سورة النجم نموذجا لمشكلة اللامعنى في آيات القرآن

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
نحن نقسم بالله و الله يقسم بعظيم صنعه و ما النجم إلا آية من آيات الدنيا التي يظنها الانسان خالدة
إنما هي فانية يحيطها الاجل من كل صوب
يعلمهم الله نفسه أو معنى أن يكون الرب رب منتصب قائم لا يزول
لكنهم يتجاوزن المعقول و يستشهدون بما رآه البصر من نجوم ثابتة لا تحرك ساكنة
و البصر عاجز على منحهم صور النجم المعمر الذي يتحول إلى ثقب عظيم شديد الجاذبية
و كالقصبة اليابسة ذات الاطباق و الابار المتجانسة هناك انحدار لا يراه مسبار آلي في الاعالي
و ان رأينا الزوبعة أدركنا أن للزوبعة قاع يعمل على دعم حركة الارتفاع و قد ينزل الثقب الاسود الى مستوى أبعد بمليارات و مليارات المسافات
و ما ترينا إياه صورالنظرية ليس الا طبقة عليا من الحراك

كم الشخص له لسان ...إدا نطق به صار الجلاد

الوقاحة وإدعاء آلنباهة
هل القواميس وآلمجامع موجودة زمن نزول آلقرأن
هذه المجامع آلغوية اآلتي تستدل بها على القرأن الكريم يآغبي لم تكتب إلآ لاحقا

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على عبدالله ورسوله محمد واله وصحبه ومن تبعهم

وبعد/

والنجم اذا هوى هو ليس بقسم لان الله لا يقسم بمخلوقاته ابدا ولكن هي حاله من حالات النجم وهي السقوط وهو النجم ذو الذنب مكتشفه (((((((((((((((( الكذاب هالي )))))))))))))))))))) ولم ياتي به الا من القران ومعنى هوى اي سقط من علو وليس بشروق ولا غروب

1- وَالنَّجْمِ ((((((((((((((((إِذَا هَوَىٰ)))))))))))))))))
هو لم يهوي بعد ولكن ((((((((((((((((( اذا )))))))))))))))) تفيد بوقوع الحدث فيما بعد
2- والمؤتفكة ((((((((((((((((((((((((((((((((أهوى))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))((((((( فغشاها))))))))))))))))))))))))))((((( ما غشى )))))))))))))))))))))))))))

المؤتفكه مفرد وجمع مؤتفكات وهي بلدان القران الواحد والعشرون واهوى جاتء بصيغة الفعل للنجم بان هوى على المؤتفكات

فغشاها ما غشى ولو قرات معها سورة الغاشيه لفهم الوضع وكيف تصير حال الدنيا بعد سقوط النجم وهذه جزئيه لمجمل سورة النجم والموضوع اكبر من ان يؤخذ بهذه الطريقه وليس لسورة النجم فقط ولكن للقران ككل وهذه السورة تتكلم عن الحاله التي يعيشها الناس بعد سقوط النجم وهو سقوطه الاخير وبعد هذا السقوط لا يستفاد بعيش ابدا الا كالحاله البدائيه عند خلق الانسان ونزوله الى الارض لانتهاء كل معالم ما يسمونها الحضاره الحاليه مثل سقوطه عل قوم لوط فجعل عاليها سافلها

من اخذ من القران جزء من هنا وجزء من هناك ضل ولكن القران يكمل بعضه بعضا واحيانا تجده مثل الكلمات المتقاطعه التي ينبغي عليك ان تعيد ترتيبها وتجمع بعضها لبعض

أ- إِنَّ عَلَيْنَا ((((((((((((((((((((جَمْعَهُ)))))))))))))))))))) وَقُرْآنَهُ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ
ب-وَقُرْآنًا(((((((((((((((((( فَرَقْنَاهُ )))))))))))))))))))لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَىٰ مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلًا

والله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

الواو واو القسم وبالتالي فالله عز وجل يقسم بمخلوقاته ....وتفرد القرآن بنوع من القسم وهو نفي القسم للدلالة على انه لا يحتاج إلى قسم مثل فلا أقسم بما تبصرون وما لا تبصرون وإنه لقسم لو تعلمون عظيم ............
أعوذ وأقول ان النجم ليس هو المذنب فالنجم هو كتلة غازية هائلة تجذب إليها مجموعة من الكواكب فتكون مجموعتها والله أعلم
للإشارة النجم قد يعني نبتةة ملتصقة بالأرض مثل ما ذكر الله في قوله والنجم والشجر يسجدان

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على عبدالله ورسوله محمد واله وصحبه ومن تبعهم

وبعد/

القسم تراه جليا في الاتي

أ- فَلَا ((((((((((((((((أُقْسِمُ)))))))))))))))))))) بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ (75) وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ ((((((((((((((((((((((((76)))))))))))))))))))))))))))))))))
ب- (14) فَلَا ((((((((((((((((((أُقْسِمُ))))))))))))))))))))))))))((((((((((((((((((((((((((((((بِالْخُنَّسِ)))))))))))))))))))))) (((((((((((((((((((((((((((((15)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))((((((((((((((((((( الْجَوَارِ الْكُنَّسِ))))))))))))))))))))))))) (16)
ج- الواو هو لاثبات الحاله التي عليها النجم من السقوط
د- اما القسم فهو ((((((((((( فلا اقسم ))))))))))))))))) لماذا لان النفي هو الاثبات وهو من بلاغة القران ولان الله لايقسم بمخلوقاته بل العكس من ذلك المخلوقات تقسم بالله او الشيطان كذلك اثبات ان القسم هو ما يخص الاية السابقه في تاكيد وانه لقسم لو تعلمون عظيم فلماذا تاكيد القسم هنا مرة اخرى الا لمدلول اخر وهو اثبات مواقع النجوم على وجه العموم وموقع ((((((((((((((((((((((((((((((( النجم المذنب الكذاب هالي ))))))))))))))) على وجه الخصوص
وهو ما تشير اليه الايه رقم ((((((((((((((((((((((( 76 ))))))))))))))))))))))))))))))
وهو دورة المذنب فعلا كل 76 سنه وهناك ما يؤيد هذا الكلام في السوره رقم 76 من سورة الحجر (((((((((((((((وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُّقِيمٍ (76)))))))))))))))))))))) فماذا تعني هذه الايه تعني ان الصيحة الصادره عن النجم هي التي مقيمة بهذا التوقيت لكل 76 سنه
فهنا اتى الله بالصيحه وهي من فعل النجم عند مروره بقرب المكان الذي يراد ضربه وتدميره كلية او العذاب بالصيحة فقط
اما القسم الثاني وهو القسم بالخنس (((((((((((((((( وهي الثقوب السوداء ))))))))))))))))))) الاسم العلمي لها وهي فعلا كما ذكر القران انها خانسة لاتحس بها ولا تراها الا وهي تصطاد فريستها وهي جارية في ملكوت الله حتى الضوء والتي سرعته كبيره جدا لا يفلت منها ابدا وهي كانسة لما في طريقها والقسم هنا هو لما كان مجانسا له وما يتكلم عنه بوحده واحده تشبه بعضها بعضا
خلاصة الامر
القران لا ياتي ليقول لك قد تكون وقد تكون وليس لديه فرضيات او نظريات لربما تطبق او لا تطبق ولكن هو قطعي الدلاله اذا قال عن شي فهو كما هو ولكن مرة ياتي بالشي ذاته ومرة اخرى بصفة الشي ومرة اخرى ياتي بفعل الشي التي يتفرد بها
نصيحه لله سبحانه ولرسوله ولعامة المؤمنين عدم الخوض في كتاب الله مثل خلق قد ضلوا من قبل واضلوا واتوا بالاعاجيب سواء من احاديث يشرحون بها القران او اراء شخصيه او اي تاويلات اخرى

وللموضوع بقيه
والله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

لسنا ملزمين بفهم كل ايات القرأن الكريم
إنما نؤمن و ننتضر التأويلقال تعالى: : {وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آَمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا}

استغرب صمت الاداره على التطاول على كلام الله ، الا يظنون بانهم محاسبون معهم ..
اللهم انا نبرا اليك مما يقولون ، وحسبنا الله ونعم الوكيل

==================================================

وظلم ذوي القربي أشدّ مضاضة ..... على المرء من وقع الحسام المهندِ

أرى الموت إعداد النفوس ولا أرى ..... بعيداً غداً ما أقرب اليوم من غدِ

ستبدي لك الأيام ماكنت جاهلاً ..... ويأتيك بالاخبار من لم تزوّدِ

» آيات من القرآن
» رؤيا كتابة آيات من سورة العلق
» سورة النجم
» سورة النجم
» سورة النجم