من ياتي لنا بايه تخص المهدي

صدقت اخي احمد الله ابراهيم !

ليست لفك سحره والعيون اللي اصيب بها والحسد فقط بل لفضح اليهود والجن الكافر والشياطين ولماذا فعلوا ما فعلوا هي حرب ياسيدي الفاضل والقائد بجب ان يفهم أدق تفاصيلها

ايات الرقيه تفضحهم

عبدالواحد1 كتب:

حورية

شكرا لك على المشاركة القيمة

وهل هناك حديث يتفق مع الايات التي ذكرتي ؟

أهلا أخي


لا ...أنا أتكلم بالقرآن و يمكن أن أبين لك بعض ما جاء...

( 28 )   يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
( 29 )   لِّئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَيْءٍ مِّن فَضْلِ اللَّهِ ۙ وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ

هذه جاءت في سورة الحديد بدأت ب
سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ...اي لديكم أمر من الله أن تقوم به ....بدأت السورة بالتكلم على النبي وأصحابه و والأجر الخاص بهم وهو النور الذي يسعى في يوم لا نور الا نور الله ثم تحدث بصفة عامة على توالي الأنبياء وأخيرا أعطاكم الأمر بأن تأمنوا بالرسول يؤتكم كفلين الكفل الأول إيمانكم بالنبي والكفل الثاني إيمانكم بالرسول ولكم نفس نور الصحابة ....فان أمنتم به ونصرتموه يتبين لليهود و المسيحيين أن الله فضلكم حيث أن كليهما خرجوا فيكم
[size=16] ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِو.........
بالنسبة لـــــ
[/size]
( 193 )   رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا ۚ رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ
( 194 )   رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ
( 195 )   فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ ۖ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ ۖ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِّنْ عِندِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ

المنادي هنا المهدي... وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ ...المنادي عادتا قوي لا يكلف نفسه ليدعو وكأن معه ما ينصره ....من مكان قريب تعني من أي مكان يكون نداءه قريب ...اذا كنت أنا في الجنوب هو قريب مني و اذا كنت أنت في الشمال هو قريب منك في نفس الوقت وهو يدل على أنه سيظهر في وسائل الاعلام أو الانترنات يتكلم بدون دعوتكم انت حر في استماعك


وحين تقرأ الايات السابقة يتبين أن الذين بدء بالدعاء هم الذين تأخروا عن المهدي في تصديقه وبعد بيان أمره جليا دعو بالأجر ولكن الله أتى الأجر العظيم لمن صدقه في البدء ونصره وهاجر له وحارب معه...والله رؤوف حيث انه قرر ان يعوض المتخلفين بتداركهم ليس بالإيمان ولكن بالعمل وأدخل عنصر الأنثى لأنها ستلعب دورا في بناء الدولة مع المهدي

عبدالواحد1 كتب:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


من ياتي لنا بايه من القران الكريم

تخص المهدي وتكون هناك ادله او دلاله

او اشاره

وانا بعد المشاركات سااتي لكم بايه اعجازية

تثبت وجود المهدي في الايه وفي هذا العصر

الله أعلم

  الأدله و الإشاره و الدلاله و الأسباب :- 
       
  من المعطيات :-
                        سوره النور  (  الله نور السموات و الأرض )

          المطلوب :-          في سوره الرحمان و الله أعلم ( مدهامتان )


           التحليل و الإستنتاج :-

                  الله نور السموات و الأرض و حين القيامه بإذن الله و عند الحساب بإذن الله و بعد الحساب بإذن الله و الله اعلم


          و الأن نحن بإذن الله بعد الحساب و إن شاء الله جميعا يرحمنا الله ويا الاهل و إياكم و نكن من اصحاب الجنه يا رب آمين

 والجنتان مدهامتان و الشمس كانت لوقت معلوم بإذن الله و تبارك الله احسن الخالقين و الخضار يحتاج لماء بإذن الله و يحتاج لنور و سبحان الله النور النافع


   و هذا إجتهاد و ليس إفتراء و الله اعلم في الأول و في الأخر و لا إله إلا الله في الأول و في الأخر و هو ربنا و رب السموات و رب الأرض و رب كل شئ


تبارك الله أحسن الخالقين و نقول الله أعلم و إني عذت بربي منكم أن ترجمون و إن لم يعجبكم إجتهادي فسامحون

بارك الله فيكم ويا الأهل

وصلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم

بارك الله فيكم جميعا

واسئل الله ان يوفقكم

التوفيق الطيب

ولكن يقولون هناك ايه تتحدث بخصوصيات المهدي

وبشكل صريح ودقيق واعجازي

الا منكم احد ياتي لنا بهذه الايه ؟

وما دخلك انت بخصوصيات المهدي ؟
انشغل بخصوصياتك واترك خصوصيات الآخرين لهم

ظلوم جهول كتب:

وما دخلك انت بخصوصيات المهدي ؟
انشغل بخصوصياتك واترك خصوصيات الآخرين لهم

يااخي الخصوصيات العامه وليست الخاصه بمعنى ادق ميلاده وبلاده والخ