لا مهدي الا عيسى

عَن الحَسَنِ، عَن أَنَسٍ، قال: قال رَسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يَزدادُ الأَمرُ إِلاَّ بِشِدَّةٍ، ولا الدُّنيا إِلاَّ إِدبارًا، ولا الناسُ إِلاَّ شُحًّا، ولا 


تَقُومُ الساعَةُ إِلاَّ عَلَى أَشرارِ الناسِ، ولا مَهدِيَّ إِلاَّ عِيسَى .


وجهت نظري انه حديث صحيح وارجوا من جميع الاخوة الكرام المنتسبيين لهذا المنتدى ان يوضحوا لنا مدى صحة هذا الحديث .

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على عبدالله ورسوله محمد واله وصحبه ومن تبعهم 

وبعد/

وماهي حجتك ودليلك انه حديث صحيح او هو مجرد كلام وهوى نفس

اما الحديث فهو موضوع لعن الله من اراد اضلال المسلمين كائن من كان 

والله المستعان ولا حولا ولا قوة الا بالله

حديث صحيح وهي شيفرة لا يفكها الا من هداه الله ورزقة من فضلة , والله اعلم


   الامور تزداد وما يلي هذه الزيادة في امور الدنيا الا الشدة
   وطلب الناس على الدنيا يليه ادبارها
   فيكون بعد الرخاء شحا
   طريق قيام الساعة يكون في نهايته اشرار الناس

   ولا مهدي الا سيكون من بعدة عيسى .

عسى الله ان يرينا الحق حق ويرزقنا اتباعة وان يرينا الباطل باطل ويرزقنا اجتنابة .

انا لم اتطرق الا ما نقله وتناقلواه انا اطرح الموضوع لكي نعطي انفسنا فرصة ان نستنتج ونتفكر ونفكر ونحاول ان نفهم المعنى والتفسير الحقيقي للحديث بغض النظر عن ما نقل لنا فمن انكرة ومن اضعفة لا يملكون من العلم شيئ وهذا يجعلنا نفهم طريقة تفكيرهم انها سطحية فالحديث فية عمق وهو واضح لمن يعطي لنفسة فرصة ان يقراءة بعمق وفهم اوسعة وليس بفهم سطحي وانا من المؤمنيين بالمهدي عليه السلام وعلى يقين اننا في زمنة وربما انة يتأهب للخروج من المدينة قريبا والعلم عند الله وحدة فهو علام الغيوب ..

احمدالله منصوربالله
هو
عبدالله منصوربالله

المهدی یظهر و خلاف توقعاتکم هو بنی إسراييلي و اسمة الان خفي و يعيش في بلاد شيعي

عبدالله منصور بالله كتب:

عَن الحَسَنِ، عَن أَنَسٍ، قال: قال رَسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يَزدادُ الأَمرُ إِلاَّ بِشِدَّةٍ، ولا الدُّنيا إِلاَّ إِدبارًا، ولا الناسُ إِلاَّ شُحًّا، ولا 


تَقُومُ الساعَةُ إِلاَّ عَلَى أَشرارِ الناسِ، ولا مَهدِيَّ إِلاَّ عِيسَى .


وجهت نظري انه حديث صحيح وارجوا من جميع الاخوة الكرام المنتسبيين لهذا المنتدى ان يوضحوا لنا مدى صحة هذا الحديث .

سبحان الله

الحديث من وجهة نظري صحيح وربما اكون على خطئ والله المستعان

عندما يظهر المهدي عليه السلام سيحكم الارض ومن ثم ينزل عيسى عليه السلام ليقتل الدجال

وهنا يتوفى الله المهدي قائد الامة ويصبح عيسى عليه السلام بعد المهدي هو قائد الامه اي لامهدي الا عيسى عليه السلام

بعد وفاة المهدي وبعد ذالك ستقوم الساعه على شرار الناس والله اعلم

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على عبدالله ورسوله محمد واله وصحبه ومن تبعهم 

وبعد /

سبحان الله هذا دين وبه يدخل الله الخلق المكلف الجنه او النار فكيف نحكم وجهات نظرنا ونترك القران الكريم لو دققنا وفحصنا القران سنجد ايات كثيره وكثيره جدا تتكلم عن المهدي اما صراحة واما تلميحا فكيف نقول وجهات نظر كذلك هل نعلم ان كل شئ نتكلم فيه عن الدين والفتوى وخلافه من امور الدين والدنيا والحلال والحرام نحتاج فيه الى اذن من الله سبحانه وتعالى لكن لا يمنع ان كنا لا نعلم عن شئ ان نتوقف ولا نفتي او نقول هذا حلال وهذا حرام وهو الاصوب  فالقران الكريم سبحان الله هو الفيصل في كل شي لكن من هو المسئول عن تبيان هذا الامر هل كل واحد منا يستطيع ان يفتي ويفسر وخلافه 
وللمعلوميه القران كله محكم والمتشابه منه ليس كما علموا الناس بانه فيه التباس وهو المتشابه ولكان الامر هكذا (( مشتبها وغير متشابه )) 
فسبحان الله المعجز لخلقه كلهم (( وما اوتيتم من العلم الا قليلا ) ليس قليلا ولكن اقل من القليل = لاشئ
((  [b]ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر))[/b]


والله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم 

الموضوع كله من أوله بائس ولا يستحق النقاش به احاديث ليست فقد ضعيفة بل مدثوثة لضلال الامة ونحن هذه هيي مشكلتن اي شيء نقرءه حتى لو كان حدبث مكشوف وفاضح انه ليس صحيح على الفور نلزمه انه من حديث رسول الله ولا اعلم اين تذهب عقولنا نصدق اي شيء انا لا اقصد هذا الحديث فقد بل هناك احاديث اخطر من ذلك بكثير ونصدقها

ماذا هناك كانني ارى ابن خربون الذي اخلد الى الارض.

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على عبدالله ورسوله محمد واله وصحبه ومن تبعهم 

وبعد /

لا مهدي الا ب عيسى عليه السلام 
ولا عيسى عليه السلام الا ب مهدي 

1- البيعه الاولى للخاصه 
2- الثانيه للعوام لمن يريدون البينه وفوق هذا الامر لن يؤمن الا القله وسيؤل الامر باي حجج خاصة اذا ما علمنا ان الدجال وابليس قد اقتربت نهايهم فهم ولابد من ان يظلوا اكبر قدر ممكن لانها فرصتهم الاخيره ومن نجى فقد نجا 
والله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

حقيقة اني اشك في امرك  ارايت ان كنت عطشان فوجدت انائين واحد فيه ماء صافي و الآخر فيه ماء وسخ فمن ماذا تشرب طبعا من الاناء الصافي فكذلك احاديث رسول الله ناخذ من الصحيح احسن.  جلجلت اقوى.

عفو ا اخي سليمان اني على صاحب الموضوع.

قاسم كتب:

أضف إلى ذلك أنه قد ورد ما يعارض ظهور أي مهدي غير عيسى عليه السلام وذلك في حديث ( لا مهدي إلا عيسى بن مريم ) .

والجواب أن التعارض إنما نشأ عن الروايات غير الصحيحة ، ودعاوى المهدية التي ادعتها طوائف عبر التاريخ فحاولت كل طائفة أن تؤيد دعواها بهذه الأحاديث الباطلة ، والمثبتون لأحاديث المهدي من أهل السنة لم يقولوا بأن كل ما ورد في شأنه هو من قبيل الصحيح المحتج به ، بل إنهم متفقون على أن فيها الصحيح وفيها الحسن وفيها الضعيف ، وفيها الموضوع أيضاً ، فما كان منها موضوعاً أو ضعيفاً فلا حجة فيه ولا يلتفت إليه ولا يعارض به غيره .

وأما ما صح منها فهو مؤتلف غير مختلف ، ومتفق غير مفترق ، وهو يتعلق بشخص واحد يأتي في آخر الزمان قبيل خروج الدجال ونزول عيسى عليه الصلاة والسلام ، وهو محمد بن عبد اللّه الموصوف بالمهدي .

وأما ما دلت عليه أحاديث المهدي من امتلاء الأرض ظلماً وجوراً قبل خروجه ، وامتلائها عدلاً في زمانه ، فليس فيها أي دلالة على خلو الأرض تماماً من أهل الحق ، واضمحلال الخير وتلاشيه قبل ظهوره ، وإنما المقصود منها كثرة الشر وظهور الغلبة لأهله ، ولا يعني ذلك بالضرورة عدم وجود طائفة على الحق قائمة بأمر الله .

كما لا يعني انتشار العدل في زمن المهدي ألا يكون للشر والباطل أي وجود ، لأن المقصود كثرة الخير ، وقوة أهل الإسلام ، وحصول الغلبة والعاقبة هم ، وقهرهم لعدوهم ، وهذا لا ينفي وجود أشرار مغمورين في ذلك الزمان .

وسنة اللّه في خلقه أن يستمر الصراع بين الحق والباطل ، وأن يقوى في بعض الأزمان جانب الخير على جانب الشر ، وفي أزمان أخرى يقوى جانب الشر على جانب الخير ، ولا تخلو الأرض من الأخيار إلا قبيل الساعة حين تقوم على شرار الخلق ، ولا يبقى فيها من يقول الله الله .

وأحاديث المهدي نفسها تدل على أن الحق مستمر لا ينقطع فكيف يعارض بها غيرها ! فإن من الأحاديث التي أصلها في الصحيحين ووردت مفسرة في غيرهما – كما سبق – الحديث الذي رواه مسلم : ( لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة ، قال : فينزل عيسى ابن مريم فيقول أميرهم : تعال صلّ لنا ، فيقول : لا ، إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة اللّه هذه الامة ) .

وأما الحديث الذي رواه ابن ماجه وغيره : ( لا يزداد الأمر إلا شدة ، ولا الدنيا إلا إدباراً ، ولا الناس إلا شحاً ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس ، ولا المهدي إلا عيسى ابن مريم ) .

فهو حديث ضعيف جداً لأن مداره على محمد بن خالد الجندي ، قال فيه الذهبي ( ميزان الاعتدال 3/535) : " قال الأزدي : منكر الحديث ، وقال أبو عبد الله الحاكم : مجهول ، قلت – القائل الذهبي – : حديثه ( لا مهدي إلا عيسى بن مريم ) وهو خبر منكر ، أخرجه ابن ماجه " أهـ . 

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية (منهاج السنة النبوية 4/211) : " وهذه الأحاديث - يعني أحاديث المهدي - غلط فيها طوائف ، فطائفة أنكرتها واحتجوا بحديث ابن ماجة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( لا مهدي إلا عيسى بن مريم ) ، وهذا الحديث ضعيف ، وقد اعتمد أبو محمد بن الوليد البغدادي وغيره عليه ، وليس مما يعتمد عليه ، ورواه ابن ماجه عن يونس عن الشافعي و الشافعي رواه عن رجل من أهل اليمن يقال له محمد ابن خالد الجندي وهو ممن لا يحتج به ، وليس هذا في مسند الشافعي ، وقد قيل إن الشافعي لم يسمعه ، وأن يونس لم يسمعه من الشافعي " أهـ .


فهو تأكيد على ضعف هذا الحديث وهم بنفسهم لم يسلموا به

ندعوا من الله ان يهديهم على الطريق الحق

منقول

بارك الله فيك من قاسم طيب من النقل..مستحق الحفظ