تفسير متميز رؤيا شهيرة في شأن المهدي

المرجو من الإخوة إبداؤ رأيهم في هذا التأويل لرأيا أم عمارة

بسم الله الرحمن الرحيم
ابداء تاؤيل الرؤيا والله اعلى واعلم  
الرؤيا تنقسم بشاراتها الى قسمين 
العام منها اكثر من الخاص 
وسا بداء بلعام منها ان شاء الله 
نبدا بلبشارات العامه واحدة تلو الاخرى ونفكفك رموز الرؤيا باذن الله وعونه وتوفيقه ان شاء الله 
وبسم الله نبداء 
تقول الرائية 
رايت مكتوبا في السماء بخط من نور محمد بن عبدالله المهدي = هاذه بشارة تؤكد وتؤيد احاديث الرسول صلى عليه وسلم ان اسم المهدي هو محمد بن عبد الله و غير اسم محمد بن عبدالله هوا باطل وعلا ضلال 
قالت الرائيه ان الجملة كانت مكتوبة في السماء والسماء مظلمة سوداء =
هاذا دليلآ اخر يتوافق مع احاديث النبي صلى الله عليه وسلم  لن يخرج المهدي يبايعه الناس سوى عندما تشتد الفتن وتكون شديدة جدآ على المسلمين 

اما كلمة المهدي في اخر الاسم محمد بن عبد الله المهدي 
المهدي هنا علامة اخرى تؤكد صحة احديث الرسول صلى الله عليه وسلم ان المهدي سيكون ملقب بالمهدي 
وسيكون مؤيدآ  من الله عز وجل وليس مرسل 

والرئيه تقول في الرؤيا
مرسل او مؤيد =
التبس الامر على الرائية 
كلمة مؤيد من ربه هي الصحيحة والله اعلى واعلم 

المهدي سيكون مؤيد من الله كما ذكر في احديث الرسول صلى الله عليه وسلم 

وهوا رجل من المجددين لدين الله الذين يبعثهم الله على راس كل قرن 

وليس مرسل فجميعنا يعلم ان اخر الرسل والانبياء هو محمد صلى الله عليه وسلم 

تقول الرائية كانت عبدالله مكتوبة وسط بدرآ منير + كان قريبآ جدآ من الجبل 

والله اعلى واعلم هاذه العبارات تدل و تبشر على ان عبدالله ابو محمد اصبح موجود على وجه الارض وسيكون والله اعلى واعلم رجل ذو خلق ودين وعلم ووجوده ايضآ في زمن الفتن والمحن و ذالك ماتخبر بهي الرؤيا فكلمت عبدالله كتبت وسط البدر المنير 
ولكنها في سماء سوداء مظلمه 

وهاذا يدل على وجود عبدالله ابو محمد على وجه الارض و وجودة في زمن الفتن والمحن 

و سيكون ايضآ محمد وجوده في زمن الفتن ولكنها اشد من الفتن التي في زمن ابيه والله اعلى واعلم 

اما ماذكرته الرائيه عن عبدالله كانت في غاية الجمال والروعه هوا مجرد وصف من الرائية لما رئت ولا يحتسب من مضمون الرؤية 


كنت ابكي كانت امي معي واحوتي =خاص برائيه


ثم كان هناك رجل يسير مع هذه الجملة التي ظهرت يرتدي ثياب ليست مثل ثياب هذا الزمن كثياب السابقين من الصحابة والتابعين = والله اعلى واعلم حين يولد محمد بن عبدالله المهدي ويظهر على وجه الارض ويبلغ من عمره ما شاء الله له من العمر سيتلقى العلم وسيقراء الكثير عن احداث اخر الزمان والمهدي الذي سيظهر فيها عندها ستراوده الشكوك والظنون انه هوا المقصود بسبب تطابق اسمه مع الاحديث الصحيحة والرؤى الصريحة وبعض صفاته الخلقية والخلقيه فيتمسك بالله عز وجل وكتابه ورسوله الله وسنته صلى الله عليه وسلم خوفآ ان يفتن في نفسه ويدعي المهدية لنفسه فيتجاهل الامر خوفآ من الله ورسوله ومحبتآ في الله ورسوله 

وسيكون والله اعلى واعلم قبل بيعته بفتره زمنيه لا استطيع تحديدها ولا شأن لي بذالك 

سيكون المهدي رجل ذو اخلاق حميده ومتمسك بكتاب الله وسنة رسوله وصاحب علم ديني كما كان السابقين من الصحابة والتابعين رضوان الله عليهم والله اعلى واعلم 

كان هاذا الرجل المهدي = تاكيد 
والله اعلى واعلم ان المهدي سيكون متمسك بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم كما كان السابقين من الصحابة والتابعين 

ولذالك جاء في الرؤيا يلبس لباسهم والله اعلم

 
فسار في السماء ثم نزل  عندنا في بيتنا لم اتمالك نفسي فأخذت بالبكاء والصيحاح = خاص باالرائية  
 

فكان منطرحآ علاجنبه = دليلآ اخر والله اعلى واعلم سيقتدي المهدي برسول الله صلى الله عليه وسلم في نومه او انطراحه علا جنبه الايمن سبحان الله 

ثم جلس = دليل اخر والله اعلى واعلم سيكون المهدي مقتديآ برسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأكل الا وهوا جالس ولا يشرب الا وهوا جالس ولا يتحدث مع من هم في مجلسه الا وهوا جالس 

سبحان الله من كثر ما وقع في يدي من رؤى يقتدي فيها المهدي برسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض الصفات فمن كثر ما اقدى في الرؤى برسول الله صلى الله عليه وسلم  سيكون باذن الله تعالى المهدي مؤتسي برسول الله صلى الله عليه وسلم 

من لم يعلم الفرق بين كلمة قدوة و اسوه 
يرجع لتفسير القران 

ثم نشر صحائف فيها رسائل لرجال بعينهم  وكأنها تثبيت لهم =  والله اعلى واعلم نشر المهدي لصحائف التي فيها رسائل والرائية تجلس امامه تدل على ان الرائية باذن الله سترى عدة رؤى عن المهدي على مدى مراحل حياتها ان شاء الله 

الرائية سالت المهدي بالله ان يعطيها الصحائف وبها الرسائل 
المهدي زاهد ويخشى الله ولا يرد طلب من يسأله بالله

 وهنا تأكيد والله اعلى واعلم على ان الرائية سترى رؤى باذن الله على مدى حياتها عن المهدي 

قلت في نفسي سأضعها في القسم العام بعنوان رسائل من المهدي  = يجب على الرائية ان تفي بوعدها وتفتح في القسم العام من المنتدى صفحة بعنوان رسائل من المهدي وتضع فيها هاذه الرؤيا وكل رؤيا تراها بعد هاذه الرؤيا تبشر بالمهدي اوعلاماته اوصفاته والله اعلم 
اللهم بلغت اللهم فشهد 

فأعطنيها = سبحان الله المهدي لايرد طلب من يسأله بالله اقداء برسول الله صلى الله عليه وسلم وتطبيق لتعاليم دين الاسلام 

نعود للخلف قليلآ 

ذكرت الرائية سابقآ وقالت فجلست امامه ثم نشر صحائف فيها رسائل لرجال بعينهم وكانها تثبيت لهم = والله اعلى واعلم 
هنا المقصودين اصحاب الرايات السود (راية العقاب ) مجاهدين العراق وسوريا واليمن تبشرهم الرؤيا والله اعلى واعلم انهم من الممهدون للمهدي وانهم على صواب باذن الله 


ثم ذكرت الرائية مره اخرى تثبيت لرجال بعينهم فكان فيها فلان وفلان وصفته كذا وعمله كذا لكني نسيتها = والله اعلى واعلم 
تبشر ايضآ الرؤيا بلعلماء السبعة والله اعلم وستكون في رؤى ام عماره بعض العلامات والبشريات تثبيث لهم والله اعلم   


والله اعلى واعلم
صحائف = روى تنشر في المنتدى كل رؤية في صفحه 
رسائل = بشارات وعلامات 
والله اعلم 

لم اذكر الارجل من اهل نجد رئيته في مسجده له 13 سنه ماسور او مسجون او مبتلى = والله اعلى واعلم احد العلماء السبعة اسر ثم سجن ثم ابتلي بسوء المعامله ممن داخل سجنه فجعل سجنه مسجده فهوا يصلي فيه ويذكر الله فيه والله اعلى واعلم 

قال لي المهدي ستساعدينني بنشرك هاذه الرسائل = والله اعلى واعلم  هنا الامر تكليف وواجب عليها  والرائيه ستفي بوعدها 
وعد + امر تكليف = لامفر من النشر  عاجل ام اجل 
والله اعلى واعلم يبدو ان الرائية كثيرآ ماتتردد في وضع رؤها في المنتدى ولا تعلم لماذا ولكن باذن الله قريبا ستكون تضعها ان شاء الله بدون تردد والرائيه ستساعد في نشر الرسائل بوضع رؤها في المنتدى على مدى حياتها والله اعلى واعلم 

كنت انظر في وجهه بتركيز واقول في نفسي دعني احفظ ملامحه حتى لا انسها ثم اقول انه يشبه زوجي كان شاب له لحيه خفيفه اسمر البشره اقنى الانف = 
سبحان الله والله اعلى واعلم  صفات  المهدي في شبابه قبل بلوغه الثلاثين عاما اقنى الانف اسمر البشره صفات تتطابق مع احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم والله اعلم 


ثم قابلت اثنين من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم 
واخبرتهم بمقابلتي للمهدي كانهم قالو الم يظهر المهدي بعد لقد قال لنا سيظهر بعد عشرين سنه او 200سنه ولا اذكر ما قال بضبط = والله اعلى واعلم 
رؤيا اثنان من الصحابه شهادتان تزكي رؤيا الرائيه بان رؤياها صحيحه وصادقه والرائيه اهل لثقه فيما ترويه من رؤى والله اعلم 

لقد قال لنا سيظهر بعد عشرين سنه او 200سنه= والله اعلى واعلم العدد الصحيح هوا بعد عشرين سنه ويكون الظهور ولادة المهدي وظهوره على وجه الارض وليس بيعه في الحرم والله اعلم  
 
قال بعد عشرين سنه 
ولم يقل بعد عشرين عام = راجع الفرق في الغه العربيه بين كلمة سنه و عام وستعلم ان ذكر بعد عشرين سنه دليل انه سيكون زمن فتن ومحن والله اعلم 


لا اذكر ما قال با الضبط = وهاذا دليل على انه من بشر الرائية ورد عليها با الاجابة ان المهدي سيظهر بعد عشرين هوا واحد من الصحابه الذي تلفض بلبشارة وليس الاثنان نطقا البشاره 
للتوضيح اكثر = وقت الرؤيا كان موجود اثنين من الصحابه ولكن من تحدث وبشر هو واحد والله اعلى واعلم 

والله اعلى واعلم الذي تحدث في الرؤيا من  الصحابه وبشر الرائيه هوا الصحابي الجليل امين سر رسول الله حذيفه ابن اليمان ان كانت الرائيه تتذكر شكل الصحابيين في الرؤيا فلتقراء وصف حذيفة ابن اليمان وستجده باذن الله هوا احد الاثنين والله اعلى واعلم   ..... انتهى .

ان احسنت فمن الله وحده واعينوني وان اسأت فمن نفسي واستغفر الله وقوموني 
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سبحان الله

اخي بارك الله فيك

متى كانت هذه الرؤية

وبارك الله فيك

ولي عوده ان شاء الله بعد حين

السلام عليكم ورمضان كريم 
هاذا هوا رابط الرؤيا للاطلاع عليها.
----------------------------------------
-----------------------------------------

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم والصلاة والسلام على ابراهيم واله ومن تبعهم 




  اللهم صلي على محمد 




 وبعد/


















 

راجع الفتوى وصحح معلوماتك هداني الله واياك أن شاء الله الى الخير والصواب .

السؤال

ألا تدل هذه الآيات التالية، على وجود رسل بعد الرسول صلى الله عليه وسلم؟ الرسول: الذي يصطفيه الله لإبلاغ رسالاته، وليس شرطا أن يكون معه كتاب جديد أو معجزة، فهو يأتي كل مائة سنة لينذر بلا إله إلا الله. 1- {ولكل قوم هاد} معناه أن لكل قوم في الماضي والحاضر والمستقبل، رسول ينذرهم بلا إله إلا الله. 2-{ولقد أهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا وجاءتهم رسلهم بالبينات وما كانوا ليؤمنوا كذلك نجزي القوم المجرمين، ثم جعلناكم خلائف في الأرض من بعدهم لننظر كيف تعملون} هذا دليل على أن الله يريد أن ينظر كيف نعمل مع الرسل إذا أتتنا بالبينات. 3 -{وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب} إن غاية الله لا تختلف مع الأقوام، فهو يريد من الناس في كل زمن أن يعلم من ينصره ورسله "في كل زمن" بالغيب. 4-{هل ينظرون إلا تأويله يوم يأتي تأويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا أو نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل} هنا يصف الله حال قوم أعرضوا عن القرآن ونسوه، أنهم يثبتون أن في هذا القرآن رسلا جاءوا بالحق، وليس رسولا واحدا لهذا القرآن الذي هو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. 5-{ويوم يناديهم فيقول ماذا أجبتم المرسلين} السؤال للأولين والآخرين واحد، وهو: ماذا أجبت رسولك الذي جاءك بلا إله إلا الله في كل قرن، ويستلزم أن يأتي رسول يبلغ كل قوم في كل قرن. 6-{كلما ألقي فيها فوج سألهم خزنتها ألم يأتكم نذير، قالوا بلى قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شيء} هذا فيه إثبات أن أهل النار قد جاءهم نذير في كل زمن، وأنكروا التنزيل الذي منه الإيراث. 7-{وقال لهم خزنتها ألم يأتكم رسل منكم يتلون عليكم آيات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا} فيه دليل على أنه في كل زمان يأتي رسول يتلو على قومه آيات الله، وينذرهم لقاء يوم القيامة، فإن كان المقصود به الرسول صلى الله عليه وسلم ومن قبله، لما قالوا يتلون عليكم. 8-{ويوم نبعث في كل أمة شهيدا عليهم من أنفسهم} الأمة: الجماعة من الناس في كل قرن، فمن الشهيد علينا؟ 9- {إنا كنا مرسلين} إثبات أن الله حاله الإرسال في كل زمن، فكيف يتغير حاله (ولن تجد لسنة الله تبديلا) (ولن تجد لسنة الله تحويلا) 10 -الحديث: {اللهم قاتل الذين يكذبون رسلك، ويصدون عن سبيلك} يكذبون مضارع يفيد الاستمرار، ولم يقل اللهم قاتل الذين كذبوا رسلك. 11-يقول الله في القرآن مخاطبا الرسل: {يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم} هذا دليل أن الله يخاطب كل رسول في كل قرن، لأنه ليس من المعقول أن يخاطب الرسل السابقين للرسول صلى الله عليه وسلم. هل من العدل أن يرسل الله من يبين لا إله إلا الله في الماضي، ويترك أقواما مثلنا في هذا الزمن بدون رسول يبين ويجدد الإيمان {يبعث الله لأمتي}، البعث هو الإرسال. أرجو الرد على جميع ما سبق بالقرآن والسنة، والبراهين.





الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فيجب على المسلم أن يعتقد ما دلت عليه النصوص الصريحة، أن محمداً صلى الله عليه وسلم  خاتم النبيين، وأن رسالته خاتمة الرسالات، فلا نبي بعده صلى الله عليه وسلم، كما قال الله تعالى: مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا [الأحزاب:40].

وقال النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين: فضلت على الأنبياء بست: أعطيت جوامع الكلم، ونصرت بالرعب، وأحلت لي الغنائم، وجعلت لي الأرض طهوراً ومسجدا، وأرسلت إلى الخلق كافة، وختم بي النبيون.

وفي صحيح مسلم أيضاً: إن لي أسماء، أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب الذي ليس بعده أحد. وفي رواية: والعاقب الذي ليس بعده نبي. وقوله صلى الله عليه وسلم:يحشر الناس على قدمي. وفي رواية: على عقبي. أي يحشرون على أثري، وزمان نبوتي ورسالتي، وليس بعدي نبي، وقيل: أي يتبعونني.

وفي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي بن أبي طالب: أنت مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبي بعدي.
وفي الصحيحين عن أبي حازم قال: قاعدت أبا هريرة خمس سنين، فسمعته يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء، كلما هلك نبي خلفه نبي، وإنه لا نبي بعدي. إلى غير ذلك من الأحاديث الدالة على أنه صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين.   
 وقال ابن أبي زيد المالكي في عقيدته: ثم ختم الرسالة والنذارة والنبوة، بمحمد نبيه صلى الله عليه وسلم؛ فجعله آخر المرسلين بشيرا ونذيرا، وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا، وأنزل عليه كتابه الحكيم، وشرح به دينه القويم، وهدى به الصراط المستقيم. اهـ

 فلا رسول بعده صلى الله عليه وسلم، وكل من قال بخلاف ذلك فهو كذاب، مخالف لعقيدة الإسلام والمسلمين. وهذا من المعلوم بالضرورة عند المسلمين.
 وأما النصوص التي ذكرت، فلا دلالة فيها على وجود نبي بعد نبينا صلى الله عليه وسلم. وقد كان الواجب عليك أن تراجع كتب التفسير، وتسأل العلماء عن معاني الآيات التي تشكل عليك، وإن شئت أن نكتب لك عن معاني الآيات، وعدم دلالتها على مرادك؛ فأرسلها إلينا آية آية في رسائل أخرى، وسنجيبك عليها -إن شاء الله- وأما الجواب على ما يزيد على العشر من الآيات، فيحتاج لرسالة، ولا تكفي فيه فتوى يراد لها الاختصار.   

 والله أعلم.

https://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=351412

القول في تأويل قوله تعالى : ( الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحدا إلا الله وكفى بالله حسيبا ( 39 ) ) 

يقول - تعالى ذكره - : سنة الله في الذين خلوا من قبل محمد من الرسل ، الذين يبلغون رسالات الله إلى من أرسلوا إليه ، ويخافون الله في تركهم تبليغ ذلك إياهم ، ولا يخافون أحدا إلا الله ، فإنهم إياه يرهبون إن هم قصروا عن [ ص:278 ] تبليغهم رسالة الله إلى من أرسلوا إليه . يقول لنبيه محمد : فمن أولئك الرسل الذين هذه صفتهم فكن ، ولا تخش أحدا إلا الله ، فإن الله يمنعك من جميع خلقه ، ولا يمنعك أحد من خلقه منه ، إن أراد بك سوءا ، والذين من قوله ( الذين يبلغون رسالات الله ) خفض ردا على الذين التي في قوله ( سنة الله في الذين خلوا ) . وقوله ( وكفى بالله حسيبا) يقول - تعالى ذكره - : وكفاك يا محمد بالله حافظا لأعمال خلقه ، ومحاسبا لهم عليها

والله اعلم

الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ حَسِيبًا (39) (الأحزاب)  تفسير ابن كثير 



يَمْدَح تَبَارَكَ وَتَعَالَى " الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَات اللَّه " أَيْ إِلَى خَلْقه وَيُؤَدُّونَهَا بِأَمَانَاتِهَا " وَيَخْشَوْنَهُ " أَيْ يَخَافُونَهُ وَلَا يَخَافُونَ أَحَدًا سِوَاهُ فَلَا تَمْنَعهُمْ سَطْوَة أَحَد عَنْ إِبْلَاغ رِسَالَات اللَّه تَعَالَى " وَكَفَى بِاَللَّهِ حَسِيبًا " أَيْ وَكَفَى بِاَللَّهِ نَاصِرًا وَمُعِينًا وَسَيِّد النَّاس فِي هَذَا الْمَقَام بَلَى وَفِي كُلّ مَقَام مُحَمَّد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ قَامَ بِأَدَاءِ الرِّسَالَة وَإِبْلَاغهَا إِلَى أَهْل الْمَشَارِق وَالْمَغَارِب إِلَى جَمِيع أَنْوَاع بَنِي آدَم وَأَظْهَر اللَّه تَعَالَى كَلِمَته وَدِينه وَشَرْعه عَلَى جَمِيع الْأَدْيَان وَالشَّرَائِع فَإِنَّهُ قَدْ كَانَ النَّبِيّ قَبْله إِنَّمَا يُبْعَث إِلَى قَوْمه خَاصَّة وَأَمَّا هُوَ فَإِنَّهُ بُعِثَ إِلَى جَمِيع الْخَلْق عَرَبهمْ وَعَجَمهمْ " قُلْ يَا أَيّهَا النَّاس إِنِّي رَسُول اللَّه إِلَيْكُمْ جَمِيعًا " ثُمَّ وَرِثَ مَقَام الْبَلَاغ عَنْهُ أُمَّته مِنْ بَعْده فَكَانَ أَعْلَى مَنْ قَامَ بِهَا بَعْده أَصْحَابه رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ بَلَّغُوا عَنْهُ كَمَا أَمَرَهُمْ بِهِ فِي جَمِيع أَقْوَاله وَأَفْعَاله وَأَحْوَاله فِي لَيْله وَنَهَاره وَحَضَره وَسَفَره وَسِرّه وَعَلَانِيَته فَرَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ وَأَرْضَاهُمْ ثُمَّ وَرِثَهُ كُلّ خَلَف عَنْ سَلَفهمْ إِلَى زَمَاننَا هَذَا فَبِنُورِهِمْ يَقْتَدِي الْمُهْتَدُونَ وَعَلَى مَنْهَجهمْ يَسْلُك الْمُوَفَّقُونَ فَنَسْأَل اللَّه الْكَرِيم الْمَنَّان أَنْ يَجْعَلنَا مِنْ خَلَفهمْ قَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا اِبْن نُمَيْر أَخْبَرَنَا الْأَعْمَش عَنْ عَمْرو بْن مُرَّة عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيّ عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحْقِرَنَّ أَحَدكُمْ نَفْسه أَنْ يَرَى أَمْر اللَّه فِيهِ مَقَال ثُمَّ لَا يَقُولهُ فَيَقُول اللَّه مَا يَمْنَعك أَنْ تَقُول مِنْهُ فَيَقُول رَبّ خَشِيت النَّاس فَيَقُول فَأَنَا أَحَقّ أَنْ يُخْشَى وَرَوَاهُ أَيْضًا عَنْ عَبْد الرَّزَّاق عَنْ الثَّوْرِيّ عَنْ زَيْد عَنْ عَمْرو بْن مُرَّة وَرَوَاهُ اِبْن مَاجَهْ عَنْ أَبِي كُرَيْب عَنْ عَبْد اللَّه بْن نُمَيْر وَأَبِي مُعَاوِيَة كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَش بِهِ .

واخيرآ اخي العزيز فاعلم أن نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم هو خاتم الأنبياء والرسل، أرسله الله رحمة للعالمين، من الإنس والجن، عربهم وعجمهم.
 
كما قال تعالى: (وما أرسلناك إلا كافة للناس) [سبأ:28]

وقال تعالى: (قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعاً) [الأعراف:158].

السؤال

 جزاكم الله خير الجزاء على ما تقومون به في هذا الموقع من جهد مشكور، بارك الله سعيكم، ودام فضلكم .عندي استفسار لو تكرمتم؛ هل المهدي المنتظر رسول من عند الله ؟ قرأت أن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم هو خاتم النبيين لا المرسلين، ومن ثم فالمهدي رسول ويستدلون بقول الله تعالى : (....ولكن رسول الله وخاتم النبيين) سمعت من أحدهم أنه موجود بالفعل الآن، وأن له أتباعا ؛ فما صحة هذا القول ؟ أتمنى أن تفيدوني لأني في حيرة شديدة ، و ما هي الكتب التي تنصحون بقراءتها في مثل هذا الموضوع ؟




الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فخروج المهدي في آخر الزمان قبل قيام الساعة  ثابت بأحاديث صحيحة، واعتقاد ذلك من جملة اعتقاد أهل السنة، والمهدي ليس نبيا ولا رسولا، ومن زعم ذلك فهو كذاب جاهل، بل المهدي رجل  صالح وخليفة راشد، وأحد الأئمة المهديين، اسمهمحمد بن عبد الله، وهو من نسل فاطمة بنت رسول  الله صلى الله عليه وسلم، كما دلت على هذا الأحاديث الصحيحة، ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم هو خاتم الرسل والأنبياء، وقد أجمع المسلمون على ذلك، فمن ادعى النبوة أو الرسالة وزعم هو أو أتباعه أنه المهدي فهذا أكبر دليل على  كذبه وكفره، وليس على هدايته لأنه مكذب لله ورسوله صلى الله عليه وسلم، فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن هؤلاء الكذابين فقال : لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُبْعَثَ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ قَرِيبًا مِنْ ثَلَاثِينَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ. رواه البخاري ومسلم.

والآية الكريمة: وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ{الأحزاب: 400} حجة على هؤلاء الجهلة في أنه لا رسول ولا نبي بعد نبينا صلى الله عليه وسلم كما بين ابن كثير في تفسيرها فقال: فهذه الآية نص في أنه لا نبي بعده، وإذا كان لا نبي بعده فلا رسول بعده بطريق الأولى والأحرى؛ لأن مقام الرسالة أخص من مقام النبوة، فإن كل رسول نبي، ولا ينعكس. وبذلك وردت الأحاديث المتواترة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث جماعة من الصحابة. انتهى . ثم ذكر جملة كبيرة من  الأحاديث، وقد بينا بالدليل ختم النبوة والرسالة بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وحكم من ادعى ذلك في الفتويين رقم: 48750 ، 65890. وبينا في الفتوى: 73086  أنه لا تناقض في كون النبي محمدخاتم النبيين والرسل ونزول عيسى وظهور المهدي.

ولا وجود للمهدي الآن، فلم يحن وقت وجوده بعد، وقد ادعى كذابون كثيرون أنهم هم المهدي، وكان لهم أتباع جهلة يروجون لهم، وتحديد وقت خروجه من الأمور الغيبية التي لا يعلمها إلا الله تعالى، ومن قديم الزمان وهناك من الكذبة من يدعي وجودالمهدي، وللاستزادة حول المهدي وأدلة وجوده آخر  الزمان تراجع الفتاوى التالية وما أحيل عليه فيها: 42079 ، 6573 .

وأما عن الكتب التي ننصح بالرجوع إليها في هذا الموضوع فهي كثيرة نذكر منها:

الفتن والملاحم لابن كثير، الاحتجاج بالأثر على من أنكر المهدي المنتظر للشيخ حمود بن عبد الله التويجري، كتاب: عقيدة أهل السنة والأثر فيالمهدي المنتظر للشيخ عبد المحسن العباد، وكتابالمهدى للشيخ محمد بن إسماعيل المقدم.

والله أعلم.


رابط الفتوى للاطلاع والعلم اكثر لمن يحب 

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=120923

كيف للمهدي عليه السلام والدجال عليه لعنة الله ان لا يذكرا في كتاب الله .. مالكم يا قوم افلا تعقلون .. الدجال اسمه السامري والمهدي اسمه احمد 
السلام عليكم

اقسم بالله العلى العظيم ان المهدىليس اسمه محمد بن عبد الله
السلام عليكم

الحمدلله الذي عافنا مما ابتلاكم به وفضلنا على كثير من خلقه تفضيلا
كتاب الله ارجع الى تفسيراته من كتب من هم اخبر منك ولا يفسر على هوى كل شخص
الاخ سليمان عبدالعزيز ماحكايتك بالضبط مع رسول الله صل الله عليه وسلم
مره اللهم صل على ابراهيم
ومره ماذكرته هنا اعلى

راجع نفسك فامزال الوقت بحوزتك والفرصه امامك

اين مشرفين المنتدى
الحريه في المنقشات والكلام تترك وليس في امور الدين

حبيب الله كتب:

كيف للمهدي عليه السلام والدجال عليه لعنة الله ان لا يذكرا في كتاب الله .. مالكم يا قوم افلا تعقلون .. الدجال اسمه السامري والمهدي اسمه احمد 
السلام عليكم

صدقت والله ورسوله اصدق

سليمان عبدالعزيز العقيل كتب:

   أعوذ بالله من الشيطان الرجيم والصلاة والسلام على ابراهيم واله ومن تبعهم 




   اللهم صلي وسلم على محمد




   وبعد/









واخيرآ اخي العزيز فاعلم أن نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم ((((((((((((((((((((((((((((((((((((((هو خاتم الأنبياء والرسل،))))))))))))))))))) أرسله الله رحمة للعالمين، من الإنس والجن، عربهم وعجمهم.
 
كما قال تعالى: (وما أرسلناك إلا كافة للناس) [سبأ:28]

وقال تعالى: (قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعاً) [الأعراف:158].



الاصفر في الرؤى غالبا هو مرض أو نفاق




لا تكذب على الناس فتكون كذاب ومضل 


1- لماذا اتت جملة (((( ولكن رسول الله  ((((((((((((( وخاتم النبيين ))))))))))))))))
2- (((((((قل)))))))))))) يا أيها الناس (((((((إني رسول الله إليكم جميعاً))))))))))))))))
هذه الايه تخص المهدي بتعليمه من الله مباشرة بكلمة ((((((( قل )))))))))))) وهي موجوده في مواضع كثيره من القران بتعليمه تلك الايات ومن ضمنها هذه الايه 
3- اما مسالة الفتوى وأنظر للفتوى فالمفتون (((((((((( مفتون )))))))))))))))))))))))) )))
والمصيبه انه لا يعلم انه ((((( مفتون والا لما أفتى وتقول على الله 


 وَلَا تَقُولُوا لِمَا (((تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ))) (((هَٰذَا حَلَالٌ)))((( وَهَٰذَا حَرَامٌ))((( لِّتَفْتَرُوا )))عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (116) مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ



4- كل نبي رسول وليس العكس 
5-وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ (((((رَسُولًا نَّبِيًّا)))))
لماذا اضيفت كلمة رسول الى النبي وليس العكس ليعلم ان الرسل اما ان يكون 
أ- رسولا فقط
ب- رسول ونبي 
والنبي مؤيد بمعجزه او ايه كمنا قال الله سبحانه (((((  قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا (((((((((أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ))))))) لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ 


6-  مَّا كَانَ اللَّهُ ((((لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ (الْخَبِيثَ) مِنَ (الطَّيِّبِ ۗ))))) وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى (((الْغَيْبِ))) وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِن ((((رُّسُلِهِ))) مَن يَشَاءُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۚ وَإِن تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ

أ- الايه تصف من يدعي الايمان وعدمه ليستبين الخبيث الكافر او المنافق من المؤمن 

ب- الغيب هو ((((((( المهدي ))))))))))))))))))) 

ج- الآ جتباء لا يكون الا لرسول وليس لمجدد والحجه ليست لشيخ جاهل ضال مضل ولكن 

1- أذن من الله حتى لو كان نبيا 

ب- مستند بين 

سبحان الله العظيم نحن في رمضان ولكن العبره ليست في الصوم عن الاكل والشرب ولكن الاخطر في الامر الصوم عن الكلام ((((((((((((((((((((((((((((( المضلل ))))))))))))))))))))))) )))))))))))))) للمفتي الجاهل بنفسه ولغيره من الناس ولكن إستحباب وليس حب الدنيا فالفرق بين الكلمتين عظيم فالحب قد يكون حب عادي وفطري فطره الله سبحانه ولكن الاستحباب هو الاستفعال للحب وهو ليس حقيقي وهو استخراج هذا الحب من كوامن النفس البشريه وهو ((((((((((((((( الطغيان )))))))))) المهلك في الحب الدنيا والزعامه والوجاهه والمال

اللهم اهدى وارحم المؤمنين والعن ((( الكافرين ))) والمنافقين الضالين المضلين بغير علم 

والايات تزخر وكثيره بان المهدي رسول واستدراك ايضا من يفهم ويعلم لماذا يخاطب الله مرة بالنبوه ومرة بالرساله

أ-  يا أَيُّهَا (النَّبِيُّ) إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ ۖ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا 

ب- ۞ يَا أَيُّهَا (الرَّسُولُ) بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ

الايه السابقه ياايها الرسول هل هي موجهه للرسول محمد صلى الله عليه وسلم وهل تردد الرسول يوما عن ابلاغ رسالة الله سبحانه ام ان اعداء الله سبحانه من اليهود والفرس وضعوا حديث ان الرسول كان يخاف وانه وضع لحراسته من اصحابه فانزل الله هذه الايه 

اما انها للمهدي الذي لربما ومن خلال القران اصيب بسحر ((( الشك ))) فأنزلت هذه الايه لهذا الغرض 

اخيرا لعنة الله على  من أضل المسلمين كأئنا من كان ومن أصر على هواه ولم يرد الا الحياة الدنيا 

(((((أَفَرَأَيْتَ))))))))))))) مَنِ اتَّخَذَ (((((((إِلَٰهَهُ هَوَاهُ)))))))))) ((((((وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ)))))))))))))))) وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (((((((((((((((((((((((((((23))))))))))))))))))))))))))))))))))

أ- هي رؤية معاينه في ذاك التاريخ 

ب- سبحان الله العظيم من يعتقد ان الهوى ((( اله )))))) ف 

أ- يفتي 

ب- ويشرع 

ج-ويقول على الله بغير الحق 

والله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم 

[list=rtl]
[*]

[*]

[*]

[*]

[*]

[*]

[*]

[*]

[*]

[*]

[*]

[*]

[*]

[*]

[*]

[*]

[*]

[*]

[*]

[*]

[*]

[*]

[*]

[*]

[*]

[*]

[*]

[*]

[*]

[*]

[*]

[*]

[*]

[*]

[*]

[*]

[*]

[*]

[/list]