رؤيا تحدث فعلاً لكن أريد أن أفهم !

ظلوم جهول كتب:: تريد أن تعرف درجة اليقين عندي في ما أؤوله ؟

نفس اليقين الذي كان عند العبد الصالح حينما هم بقتل الغلام أما مرأى ومسمع من موسى عليه السلام.

كيف عرفت انه نفس الدرجة ان العبد الصالح كان اعلم من موسى عليه السلام وموسى كان كليم الله هل احد قال لك ان تاويلك صح يعني هل حدثتك ملائكة او وحي

==================================================

امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون ** كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله#

الحمد لله اللذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا

ما قام به العبد الصالح لم يكن مبني على يقين فقط او احساس ذاك كان اتاه الله علما ولا نستطيع ان نجزم الى اي حد قد يصل هذا العلم

==================================================

امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون ** كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله#

الحمد لله اللذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا

ظلوم جهول
كلماتك هزتني لانها كلمات مستغيث
ان كنت حقاً تحمل آمانة
فلن ترتاح حتى تضع عن ظهرك الأمانة
علم الناس مما تعلمت .....
لا تتعب نفسك في إقناعهم انك المهدي
لان الغالب يرون انهم المهدي ....الا من رحم ربي
أفد الناس من العلم الذي تدعي انه لديك
علما ان صاحب العلم يعلم ما ينبغي عليه
تريد تعرف من انت
عليك ان تترجم ذلك علما قوليا وفعليا
وحينها سيخبرك الناس اما انك
المهدي
او
الدجال
فكلاهما في مهمة استكشاف .....

ان كنت المهدي فالحمد لله ....
لكن لو اكتشفت انك الدجال بعد فوات الامر
فهل ستواصل مسيرتك ام تستسلم ....
ابليس ما زال في مسيرته
والتي يريد ان يثبت فيها منذ ابتلي
انه خير من آدم عليه السلام
فهل ستستمر في مسيرتك
انك خير من المهدي ........
كما تعلم فغيرك يعلم .......

==================================================

وكنت إذا غمزت قناة قوم كسرت كعوبها أو تستقيما

جبريل كتب:: كيف عرفت انه نفس الدرجة ان العبد الصالح كان اعلم من موسى عليه السلام وموسى كان كليم الله هل احد قال لك ان تاويلك صح يعني هل حدثتك ملائكة او وحي

لأنه يتحقق ولو بعد حين فيكون كما قلت. هذه واحده والثانيه أنه بعد التجارب الكثيره أيقنت أن هناك شيء يعمل وأن ما أقوله صحيح وأن الذي يخرج لي كتأويل يأتي لقلبي واضح ولا أنقحه أو أعدله بل كأنه يأتي سرد بمعنى آخر لا إرادي ثم أقوم بكتابته مباشره أو بعد فترة.

أما هل العبد الصالح أعلم أم موسى هذا يحتاج لتفصيل واسع والتفرقه بين الوحي الذي يأتي من الله وبين العلم الذي يُعلمه الله.
وقد ذكر إبن كثير رحمه الله أن رجلاً سئل موسى عليه السلام : من أعلم منك من الناس فأجابه موسى : أنا أعلم أهل الأرض فأوحي إليه : أن لي عبداً هو أعلم منك. فالشاهد إن كان الأثر حق فهذا إخبار من الله لموسى أن العبد الصالح أعلم من موسى عليه السلام. وإن لم يكن الأثر صحيح فالقصه تروي أن العبد الصالح قال لموسى ( وكيف تصبر على مالم تحط به خبرا ) يعني كيف تصبر على شيء لم يكن في عقلك تماماً ولا قلبك ولم يأتيك عنه خبرا.ولنفهم كلمة خبراً نقرأ التالي لنفهم معنى الكلمه ثم نعود لقراءة ما سبق مره أخرى ليستقيم المعنى.

معنى كلمة خُبْرًا في القرآن الكريم

خُبرا﴿٩١ الكهف﴾ علما شاملا
خبراً﴿٩١ الكهف﴾ خبراً: علماً شاملاً
خبر [ltr]الخبر: العلم بالأشياء المعلومة من جهة الخبر، وخبرته خبرا وخبرة، وأخبرت: أعلمت بما حصل لي من الخبر، وقيل الخبرة المعرفة ببواطن الأمر، والخبار والخبراء: الأرض اللينة (انظر: المجمل 2/310)، وقد يقال ذلك لما فيها من الشجر، والمخابرة، مزارعة الخبار بشيء معلوم، والخبير: الأكار فيه، والخبر (الخبر بكسر الخاء وفتحها، انظر: اللسان (خبر) ؛ والمجمل 2/310) : المزادة العظيمة، وشبهت بها الناقة فسميت خبرا، وقوله تعالى: ﴿والله خبير بما تعملون﴾ [آل عمران/153]، أي: عالم بأخبار أعمالكم، وقيل أي: عالم ببواطن أموركم، وقيل: خبير بمعنى مخبر، كقوله: ﴿فينبئكم بما كنتم تعملون﴾ [المائدة/105]، وقال تعالى: ﴿ونبلو أخباركم﴾ [محمد/31]، ﴿قد نبأنا الله من أخباركم﴾ [التوبة/94]، أي: من أحوالكم التي نخبر عنها[/ltr]
( منقول من موقع المعاني )

جبريل كتب:: ما قام به العبد الصالح لم يكن مبني على يقين فقط او احساس ذاك كان اتاه الله علما ولا نستطيع ان نجزم الى اي حد قد يصل هذا العلم

اليقين لا يأتي إلا بعد الإعتقاد والإعتقاد لا يأتي إلا بعد الفكره والفكره لا تأتي إلا بعد الشك والشك لا يأتي إلا بعد العلم والعلم لا يأتي إلا بعد التعلم والعلم يأتي بعد التعلم وغربلة ما تم تعلمه. هذا مقصدي باليقين

أنا لا أبني على إحساس كبداية للأمر لا بل إن القلب يكون هو المصدق أو المكذب لما أريد أن أؤوله قبل أن أؤوله فإن كان صدق قلت هذا الخبر صحيح وإن كان فيه لف ودوران وضحت اللف والدوران الذي فيه وقد ذكرت أن علم تأويل الأحاديث بُني على على علم عدد السنين والحساب الذي مبدأه رؤية يوسف الأولى والتي عبرها أبوه مباشره بقوله ( ويعلمك من تأويل الأحاديث ) هذا تعبير الرؤيا.
مثاله : نقول عندنا منزل فيه 10 علب حليب للأطفال نقص منها تسعه بعد فتره. إذن نحتاج إلى أن نشتري ونخزن كميه حتى يصل المخزون إلى 10 مره أخرى حتى لا يأتي وقت ولا نجد حليباً للأطفال. بمعنى أنها أرقام ينتج عنها في الأخير قرار يجب العمل به أو نفشل في المهمه.

أخي جبريل كم تتوقع من سنه وأنا أتكلم مع الناس وأقرب المقربين كما كان يفعل العبد الصالح مع موسى ؟

كنت أقول لهم سيحدث كذا وكذا والواقع أنه لا شيء من هذا يحدث في حينه والإعلام وكل الناس لم يقولوا ما قلت فيظنون أني مجنون أو أهذري أو أنجم وبعد مضي فتره يحدث ما قلت لهم وأكثر مع العلم أني لا اقول شيئاً تفائلاً او تشائماً بل أقول ما أقول بناءً على تأويل للأحاديث مبني على حقائق كما أراها ويراها الناس مجرد أرقام اوبيانات.

أنا منذ سنين يا اخواني اعيش هذه الحاله وكل شيء يحدث عما اقوله يا اخواني انا لا احد يصدقني ابداً لاني اقول اشياء لا تخطر لهم على بال او كما قال العبد الصالح ( كيف تصبر على مالم تحط به خبرا ) الناس يتضايقون مني يقولون انت متشائم وكأنهم أخذوا دور موسى وأنا أقول ليس تشائم هذا هو الكون يسير بهذا الشكل كما خلقه الله وفي النهايه يحدث ما اقول والى الآن لم ينصفني أحد ينظرون لي أني أهبل أو مجنون ولأني فقير لا يهتمون بما اقول ولا يحملونه محمل الجد ويظنون أني أريد الإنتفاع منهم وانا والله أريد النصح لهم ولا اريد من احد شيء انا اريد وجه الله فقط لا تظنون أني أكتب هذا الكلام وقد إستقر عندي من يوم او يومين لا والله بل اكتبه بعد يقين لسنين طويله ومعاناة طويله مع المكذبين والمعادين والحساد يا اخي انا انظر بمنظار آخر غير ما ينظر به كل من قابلتهم وكلهم يتشابه معهم أهل المنتدى فهل المنتدى فيه من حصل على درجة بروفسور ؟ كذلك قابلت وهل المنتدى فيه من لديه علم بالحديث والتفسير والفقه ويحفظ القرآن ؟ كذلك قابلت وهل المنتدى فيه متخصصين في علوم كل احد منهم في علمه ؟ كذلك قابلت.

ظلوم جهول
سليمان ابن داوود عليهما السلام
عندما أتى الهدهد للخليفة الملك النبي
وقال له اني أحطت بما لم تحط به ......
هل كذب الخبر ام صدقه
ام قال سننظر أصدقت ام كنت من الكاذبين
اين تأويل الاحاديث ......
يوسف عليه السلام لديه علم تأويل الاحاديث
وتبين انه علم تعبير الرؤى والذي من خلاله
يخبر بالارزاق التي تأتي الناس في المبشرات
وفي اسقاط الطائرة الروسية من تركيا
صرح اردوغان بانه من أعطى الامر
ولو اتهم ضباط بالخيانة لكان أيسر له مما سيدخل فيه
بل المسالة واضحة وهو إقصاء روسيا
واكدتها الكبتر التي تم تدميرها ......
والجندي الذي قتل وهم يبحثون عن الطيارين
وكذلك تهمة بريطانيا ان هناك غواصة روسية تتجسس عليها
الموضوع مرسوم والهدف هزيمة روسيا بحرب نفسية باردة ...
فالروس نفسهم قصير وهنا نقطة ضعفهم .....
لكنهم خائفين من ردة فعل بوتن لان المسالة أصبحت كرامة
وقد وضعت كرامة بوتن في التراب ويستاهل ما جاه
لان هذا نهاية كل مهايط.....

==================================================

وكنت إذا غمزت قناة قوم كسرت كعوبها أو تستقيما

المعلم كتب:: ظلوم جهول
كلماتك هزتني لانها كلمات مستغيث
ان كنت حقاً تحمل آمانة
فلن ترتاح حتى تضع عن ظهرك الأمانة
علم الناس مما تعلمت .....
لا تتعب نفسك في إقناعهم انك المهدي
لان الغالب يرون انهم المهدي ....الا من رحم ربي
أفد الناس من العلم الذي تدعي انه لديك
علما ان صاحب العلم يعلم ما ينبغي عليه
تريد تعرف من انت
عليك ان تترجم ذلك علما قوليا وفعليا
وحينها سيخبرك الناس اما انك
المهدي
او
الدجال
فكلاهما في مهمة استكشاف .....

ان كنت المهدي فالحمد لله ....
لكن لو اكتشفت انك الدجال بعد فوات الامر
فهل ستواصل مسيرتك ام تستسلم ....
ابليس ما زال في مسيرته
والتي يريد ان يثبت فيها منذ ابتلي
انه خير من آدم عليه السلام
فهل ستستمر في مسيرتك
انك خير من المهدي ........
كما تعلم فغيرك يعلم .......

يا اخي كل كتاباتك السابقه وردودك علي تجعلني اتكلم معك بكلام عسى ان تفهمه
انا استغيث بالله وحده فقط ولكن عملاً بقوله تعالى ( وشاورهم في الأمر ) أنا أشاور أخواني اهل أخوة الدين أهل أخوة العقيدة أهل الأخوه التي يعيش فيها المتحابين في ظل عرش الرحمن يوم لا ظل إلا ظله يا اخي أنا واعوذ بالله من كلمة أنا حتى لو أتقطع قطعه قطعه لا أسئل رحمة من يعادينيب بعلم أو بجهل يا اخي أنا أبحث عن الموت وأنت تظن ان يقيني به سيجعلني لا أقدم عليه أو كما تريد من أن أقوم للناس واعمل ما علمت أستطيع يا اخي هذه اسهل مهمه عندي بعد أن عانيت كل ما عانيت من بحث ودراسه وسهر ورمي الدنيا للناس بكل ما فيها حتى الزوجه والأولاد والإخوان والأخوات وأفهم ما يدور في خلدك أن أقوم وأجرب يا اخي انا وقفت امام أعتى الناس وأشدهم بأساً وسلطاناً وتكلمت بكلام بدون إعداد وأخبرتهم أن سقف بيتهم يخر ماءً وأن الجدار سينزل على رؤوسهم وليس لهم بعد الله دليل إلا أنا فإما يختاروني أو ينتظرون أن ينهد الجدار على رؤوسهم فهل تستطيع أن تدخل مكان ذا سلطان وقوه وجبروت وتهدده في بيته أسئلك بالله زر اليوم مخفر شرطه وهدد البواب عند البوابه ذو الرتبه الصغيره وانظر ماذا يفعل بك

تظن بعد هذا اني اخاف او اتجنب الخروج للناس يا عاقل يا معلم أنا أشاور اخواني أنا ألجأ لهم بعد الله لأن يد الله مع الجماعه أنا أريد الناصحين لا أريد أحداً يدس السم في العسل

يا اخي اقسم بالله لا انت ولا الف من شكلك يستطيع أن يخدعني او يلف علي بفضل الله خصوصاً في هذه الأمور أما في المال فأنا مالي مباح لكل أحد وأما في العرض فعرضي مباح لكل أحد أن يستنقص منه ولكن يخسأ أن يفعل فعلاً امامي

انت لا تعرفني جيداً وأقولها بالفم المليان رغم ضعفي وقلة حيلتي فيما بيني وبين الله ولعظم الأمانه إلا أني أموت واقفاً شئت أم ابيت.

الموضوع أكبر مما تتصور الموضوع فيه دماء مسلمين يا مسلم وفيه أمانه عجزت أضخم المخلوقات ان تحملها انت لا تفهمني وانا افهمك فرجاءً لا تشارك لأنك مسلم وتحب الله ورسوله ولكنك سفيه وتعاديني ولا تعلم اني لو دعوت عليك لأجاب الله وأقولها من واقع تجربه فتجنبني بالخير وبالشر وقد أعذر من أنذر فالموضوع الآن لا يحتملك واريده صافي كاللبن بيني وبين من يرى ان بيده النصح اتركنا وشأننا يا اخي وإلا لا تلومن إلا نفسك إن دعوة عليك

ظلوم جهول
انت تخبر بما يمكن ان يحصل وهذا ممكن
لكن المهم ان يستفيد العالم مما تخبر به
لان هذا الدور ممكن يقوم به الجواسيس والكهان
فبالنسبة لأصحاب القرار لم تأتي بجديد
هذا على اعتبار انك صادق فيما تدعيه
لكن يا ظلوم جهول
لو أتاك شخص وقال ان حديثه يحدث حدثا
فماذا ستقول له وهل علمك يعد شي عند علمه
سيكون علمك
انك تخبر بالحدث الذي احدثه علم منه واعلم منك
لا احجر عليك لكن بودي يتوقف انبهارك
وننظر ان كنت من الصادقين فخيرا عندك إلينا به
اما اذا هي أوهام فاسأل الله ان يبدلها لك علما ..

==================================================

وكنت إذا غمزت قناة قوم كسرت كعوبها أو تستقيما

المعلم كتب:: ظلوم جهول
سليمان ابن داوود عليهما السلام
عندما أتى الهدهد للخليفة الملك النبي
وقال له اني أحطت بما لم تحط به ......
هل كذب الخبر ام صدقه
ام قال سننظر أصدقت ام كنت من الكاذبين
اين تأويل الاحاديث ......
يوسف عليه السلام لديه علم تأويل الاحاديث
وتبين انه علم تعبير الرؤى والذي من خلاله
يخبر بالارزاق التي تأتي الناس في المبشرات
وفي اسقاط الطائرة الروسية من تركيا
صرح اردوغان بانه من أعطى الامر
ولو اتهم ضباط بالخيانة لكان أيسر له مما سيدخل فيه
بل المسالة واضحة وهو إقصاء روسيا
واكدتها الكبتر التي تم تدميرها ......
والجندي الذي قتل وهم يبحثون عن الطيارين
وكذلك تهمة بريطانيا ان هناك غواصة روسية تتجسس عليها
الموضوع مرسوم والهدف هزيمة روسيا بحرب نفسية باردة ...
فالروس نفسهم قصير وهنا نقطة ضعفهم .....
لكنهم خائفين من ردة فعل بوتن لان المسالة أصبحت كرامة
وقد وضعت كرامة بوتن في التراب ويستاهل ما جاه
لان هذا نهاية كل مهايط.....

النبي سليمان عليه السلام لا يملك علم تأويل الأحاديث هذه واحده في وجهك وأتحملها امام الله ومت بغيضك
أما يوسف فتقول أنه تبين انه علم تعبير الرؤى هذه لم يدركها المفسرون الأولون والمحدثون فمت بغيضك

أما أردوغان فبناءً على ما جاءه من تقارير يكتبها المراقب ومن على الأجهزه ونصيحتهم يعطي الأمر أم هل تظن أن اردوغان سيقف أمام شاشة مراقبة الأجواء ويحلل شيء لا يفهمه ولا يعرفه بل أوكل الأمر إلى ناس خونه ؟

ولو كنت تعرف التاريخ وقرأته لعرفت كيف أن روسيا هي اليد لإشعال الحروب العالميه فالدب ليس لديه إلا قوة أما المفكر فهو الثعلب.

المعلم كتب:: ظلوم جهول
انت تخبر بما يمكن ان يحصل وهذا ممكن
لكن المهم ان يستفيد العالم مما تخبر به
لان هذا الدور ممكن يقوم به الجواسيس والكهان
فبالنسبة لأصحاب القرار لم تأتي بجديد
هذا على اعتبار انك صادق فيما تدعيه
لكن يا ظلوم جهول
لو أتاك شخص وقال ان حديثه يحدث حدثا
فماذا ستقول له وهل علمك يعد شي عند علمه
سيكون علمك
انك تخبر بالحدث الذي احدثه علم منه واعلم منك
لا احجر عليك لكن بودي يتوقف انبهارك
وننظر ان كنت من الصادقين فخيرا عندك إلينا به
اما اذا هي أوهام فاسأل الله ان يبدلها لك علما ..

لم يؤتيك الله ملكي ولم يؤتيك الله القدره على قتلي حتى تنظر أصدقت أم كنت من الكاذبين

فأغرب عن وجهي وأفهم قوله تعالى ( ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله ) قبل أن يأتيك عذاب الله وأنت تعيش في الجدال

أعتذر لكم إخواني وأخواتي عن ما بدر من المعلم وما بدر مني ولكني لست بالخوار ولا الجبان أن أرى من يعاديني من اول ايامه بمشاركاته معي ولو أني لا افهم الرجل ومتيقن بما يريده لما قلت له قولاً في نفسه

أعتذر عن ذائقتكم لكن الأمور لا تتحمل دخول أي أحد إلا من يريد الخير واعدكم أني لن أجيب على أحد يقول شيئاً لا يريد به خيراً والحمد لله أمتلك من قراءة ما بين السطور ما يكفي ولله الفضل من قبل ومن بعد

ظلوم جهول
على رسلك فلو كنت تعلم تأويل الاحاديث
لعلمت من يحدثك .......
فاذا كان لك دعوة مستجابة فلما لا تدعو لنفسك وترتاح
واما دعوتك علي فلن تهز شعرة في رأسي
انت يائس بكل ما تعنيه الكلمة من ياس
لماذا هل غضب منك اسيادك .....
حتى تنتحب كل هذا النحيب ......
لو أردت ان اصطادك فانت صيد بايت بأمر الله ...
انا اتكلم معك بكل جدية وشفقة لكنك تبحث
عمن يأخذك في الحضن ويقول اهلًا بمهدينا ...

==================================================

وكنت إذا غمزت قناة قوم كسرت كعوبها أو تستقيما

لا تعتذر عني فانا أتحدث عن نفسي
ولم اتبجح بل ناقشتك علميا ....
ولم اجد منك الا انك تصف نفسك بالكهانة
ارحم نفسك فانت تهلكها ......
حقيقة كلما خلصنا من وجه أتى آخر
فكم راس للتنين ينبغي قطعه ...

==================================================

وكنت إذا غمزت قناة قوم كسرت كعوبها أو تستقيما

أقسم بالله لو قال لي أحداً ما كائناً من كان : أنت المهدي لقلت له أنك كذاب

ولكن لو أعطاني بينات وأمور مخفيه لا يعلمها أحد وأعلمها أنا وتربط لي المعاني كلها التي عشتها عشرات السنين لقمت بالصمت واسررتها في نفسي وتحركت حسب ما هو مخطط له منذ زمن وبدأت أخذ الحرب كخدعه

يا اخي ارحم نفسك لا اريد ان اعرفك انا اريد ان اعرف نفسي هل تفهم ؟

لا تلوموني يا اخواني فقد أكد بنفسه لكم ما ذكرته وقالها بلسانه وكتبتها أنامله وقد كان يدعي المسكنه والنصح ولا اراه إلا ثعلباً ووالله ما ظلمته بل فضحه الله والحمد لله

روح شوف هويتك تعلم من انت
اما ان تأتي منتديات تهتم بالمهدي
وتقول لهم من انا وبكل بساطة
من حولك يعلمون انك دجال من الدجاجلة
قال لو أعطاني بيانات وأمور مخفية ممكن
ظلوم جهول يتنازل ويكون المهدي
انت يا ظلوم جهول
تخدع نفسك لا تخدع الله ولا تخدع الناس

==================================================

وكنت إذا غمزت قناة قوم كسرت كعوبها أو تستقيما

ظلوم جهول
يدعي أنه كاهن
هذا خلاصة موضوعك الطويل العريض
انت على طريق الدجل تسير
لا يسرني تعرفني ولا أتعرف على أمثالك
عليك ان تعرف ربك فانت ضال الطريق
وعد الى قصة ابن صائد مع الرسول صلى الله عليه وسلم
فقد كان يتكهن ويأتيه صادق وكاذب
قصة النبي صلى الله عليه وسلم مع ابن صياد
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ انْطَلَقَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَهْطٍ قِبَلَ ابْنِ صَيَّادٍ حَتَّى وَجَدُوهُ يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ وَقَدْ قَارَبَ ابْنُ صَيَّادٍ الْحُلُمَ فَلَمْ يَشْعُرْ حَتَّى ضَرَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ لابْنِ صَيَّادٍ تَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ابْنُ صَيَّادٍ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الأُمِّيِّينَ فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَرَفَضَهُ وَقَالَ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَبِرُسُلِهِ فَقَالَ لَهُ مَاذَا تَرَى قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ يَأْتِينِي صَادِقٌ وَكَاذِبٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُلِّطَ عَلَيْكَ الأَمْرُ ثُمَّ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ هُوَ الدُّخُّ فَقَالَ اخْسَأْ فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دَعْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَضْرِبْ عُنُقَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ يَكُنْهُ فَلَنْ تُسَلَّطَ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْهُ فَلا خَيْرَ لَكَ فِي قَتْلِهِ وَقَالَ سَالِمٌ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ انْطَلَقَ بَعْدَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ إِلَى النَّخْلِ الَّتِي فِيهَا ابْنُ صَيَّادٍ وَهُوَ يَخْتِلُ أَنْ يَسْمَعَ مِنْ ابْنِ صَيَّادٍ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَرَاهُ ابْنُ صَيَّادٍ فَرَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ يَعْنِي فِي قَطِيفَةٍ لَهُ فِيهَا رَمْزَةٌ أَوْ زَمْرَةٌ فَرَأَتْ أمُّ ابْنِ صَيّادٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ فَقَالَتْ لابْنِ صَيَّادٍ يَا صَافِ وَهُوَ اسْمُ ابْنِ صَيَّادٍ هَذَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَثَارَ ابْنُ صَيَّادٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ تَرَكَتْهُ بَيَّنَ . رواه البخاري 1355

==================================================

وكنت إذا غمزت قناة قوم كسرت كعوبها أو تستقيما

بل مت بغيضك انت يا ظلوم جهول
سليمان عليه السلام لم يؤتى علم تأويل الاحاديث
كيف ذلك والرؤيا احد اجزاء النبوة
ام لا تعلم بتصديق ابراهيم عليه السلام بالرؤيا
واما يوسف عليه السلام فقد اظهر الله جهلك
وادعيت ان اهل التفسير والحديث لم يقولوا ذلك
فإليك يا ظلوم جهول وقد قلتها سابقا لك من اسمك نصيب وافر
تفسير الطبري :::
وقوله: (ويعلمك من تأويل الأحاديث) يقول: ويعلمك ربك من علم ما يؤول إليه أحاديثُ الناس، عما يرونه في منامهم. وذلك تعبير الرؤيا . (7)
* * *
18691- حدثنا القاسم ، قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد: (ويعلمك من تأويل الأحاديث) قال: عبارة الرؤيا.

==================================================

وكنت إذا غمزت قناة قوم كسرت كعوبها أو تستقيما

اخيراً يا ظلوم جهول حقاً
يامن تدعي أنك كاهن
اين علمك الذي تدعيه
لما لم يحضر الان ويقول لك
ان المفسرين قالوا ان تأويل الاحاديث
هو تعبير الرؤى .......
معناه ان علمك مثل علم ابن صائد
يصدق ويكذب .....اخس عدو الله فلن تعدو قدرك

==================================================

وكنت إذا غمزت قناة قوم كسرت كعوبها أو تستقيما

ظلوم جهول كتب:: أقسم بالله لو قال لي أحداً ما كائناً من كان : أنت المهدي لقلت له أنك كذاب

ولكن لو أعطاني بينات وأمور مخفيه لا يعلمها أحد وأعلمها أنا وتربط لي المعاني كلها التي عشتها عشرات السنين لقمت بالصمت واسررتها في نفسي وتحركت حسب ما هو مخطط له منذ زمن وبدأت أخذ الحرب كخدعه

يا اخي ارحم نفسك لا اريد ان اعرفك انا اريد ان اعرف نفسي هل تفهم ؟

لا يوجد كلام يقنعك ولن تقتنع والصوت الذي يهمس باذنك هو صوت الشيطان فلا تنقاد ورائه وحسب كل ما كتبت لم نلمح اي علم واي شيئ بل مثلك مثل غيرك وهناك من حدثت لهم امور اكبر مما تظنها لك فقط قلت لك واقولها مرة اخرى اصبر ان شاء الله ستفرج عليك قريبا والحقيقة ليست ان تقول انك المهدي او تنكر ذلك الحقيقة ستعرفها وحدك وان مكنت مش عارف نفسك احنا ما نقدر نعلم من انت الا بعلم من الله وحسب كتاباتك عندك علوم وليس علم فعرفنا بانفسنا ان كنت صادق ويكفي كثرة رجوع لنفس الموضوع بتلف وتلف وترجع نفس المكان

==================================================

امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون ** كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله#

الحمد لله اللذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا

اخ جبريل

السلام عليكم

ماشاء الله تبارك الله نفسك طويل

الله يعطيك العافية ومنك أستفيد ....

==================================================

وكنت إذا غمزت قناة قوم كسرت كعوبها أو تستقيما

» أفهم خمسة .. وأقم الخمسة .. ترشد !..
» أريد الحمرا
» أريد تفسير للآية
» تحدث مع جدي المتوفى 2
» اشياء تحدث في المنتدى