشر ....ان كانت الاجابه نعم فانتهى النقاش هنا وان كان لا فاقول يصح اطلاق اسم البعض على الكل

ولهذا أضفت الأضافة الآتية فتأمل:

اقتباس :

إضافة:

قول الرسول صلى الله عليه وسل"تغزون جزيرة العرب"قد يفهم منه أن جزيرة العرب ستتوحد وتصير تحت إمرة شخص واحد

والله أعلم

فكلام الله وكلام رسوله دقيق وليس عشوائي ككلامنا

انت لم تفهم السؤال جيدا

اعيد الصياغه

هل يجب هليهم غزو كل شبر بالجزيره حتى لو كان فارغا او به اناس لا يشكلون خطرا؟؟؟

ارجوا ان يكون جوابك بسيط و مباشر

ولا اظنك تعتقدين ان الجواب نعم

كلام الله به المحكم الدقيق والمتشابه الذي لن يعرف معناه الا عند معاينة خبره يقينا

ارجوك لا تصفي الله باوصاف من عندك بغير الرجوع الى المصدر( القران والحكمه ) حتى لا تقولي على الله بدون علم

اقتباس :

ارجوك لا تصفي الله باوصاف من عندك بغير الرجوع الى المصدر( القران والحكمه ) حتى لا تقولي على الله بدون علم

سأفعل وأتوخى الحذر في ذلك إن شاء الله.. مع أني لاأعلم أين صدر ذاك مني.

اقتباس :

هل يجب هليهم غزو كل شبر بالجزيره حتى لو كان فارغا او به اناس لا يشكلون خطرا؟؟؟

حسب فهمي للغزو من حيث اللغة..فبمجرد سقوط الرأس وجيشه الذي يقاوم فقد تم الغزو شرط أن يأتي الغزو من الخارج .