أعوذ بالله من الشيطان الرجيم والصلاة والسلام على ابراهيم واله ومن تبعهم
اللهم صلي وسلم على محمد
وبعد/
سبحان الله وبحمده الذي لااله الاهو المتفرد بالوحدانيه لاند ولاشريك ولا مثيل ولا سمي سبحانه ليس كمثله شئ وهو الخالق الخلاق الفاعل والفعال لما يريد لا تحده الجهات ولا الاقطار ولا الظنون ولا الافكار وكلها من خلقه فاين هو من ذاك سبحانه امره بين الكاف والنون ( كن فيكون ) ترى عظمته في كل شئ
الاعمى من لايراه سبحانه فانت لا تراه بذاته ولكن تراه بعظيم مخلوقاته وقهر ه لهم بالموت والفناء والتفضل عليهم بالاحياء
ما اجهل وما اظلم شيوخ الجهل والضلال قديما وحديثا
فبالامس كان الحديث والصحاح وهذا هو عين الزيغ والضلال ترك ( القران ) واستدلوا بكلام الصحاح على القران وما استدلوا بالقران على الصحاح ان كانت حقا او زورا وبهتان فكم اضلوا بالاحاديث واخوان الجهل اليوم من شيوخ الجهل والضلال لما راؤ انهم قد وقعوا في مازق واسقط في ايديهم بان الامور لا تسير في صالحهم من واقع الحال والكلام ارادوا ان يراجعوا((( دينهم )))(((ويجددوه)))
فالاصل ان كان كتاباتهم ومؤلفاتهم واحاديثهم صحيحه فكيف يراجعون ما خطته اقلامهم بايديهم واين الخطأ في الدين
اليس هناك ثوابت للدين يفهمها العامي قبل الشيخ الدجال
1- شهادة لااله الا الله محمد رسول الله فهل تحتاج الى قول بعدها اما ان المشائخ لم يعملوا بها وميعوها فاين الاثبات لله واين النفي للند والشريك هم يجهلوا بها او ان الشيطان غرهم بها وزين لهم الدنيا فميعوها وصارلها تراكيب كثيره تدين الله بها
2- اقامة الصلاة اليست مذكوره في القران بوقتها وعددها فلماذا الزياده والنقصان وهل يامن اخذ الاحاديث وقد نقلت عبر الازمان وليست من كلام الرحمن فكما اخرج الشيخ النبهان الاتي من الالبان وحدث وصار علامة الزمان وفصلها وابان بالحديث الموضوع من الصحيح من السقيم والخرعان وهنا السؤال هل احاط علامة الزمان بكل تلك الاركان وهل ليس بعد ذلك صحيح بيان ام ان بيانه من الرحمن فما اخرج وصحح وكذب فغيره سياتي ذلك الرجل ويقول انه غلطان
3- ايتاء الزكاة وليس الدفع ففرق بيت الكلمتان ما الاصل فيها وما الميزان
4- صوم رمضان ما الفصل فيه وما حكمة الامساك فيه قبل رؤية ( الخيط الابيض من السودان )
وكذا الافطار قبل دخول الليل بل بسماع الاذان فاين قول الله فيه (ثم اتموا الصيام الى الليل ) فهل تساوى الليل مع وقت الاذان
5- الحج وما ادراك ما الحج ثلاثة ايام هي الموجوده في القران فمن اين اتت عشرة بذره الشيطان
صار الحج فيها مهرجان للشيطان والرجم بالحذيان
استغفر الله الذي لااله الاهو الرحيم الرحمن
خلاصة الكلام
بالامس البعيد القريب جنب القران كتاب الله من الحكم ووضعت تلك الاحاديث الفاجره المسمى
احاديث الصحاح وانظر ايها المؤمن من شدة المكر سموها ((( الصحاح ))) زيادة للتدليس والايهام
فكم ضلت من امم واقوام وخرجوا منها الصحيح والضعيف والموضوع فاي دين هذا الذي تراه اليوم صحيحا بحديث ويوم غد او بعد وقت لايعلمه الى الله ياتي احد الشياطين ويقول هذا حديث غريب وهذا ضعيف غير سمين وهذا موضوع وذاك قدسي عن رب العزه سبحانه
اما اليوم او بالاصح الامس كانت ندوه عبر قناة الجزيره الهادره الفاجره التي لاتعرف هويتها ونقلت ندوه من بعض مشائخ الجهل والضلال ((( وكانت الوجوه جديده ))) ممن يسمون انفسهم علماء وهم اجهل خلق الله وحتى يعطوا احقيه للموضوع جمعوا من كل قطر جاهل او شيخ متشيخ وقالوا دعونا نراجع ونجدد في الدين
الايكفيكم كم اضللتم وضليتم وتريدون اعادة نفس الكره بطريقه مغايره ووجوه جديده وكانه فيلم او مسلسل
قيامة ارطغرل عندما ينتهي دور احدهم ياتي المخرج بممثل اخر كما يحلوا له
اخيرا لا نقول الا دعوها لله سبحانه وهو سبحانه يرى ويسمع ومطلع وهو الذي سيحكم بين خلقه في الدنيا والاخره فلا تحسبوا الامر ان الموضوع ( مولد وصاحبه غائب ) فتعالى الله عن ذلك علوا كبيرا فقريب سيخرج ويظهر امر الله فياتي امر الله فلا تستعجلوه وانأوبانفسكم عن غضب الله فكم من مظلوم ومغفل عن دينه بسببكم وكم مفتون في دينه واخرته بسببكم فلو كنتم على حق وفتاويكم حق ودينكم حق وانتم مؤمنون حق ولستم مقلدون ولا مسلمون بالهويه لكان الوضع غير الوضع ولكان حال امة الاسلام غير المعاين والمشاهد فهذا الحاصل بسببكم فكلمة تقال من شخص يقال ويشار اليه بانه عالم اما ان تحي واما ان تفتن ويموت صاحبها
يكفي لا تزيدوا الناس هما في اخرتهم كما زدتوهم في دنياهم فبئس الشيوخ الجهله المنافقون انتم
والله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
الرئيسية 