إحذر... لا تكن من الذين سيتركون المهدي وينفضون عنه بعد ان يبايعوه في الحرم

روى الحاكم في المستدرك عن ابي الطفيل عن ابن الحنفية،قال :كنا عند علي رضي الله عنه فساله رجل عن المهدي فعقد بيده سبع ،وقال (هيهات ذلك رجل يخرج في اخر الزمان اذا قال الرجل الله الله قتل يجمع الله له قوما قزع كالسحاب يؤلف الله بين قلوبهم فلا يستوحشون الى احد خرج منهم ولا يفرحون باحد دخل فيهم على عدة اصحاب بدر وعلى عدد اصحاب طالوت الذين جازوا معه النهر لم يسبقهم الاولون ولا يدركهم الاخرون.)

بعد بيعة المهدي بين الركن والمقام... احذر ان تكون من الذين تحدث عنهم الأثر

فلا يستوحشون الي احد خرج منهم

والله المستعان

يكفينا شرفا إن كتب الله لنا في ذلك اليوم أن نكون من هؤلاء المبايعين إن شاء الله

فقد وعدهم الله بأن يكونو : " لم يسبقهم الاولون ولا يدركهم الاخرون "

==================================================
من العترة 3 من المطرودين من منتدى الملاحم و الفتن و السبب : فكر ضال
من العترة 3 من المغادرين من منتدى المؤمنين و المؤمنات و السبب : فكر ضال
عبدالله من منتدى أحداث النهاية للأخ الكريم غريب زمانه أغلق للأسف
جندي الله من منتدى الفتن للأخ الكريم المستعين بالله
جندي الله بمنتدى المبشرات لإبن عمي الكريم علامة فارقة

سؤال للاخوة هل العدد حينما سيصل ل313 سيتوقف هاؤلاء المبايعين على التوافد
ولن يلحق بهم احد ؟

هذا قبل الخسف سيبايعه سبع ( فعقد بيده سبع )
ثم سيبايعه ليكتمل العدد 313 ( عدة اصحاب بدر وعلى عدد اصحاب طالوت الذين جازوا معه النهر)
وهم كما قال
( لم يسبقهم الاولون ولا يدركهم الاخرون.)

وبعد الخسف فسيزيد من يزيد وينقص من ينقص
والله اعلم

==================================================

إحذر... لا تكن من الذين سيتركون المهدي وينفضون عنه بعد ان يبايعوه في الحرم Images?q=tbn:ANd9GcTNCYcPu1wfY5EktYGydcvOiuxhFUrlkh7cRpOJZX795GJrviqfLg

اللهم ارزقنى الحكمه

بدأ الامر كتب:: سؤال للاخوة هل العدد حينما سيصل ل313 سيتوقف هاؤلاء المبايعين على التوافد
ولن يلحق بهم احد ؟

بل ظهور المهدي سيكون فتنة
لذلك لن يبايعه إلا 313 رجل و منهم نساء ، فقط لا غير

راجع طرح أخونا مصطفى
https://ahmedibraahmed.forumegypt.net/t2710-topic .

يخرج ... ليستبين

اخي شهاب الان خطر على بالي هذا السؤال بسبب هذه الجملة

(يخرج ... ليستبين)!!!!!!! هذا قد يغيير ما نعتقده عن المهدي؟ هل المهدي يذهب الى مكة المكرمة مخييراً مختاراً ساعياً أم مسييراً مجبراً؟

نحن انصار المهدي واحبابه الذين نحبه منطقي ان كل واحد منا ان استطاع ان يذهب الى مكة ليستبين سيفعل يعني الانصار طبيعي يفعلون ذلك لاننا نحب ان نبايعه كلنا ليس فينا من لا يحب ذلك لكن هو لا ادري كنت اقرأ دوما انه في ذهابه الى مكة مسيير وليس مخيير... رجل عرفته منذ زمن طويل اخبرني برؤيا من 3 سنوات توافق مع يقوله الاخ احمد وتقولونه واقوله انا انه ربما هذه السنة هي فعلا سنة ظهور المهدي والله اعلم... الرجل كان كما عرفته شديد الحب ان يكون من انصار المهدي في مكة حين ظهوره رأى انه ينزل من باص مواصلات كباصات السفر بين المدن وانه ينزل من الباص في مدينة مكة في مكان ما في مكة المهم كان لا يملك اي مال ويسير في شوارع مكة على قدميه فيما يبدو انها فتن وحروب وانقطاع طرق ويبدو لذلك كان مفلس المهم اخبرني انه كان يمشي في شوارع مكة والمحلات مفتوحة والحياة طبيعية وحتى المطاعم تعمل رغم الفتن وهروب الناس وتنقلاتهم في المنطقة وكان يمر امام المطاعم يتضور جوعاً ولكن لا يملك مال يشتري به وكان يريد ان يذهب الى الحرم ولكنه مشى في شوارع كثيرة وتاه ولم يستطع وفجأة في منامه رفعت له مدينة مكة كخريطة طبيعية بشوارعها فوجد الحرم في الوسط و4 طرق تؤدي اليه لكي يعرف كيف يذهب وانتهت الرؤيا. يومها انا اولتها له ان ال 4 طرق والله اعلم هي 4 سنوات. والرؤيا منذ 3 سنوات. فتذكرت قضية حب انصار المهدي الذهاب لمكة لكي يحظوا بشرف مبايعة المهدي قبل غيرهم وانا لست اقل منه حباً لذلك. لذلك اعتقد ان بعضا من انصار المهدي سيذهبون الى مكة مخييرين مختارين عن سبق إصرار وبعضهم والله اعلم سيذهبون مسيريين غير مخيرين. والله أعلم.[/color]

==================================================
إحذر... لا تكن من الذين سيتركون المهدي وينفضون عنه بعد ان يبايعوه في الحرم border=

" />

أخي مصطفى جعلك الله إن شاء الله من أصحاب 313 المبايعين و إياي إن شاء الله ، و إن لم ندركهم ستكتب لنا النية إن أصدقنا الله جل جلاله
اللهم آمين

حقيقة عني المهدي لسنة 1437 و لا ألزم به أحد إنما اجتهاد ظن مني

أما هل المهدي مخيراً ( يخرج ليستبين ) و كأنه تعارض مع فراره لثلاث من العلماء السبعة بين المدينة و مكة

يُحتمل و هذا ظني بالنسبة لي :

ليستبين ليس لأوائل المبايعين بل للعالم أجمع
أي أمارة الخسف ، هو متأكد و من معه متأكدون ( فلا يستوحشون الى احد خرج منهم ولا يفرحون باحد دخل فيهم على عدة اصحاب بدر )

بالنسبة لرؤيا صاحبك
ممكن إن أردت أن أعدلها لتصبح 1437 ممكن

تمر أربع سنوات على العام الذي هو فيه ( طريق الخامس و أمامه أربعة طرق ، ثم يجد مكة في آخرها )
بيق سنتين و في آخر السنة يأتي محرم سنة 1437 و هي مكة و سنة البيعة و الله أعلم

اللهم آمين أخي شهاب. وإياك وجميع إخوتنا المسلمين.هل لك اخي شهاب وجهة نظر في الرؤيا يمكن ان تشرحها ان أمكن لنستفيد؟ خاصة ارجو توضيح جزئية استنتاجك 1437 إن أمكن

==================================================
إحذر... لا تكن من الذين سيتركون المهدي وينفضون عنه بعد ان يبايعوه في الحرم border=

" />

لماذا ليس هذا العام
لأنه ستخرج رايات الصفر ( رايات البربر في محرم ) و لم تأتي بعد ، و في هذه السنة ستكون الغلبة للسفياني الأول و تهزم الرايات الصفر و الترك بالبرد الشديد و الثلج أكثر من الحرب مع السفياني
ثم يموت السفياني الأول و يبايعن لسفياني الثاني و هذا هو صاحب جيش الخسف و هو إن ظهر سيكون ظهوره و المهدي كفرسي رهان
أي أن المهدي قد ظهر هناك لكن ليس مجاهدا و هذا يعني أنه ليس إبن المنطقة و يسكن المدينة مؤقتاً و يخرجه حرب التي ستقع بالمدينة لثلاث أيام و يغادرها مكة ليس وحده بل لاجؤ المدينة سيتفرقون منهم من سيتجه لمكة و منهم المهدي

شهاب10 كتب:: لماذا ليس هذا العام
لأنه ستخرج رايات الصفر ( رايات البربر في محرم ) و لم تأتي بعد ، و في هذه السنة ستكون الغلبة للسفياني الأول و تهزم الرايات الصفر و الترك بالبرد الشديد و الثلج أكثر من الحرب مع السفياني
ثم يموت السفياني الأول و يبايعن لسفياني الثاني و هذا هو صاحب جيش الخسف و هو إن ظهر سيكون ظهوره و المهدي كفرسي رهان
أي أن المهدي قد ظهر هناك لكن ليس مجاهدا و هذا يعني أنه ليس إبن المنطقة و يسكن المدينة مؤقتاً و يخرجه حرب التي ستقع بالمدينة لثلاث أيام و يغادرها مكة ليس وحده بل لاجؤ المدينة سيتفرقون منهم من سيتجه لمكة و منهم المهدي

تمام اخي الفاضل شهاب... كلامك يستحق من كل باحث ان يتوقف عنده ويبحث فيه بعمق..

كيف عرفت هذه المعلومة؟

و هذا يعني أنه ليس إبن المنطقة و يسكن المدينة مؤقتاً

==================================================
إحذر... لا تكن من الذين سيتركون المهدي وينفضون عنه بعد ان يبايعوه في الحرم border=

" />

Mostafa كتب:: اللهم آمين أخي شهاب. وإياك وجميع إخوتنا المسلمين.هل لك اخي شهاب وجهة نظر في الرؤيا يمكن ان تشرحها ان أمكن لنستفيد؟ خاصة ارجو توضيح جزئية استنتاجك 1437 إن أمكن

صاحبك على الطريق و أمامه أربعة ثم يصل مكة
هناك خمسة طرق أي يبتدأ بالتي هو فيها و يعد سنة ثم أربعة سنوات ، ثم في آخرها وصل إلى مكة و قد وصف حال ذلك الزمان بالفتن و الحروب و بإنقطاع الطرق ...

هذا ما استطعت و الله أعلم و لا ألزم به أحد
ثم لا مفر من قدر الله فكل الدول العربية ستشتعل في معظمها

اقتباس :: و هذا يعني أنه ليس إبن المنطقة و يسكن المدينة مؤقتاً

جاءت كلمة ظهور السفياني و المهدي كفرسي رهان
يتسابقى في الظهور
و كما قال من قبل الإخوة
كيف له أن ينتقل فقط بين المدينتين و إن كان البلد بلده ، لإستطاع أن يذهب بعيدا عن مناطق النزاع كالأرياف أو عائلة له في غير مناطق الصراع
لا يعرف المنطقة جيداً
و من أقام في منطقة لأربعين يوما أصبح من أهلها حسب الحديث

شهاب10 كتب:

اقتباس :: و هذا يعني أنه ليس إبن المنطقة و يسكن المدينة مؤقتاً

و كما قال من قبل الإخوة كيف له أن ينتقل فقط بين المدينتين و إن كان البلد بلده ، لإستطاع أن يذهب بعيدا عن مناطق النزاع كالأرياف أو عائلة له في غير مناطق الصراع
لا يعرف المنطقة جيداً
و من أقام في منطقة لأربعين يوما أصبح من أهلها حسب الحديث

نعم ذكرتني اخي الفاضل.. انا ايضاً قلت هذا من قبل وكتبته. نعم تذكرت. الذي يعيش في مدينة ويكون من مواليدها واهلها القدماء يعرف ضواحيها ومخارجها واريافها لكن الغريب قليل المعرفة لا يعرف سوى ان يتنقل الى مدن اخرى.

==================================================
إحذر... لا تكن من الذين سيتركون المهدي وينفضون عنه بعد ان يبايعوه في الحرم border=

" />

إذاً أخي شهاب انت ترى ان السيناريو ان المهدي سيهرب داخل ارض الحرمين من مكان ما الله اعلم ما هو ثم سيذهب الى المدينة المنورة كجزء من هروبه ثم عندما يأتي جيش الملعون السفياني سيهرب مع الناس الهاربين الى مكة. ذكرتني بالسيناريو الذي كنت اعرفه ونسيته. والله اعلم هو السيناريو الأقرب لذلك المهدي محتمل جدا ان مدينته في ارض الحرمين ليس شرط ان تكون المدينة بل انا اظن انها ربما منطقة جبلية كأبها مثلاً مجرد احساس قد يكون خاطىء. والله أعلم.

==================================================
إحذر... لا تكن من الذين سيتركون المهدي وينفضون عنه بعد ان يبايعوه في الحرم border=

" />

كل شيئ ممكن لكن ليس إبن الحرمين على ما يبدو والله أعلم

شهاب10 كتب:: كل شيئ ممكن لكن ليس إبن الحرمين على ما يبدو والله أعلم

اعتقد في الاغلب لا اجزم ولا الزم احد لكن من قراءتي التي قد تصيب او تخطىء انه من ارض الحرمين ولادةً ونشئةً وتربية لكن لأن المهدي هادىء من صفاته كما قرأنا وحليم ولا يتعصب كما قرأنا عنه لذلك اظن انه من مواليد ابها حيث الهواء العليل والجو المعتدل. مجرد اجتهاد أقرب الى ان لا يصدقه او يقتنع به أحد او لا يقتنع به الأغلبية ربما.

==================================================
إحذر... لا تكن من الذين سيتركون المهدي وينفضون عنه بعد ان يبايعوه في الحرم border=

" />

كل شيئ جائز
و ممكن أن يكون كذلك و لو نشأ في بيئة صاخبة
كم من إنسان تمرد على محيطه

كل شيئ جائز

==================================================
من العترة 3 من المطرودين من منتدى الملاحم و الفتن و السبب : فكر ضال
من العترة 3 من المغادرين من منتدى المؤمنين و المؤمنات و السبب : فكر ضال
عبدالله من منتدى أحداث النهاية للأخ الكريم غريب زمانه أغلق للأسف
جندي الله من منتدى الفتن للأخ الكريم المستعين بالله
جندي الله بمنتدى المبشرات لإبن عمي الكريم علامة فارقة

شهاب10 كتب:: كل شيئ جائز
و ممكن أن يكون كذلك و لو نشأ في بيئة صاخبة
كم من إنسان تمرد على محيطه

كل شيئ جائز

==================================================
إحذر... لا تكن من الذين سيتركون المهدي وينفضون عنه بعد ان يبايعوه في الحرم border=

" />

اقتباس :

وقفة تأمل

==================================================
من العترة 3 من المطرودين من منتدى الملاحم و الفتن و السبب : فكر ضال
من العترة 3 من المغادرين من منتدى المؤمنين و المؤمنات و السبب : فكر ضال
عبدالله من منتدى أحداث النهاية للأخ الكريم غريب زمانه أغلق للأسف
جندي الله من منتدى الفتن للأخ الكريم المستعين بالله
جندي الله بمنتدى المبشرات لإبن عمي الكريم علامة فارقة

موضوع: رد وتوضيح الأربعاء أبريل 16, 2014 4:00 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته\\

مصطفى كتب:
بل انا اظن انها ربما منطقة جبلية كأبها مثلاً مجرد احساس قد يكون خاطىء. والله أعلم.

اعتقد ان كلامك صحيح فقد قرأت في بحث طويل ان المهدي يخرج من حدود وادي تربه الذي يكون اعلاه في السراه وهي (محافظة في ابها) واسفله في اطراف نجد.
واقول انا انه من غير المستبعد ان يكون المهدي له صلة بمنطقة السراه وباطراف نجد ايضا اي انه ربما يكون اصله من السراه وانتقل الى نجد.كما تعرف فمن غير المستبعد الانتقال من ابها الى نجد نظرا لظروف الهجرة الريفية الحضريه التي مر بها المجتمع السعودي ولوضع نجد كعاصمة الخ .دمتم بود

لم يسبقهم الاولون ولا يدركهم الاخرون كتب:

من ماتعلمته في علم دراسة الاسانيد وتصحيح الاحاديث انه من طرق معرفة ضعف الحديث ( النكاره في المتن )
وهنا لفظه لم اقتنع بالمعنى الذي تبادر الى ذهني انها تعنيه ، مما يوحي بضعف ما روي هنا عن سيدنا علي رضي الله عنه وارضاه

والله اعلم

لاكمال النقاش

==================================================
الله لا اله الا هو الحي القيوم له مقاليد السموات والارض يحي ويميت وهو على كل شيء قدير
اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ،
وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ
أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ
أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي؛ فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ»

» أسماء الذين يبايعون المهدي
» المهدي من عباده الذين اصطفى
» الذين يقولون ان المهدي ليس رسول فهم لم يفهموا ...
» من الذين اثبتوا صحة فكرة المهدي وصحة سندها؟
» تهيئة الحرم لمبايعة المهدي