" انا جبريل ساقوم بالحرب كما قام بها سيدنا سليمان "

ان شاء الله

اخي السلام عليكم

سالت الاخت عن اذا كان سيدنا جبريل يقول شئ
كلما ياتي ، اجابت بلا و هي متاكدة من ذلك
حتى انها اليوم راته في رؤية وككل مرة ياتي على شكل طائر
و يتغير في شكل انسان و قال " انا جبريل يا فلان ان كنت غير مصدق فاسئل سيدنا سليمان "

حسنا اخى قل لها احمد يقراك السلام
وهو عبد ضعيف لا يوجد بيده شئ ابدا
لكنه امر ان يقرا السلام لانها تحيه الاسلام
ولقد علمنى هذه التحيه محمد صلى الله عليه وسلم
وعلمها له جبريل عليه السلام
وعلمها لجبريل الله عز وجل
فجبريل لا ياتى على قوم صالحين الا ويبشرهم بان يبدا كلامه
السلام عليكم ورحمه وبركاته
او الله يقرؤك السلام
وهذه معلومه انا متاكد منها
فاما انه ليس جبريل
او ان الرؤيا كاذبه
ولاحظ انك انت بدات بالسلام
فكيف لجبريل ان ينسى ما علمنا هو اياه وما علمه له ربه اياه
والله اعلم

يعني اخي جبريل فقط له هذه الصفة
او يوجد اشخاص اخرين غيره ؟

انها صفه كل مسلم
لكن الذى علمنا السلام الاينطق السلام لو كانت رؤياه حق
انت لم تبدا كلامك الا والقيت التحيه بدون ان تشعر
انها صفه من يؤمن وجبريل هو من علمنا الايمان
وهو من انزل القران على نبينا بامر رب نبينا
وكان كلما نزل لمحمد يقرؤه السلام ويعلمه السلام
وايضا كلما جاءه فى المنام
حينما اراد الله ان ينزل لنبيه رؤيا فى المنام
هل فهمت اخى
والله اعلم

يعني كل الانبياء و الرسل الذين قرانا انهم شوهدوا في رؤى و لم يرددوا السلام
هم كلهم رؤى كاذبة ؟
هل هذا ما تريد قوله ؟

الأخ أحمد ربما يقصد ان جبريل عليه السلام لا ينزل بهده البساطة
فهوعندما كان ينزل بالوحي على حبيبنا وسيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام كان الأمر عظيما وكان ينزل بشيء محدد أي ليبلغ رسالة عظيمة وكان يقرأه السلام

والله أعلى وأعلم

تماما
جبريل لا ينزل بهذه البساطه ابدا
فهو رسول الله الاعظم
فعندما ينزل لا ينزل فى رؤيا تافهه
او بسيطه
ليخبر خبر بسيط
فاما ان هذه الرؤيا من جبريل فتكون رؤيا عظيمه جباره
فبالتالى لا بد ان يلقى السلام ليؤكد ذلك
فانت اخى لا تعلم عظم ومكانه جبريل
فالله لا يبعثه الا للامور الجلل والاحدلث العظام
فهو حامل رساله معينه
وعندما ياتى فى الحلم يكون هو نفسه لا احد غيره ياتى فى الحلم باسمه
فالشيطان يخاف منه بشده ولا يجلاؤ على التمثل به
والله اعلم

فاخى مالذى جعل جبريل ينزل بنفسه من السماء للارض ليبلغ هذه المراه رساله من الله مباشره فهو لا ينطق كلمه الا بامر ربه
ملهو الامر الجلل العظيم الذى جعله حتى لا يقرؤها السلام
هل فهمت غرضى
والله اعلم
اخى لا تستهين بجبريل - ولا برؤيه جبريل فى حلم فهو نفسه الاتى لا شئ غيره

يا اخي لتعلم انني لا افقه شئ في ما انت بصدد ذكره
خذني بلطفك فانا اتعلم منكم
ولكن اسئلة تطرح نفسها ولبد من اجد لها اجوبة .
ومع ذلك سامتنع عن ذكرها ..
لحد هذا قد اكتفيت
لك جزل الشكر استذنا ابراهيم

اخى اسال ما تريد
اسالك بالله ان لا تغضب منى
هل رايت منى ما تكره
سامحنى اخى
والله لا اكذب
ولا اكتب عن هوى
والله اعلم

ولن اسامح نفسى حتى تسال ما تريد
ارجوك لا تحملنى ذنبا
والله اعلم

بالعكس لم اغضب
و لكن حينما اصل للحقيقة
فاكتفي فقط لا غير
===========
انت قلت ان سيدنا جبريل لا يتمثل به الشيطان
فيعني انه هو و ليس غيره ظهر في الرؤى
حتى انه لم يسلم
كل الرؤى التي اتذكررانني قراتها على النات
فيها انبياء او رسل او صحابة لم ارى وله مره
انه ذكر فيها سلام .
هكذا اكتفيت
وجزاكم الله كل خير .

ساشرح لك
لم اقل ان رؤى جبريل من الشيطان بل قلت مكذوبه وهنا كنت محددا
اما الانبياء يااخى فهم بشر يمكن ان يجرى عليهم ما يجرى على البشر من سهو او خطا او نسيان
وهم عندما ياتون فى حلم مبشرين بخير تكون البشرى فى حد ذاتها سلاما
اما لو كانت تحذير بشر فلا يستطيعون ان يلقو السلام لانهم بهذا يرحمون الرائى لا يحذرونه
والرسل ياتون بروحهم فى الرؤيا لا باجسادهم فلا يسرى عليها ما يسرى على البشر فالارواح تتالف لا تسلم
اما الملائكه اخى فتاتى بنفسها بجسدها وروحها فيجب ان تلقى السلام كما امرها ربها فليس لها من امرها الا ان تقول سمعنا واطعنا وان لم تسلم فذلك يكون بامر ربهم وفيه والعياذ بالله هلاك الرائى لانه منع منرحمه ربه وسلامه
اما حبريل فله وضع خاص لا يستخف به ابدا
فهو الذى انزل الرسالات لجميع الانبياء لانه الامين
اى انه الوحيد القادر على هذه المسئوليه العظيمه وهو المكلف بما لا يستطسع غيره من الملائكه
وهو قائدهم وكبيرهم
وله امر عظيم عند الله انه يبعثه اما رحمه او معاقبا
وان اردت افردت موضوعا عن جبريل لابين لك مكانته
والله اعلم
واسال اخى ما طاب لك ولو الف سؤال
ا

اقنعتني بكل ما قلت و لكن هل لديك مصدر اي كان حتى لمعبرين من السلف ؟

البشر الرسول ليس كالملك الرسول
فالملك الرسول لا ياتي الا لتبليغ الرسل رسالات الله عز وجل
ولو أمكن أن يأتي لعامة الناس لما كان هناك اختلاف بين البشر العاديين والبشر الرسل

اضافة الى أن الرسل ادا رأيناهم في المنام فهم لا ياتون بامر جلل نبلغه للبشرية جمعاء فهو اما رسالة الينا نحن أو أحد نعرفه أو اخبارنا وتنبيهنا من شيء
هدا رايي والله أعلى وأعلم

ماشاء الله عليك اختى نور الفجر فعلا انتى كالنور فى الفجر
والله اعلم
اما اخى فانت تريد الدليل من السلف
على ماذا بالضبط
حدد النقطه التى تريد عليها دليلا
والله اعلم

بارك الله فيك أخي وهداني واياك وجميع السلمين الى الحق

احمد الله - ابراهيم كتب:: ماشاء الله عليك اختى نور الفجر فعلا انتى كالنور فى الفجر
والله اعلم
اما اخى فانت تريد الدليل من السلف
على ماذا بالضبط
حدد النقطه التى تريد عليها دليلا
والله اعلم

لحد الان لم نرى دليل على ما تقولا
اريد مصدر من السنة او حتى اقوال
لمعبرين من السلف الصالح.

سالت معبر فقال لي ليس من ااضروري
ان يسلم سيدنا جبريل كل مرة ياتي فيها في الرؤية
وشكرا

راجع رؤى الرسول ( ولا اقول السلف ) التى راى فيها جبريل
فهل جبريل بسلم على الانبياء فقط؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وانظر لمن علمنا السلام هل يترك ما علمنا
واعلم اخى انه عندما لا يسلم فذلك بامر الله وفيه فى هذه الحاله انه سينزل غضب من الله او عذاب
والله اعلم

احمد الله - ابراهيم كتب:: راجع رؤى الرسول ( ولا اقول السلف ) التى راى فيها جبريل
فهل جبريل بسلم على الانبياء فقط؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وانظر لمن علمنا السلام هل يترك ما علمنا
واعلم اخى انه عندما لا يسلم فذلك بامر الله وفيه فى هذه الحاله انه سينزل غضب من الله او عذاب
والله اعلم

حيرتني اما انه لبد ان يسلم او لا يسلم(وهنالك تفسير له) استقر عل رئ
تقول لي ارجع
الى اين يا اخي فانا لا افقه شئ في علمكم - لو سمàت مكنا من الروابط

و من سؤالي الاول اردت ان تدلنا على قول فقهاء معبرين من السلف يدعمون قولك
وليس ان استناج لوحدي ...
و شكرا

[rtl]
أود أن أقص عليك قصة سمعتها لأتأكد إن كانت صحيحة أم خاطئة، والقصة هي: في إحدى القبائل وُجد رجل عرف بقسوة قلبه وكان الكل يخافه، وفي ليلة من الليالي، طُرق باب بيته وهو سيباشر الأكل ففتح الباب فإذا بامرأة غريبة لا يعرفها ولا تعرفه تقول له: أنا وأولادي لم نأكل منذ 3 أيام فدخل الرجل وأخرج كل طعامه وأعطاه إياها، ولما دخل وآوى إلى فراشه نزل جبريل عليه السلام

وبشره بالجنة، فهل جبريل عليه السلام ينزل على كافة البشر؟.

وجزاكم الله خيرا. [/rtl]

الإجابــة[/size]

[rtl]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: [/size]

فلم نطلع على هذه القصة، ولم نعثر عليها بعد البحث عنها، ومثلها لا يغني من الحق شيئا، ولا يثبت به حكم عادي فضلا عن حكم شرعي، وقد ثبت في السنة ما يغني المسلمين عن مثل هذه الحكايات، ومن ذلك ما رواه البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم: أن رجلا رأى كلبا يأكل الثرى من العطش فأخذ الرجل خفه فجعل يغرف له به حتى أرواه، فشكر الله له فأدخله الجنة.[/size]

وما رواه ـ أيضا ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: غفر لامرأة مومسة مرت بكلب على رأس ركي يلهث كاد يقتله العطش فنزعت خفها فأوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك.[/size]

وأما مسألة نزول الأمين جبريل عليه السلام على أحد من البشر بعد النبي صلى الله عليه وسلم لغير إبلاغ الوحي ـ كالتبشير المذكور في هذه القصة: فهذا أمر غيبي لا يمكن إثباته، والأصل عدمه، ودعواه لا يمكن تصديقها بمجردها.[/size]

والله أعلم.[/size]

http://fatwa.islamweb.net/Fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=141911[/rtl]

"]قوله : ( فأتاه رجل ) أي : ملك في صورة رجل ، وفي التفسير للمصنف : إذ أتاه رجل يمشي ، ولأبي فروة فإنا لجلوس عنده إذ أقبل رجل أحسن الناس وجها وأطيب الناس ريحا كأن ثيابه لم يمسها دنسولمسلم من طريقكهمس في حديثعمر ينما نحن ذات يوم عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر وفي رواية ابن حبانسواد اللحية ، لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد ، حتى جلس إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وفي رواية لسليمان التيمي ليس عليه سحناء السفر ، وليس من البلد ، فتخطى حتى برك بين يدي النبي - صلى الله عليه وسلم - كما يجلس أحدنا في الصلاة ، ثم وضع يده على ركبتي النبي - صلى الله عليه وسلموكذا في حديثابن عباس وأبي عامر الأشعري ثم وضع يده على ركبتي النبي - صلى الله عليه وسلم -فأفادت هذه الرواية أن الضمير في قوله على فخذيه يعود على النبي ، وبه جزم البغويوإسماعيل التيمي هذه الرواية ورجحه الطيبيحثا لأنه نسق الكلام خلافا لما جزم بهالنووي ، ووافقه لتوربشتي لأنه حمله على أنه جلس كهيئة المتعلم بين يدي من يتعلم منه ، وهذا وإن كان ظاهرا من السياق لكن وضعه يديه على فخذ النبي - صلى الله عليه وسلم - صنيع منبه للإصغاء إليه ، وفيه إشارة لما ينبغي للمسئول من التواضع والصفح عما يبدو من جفاء ص: 143السائل . والظاهر أنه أراد بذلك المبالغة في تعمية أمره ليقوي الظن بأنه من جفاةالأعراب ، ولهذا تخطى الناس حتى انتهى إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - كما تقدم . ولهذا استغرب الصحابة صنيعه[ ; ولأنه ليس من أهل البلد وجاء ماشيا ليس عليه أثر سفر . فإن قيل : كيف عرف عمر [/size]نه لم يعرفه أحد منهم ؟ أجيب بأنه يحتمل أن يكون استند في ذلك إلى ظنه ، أو إلى صريح قول الحاضرين. قلت : وهذا الثاني أولى ، فقد جاء كذلك في رواية عثمان بن غياث فإن فيها : فنظر القوم بعضهم إلى بعض فقالوا : ما نعرف هذا . وأفاد عمارة بن القعقاع سبب ورود هذا الحديث ، فعنده في أولهقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : سلوني ، فهابوا أن يسألوه ، قال فجاء رجل ووقع في روايةمن طريقزيد بن زريع كهمسبينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب إذ جاءه رجلفكأن أمره لهم بسؤاله وقع في خطبته - وظاهره أن مجيء الرجل كان في حال الخطبة ، فإما أن يكون وافق انقضاءها أو كان ذكر ذلك القدر جالسا وعبر عنه الراوي بالخطبة . [/size]

]قوله : ( فقال ) زاد المصنف في التفسيريا رسول الله ما الإيمان ؟ فإن قيل : فكيف بدأ بالسؤال قبل السلام ؟ أجيب بأنه يحتمل أن يكون ذلك مبالغة في التعمية لأمره ، أو[/size]ليبين أن ذلك غير واجب ، أو سلم فلم ينقله الراوي . قلت : وهذا الثالث هو المعتمد ، فقد ثبت في روايةأبي فروة ، ففيها بعد قوله كأن ثيابه لم يمسها دنس حتى سلم من طرف البساط فقال : السلام عليك يا محمد فرد عليه السلام . قال : أدنو يا محمد؟ قال : ادن . فما زال يقول أدنو مرارا ويقول له ادن . ونحوه في رواية [/size]عطاء [ابن عمر لكن قال : السلام عليك يا رسول الله . وفي روايةمطر الوراق فقال : يا رسول الله أدنو منك ؟ قال ادن . ولم يذكر السلام . فاختلفت الروايات ، هل قال له يا محمدأو يا رسول الله ؟ هل سلم أو لا ؟ . فأما السلام فمن ذكره مقدم على من سكت عنه . وقال القرطبي بناء على أنه لم يسلم وقال يا محمد إنه أراد بذلك التعمية فصنع صنيع الأعراب . قلت : ويجمع بين الروايتين بأنه بدأ أولا بندائه باسمه لهذا المعنى ، ثم خاطبه بقوله يا رسول الله . ووقع عندلقرطبي أنه قال : السلام عليكم يا محمد ، فاستنبط منه أنه يستحب للداخل أن يعمم بالسلام ثم يخصص من يريد تخصيصه ، انتهى . والذي وقفت عليه من الروايات إنما فيه الإفراد وهو قوله : السلام عليك يامحمد [/size]]

http://library.islamweb.net/Newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=52&ID=95

اخي اكتفي و ننتقل ان شاء الله الى موضوع غيره
جزاك الله كل خير

» قبر سيدنا سليمان عليه السلام الحجري وغيره
» شفت سيدنا سليمان عليه السلام
» سيدنا جبريل
» سيدنا طالوت والملك سليمان بن عبد العزيز
» سيدنا سليمان والمهدي عليهم السلام منقولة