جاء المبشر جاء المنذر

أبوهاشم كتب:

السلام عليكم . الحقيقه لا نبي بعد خاتم الأنبياء محمد صلى الله عليه وسلم ولا رسول بعد رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ولا نحتاج أصلا لرسل أو أنبياء بعد محمد صلى الله عليه وسلم لأن دين الله ورسالته قد أكتملا وبلغت الرساله على يد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وشهد على ذلك رب العالمين والملائكة والناس أجمعين . صراحة أستغرب نقاشكم أحيانا في أمور معروفه ومحسومه منذ الأزل ومنذ الصغر هناك فرق بين نبي ورسول ومجدد . محمد صلى الله عليه وسلم نبي ورسول ومن أولي العزم وامامهم وخيرهم وخاتمهم صلى الله وسلم عليهم أجمعين والأدله لاأحد يجهلها أما المهدي المجدد سيحمل صفتين أساسيتين (خليفه وقائد) اضافة الى صفة أنه من آل بيت النبوه وعترة فاطمه رضي الله عنهم وأرضاهم . أصلحني الله واياكم

عفوا اخى لى سؤال
قلت المهدى مجدد
ممكن افهم معناها
والله اعلم

أبوهاشم كتب:

أخي في الله مجدد أي يحي ويقيم سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ويقيم الاسلام بجرانه كما ذكر في احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

وكيف سنعرف ان ما سيقوله هو سنه رسول الله
اى ماهو المصدر الذى سنتاكد منه مما جاء به من السنه
من باب التوضيح
والمجدد تعنى انه سياتى بشئ نسيه الناس واهملوه فيعيده جديدا
فاعطنى مثلا من السنه اخى نسيه الناس او اهملوه
والله اعلم

أبوهاشم كتب:

أشعر بأنك تستدرجني لأمر ما في نفسك والله أعلم رغم علمك بالجواب عن تساؤلك   .  عموما يعني يحكم بمنهاج النبوه كما كانت صافيه نقيه ويقيم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم كم ذكر في الأحاديث أما كيف نعرف بأنه الحق او انه على حق فهذا التوفيق بعينه كما حصل مع المؤمنين عند بعثة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم . والله أعلم

اخى ما دام الامر يكون فيه غيبيات فلا نتحدث فيما لا نعلم
وما دام الامر بيد الله وهو لفظك التوفيق بعينه
وما توفيقى الا بالله
وما دام الامر سنشعر به بعلامات تاييد من عند الله فنتبع الحق الذى هو الحق فمن اين سياتى المهدى بما سياتى به
من اين سياتى بكلامه
من اين سياتى بالسنه كما كانت فى عهد الرسول ليجددها
من اين سياتى بتاويل القران كما انزل
من اين سيعلم ما لانعلمه نحن ولن نتاكد منه ابدا الا لو امنا بما سيقول كما حصل مع المؤمنين عند بعثه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
الم تسال نفسك هذا السؤال

والله اعلم

أبوهاشم كتب:

احمد الله - ابراهيم كتب:

أبوهاشم كتب:

أخي في الله مجدد أي يحي ويقيم سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ويقيم الاسلام بجرانه كما ذكر في احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

وكيف سنعرف ان ما سيقوله هو سنه رسول الله
اى ماهو المصدر الذى سنتاكد منه مما جاء به من السنه
من باب التوضيح
والمجدد تعنى انه سياتى بشئ نسيه الناس واهملوه فيعيده جديدا
فاعطنى مثلا من السنه اخى نسيه الناس او اهملوه
والله اعلم

أنت سألت عن كيفية معرفة أن ماسيقوله هل هو سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم كما ذكرت في مشاركتك السابقه . فأجبتك بأن ذلك هو التوفيق بعينه أي (الهدايه) أن تعرف الحق وأهله وكل شيئ طبعا بإرادة الله وفي علمه لكن الله جل وعلا لايخيب رجاء المؤمنين ان صدقوا حتى ولو كانوا على اختلاف في أمرهم والله الهادي الى سواء السبيل أما الغيبيات التي أشرت اليها نعم هي غيبيات لكن قد ذكرها صلى الله عليه وسلم في أحاديثه الشريفه الخاصه بآخر الزمان والحق بين والباطل بين . والحمدلله

اخى امور غيبيه تاتى باراده الله
كما قلت نصا
ماذا تسميها ؟؟؟؟؟؟
والله اعلم

أبوهاشم كتب:

لعلي لم أفهم ماترمي اليه !

عموما كل أمر غيبي ذكره الله ورسوله يخرج من دائرة الغيبيات لأنه أصبح معلوما الا انه لم يتحقق أو تحقق البعض منه وهناك كثيرا من الأمور الغيبيه التي لم تذكر فلا يصح لنا الخوض فيها والله أعلم .

  
عموما
ان كان هذا منتهى العلم لديك فى هذا الموضوع
وهو
الأمور الغيبيه التي لم تذكر فلا يصح لنا الخوض فيها

اى انك متاكد من ان المهدى سياتى بامور غيبيه لم تذكر

هنا نتفق انا وانت اخى ونقفل النقاش عند هذه النقطه
الخلاصه
كما قلت انت لا يصح ان نتناقش فى امور غيبيه سياتى بها المهدى لم تذكر وستكون من عند الله طبعا - مع الاشاره اننى لا ابحث فى هذه الامور ابدا لانها غيبيه فقط المبدا انه هناك امور غيبيه سياتى بها المهدى ستكون عاجزه عن فهم البشر لها كما حدث مع صحابه الرسول فى عهد الرسول كما قلت انت نصا فى رد سابق لك

هنا نتفق اخى انا وانت
ونتركها ليوضحها لنا المهدى نفسه
والله اعلم

احمد الله - ابراهيم كتب:

أبوهاشم كتب:

لعلي لم أفهم ماترمي اليه !

عموما كل أمر غيبي ذكره الله ورسوله يخرج من دائرة الغيبيات لأنه أصبح معلوما الا انه لم يتحقق أو تحقق البعض منه وهناك كثيرا من الأمور الغيبيه التي لم تذكر فلا يصح لنا الخوض فيها والله أعلم .

  
عموما
ان كان هذا منتهى العلم لديك فى هذا الموضوع
وهو
الأمور الغيبيه التي لم تذكر فلا يصح لنا الخوض فيها

اى انك متاكد من ان المهدى سياتى بامور غيبيه لم تذكر

هنا نتفق انا وانت اخى ونقفل النقاش عند هذه النقطه
الخلاصه
كما قلت انت لا يصح ان نتناقش فى امور غيبيه سياتى بها المهدى لم تذكر وستكون من عند الله طبعا - مع الاشاره اننى لا ابحث فى هذه الامور ابدا لانها غيبيه فقط المبدا انه هناك امور غيبيه سياتى بها المهدى ستكون عاجزه عن فهم البشر لها كما حدث مع صحابه الرسول فى عهد الرسول كما قلت انت نصا فى رد سابق لك

هنا نتفق اخى انا وانت
ونتركها ليوضحها لنا المهدى نفسه
والله اعلم

أولا أخي أنا لم أتفق معك في مسألة أن المهدي يأتي بأمر غيبي أو أمر جديد بل سبق وذكرت بأنه سيقيم شرع الله ويحي سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حسب الروايات والاحاديث الشريفه وتفسير العلماء الأفاضل وسيؤيد بنصر من الله وتوفيقه وأمور لاتتعدى الكرامات أي لامعجزات ولا خوارق كلها أمور مألوفه على البشريه الا أننا تخاذلنا عنها فاستصعبناها فاذلنا الله وما قصدته من استشهادي بالصحابه رضوان الله عليهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أن الذي هداهم الى نصرة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم والتصديق والايمان برسالته ودعوته قادر على أن يهدينا الى نصرة رجل يحكم بما أنزل الله وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم .

وهل تضمن أنك ستعاصر المهدي حتى يوضح لك ؟؟  أصلحني الله واياك

أبوهاشم كتب:

احمد الله - ابراهيم كتب:

أبوهاشم كتب:

لعلي لم أفهم ماترمي اليه !

عموما كل أمر غيبي ذكره الله ورسوله يخرج من دائرة الغيبيات لأنه أصبح معلوما الا انه لم يتحقق أو تحقق البعض منه وهناك كثيرا من الأمور الغيبيه التي لم تذكر فلا يصح لنا الخوض فيها والله أعلم .

  
عموما
ان كان هذا منتهى العلم لديك فى هذا الموضوع
وهو
الأمور الغيبيه التي لم تذكر فلا يصح لنا الخوض فيها

اى انك متاكد من ان المهدى سياتى بامور غيبيه لم تذكر

هنا نتفق انا وانت اخى ونقفل النقاش عند هذه النقطه
الخلاصه
كما قلت انت لا يصح ان نتناقش فى امور غيبيه سياتى بها المهدى لم تذكر وستكون من عند الله طبعا - مع الاشاره اننى لا ابحث فى هذه الامور ابدا لانها غيبيه فقط المبدا انه هناك امور غيبيه سياتى بها المهدى ستكون عاجزه عن فهم البشر لها كما حدث مع صحابه الرسول فى عهد الرسول كما قلت انت نصا فى رد سابق لك

هنا نتفق اخى انا وانت
ونتركها ليوضحها لنا المهدى نفسه
والله اعلم

أولا أخي أنا لم أتفق معك في مسألة أن المهدي يأتي بأمر غيبي أو أمر جديد بل سبق وذكرت بأنه سيقيم شرع الله ويحي سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حسب الروايات والاحاديث الشريفه وتفسير العلماء الأفاضل وسيؤيد بنصر من الله وتوفيقه وأمور لاتتعدى الكرامات أي لامعجزات ولا خوارق كلها أمور مألوفه على البشريه الا أننا تخاذلنا عنها فاستصعبناها فاذلنا الله وما قصدته من استشهادي بالصحابه رضوان الله عليهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أن الذي هداهم الى نصرة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم والتصديق والايمان برسالته ودعوته قادر على أن يهدينا الى نصرة رجل يحكم بما أنزل الله وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم .

وهل تضمن أنك ستعاصر المهدي حتى يوضح لك ؟؟  أصلحني الله واياك

ولم لا اعاصره
هل هذا كثير او كبير على الله
لا اخى
ان شاء الله ساعاصره
انى اراه قريبا وترونه بعيدا
والله اعلم

أبوهاشم كتب:

احمد الله - ابراهيم كتب:

أبوهاشم كتب:

لعلي لم أفهم ماترمي اليه !

عموما كل أمر غيبي ذكره الله ورسوله يخرج من دائرة الغيبيات لأنه أصبح معلوما الا انه لم يتحقق أو تحقق البعض منه وهناك كثيرا من الأمور الغيبيه التي لم تذكر فلا يصح لنا الخوض فيها والله أعلم .

  
عموما
ان كان هذا منتهى العلم لديك فى هذا الموضوع
وهو
الأمور الغيبيه التي لم تذكر فلا يصح لنا الخوض فيها

اى انك متاكد من ان المهدى سياتى بامور غيبيه لم تذكر

هنا نتفق انا وانت اخى ونقفل النقاش عند هذه النقطه
الخلاصه
كما قلت انت لا يصح ان نتناقش فى امور غيبيه سياتى بها المهدى لم تذكر وستكون من عند الله طبعا - مع الاشاره اننى لا ابحث فى هذه الامور ابدا لانها غيبيه فقط المبدا انه هناك امور غيبيه سياتى بها المهدى ستكون عاجزه عن فهم البشر لها كما حدث مع صحابه الرسول فى عهد الرسول كما قلت انت نصا فى رد سابق لك

هنا نتفق اخى انا وانت
ونتركها ليوضحها لنا المهدى نفسه
والله اعلم

أولا أخي أنا لم أتفق معك في مسألة أن المهدي يأتي بأمر غيبي أو أمر جديد بل سبق وذكرت بأنه سيقيم شرع الله ويحي سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حسب الروايات والاحاديث الشريفه وتفسير العلماء الأفاضل وسيؤيد بنصر من الله وتوفيقه وأمور لاتتعدى الكرامات أي لامعجزات ولا خوارق كلها أمور مألوفه على البشريه الا أننا تخاذلنا عنها فاستصعبناها فاذلنا الله وما قصدته من استشهادي بالصحابه رضوان الله عليهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أن الذي هداهم الى نصرة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم والتصديق والايمان برسالته ودعوته قادر على أن يهدينا الى نصرة رجل يحكم بما أنزل الله وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم .

وهل تضمن أنك ستعاصر المهدي حتى يوضح لك ؟؟  أصلحني الله واياك

بامكان الاخوه الرجوع لمساهمات العضو لانه اعاد نفى ما قاله لمجرد ان يخالف الراى
هدانا الله جميعا
سؤال اخى
ما الفرق بين الكرامه وبين المعجزه او الخوارق = لم افهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟  

والله اعلم

اه خسف الارض بجيش قادم لقتل المهدى كرامه وليست معجزه
هدم الاسوار والفتح بالتهليل والتكبير بدون قتال كرامه وليست معجزه
نزول تاويل القران على المهدى كاملا كرامه وليست معجزه
اتيانه بصحيح الدين والسنه التى اندثرت كرامه وليست معجزه
ان يؤيد بعلامات كونيه فى الارض وفى السماء كرامه وليست معجزه
ان يفتح الله على يديه الارض كلها بقاراتها السبع ويكون له ملكها كلها فى اقل من 7 سنوات كرامه وليست معجزه
اخى ان كان هذا مفهوم الكرامه عندك ومعناها فى عقلك حسنا اعدل رايى واسمى ما ياتى على يدى المهدى كرامات من عند الله
عموما لفظ معجزه من الاول لا احبه ولا استسيغه ابدا لان ما ياتى به الله يسمى فى القران ايات بينات لا معجزات ولا كرامات
الا لو كان لك مفهوم اخر للمعجزه لم يصلنى
واهلا بك اخى بعد ان اتفقنا اخيرا على راى واحد
وهو ان المهدى سياتى بامور غيبيه من عند الله ذكرها الرسول من قبل
وهو ان قله ستؤمن به كما حدث فى عهد الرسول صلى الله عليه وسلم
وهو انه سيؤيده الله يايات بينات من عنده تكون له علامه حتى يؤمن به الناس ( عفوا ) حتى يصدق الناس انه المهدى
اخى المهدى الذى اصفه وانتظره هو نفسه الذى تنتظره وتصفه انت
لذا دعنا من المسميات المهم انك تؤمن بالمعنى والمضمون
وهو انه خليفه مؤيد من الله سياتى فى اخرالزمان بعلامات غيبيه وايات بينات ليظهر هذا الدين على الدين كله ولو كره المشركون
والله اعلم

7

قال النبي صلى الله عليه و سلم :  ( يبعث الله على رأس كل مائة عام من يجدد لهذه الأمة أمر دينها )
فهل كان المجددون لهذا الدين معروفون عند الناس بأشياء مميزة ؟
هل كانت لهم كرامات أو معجزات أو خوارق حتى أصبحوا يعرفون بأنهم مجددون لهذا الدين ؟
هل مجدد الدين يكون عالما بالدين أم لا ؟
من من العلماء الأفاضل الذين يمكن تسميتهم بهذا الإسم و من مجددي هذا الدين ؟