وصف القحطاني في التوراة والأنجيل

هذاك الموضوع طويل جداً جداً 
لم اقرأ ءة والخط صغير 

اقدر اشارككم اذا عرفت الإجابة على اسئلتي

أسألتك  ان القحطاني والخضر يشبهون سيدنا عيسى !

المهم الصحيح وهو ان قتيل الدجال ليس الخضر

اما  الشبه بالي اعرفه عن القحطاني بانه يشبه سيدنا عيسى في الشكل

وأما تسبب تسميته القحطاني فأرجح مثل ماقالوا العلماء بانه له صله بأرض قحطان ومعلوم ارض قحطان وهي اليمن

ويتكاثرون بأرض اليمن منهم من سلالة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وهم الساده وايضاً يكثرون هناك منهم من سلالة سيدنا ابوبكر الصديق

السلام عليكم سيدنا الخضر عليه السلام عبد صالح أتاه الله العلم و الحكمة و جعله مباركا في الأرض و السماء و هو من ذكره الله في كتابه القرآن الكريم و صاحبه سيدنا موسى عليه الصلاة و السلام في سفره و قال له *سوف لن تستطيع معي صبرا* و هو يعلم مسبقا علم الغيب الذي علمه الله أياه و هذه صفة غير موجودة عند كثير من أنيباء الله و رسله و لا عند الا بعض الصالحين و الخضر واحد من عباد الله الصالحين الذين أطلعهم الله على بعض الغيب و جعلهم مهديين و لم يأتي على وصفــه أحد من قبل فهو لحد الآن غير معروف بأوصاف ثابثة من الحديث أو من القرآن .. اللهم و أجعلنا في الصالحين و من عباد الله المهديين و أجمعنا مع سيدنا الخضر في جنة الفردوس أمين رب العالمين ..أما القحطاني هو صاحب المهدي ووزيره المقرب و هو قائد جيش المهدي عليه السلام و الله أعلم و هو شبيه سيدنا عيسى عليه الصلاة و السلام .تحياتي لأخي في الله الحبيب ابن الحبيب و لصاحبة السؤال ..بوركتم و الله أعلم --حسبنا الله و نعم الوكيـــــــــــــــــل

لدي شعور قوي أن الشيخ اسامه بن لأدن لم يمت وانه هو القحطاني الذي بشر به الرسول

ابحثوا في جوجل عن رؤيا الشيخ اسامه وعمره تسع سنوات وستتعجبون من الرؤيا

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على عبدالله ورسوله محمد واله وصحبه ومن تبعهم
وبعد/
المهدي والقحطاني شخصيه واحده فالمهدي قرشي من ذرية الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن له نسبا الى اليمن لانه عاش بها
ولكن من تعصب الجاهليه على مدار التاريخ فصلت هاتان الشخصيتان عن بعض وزيد وحرف في احاديث كثيره واكثر من حرف هاتين الشخصيتين
1- الدوله الامويه
2- الدوله العباسيه
بالمناسبه ليس هناك دليل واحد على اسم (الخضر) وانه رفيق موسى عليه السلام وانه رسول مكلم والا فكيف يتجرأ ويخرق السفينه ويقتل الغلام
ويبني الجدار اما مسألة خرق السفينه من الممكن ان يعلم ان الملك الطاغيه انه يستولي على كل سفينة ((جديده )) وهذا بالعلم والفراسه لان الطاغيه لا
يأخذ السفينه المعطوبه  واما الغلام فقد قتله لانه علم انه طاغيه وكافر لماذا لان الايه تقول ( فخشينا ان يرهقهما (((طغيانا وكفرا)) ) فهو لا يعلم الغيب
ولكن يعلم ان هذا الغلام طاغيه وكافر بنص الايه وليس كما يعتقد البعض وقد فسر هذا الكلام على مدار التاريخ بان الغلام سيكون في المستقبل طاغيه
وكافر فكيف يقتله لشئ لم يتحقق بعد وهذه من المرفوضه شرعا ان تقتل شخصا لانك تعتقد انه في المستقبل سيكون طاغية وكافر فالعبد الصالح كما سماه الله
قد افتأت واقام عليه الحد بالقتل لانه يعلم انه طاغية وكافرا  ايضا هو ميت وليس موجود الى زماننا لانه لو كان موجودا كان من الاولى أن يأتي الى الرسول صلى الله عليه وسلم ويبايعه ويدخل في الاسلام لان بظهور شريعة الاسلام لا تقبل اي شريعه غير الاسلام ولو كان هناك رسول الن ينزل عيسى عليه السلام ويتبع شريعة الاسلام ويحكم بالاسلام بعد المهد ي
والله المستعان ولاحول ولا قوة الا بالله

اشراقة أمل ٥٥ كتب:

لدي شعور قوي أن الشيخ اسامه بن لأدن لم يمت وانه هو القحطاني الذي بشر به الرسول

اتفق معك والله اعلم.

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على عبدالله ورسوله ومن تبعهم
وبعد/

المجاهد الاسد الهمام الليث اسامه محمد بن لادن قد لقي ربه وفاضت روحه الى بارئها وأدى ما عليه من دور ومن حكمة الله ا نهم لم يأخذو جسده الطيب
المبارك بل بمجرد ما ان وضع في الطائر وبدأت في الاقلاع حتى انفجرت وصارت اثر بعد عين وكانت اشلاء لم يستطيعو حتى جمعها وهذا ما اربك الاداره الكافره الامريكيه واخترعوا قصة رميه في البحر حتى لاتبحث في اعماق المحيط والا فالاداره الكافره حتى ولو كانت جثته موجوده سيعملوا عليها افلام وستظهر للعالم من خلال تحنيطه وفحص الحمض النووي بانه اسامه وان الاداره الامريكيه الكافره الملعونه هي وهي وهي من احاديثهم وافلامهم ( الهوليوديه)

تقبل الله المجاهد الشهيد ابو عبدالله في جناته الفردوس الاعلى والحقنا به في الصالحين  اللهم امين اللهم امين اللهم امين
بالمناسبه ( النفس الزكيه هو المجاهد ابو عبدالله اسامه محمد بن لادن )
والله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله

المهدى والقحطانى شخصان وليس شخصا واحدا كما أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلمأن المهدى يملك سبع أو ثمانية أو تسع سنوات ثم يؤمر القحطانى وأقسم رسول الله قائلا (والذى بعثنى بالحق ماهو بدونه)أى أنه مثل المهدى فى الفضل والصلاح وربما أفضل لأن النبى نفى أن يكون القحطانى دون المهدى وهذا لاينفى أن يكون القحطانى أفضل من المهدى أو مثله فهم خليفة الله المهدى ثم خليفة للمهدى هو القحطانى (ليس شخصا واحدا كفا تخريفا وتضليل للناس.

أخي ابن الحبيب ، لا أوافقك الرائي في أن الألقاب (المبيض والمنصور واليماني) هي ألقاب القحطان لا وألف كلا ، فهي ألقاب المهدي المبيض لانه ليلة الأصلاح يكتسي وجه نور واضح رغم أنه كأن أسمر بدون نور ، المنصور لان المهدي عند الله أسمه المنصور لا يغلبه الجن والأنس ولو أجتمعوا ، أسمه اليماني مشتق من أسمه فهو ميمون ويماني وميمن وأيمن فهو مبارك أسم اليماني من صفة أسمه ، أما الشيعة فقد تخرصوا في شخصيته كذبا وجعلوها وزير مهديهم محمد الحسن العسكري رضي الله عنهم هما منهم براء فقد وجدوا الأوصاف تتكلم عن شخص آتي في آخر الزمان أوصافه تتعار مع محمد الحسن العسكري فبدؤا في طمس الحقائق وتأليف بعض الروايات لتأكد أنه وزير مهديهم ، اما القحطاني هو من كبار قادة المهدي من أصل يمني يحكم اليمن تحت حكم المهدي ، اما حديث القحطاني ما هو دون المهدي لا تعني الدرجة والمكان والفضل كما توهم البعض فليس هنالك مقارنة بين المهدي والقحطاني ، فمدلول الحديث ان القحطاني ليس دونه ،لن يكون المهدي بدون القحطاني في الزمن الذي يظهر فيه المهدي أي أن القحطاني هو مزامن للمهدي ومن قادته المؤثرين ، اما قصة تصوير أن المهدي جبان وقادته أشجع منه فهذا هراء تفسير للنصوص فالمهدي لابد أن يكون أشجع أهل زمان وبذلك أستحق ان يكون القائد الأعلى لقادته ورئيسه ومتقدمهم في الملاحم ، اما قديم الأيام أصلها في الترجة الأزلي وهو الله تعالى اما تصويرات اليهود انه رجل طاعن في السن فهو اسقاط معاني النصوص ومدلولاتها في صور خيالاتهم ، اما ابن الأنسان فهو المهدي ، اما غصن من جزع يسي التي أصلها يس فهو المهدي ، فلو كان هنالك شخص ملهم ومسدد غير المهدي فلا داعي للمهدي ، والذي جعل الناس يصلون لتضخيم بعض الشخصيات لتصل للمساواة في فضل المهدي ، هما أمرين الأمر الأول معرفتهم ان شخصية المهدي واحدة عند الله ومن آل البيت فيتمنو ا أن يكونوا من الشخصيات التي ليست من آل البيت وفي نفس فضل المهدي ، الأمر الآخر هو لوجود شخصيات لها وصف أنها من قبائل عربية معينه فيعمل المنتسبون منها على تخضيم شخصية قبيلتهم المستقبلية على حساب شخصية المهدي بدواعي الفخر والافتخار الذي يجري في عروق العرب ، الأمر الثالث يتمنى البعض ان يكون له مكانة عظيمة كمكانت المهدي في يعمل على أثبات ان هنالك أناس من آل البيت أو من غير آل البيت من العرب أو غير العرب لهم مكانة غظيمة تساوي مكانة المهدي فيضخمون شخصيات كشخصية القحطاني الذي لا يعدو أمره أمره أنه والي من أصحاب المهدي على دولة كاليمن ، لأشباع الأماني لسان حالهم علي أكون مثل المهدي أو افضل من المهدي اذا جعل المهدي شخصية لست أنا، ماهي إلا أمانيهم وأوهامهم ، اذا كان القحطاني اشجع من المهدي لماذا أختار الله المهدي بزعمكم ، اذا كان القحطاني يساوي المهدي في الفضل وبل يتفوق عليه فهو الذي أوصل المهدي لهذا وهو الحاكم الفعلي لماذا لم يختاره الله ، اذا كان المهدي كما زعمتم حق له أن يكون في داره ويهرب من المعارك كاجبناء ، مالكم كيف تحكموا ، لا تلقوا كلاما لا تدرون أسخط الخالق ام ارضاه فيهوي بكم سبعين خريفا في النار ، توبوا الى بارئكم فهو الغفور الرحيم

ان الله سبحانه وتعالى هو من يختار الكل ولو لم يخبرنا رسول الله بفضل المهدى ما كنا لنعترف له بالفضل وكذلك لو لم يخبرنا رسول الله بفضل القحطانى لم نعترف له بذلك -أما عن جذع يسى فربما المقصود داوود بن يسى (نبى الله داوود)أسمه داوود وأسم أبوه يسى -وأما عن يس فى القرأن فلى فيها رأى ولكن بغير دليل لو أردتم أن تعرفوه أذكره لانى لا أحب أن أتحدث بغير دليل من الكتاب والسنة.

أخي من قال لك ان فضل المهدي غير معروف ؟؟,, قد يكون لك انت في نظرك ,, لكي اشرح لك هذا الأمر أحتاج لصفحات لأوصل لك نقاط ترابط جزئيات الموضوع ,, ولأن الناس كل احد ياخذ جزئية واحده ويبني عليها ولا يعرف سر ترابطها بالجزئيات الأخرى فيسسب اضطراب في فهم الموضوع وتناقض صارخ ,, يسي هو يس هو سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام ,, واذا قلت ان هو من سلالة داؤد فينبغي ان تقول هو عيسى عليه السلام والنصوص كلها مفهومها ان عيسى عليه السلام لا ينزل ليحكم بل ليكون حكما وهنا فرق كبير من لفظ حكم الى حاكم فالحكم تستخدم للفصل بين الفريقين كالقضاة وماشابه وليست تعني ان ملك على المسلمين ويدير الشؤن السياسيه بشكل مطلق: ادلتي من القرآن هي ان لفظ حكم لا تعني انه حاكم هي : (وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكماً من أهله وحكماً من أهلها} هل تعني ان هؤلاء الحكمين ملوك وقادة سياسين على اهل الزوج او اهل الزوجة كلا بل تعني انهم يفصل في الأمور مع اهليهما كالقضاة فيتفقوا على امر يعرضوه على الاهلين وحكمهما ليس حكم قاطع بل حكم توافق,, واما يؤمر القحطاني بلفظ نكر اي لم يحدد الرسول صل الله عليه وسلم من يؤمره فهو يدل على ان المهدي يكون توفى ويتشاور الناس من بعده بتوليه القحطاني ويومها الناس يكونوا قليليا جدا جله في بيت المقدس ,, وملك المهدي يتمزق وتقوم الدنيا ولا تقد بعد وفاته ويصبح امر المسلمين بعد وفاة امه صغيرة لايتعدون حدود فلسطين ,, وعندي اثباتات ان بعد وفاة المهدي يعقبه وفاة عيسى والمؤمنين بشهور لا غير ,, وايضا القحطاني لن يكون في فضل المهدي هو نثبت حديث لا خير في الحياة بعدة ,, وايضا انوه ان القحطاني من جهة ابيه هو حسني من سلاة الحسن بن علي بن ابي طالب وله اصل في اليمن لكن ليس في فضل المهدي لا بموت المهدي تضرب الدنيا ويزول سلطان المسلمي العظيم وتأتي عليهم الخطوب مشكلة بعد مشكلة ومنها يأجوج ومأجوج ,, وسبب موت المهدي هو انه سيموت في آخر معركة ويرفع لله شهيدا وبعد موته يزول حكمه

ياريت حضرتك تكتب الادلة على موت المهدى فى معركة وأن الخلافة هتنتهى بوفاة المهدى أكتب ألة من السنة على كلامك

انتهاء الخلافة يكون بوفاة كل المسلمين بالريح التى تقبض روح كل مؤمن وعندها يأتى ذو السويقتين من الحبشة لهدم الكعبة.(ده مذكور فى أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.

لتفهم كيف تنتهي الخلافة بموت المهدي وجب فهم مدلولات النصوص مترابطة مع بعضها البعض ,, ولن يستطيع فهم ذلك إلا بمعرفة مده بقاء المهدي في الارض وملكه ومراحل ملكه ومده بقاء عيسى عليه السلام والمؤمنين,,نْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبيٌّ يَعْنِي عِيسَى وَإِنَّهُ نَازِلٌ فَإِذا رَأَيْتُمُوهُ فَاعْرِفُوهُ رَجُلٌ مَرْبُوعٌ إِلَى الحُمْرَةِ وَالبَيَاضِ بَيْنَ مُمَصَّرَتَيْنِ كَأَنَّ رَأْسَهُ يَقْطُرُ وَإِنْ لَمْ يُصِبْهُ بَلَلٌ فَيُقَاتِلُ النَّاسَ عَلَى الإسْلاَمِ فَيَدُقُّ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلُ الخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الجِزْيَةَ وَيُهْلِكُ اللهُ فِي زَمَانِهِ المِلَلَ كُلَّهَا إِلاَّ الإسْلاَمَ وَيُهْلِكُ المَسِيحَ الدَّجَّالَ فَيَمْكُث فِي الأرْضِ أَرْبَعِينَ سَنَةً ثمَّ يُتَوَفَّى فَيُصَلِّي عَلَيْهِ المُسْلِمُونَ». أخرجه أحمد وأبو داود. معنى مكوثه قد يتصوره البعض انه اربعون سنة بعد نزوله وهذا غير صحيح فمعنى الحديث ان كمال مكوث عيسى هو 40 سنة ,, لان حديث الرسول تكلم عن مجمل مكث عيسى عليه السلام في الارض ومجمله هو 33 سنه عند رفعه وسبعة سنين عند نزوله ,,



- حدثنا : ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ، حدثنا : ‏ ‏جعفر ‏ ‏، عن ‏ ‏المعلي بن زياد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏العلاء بن بشير ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي الصديق الناجي ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏قال : ‏قال رسول الله ‏ (ص) : ‏أبشركم ‏ ‏بالمهدي ‏ ‏يبعث في أمتي على إختلاف من الناس وزلازل فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ‏ ‏جوراً ‏ ‏وظلماً ‏ ‏يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض يقسم المال صحاحاً فقال له رجل : ما صحاحاً قال : بالسوية بين الناس ، قال : ويملأ الله قلوب أمة ‏ ‏محمد ‏ (ص) ‏ ‏غنى ويسعهم عدله حتى يأمر منادياً فينادي فيقول : من له في مال حاجة فما يقوم من الناس إلاّ رجل فيقول : إئت ‏ ‏السدان ‏ ‏يعني الخازن ‏ ‏فقل له : إن ‏ ‏المهدي ‏ ‏يأمرك أن تعطيني مالاً فيقول له ‏ : ‏إحث ‏ ‏حتى إذا جعله في حجره وأبرزه ندم فيقول : كنت أجشع أمة ‏ ‏محمد ‏ ‏نفساً ‏ ‏أو عجز ‏ ‏عني ما ‏ ‏وسعهم ‏ ‏قال : فيرده فلا يقبل منه فيقال له : أنا لا نأخذ شيئاً أعطيناه فيكون كذلك سبع سنين أو ثمان سنين أو تسع سنين ثم لا خير في العيش بعده ‏ ‏أو قال : ثم لا خير في الحياة بعده.,,اي لن يمكث المسلمين بعده ولا سنه تامة ,,ومن قال ان عيسى عليه السلام يمكث بعد المهدي اربعون سنه رخاء والناس يكون مكثه في زمن المهدي لاقصى حد هو9 سنين ,, فكيف لا خير في الحياة بعده وهو يتنعمون بحسب مفهومهم هذا اربعون عام بعد المهدي ,, والحقيقة كما بينت ان عيسى كمال لبثه في الارض 7 سنين وأول سنه فيها رخاء يكون عيسى مع المهدي فيها فعند انتهاء السنين الرخاء بموت المهدي تأتي مشكلات الدنيا سراعا,, وعلامات الساعة العظام كما معروف في نص الحديث هي كعقد خرزات اذا انقطع خيطها تساقطت تلو الاخرى سراعا ,, المهدي يظهر يظهر الدجال الدجال يظهر يظهر عيسى وكله في فترة لا تتجاوز 7 سنين ,, ولكي تفهم المعضله كيف حلها فالمهدي سنين حكمه اجمالا هي 15 سنة بالتفريب او 16 سنة ,, يبعث في 25 سنه ونصف تقريبا يفتح الجزيرة العربيه وفارس ورمه والقسطنتينية في اوظهوره في سنه واحده ونصف ثم ست سنين تلي هذه الفتوحات في آخر هذه 6 سنين ثلاث سنين فيها قحط شديد تسبق الدجال ثم يظهر الدجال ويكون عمر المهدي 32 سنه ونصف وفي اليوم الذي كسنه يصبح عمر المهدي 33 سنة ونصف فينزل عيسى عليه السلام وهو ابن 33 سنه فيقتل الدجال فيمكث مع المهدي 6 وزيادة قليلا سنين رخاء فيموت المهدي على رأس 40 سنه فيعقبه موت عيسى عليه السلام يشهور ,, اما كون ان الرسول ذكر ان سنين المهدي هي 5 او ست او سبع او ثمان رخاء ولم يذكر السنين التي قبلها صراحا لانها سنين ملاحم وفتن يمون فيها توسيع الدوله والخلافه فعند نزول عيسى عليه السلام تصل الخلافة لتوسعها النهائي فيبدأ العد بالسنين الرخاء بعد موت الدجال

ذو السويقه بعد هالك المسلمين ,, وايضا حديث ان الامر كان في حمير وسيعود لهم ,, نعم يسعود لحمير ولكن لكفار حمير بعد هلاك المسلمين والقرشين فتكون حمير سيدة الجزيره العربيه في ذلك الزمان ,, وذو السويقة بالتحديد سيخرج من دوله جنوب السودان كل مواصفات ذو السوية تنطبق عليهم

أولا ذو السويقتين من الحبشة بنص حديث رسول الله -وأما عن عمر المهدى وقت ظهوره يكون على مشارف الاربعين لم يبلغها بعد بنص حديث رسول الله -أما موضوع 25 ونص ده كلام هزل وأما عن بقاء سيدنا عيسى فهى 40 سنة ويمةت كهلا وهذا بنص القرأن قال تعالى (يكلم الناس فى المهد وكهلا ومن الصالحين) ومعنى الكهل فى اللغة العربية هو من يتجاوز عمره سبعون عاما--وأما عن يسى فهو أبو سيدنا داوود والمقصود ابن يسى هو داوود وليس عيسى ولا المهدى.

الاول الحبشة هي كلمة اطلقها الرومان على سكان افريقيا السود ومعناها محروق الوجه والحبشة كل بلاد السود ,, اما كهلا كلامك مغلوط عنها وقد أتيت بتفسير مغلوط عنها فهيا تبدأ من 30 سنه وما بعدها الى 50 سنة فهذا سن الكهوله لو تعرف , وما بعد 50 يسمى شيخ ,, ومن 18 الى 25 سنة يسمى فتى ,, اول لم تعلم ان الغالب على احاديث المهدي انه يخرج شاب فتى ,, ,, اما المهدي يظهر هو ابن 24 او 25 سنة ,,لان تفسير ويبعث بين الثلاثين الى الاربعين لا تعني كما اتوهم انه 35 سنه كلا بل تعني انه 25 ,, لماذا ؟؟ ركز في فهم الحديث وستعلم لو قلت لك عن وصف رجل انه في منصف العقد الثاني فهي نفسها لو قلت لك انه رجل بين الثلاثن اي لن يبلغ الثلاثين بل في منتصفها ومن ثم هنا ( الى ) تعني انه من بداية منتصف العقد الثالث اي الثلاثين اي 25 او 24 يبدأ أمر المهدي من هذا العمر الى نهاية الاربعين اي 15 او 16 سنة ,, اما 25 ونص هذا توفيق بين الاحاديث وهنالك امور ليست مباشرة بل تستبنط وتستنتج من مضمون النصوص

النبوة تتكلم عن رجل في آخر الزمان وليس لها دخل بأبي داؤد لو تتدبر ,,

بالنسبة لموضو الحبشة كلامك صحيح وبالنسبة للكهل كلامك صحيح من رأى البعض فى كلمة كهل والبعض قال 70 سنة وعموما ليست بمشكلة- أما عن سن المهدى وأنه هيموت فى المعركة ليس صحيح وأن لا علاقة بين موت عيسى حتى لو توفى ابن 40 أن تنتهى الامة فسيدنا محمد مات ولم تنتهى الامة والقحطانى سيسوق الناس بعصاه فلو كان عيسى حيا لم يكن بحاجة الى هذا لانه بعد وفاة المهدى وعيسى سيضطر القحطانى ليتعامل مع الناس ببعض الشدة لانه يظهر أن الاضطرابات ربما تحدث بعد موت عيسى والمهدى لذلك أخبر النبى (لاخير فى العيش بعده )يقصد المهدى مما يؤكد حدوث اضطرابات بعد المهدى مما استلزم حمل العصا وهى للتأديب -أما عن موضوع يسى فلو كان عن الفتن فيكون يس بدون ياء ويكون اليهود هم من حرفوه وأن أثق تماما أن يس هو المهدى وليس النبى وهى تعنى أسم المهدى مع أسم أبوه الياء من أسم المهدى والسين من أسم أبوه -وعدد أسم المهدى هو عدد أيات سورة يس وعددأسم المهدى وأسم أبوه معا هو عدد أسم شيلون المذكور فى التوراة أظن الاصحاح الثانى من سفر التكوين عندما قال يعقوب لبنيه (لايزول الصولجان ولا عصى القيادة من سبط يهوذا حتى يأتى شيلون وله يكون خضوع شعوب)وهو المهدى.-----ملحوظة موضوع يس ليس لدى دليل من السنة عليه لكن عرفته من رؤى لأصدقاء لى -أما موضوع شيلون عرفته من التوراة بسبب رؤية رأها شخص أنه رأى أسم مكتوب فى التوراة وبالبحث وجدت شيلون بالنص السابق-وهو يدل أن اليهود لن يقضى نهائيا عليهم الا المهدى وتكون نهايتهموهذا لن يختلف عليه اثنان من المسلمين------------

يس

وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ

إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ

عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ

تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ

لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ
,, هي تقصد سينا محمد صل الله عليه وآله وسلم فهو (يس) نعم الاسرائيلين حرفوا كثير من النبؤات ,, نعم كلامك صحيح شيلون هو المهدي ,, اما بنسبة للقحطاني لن يكون له ملك كملك المهدي لان الناس سيكونوا قليلين جدا ومنحصرون في مكان محدد وبعد موت عيسى عليه السلام يعقبه موت المؤنين بأربعين يوم فقط اي امر أمة سيدنا محمد ينتهي على هذا ولكل أمة أجل عند الله ,, اما المقارنة بين الرسول صل الله عليه وآله وسلم والمهدي في تركهما الحياة الدنيا وذهابهما الى البرزخ باستوفائهما اجلهما وما خلفهما وما بعدهما ليس سواء ,, نعم الرسول صل الله عليه وآله لم ينتهي الأمر بعده لكن المهدي بأنتهائه سينتهي الأمر بعده فأمر هنا يختلف لان المهدي وعيسى عليه السلام في لمسات الختام ,, اما عمر المهدي انا مقتنع انه لن يتجاوز 25 سنة ,, وسترى ي أخي الأمور بعد تكشف الحقائق للناس على العلن,, اما بنسبة للرؤيا التي بينت لك ان المهدي هو يس , هل يمكن ان تعرضها علينا أخي الكريم؟

يوجد عدة رؤى الاولى رأى شخص انه يقرأ فى كتب أهل الكتاب وأحد الاشخاص يريه أسم شخص مكتوب فى كتاب فيه صور من التى يستخدمها النصارى فرأى أسم شخص وأسم أبوه بلغة غير العربية (الانجليزية)وتكررت هذه الرؤية بشكل أخر تعطى نفس الاسم- وبعد حيرة طويلة قررنا شراء نسخة من التوراة والانجيل لان وقتها ما كان فيه انترنت فى الدول العربية كانت عام 2001 -والرؤية الثانية 2002- وبعد قراءة التوراة وجدنا أسم شيلون فحسبناه فعلا ووجدناه 396 وقمنا بحساب الاسم الذى رأه فى الرؤية وكان مكون من أسمين فلان بن فلان ووجدنا عدده يساوى 397- ولكن عندما وجدنا أسم هارون مكتوبا بغير الالف هكذا(هرون)قلنا لعل هناك ألف محذوفة من شيلون فتكون أو شايلونوايضا وجدنا أسم أيلياء مكتوبة بغير الهمزة فى أخرها وهى أيضا تساوى الالف وتساوى العدد واحد-وأسم الشخص كان يحتوى على حرف الياء وأسم أبيه كان يحتوى على حرف السين -وعدد أسم الشخص نفسه كان 83 وهو مذكور فى القرأن مرتين صراحة ومرتين رمزا بحرف الياء فى (يس)وفى الصافات الاية 130 سلام على الياسين-ومعلوم أن أسم النبى مذكور 4 مرات فى القرأن وهذه هى المواطأة التى ذكرها رسول الله والعجيب أن عدد الايات بين هذا الاسمونفسه 65 أيه وهو نفس الفرق بين أسم النبى (محمد)صلى الله عليه وسلم فى سورة محمد وسورة الفتح 65 أيه -والعدد 65 هو عدد كلمة (مكة)ومعلوم أن النبى ظهر بمكة والمهدى يظهر للبيعة بمكة وهذا أيضا من المواطأة-أضافة الى أن أسم النبى عدده92 وعدد المهدى 83 ومجموع 92=2+9=11 ----وعدد 83=8+3=11 وهذا من المواطأة-أما عن مواطأة أسم أبو المهدى لأبو النبى فهو أيضا موجود بالقرأن أيضا--أكتبها لاحقا لعدم الاطالة ويوجد رؤى أخرى كان بها أسم (يس) وهى أن أحد الاشخاص رأى شخصا بيده عصا من حديد لابد أن يقرأء كل من يعبر ليدخل الجنة أن يقرأ عليه القرأن فطلب من الرائى أن يقرأ عليه القرأن فقرأ عليه (يس والقرأن الحكيم أنك لمن المرسلين على صراط مستقيم......).ومواصفات الرجل بالرؤية كانت تتطابق مع أوصاف المهدى تماما وليس أوصاف رسول الله----بالاضافة لرؤية أخرى قرأتها فى موقع بن مسعود وهى أن أحد الاشخاص كان راكب سيارة فوجد محمد مرسى جالسا فى مسجد فقال له الرائى تعال معى أوصلك بسيارتى فقال محمد مرسى لا لما ييجى يس هو اللى هيسوق وهو اللى عارف الطريق--

ﻟﻘﺪ ﺑﺤﺜﺖ ﻣﺜﻠﻚ ﻓﻲ ﻗﻮﻗﻞ ﻓﻮﺟﺪﺕ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻜﻼ ﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺣﻖ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﺍﻻ ﻭﻟﻴﻦ ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻴﻪ ﺍﺳﻤﻪ ﻳﺪﻋﻲ ﺍﻧﻪ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻓﻜﺮﺕ ﺍﻧﻨﻲ ﺍﺗﺎﻛﺪ ﺭﺑﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﻘﻨﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺘﺪﻯ ﻓﻬﻞ ﺗﺎﻛﺪ ﻟﻜﻢ ﺍﻭ ﻧﺴﺎﻝ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻫﻢ ﺍﺧﺒﺮ ﻣﺎ ﺭﺍﻳﻜﻢ ﻳﺎ ﺍﺧﻮﺍﻧﻲ ﻭﺷﻜﺮﺍ

سبحان الله في يوحنا .
رحمة الله عليك وبركاته

جزاكم الله خير على ماكتبتوا وبينتوا
القحطاني على مابحثت هو من سيعرف الناس على المهدي هذا صحيح وبالأخص أصحاب البيعة الأولى ال ٣١٣ لكن من قال ان المهدي لايعرف نفسه فهذا غير صحيح بل ان المهدي يعرف نفسه قبل ان يعرف القحطاني أنه المهدي وثانيا صحيح ان القحطاني أُعطي منزلة عظيمة لكنها مهما كان لاتُقارن بمنزلة المهدي ، فالمهدي أُعطي علم عظيم واُعطي سر عظيم ومعرفة عظيمة ويقين عظيم وصبر عظيم وتوبة عظيمة ومحبة لله لم يسبقه له أحد من البشر فهو حبيب الله إن أردت أن تعرف الكلمة الدقيقة لوصف المهدي .