امر قراته

بسم الله

سمعت العام الماضي ...مقابله مع احد الشيوخ في اذاعة القران ان الملك فهد عام 1417 حفر في داخل الكعبه بحثا عن الكنز ...والعمال هم سعوديين واثناء الحفر داخل الكعبه تقريبا الى 10اقدام ظهر مثل الجبل له ثلاث سنامات كسنام الجمل...والملك فهد متواصل بالهاتف مع المسؤلين والعمال السعوديين وهم داخل الحفرة...وقاموا بضرب السنام الاول ووقعت هزه قويه داخل الحفرة فقط ...وقاموا بضرب السنام الثاني ووقعت هزه ارضيه ولكن ماعرفت كم رختر وشملت مكه كلها واستعد الدفاع المدني حينها وتآهب وحالة طواريء...وعندما علم الملك فهد بذلك آمر المسؤلين وعمال الحفر بالتوفف فورا ودفن الحفرة...
والله العظيم انه نقلا من اذاعة القران الكريم عن طريق احد المشايخ...سمعته بآذني...فآن كذب فعليه كذبه

ويبدو انهم اعادو الحقر الان مره اخرى ولكن بتقنيه واسلوب محتلف 
والله اعلم

هل انتهت الكنوز من الدنيا حتى يبحثون تحت الكعبة ؟
مالذي يبحثون عنه ؟

اعظم كنوز البشريه واعلاها قيمه 
من سيحصل عليه سيوزع المال صحاحا 
والله اعلم

صحاحا
من صح
؟
اي من الحق

؟؟؟؟
مادا ما قصدك سيوزع المال صحاحا والله اعلم
؟
انا اقرءها وقراتها دائما بكسر الصاد والله اعلم

فما معنى صحاحا هنا والله اعلم

ان وجدوها لن يجدوا مشتري لها

" قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول لكم اني ملك ان اتبع الا مايوحى إلي قل هل يستوي الأعمى والبصير أفلا تتفكرون "

" ولله خزائن السماوات والأرض "

هذي قصة من إذاعة وليست من القرآن وان قص علينا شيخ انه سمع ذلك فما اكثر القصاص الذي ينقلون مايسمعون ولايدرون بأصله ولم يشهدوه

المهدي ينظر له بأنه يعدل كعدل محمد صلى الله عليه وسلم وكعدل ذو القرنين وكعدل سليمان وداوود عليهما السلام فإن قسم المال صحاحاً فلا علاقة لكنز تحت الكعبة او جبل من ذهب تحت الفرات ولا غيره من أي كنوز الدنيا له علاقة بقسمة المال صحاحا ..

فمن جهة هذه الكنوز كلها لا شيء يذكر أمام خزائن الله التي تملأ السماوات والأرض ، فلو فتح الله له التحكم في الأسباب فكل الكنوز تصبح لا قيمة لها ..

ومن جهة أخرى فالمهدي سيخلف أرض الله كلها ، يعني كل كنوزها تحت يديه ، فأي كنز يشتري أرض الله كلها ، بل المهدي سيتمكن بالعلم الذي تؤتى به الأسباب كما تمكن ذو القرنين من قبل فذلك هو الكنز الحق ، ماسيؤتاه المهدي خير من أي كنز تسعه مساحة أو تحبسه مفاتيح فتلك أمور تحسب على ملوك الدنيا ولمثل قارون ومن كنزوا ماكنزوا طوال الازمان ، ولكنها لم تكن لمثل سليمان عليه السلام فالكنوز لم تبني له المحاريب ولم تأتي له بعرش بلقيس ، كما ان كنوز بلقيس لم تشتري لها الصرح الممرد من قوارير ، وليست مثل هذه الكنوز من ذهب ولو كانت جبال بأسنام  لمن هو مثل ذو القرنين فالكنوز لم تأتي له بالأسباب التي طال بها المشارق والمغارب بل هو كما قال " مامكني فيه ربي خير " ، أي تمكنه هو مايشتري الكنوز وليس العكس ، وهكذا فهذه الكنوز ليست بمن تحسب  لمثل المهدي فلا ينسب لكنز وان كان كنز بمكانة أنه تحت الكعبة ، أما معنى يقسم المال صحاحاً فاتركوها لوقتها فنكتفي أنها تعني قدرة اقتصادية خاصة في العدل ، وعموماً لن يسبق أحد المهدي بمعرفة أسباب تمكنه وعدله وقسطه ، واذ هذا ماسيجعله مستحق اللقب بإذن الله .. هذا والله أعلم

أحسنت يا إبن أمينه
ولكن الذي حيرني من أين لك بهذه المعرفه الحقيقيه عن المهدي وكأنك تجلس معه ويفصح لك بما لم يفصح به لأحد ! ؟
أمرك عجيب
ولا عجب
فالله على كل شيء قدير والذي علم وفهم المهدي يعلمك ويفهمك لكنك لن تكون غريب. نعم أضنك شخص قريب ولا قرابة ولا نسب ولكن الله اعلم قد يكون هذا او ذاك كما يقال.. سبب
فأتبع سببا
ممكن تفهمني يا أخي ابن امينه كيف وهب الله المهدي من كل شيء سببا وكيف جمع كل شيء وأخذ من كل شيء سببا و أتبع سببا.
أنت جميل لا أعلم قد لا تكون جميلا. أنت تقول شيء دقيق فإما إنك عدو واعوذ بالله منك إن كنت كذلك وقد تكون صديق وهذا ما آمله. هرمنا

العلم الذي عند ابن أمينة أتشهاه كما أتشهي ملذات الدنيا من طعام و غيره

تبارك الله ما شاء الله

يا أخي ابن أمينة أنا إنسان ميت منذ مدة طويلة ولا زلت ابحث جاهدا عما يحييني فلربما كلام منك على الخاص يكون سببا في ذلك

ظلوم جهول كتب:

أحسنت يا إبن أمينه
ولكن الذي حيرني من أين لك بهذه المعرفه الحقيقيه عن المهدي وكأنك تجلس معه ويفصح لك بما لم يفصح به لأحد ! ؟
أمرك عجيب
ولا عجب
فالله على كل شيء قدير والذي علم وفهم المهدي يعلمك ويفهمك لكنك لن تكون غريب. نعم أضنك شخص قريب ولا قرابة ولا نسب ولكن الله اعلم قد يكون هذا او ذاك كما يقال.. سبب
فأتبع سببا
ممكن تفهمني يا أخي ابن امينه كيف وهب الله المهدي من كل شيء سببا وكيف جمع كل شيء وأخذ من كل شيء سببا و أتبع سببا.
أنت جميل لا أعلم قد لا تكون جميلا. أنت تقول شيء دقيق فإما إنك عدو واعوذ بالله منك إن كنت كذلك وقد تكون صديق وهذا ما آمله. هرمنا

أحسن الله إليك اخي


ان كان ماقلته حقا فهو اذن من فهم الكتاب ومابينه رسول الله صلى الله عليه وسلم
أما سؤالك فهو سؤال كبير على هذا المقام ..
ولكن انصح ان تتدبر كل قصص كل من ذي القرنين وسليمان عليه السلام ، فهناك مقدمات يجب استيعابها بعمق قبل أن نبلغ نسبة قريبة من الصحة من تصور الكيفية التي سبيلغ بها المهدي تمكنه وبسطه العدل والقسط والله أعلم

خالد7 كتب:

العلم الذي عند ابن أمينة أتشهاه كما أتشهي ملذات الدنيا من طعام و غيره

تبارك الله ما شاء الله

يا أخي ابن أمينة أنا إنسان ميت منذ مدة طويلة ولا زلت ابحث جاهدا عما يحييني فلربما كلام منك على الخاص يكون سببا في ذلك

بارك الله فيك اخي خالد7 ارجو ان تكون محقاً في وصفك

وان شاء الله ليس بميت من هو يتذوق لذة العلم فلاتصف نفسك بذلك

ولكنه الابتلاء الابتلاء أمر لامفر للمؤمن منه وهو خير



ومع ذلك حياك الله أخي في أي وقت فإن كان عندي من كلام ينفع اخ في الله فهذه فرصة لي أن أفعل فإن السعي في حاجات المؤمنين خير من الاعتكاف في المساجد فك الله كربتك ويسر الله أمرك فيما يحب ويرضى آمين

اعتقد اخي ابن أمينه ان قصتيهما هي نتيجة ولكن السبب في مكان لم يذكرا فيه. والله اعلم

احمد الله - ابراهيم كتب:

اعظم كنوز البشريه واعلاها قيمه 
من سيحصل عليه سيوزع المال صحاحا 
والله اعلم

سبحان الله