همسات عضو طلب عدم ذكر اسمه

لاتعليق ............!!!

..
....
..

بسم الله الرحمن الرحيم
ان الذي كتب لك يبحث عن شيء لنفسه، ويغرر في البعض، انه لا يعلم الا كما يعلم الناس ، ربما يزيد قليلا وربما ينقص، ويعتمد على اقوال الكتب المقدسة في تحري المهدي، انه يائس جدا لانه لا يفهم الا ما يريد ، معلوماته ليست صحيحة ، وانه ليس سيئا لكن له مبتغى يريد الوصول اليه ، ويظن نفسه المهدي

آمن كتب:

بسم الله الرحمن الرحيم
ان الذي كتب لك يبحث عن شيء لنفسه، ويغرر في البعض، انه لا يعلم الا كما يعلم الناس ، ربما يزيد قليلا وربما ينقص، ويعتمد على اقوال الكتب المقدسة في تحري المهدي، انه يائس جدا لانه لا يفهم الا ما يريد ، معلوماته ليست صحيحة ، وانه ليس سيئا لكن له مبتغى يريد الوصول اليه ، ويظن نفسه المهدي

اخي الحبيب امن
لم يجانبك الصواب
انه رجل له من العلم ما له
وهو يبحث مثلي ومثلك وقد يكون علمه اقل مننا او اكثر لاكن له وجه نظر
وحين نجد منه ما يضر نبحث طريقه لنصحه وان انت وجدت في كلامه شئ غير صحيح او يخالف وجه نظرك فلا عيب ان توضحها لا ان تهد النظريه كامله
والله اعلم
ولا نزكي علي الله احد

احبابي الكرام ......لما كل هذه الجلبه والخصام

اسمحوا لي ....ان نغير مجرى النقاش قليلا .......ما الذي فهمه كل شخص واستفاده من كل او بعض هذه الهمسات كل بما اثرت فيه

واظن احبتي ان اول ما كتب الاخ احمد بارك الله فيه
(ما ساكتبه هى مجموع رسائل ارسلها عضو فضل عدم الظهور
وانا احترم رغبته
لذا سانقل لكم اخوتى تعليقاته وملاحظاته لعلها تفيدكم
و الله اعلم )

وابدا بنفسي والله المستعان
بداية ما شاء الله كلام جميل جدا......كان لكثير منه اثر كبير في طريقة تفكيري ونظري للامور عامة وليس في موضوع المهدي فقط

فاولا : في الهمسة الاولى اجمل ما اعجبني شخصيا هو تنبيه ( أخي بداية البداية وليست النهاية )
ثانيا : في الهمسة الثانية تاكيد ايضا ( أنت متيقن أننا في النهاية ) لانه اذا تغيرت بعض افكار واعتقادات عند الناس بالتالي تتغير نظرتهم للامور وقراراتهم وتصرفاتهم
ثالثا : في الهمسة السادسة ( اما عن البقية أخي فاجتهد و حرر عقلك واجعله لله كي ترى بنور الله ) تحرير العقل ....... بالنسبه لي شخصيا اشد نقطه استطيع ان اصدر قرار بموافقة ذلك او العكس ......تبقى محل تفكير
رابعا : الهمسه السابعه تدعم التفكير فيما سبق بخصوص تحرير العقل ......لما لا يستحق الامر المحاوله اذا كاان المقصود الخروج على حدود المعقول والمستحيل الى اللامعقول واللامستحيل ورفع سقف التفكير قد يكون له ايجابيات وتحصيل ما تم تفويته سابقا
خامسا : في الهمسه الثامنه ( أنت لن تكون الا ما يريده الله وليس ما تريده أنت ) ......كلام جميل جدا .....والله يغير من تصرفاتك وقراراتك .....قاعده اساسيه يحتاجها كل مسلم عامة

اكتفي بذلك ربما تكون وصلت الرساله
وفقني الله واياكم احبتي جميعا لما فيه الخير وارجوا ان نحرص على تحصيل القدر الاكبر من الفائده من النقاش في اي موضوع يطرح لنرتقي بالمنتدى عامة فهو ملك للجميع بدلا من التجريح والنقاشات العقيمه وان لا ننسى القواعد الاساسيه للمنتدى وان يتم استيعاب الاخرين وافكارهم واطروحاتهم

سامحوني ان اخطات ودمتم سالمين....... والله اعلم

اتقوا الله كلم اطرح احدهم استنتاجات اتهمتموه بادعاء المهدية لنفسه الى متى تفكيركم محدود
لاحول ولاقوة الا بالله لذلك الرجل اكتفى بإرسال بحثه للأخ احمد لكي لاتهاجموه

أنصحكم بتحرير عقولكم وعدم التسرع بالحكم على اي إنسان

ابن الحبيب كتب:

اتقوا الله كلم اطرح احدهم استنتاجات اتهمتموه بادعاء المهدية لنفسه الى متى تفكيركم محدود
لاحول ولاقوة الا بالله لذلك الرجل اكتفى بإرسال بحثه للأخ احمد لكي لاتهاجموه

أنصحكم بتحرير عقولكم وعدم التسرع بالحكم على اي إنسان

انا معك اخي ابن الحبيب واتفق معك تماما في هذا .

ويجب على كل من له علم او معلومه حقيقيه ان يقولها ، وحتى من كان له اجتهاد يضعه في موضوع ونتناقش فيه ، ولا نحجر على رائي احد ، او نتهمه ، الا اذا قال انا المهدي ! هنا وجب الدليل الصريح الحق ليثبت هذا من غير لف او دوران ، والا يعتبر كاذب دجال !

بدر البدري كتب:

آمن كتب:

بسم الله الرحمن الرحيم
ان الذي كتب لك يبحث عن شيء لنفسه، ويغرر في البعض، انه لا يعلم الا كما يعلم الناس ، ربما يزيد قليلا وربما ينقص، ويعتمد على اقوال الكتب المقدسة في تحري المهدي، انه يائس جدا لانه لا يفهم الا ما يريد ، معلوماته ليست صحيحة ، وانه ليس سيئا لكن له مبتغى يريد الوصول اليه ، ويظن نفسه المهدي

اخي الحبيب امن
لم يجانبك الصواب
انه رجل له من العلم ما له
وهو يبحث مثلي ومثلك  وقد يكون علمه اقل مننا او اكثر لاكن له وجه نظر
وحين نجد منه ما يضر نبحث طريقه لنصحه وان انت وجدت في كلامه شئ غير صحيح او يخالف وجه نظرك فلا عيب ان توضحها لا ان تهد النظريه كامله
والله اعلم
ولا نزكي علي الله احد

اتفق مع اخي امن .. اخي بدر البدري ما الذي يمنع من كان عنده حق ان يظهره للناس بالدليل من الكتاب والسنه ، وحتى ان كان علم عنده يعتبر اجتهاد يطرحه بوضوح ما المانع ان كان حق ويبتغي وجه الله !

قلت : (( وحين نجد منه ما يضر نبحث طريقه لنصحه وان انت وجدت في كلامه شئ غير صحيح ))

الم تجد في كلامه شي غير صحيح !

طيب يقول عن احمد ابراهيم انت لست الدجال ولكن ربما يكون لك شأن مع المهدي !!

وقد رفع عنك السحر !!

ماذا تسمي هذا علم الغيب ام علم المنجمين ام ماذا ؟!

اخي بدر البدري انا لا اهاجمك لكن اقول ماعندي بصراحه وبالحق والمنطق وهو نقاش بين اخوه .

-

اخي ابو عبد الله
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
يسعدني فتح باب النقاش في كلامي لانك فهمت عكس  ما قلت تماما
وندرس كلامي نقطه نقطه
قلت لم يجانبك الصواب
اقصد بها ان طريقتك في الكلام كانت هجوميه مشككه اكتر من انها نصح
قلت
نه رجل له من العلم ما له
ايا نه قال  الكلام بناء علي علم ما او تتبع لشئ ما
وقد قلت
وهو يبحث مثلي ومثلك وقد يكون علمه اقل مننا او اكثر لاكن له وجه نظر
لا تحتاج الي شرح جمله واضحه
وقلت ايضا
وحين نجد منه ما يضر نبحث طريقه لنصحه وان انت وجدت في كلامه شئ غير صحيح او يخالف وجه نظرك فلا عيب ان توضحها لا ان تهد النظريه كامله
قلت حين نجد  اي اني ابحث في كلامه وكلنا نبحث وحين نكون جاهزين للرد عليه  بكلام ممقنع يفيدنا ويفيده  نرد عليه وليس جدال نخسر فيه نحن الاثنين
بلا فائده
وان انت يا اخي امن وجدت شئ قبلنا فلا عيب ان ترشدنا لها  ونبحثها بدلا ان تقول
انه يأس لا يفهم ما يريد  معلومات ه ليس صحيحه  يظن نفسه المهدي
الافضل ان تقول وجدت في الجزء الفلاني ما يدل علي انه يريد ان يدعي كزا وكزا
ولا يمكن ان تقول ان كل كلامه غلط فانا استطيع ان ارد علي اي واحد يتكلم هنا
بكلمه بيسطه ما التخاريف الثي هنا  ولم احدد ايتخاريف اقصد
ارجو ان تكون فهمت معني كلامي
ولم اتوقع منك انت بالزات ان تفهمه كدا مع علمي من خبرتك في المساهمات والردود
والله اعلم

الغريب اني قلت تقريبا نفس كلام ابن الحبيب ونفس المعني بطريقه تانيه
ورديت عليه بعكس ما رديت علي
لم انتبه لردك لا بن الحبيب الا بعد ان كتبت مساهمتي السابقه
وافقته وخالفتني قلت كلام متناقض سامحنيا ن كلامي قد يضايقك لاكنك اما رديت بشخصيتين او انك لم تنتبه لما تقول
اعتزر لك ولاكن ارجو ان تقراء جيد مع العتزار لك لو لم افهمك

اخي بدر البدري الفاضل

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

انا لم افهم عكس كلامك فكلامك واضح وكلامي واضح ايضا ، انا اتفقت مع اخي امن ان له غايه لان الحق واضح ويفهمه اي انسان ، ولا اتفق معه انه المهدي لانه لم يصرح بذلك !

ولا بأس ان كان عنده علم او اجتهاد ، او تتبع او الى ماهنالك ، يطرحه بوضوح ما المانع اخي !

الحق ابلج ، لا يحتاج لف ودوران .

اخي انا لا اقول لك ان كل كلامه خطاء ولا اهد النظريه ابدا بل بالعكس هناك بعض الأمور اعتقد انها صحيحه .

لكن ماذا تسمي الخلط ببعض العلم ، على امور شخصيه تخص الاعضاء وهي بعلم الغيب ! لماذا لم تنكر عليه هذا ؟!

او تساله من اين عرف هذا ؟! هل من علمه ان يقول ما حدث وما سيحدث ؟!

لماذا لم تتوقع مني بالذات ؟! هل اخطاءت في كلامي او لاني قلت رائي قلي انت اخي .

لم ارد الا ان افهم كيف يقول ماقال ولم تنكر عليه بعض ماقال من امور غيبيه عن اشخاص معينين ؟

هذا فقط سؤالي اخي .

بدر البدري كتب:

الغريب اني قلت تقريبا نفس كلام ابن الحبيب  ونفس المعني بطريقه تانيه
ورديت عليه بعكس ما رديت علي
لم انتبه لردك لا بن الحبيب  الا بعد ان كتبت مساهمتي السابقه
وافقته وخالفتني قلت كلام متناقض سامحنيا ن كلامي قد يضايقك لاكنك اما رديت بشخصيتين او انك لم تنتبه لما تقول
اعتزر لك ولاكن ارجو ان تقراء جيد مع  العتزار لك لو لم افهمك

اخي الفاضل بدر

لا انا صدري وسيع لا ازعل قل ماتريد ، واعذرني ان نسيت ان اوضح بعض الامور ولم استطيع ان اعدل ، ولكن وضحتها في مشاركتي لك وله ، هو قال استنتاجات وبحث يعني اجتهاد وهذا لاباس به ولا نقول الا انه اجتهاد ممكن يصيب او يخطي ، ويطرحه امام الناس ما المانع !

لكن ان يقول همسات عن فلان وفلان وما حدث لهم وما سيحدث في المستقبل لهم بالذات ! هذا هو التخاريف او الشعوذه اسمح لي اخي لكنها حقيقه !

عندك جواب على هذا ؟

الهمسه الرائعه

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله
أخي أحمد الله أحبكم في الله
قال الله تعالى وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآَنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ
وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا الكهف (54)
عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء
وإن كان محقا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان
مازحا، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه. وحسنه الألباني ـ رحمه الله تعالى.
أخي أكرمك الله انما نحن بشر نخطئ ونصيب و العصمة ذهبت
مع الانبياء و همساتي هذه 99% منها خاطئ فخذ من الكلام ما تراه ينفعك
و ان كانت كلمة و التمس العذر لاخيك في الباقي فانه مذنب جاهل فالذي تراه
أنت خاطأ فربما يكون عند غيرك صحيح
و اجعل ميزان أعمالك رسول الله صلى الله عليه وسلم
و قل
لو كان مكاني رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف كان متصرف.


والله اعلم والرسول قدوتى

عظم شأن المهدى وتفرده واختلافه لا يعنى انه رسول فهو ليس برسول لكنه مميز جدآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ وفى امره العجب

احمد00 كتب:

احمد الله - ابراهيم كتب:

الهمسه من العضو رقم 12
قال نصا:


1يقول الله تعالى وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ
اذا الرياح هنا مرسلة من عند الله لصالح اهل الارض
2يقول الله تعالى فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ لِنُذِيقَهُمْ
عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَىٰ ۖ وَهُمْ لَا يُنْصَرُونَ.
الرياح هنا مرسلة من عند الله لأمر مخالف
3يقول الله تعالى ألم تر أنا أرسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم أزا
الشياطين ايضا مرسلة من عند الله
4يقول الله تعالى "فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفاراً يرسل السماء عليكم مدرَاراً ...
الأمطار مرسلة
5يقول الله تعالى { وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفاً }
هنا الآيات هي الزلازل و الكوارث الطبيعية و غيرها
6يقول الله تعالى إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ
هنا واضح أن الرسول أيضا يكون للتعزيز و الآيات كثيرة ما أردت قوله هنا أن الرسول
مكلف من عند الله للقيام بأمر ما
الرَّسُولُ : الرِّسالَةُ
مبعوث ، شخص يحمل الرَّسائل أو ينقل رسالة شفوية أو يقوم برحلة قصيرة لتوصيل رسالة
اما النبي النَّبِيُّ : صاحب النبوة المُخبر عن الله ، وهو إنسان يصطفيه اللهُ من خلقه ليوحى إليه بدين أو شريعة سواء كُلِّف بالإبلاغ أم لا { يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا } { وَقَتْلَهُمُ الأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ }
نعود للمهدي و نريد أن نتبين أمره فنذهب الى سورة البينة
سأعطيك فرصة لتتدبر ما كتب بين الآيات ثم أكمل معك انشاء الله .

إن شاء الله تكتب هكذا اولا

وثانيا هل تعتقد ان الشياطين انبياء ؟! لا اعلم صراحة هل الذي اكلمه انسان عاقل او مجنون !

واتعجب والله اني اتعجب كثيرا من ان يأتي انسان غريب ويقول ان المهدي رسول رسول منذر !

والله سبحانه لم يقل انه رسول والرسول محمد عليه الصلاة والسلام لم يقل انه رسول وجميع العلماء لم يقولوا انه رسول فتأتي انت تقول انه رسول ؟ يقولون رجل صاااااالح هداه الله واصلحه
ياء

يا اخمد0000000000000000 الرجل الكريم قال الشياطين رسل -اي مرسلة بأمر الله -وانا رديت عليك ف قسم الشكاوي والاستفسارات ف موضوعك لمادا- ارجوك لا تفتح نفس الموضوع هنا مرة اخري وترجعنا لنفس الخلاف
https://ahmedibraahmed.forumegypt.net/t2206-topic

السلام عليكم - لي عودة طويلة معكم بادنالله و نقاش احتاج جميع اخوتي فيه وبالله عليكم كل واحد يضع سيفة ف جرابه قبل ان يسنه علي رقبتي ولكن اعطوني وقت فلا زلت مريضة - وارجوكم لا تضيعو صفحات المنتدي ف الردد بشفاك الله وعافك -جزاكم الله خيرا -كانني اسمعها من شفاههكم جميعا-وصلتني دعواتكم مقدما